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国富论读后感12篇
国富论读后感【12篇】
篇一:
国富论读后感
在资本主义社会的发zhan方面,《国富论》起了重大的促进作用。
《国富论》的编者马克斯勒纳评论说:
"这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书,一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。
《国富论》全书共分五篇,囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学,可以说既是一部经济学的百科全书,也是经济学的一部奠基之作。
虽然它体系庞大,内容广泛,但首尾一贯,结构严密。
全书始终围绕的一个主题,就是如何促进国民财富的增长。
财富的源泉是什么斯密在序言中开门见山地说:
一国国民每年的劳动,本来就是供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉。
既然劳动是财富之父,那么,要增加财富,就得提高劳动效率,或者是增加劳动数量。
《国富论》是一部伟大的著作,亚当﹒斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一,让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的,而是相辅相成的,有利于整体社会的进步与发展。
社会自然有一只看不见的手来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择,没有任何政府与个人会代替这只看不见的手的作用,如要取代这只看不见的手的作用,必会带来混乱。
这只看不见的手是什么呢?
斯密虽然没有直接表达,但是全书已经告诉我们,那之看不见的手正是人类的利己之心。
篇二:
国富论读后感
《国富论》,顾名si义就是写怎样的经济体制能够使国家富强。
在这本书中,我读到了一个学者对世界的超强洞察力,他对资本主义经济的发展进行了深入的研究,为资本主义发展提供了理论基础。
各主要资本主义国家正是在他的理论基础上,制定国家经济发展计划,促进了资本主义的发展和强大,从而推动了社会的进步。
全书共五篇,每篇又分成若干章。
五篇的内容分别是:
论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序;论资财的发行及其蓄积和用途;论不同国家中财富的不同发展;论政治经济体系;论君主或国家的收入。
在这看似烦闷的标题下的内容却生趣动人。
而全文令我印象最深的莫过于亚当斯密在开篇就举的那个制针的例子。
一枚小小的针的制作,竟然需要十八道工序。
如果让一个人从头做到尾,一天恐怕连一枚也完成不了。
但是,如果分工协作,每人负责一、二道工序,一人一天却可以做4800枚。
分工何来如此神力?
其实,道理很简单分工可以使劳动专业化,可以提高劳动的熟练程度。
不仅如此,分工还有一个妙处,就是它能为发明和改进机械提供契机。
最初的蒸汽机比较笨,活塞的升降,需要一个儿童来开启和关闭汽锅。
有一次,有一个按活塞的小孩,因为干得久了,就懒中生智,把开闭汽锅的舌门把手,用一条绳索系在机器的另一端,让舌门随机器的运动而自动开闭。
这是亚当斯密在《论分工》里面的例子。
就是这些和生活紧密相连的比喻,他就像一个经验炉火纯青的舞者轻盈而优雅地带领我们这些门外汉直观而立体地感受到舞蹈的美丽。
只是在这里,变成了经济学中的奥妙。
篇三:
国富论读后感
国富论的作者亚当斯密是经济学的主要创立者。
虽说亚当斯密并不是经济学说的最早开拓者,他最著名的思想中有许多也并非新颖独一无二,但是他首次提出了全面和系统的经济学说,为该经济学迈进现代科学的路子打下了良好的基础。
因此《国富论》被誉为西方经济学的圣经,也可以说是现代政治经济学研究的起点。
全书一共分为五卷,第1卷主要内容是分析形成以及改善劳动力生产能力的原因,分析国民财富分配的原则。
劳动力和生产方式与生产能力这些是经济学的一些基础定理的应用基础和概念基础,相当于数学中的基本定理和公式符号。
前三章讨论分工和分工的起因以及分工受市场范围的限制,阐述了合作分工的优点和局限性。
分工使相同人数下的劳动者得以完成多于没有分工时的工作量,其原因如下:
第一,第一个特定环节的工人既能得到提升;第二,免除了在不同类型工作之间来回转换耗损的时间;第三,大量精简劳动的机械的发明,使一个人能够胜任多个人的工作。
第四到第七章,讲了货币的起源、发展,市场价格与自然价格。
先后有各式各样的物品被人们用来当做交换媒介,印度某些沿海地区把贝壳当媒介,至今苏格兰的某个乡村还保留着以铁定为媒介来换购麦酒和面包的习惯,这个被称作一般等价物,但是随着历史和文明的发展,一般等价物逐步向贵重金属演变。
至今,其已经经历了到纸币和电子货币的演化过程。
之后,亚当和我们讨论了工资、利润和地租。
劳动工资必须随国家整体财富的增加而增长,劳动者收入的增长也是国家财富的增加,社会财富的增减影响劳动者的工资和资本利润。
某一行业内,增加投资,劳动工资则相对提高,但资本利润降低;反之,劳动工资降低,而资本利润却相对上涨。
提供地租的生产物与间或提供地租的生产物二者价值比例之变动。
第2卷是讨论资本的性质、积累方式,分析对劳动力数量的需求取决于工作的性质。
亚当说了其中有两种资本使用方法能够使投资者取得收入或利润,第一种,使用资本进行生产、制造或购买产品,之后将产品售出,从而获得利润,即为最简单的价值增值;第二种,使用资本对土地进行改良,购买生产者所需要的机械或工具,或用于购买不用更换主人或不必再次流通就能产生利润的东西。
第3卷是介绍造成当时比较普遍的重视城市工商业,轻视农业的政策的原因。
虽说作者的观点受到当前时代的一些局限性,分析的内容也基于过去的背景,但是他分析的逻辑和思路都值得我们如今学习借鉴。
第4卷是列举和分析不同国家在不同阶段的各种经济理论。
是关于政治经济学体系的讨论与阐述。
作为政治家或立法者的科学之一部分的政治经济学,提出了两个不同的目标:
一、为人民提供充足的收入或生活资料,或者说让人民自己能够获取这样的收入或生活资料;二是为国家和社会提供充足的收入资金,从而保障社会公共服务的正常运行。
第5卷是分析国家收入的使用方式,是为全民还是只为少数人服务,如果为全民服务有多少种开支项目,各有什么优缺点;为什么当代政府都有赤字和国债,这些赤字和国债对真实财富的影响等等。
作者说明了国家支出在国防等方面支出的重要性。
不可否认,国富论对于我国的经济发展有着十足的借鉴意义,但是西方经济学的政治背景和历史发展背景都和我国不尽相同,不可生搬硬套也不可盲目推崇。
中国的高增长、低通胀经济增长模式是经济学中的一个奇葩。
按照西方经济学理论:
经济增长是与货币通胀(商品流通市场价格)呈对应关系的。
也就是说高速的经济增长必然会使货币发生通胀。
然而,中国目前的经济发展状况缺与之不经相同。
亚当所谓的看不见的手市场也会存在着各种市场失灵的情况。
所以说经济学是一门探索真理而并非是真理的学科。
其中的推论能解释经济现象却不能预测所有的经济事情。
故此我们需要不断的学习,发扬我们不懈奋斗、探索真理的精神,才能帮助国家和学科能更好的发展。
篇四:
国富论读后感
《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》,是英国古典经济学家亚当斯密用了近十年时间创作的经济学著作,首次出版于1776年。
亚当斯密是英国著名的经济学家、哲学家和伦理学家,英国古典政治经济学体系的奠基人,被后人称为现代经济学之父和自由企业的守护神。
他总结了近代资本主义经济的重要发展经验,构建了近代最主要的经济学体系,并就经济与伦理关系提出了见解。
斯密终身未娶,以教学为生,最终创作了堪称西方经济学界的圣经《国富论》。
《国富论》认为,人的本性是利己的,追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。
同时人又是理性的,作为理性的经济人,人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。
如果这种经济活动不会受到干预,那么,经由价格机制这只看不见的手引导,人们不仅会实现个人利益的最大化,还会推进公共利益。
《国富论》这部著作奠定了资本主义自由经济的理论基础,该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立,堪称西方经济学界的圣经。
在《国富论》中,亚当斯密明确提出了政治经济学的研究目标,即政治经济学到底是干什么的。
斯密认为政治经济学的基本研究目标是富国和裕民。
其中,裕民是第一位的,没有民众的富裕,国富就成了无源之水。
而无论是富国还是裕民,皆有赖于国民财富的增加,即首先是把蛋糕做大。
要想实现国民财富的增加,就必须解决如下互有联系的两个问题,即什么是国民财富以及如何才能增加国民财富。
前者涉及的是国民财富的性质问题,后者涉及的是国民财富增进的原因。
什么是国民财富?
笼统来说,一个地区一定时间内所拥有的全部物质资料,包括国民财产和自然资源两部分。
国民财产是历年劳动产品的积累,其在存在形态上又可分固定资产、流动资产、金融资产三部分。
自然资源是自然界的产物,如土地、森林、矿产、水等资源,它们不是人类劳动的产物。
国民财富,其实就是财产的一个累积过程。
很多人可能就会把国民财富和GDP拿来做比较,然而与GDP不同的是财富是存量,GDP是流量。
也就是说,GDP增长了,国民财富不一定会同步增加。
政治经济学的研究目标是富国裕民,那么如何才能增进一个国家的国民财富?
斯密认为,国民财富的增加主要有两条途径和一个保障:
途径之一是提高劳动生产率,它主要依赖于分工的深化和市场交换过程的顺畅;二是增加劳动者人数,而这又依赖于资本积累和适当的资本运用。
在这个过程中,坚持经济自由、充分发挥市场这只看不见的手的作用、取消政府的不适当干预、让经济活动依其天然秩序运行是最根本的制度保障。
斯密认为,分工通过提高劳动者技能、促进技术进步,能够提高劳动生产率,并实现经济的快速增长和民众的普遍富裕,这是市场经济不同于自给自足的传统自然经济的重要特征。
有了分工,就会涉及交换问题。
在市场经济条件下,人们必须通过平等自愿互惠的市场交易,才可以获得各种各样的生活必需品。
在斯密看来,只有以利己心为基础、以平等的交换行为为基础的表现形式的市场交换,才是能够保持持久的常态。
作为以自动化为专业的大学生,将来很大可能将会接触科技领域的前沿知识并尝试为突破科学研究的瓶颈作出努力。
经济看似与工科八竿子打不着,却有着千丝万缕的联系。
科技是第一生产力,中国需要的不光是根植于社会的自由和法治传统,更需要强大的科技实力做支撑。
唯有坚守在科研第一战线,创造和利用新技术完善分工体制,才有可能孕育更优的社会制度。
进步不是幻觉,只是相当缓慢。
正如《国富论》所认为的,人性的根本是利己。
往往,制度的改变才能推动人性的改变,而在逐渐完善社会制度的同时我们又不禁担忧,人性未变,制度的改变又有何意义?
篇五:
国富论读后感
第一次听说《国富论》,是在初中历史课上。
我从课本上了解到,《国富论》出版于1776年,当时的英国正处于思想启蒙时代,第一次工业革命已经发生,使用蒸汽动力机械进行大规模生产的工厂正在逐步替代手工工厂,生产规模和生产效率得到了有效提升,但残余的封建制度和流行一时的商业体系限制政策还在很大程度上束缚着生产力的进一步解放,处于幼年状态的资本主义迫切需要从经济哲学、市场机制理论、自由贸易理论、国家职能理论等根基着手,为发展资本主义生产力构建一个全新而系统的理论体系。
《国富论》便诞生于这一重要时期。
它被认为是一部奠定了现代经济研究基础的伟大著作,备受不同流派学者的推崇,当时的英国政府官员甚至以自称斯密的弟子为荣。
看到这本书获得如此之高的评价,我不禁萌生出了想要亲自拜读一遍的想法,可是当我在图书馆找到它时,我却打了退堂鼓,因为这本书实在是太厚了。
我国目前的初高中教育还是应试教育,并不允许我拿出大量时间来读与考试无关的书籍,我只好先将这个想法搁置一旁。
时间过得很快,转眼我已经是一名积极向党支部靠拢的大三学生了。
恰逢学校推行读一百本经典活动,加之寒假也没什么事,我抓住这次机会将《国富论》细细读了一遍。
《国富论》这本书系统阐述了经济自由主义理论及政策,奠定了劳动价值论的基础。
书中总结了欧洲各国资本主义发展初期的经验,批判地吸收了当时的重要经济理论,对整个国民经济的运行过程进行了系统描述。
其经济思想可概括为两个方面:
一是利己行为在看不见的手的指引下完善了整个社会的福利;二是实行自由放任的经济政策。
它对阻碍国民财富增长的重商主义和重农主义的理论和政策作了分析、比较和批判。
考察了不正确的政策主张和学说怎样妨碍国民财富的增长,实际上进一步论证了采取自由放任政策的必要性。
亚当斯密发现的经济规律如同牛顿的经典力学定律,其看不见的手的经济原理就是经济学领域的牛顿定律,可以说,它是支撑西方经济学的基石。
《国富论》提出了劳动价值理论,一个人是贫是富,要看他能在什么程度上享受人生的必需品、便利品和娱乐品。
但自分工完全确立以来,各人所需要的物品,仅有极小部分仰给于自己劳动,最大部分却须仰给于他人劳动。
所以,他是贫是富,要看他能够支配多少劳动,换言之,要看他能够购买多少劳动。
一个人占有某货物,但不愿自己消费,而愿用以交换他物,对他说来,这货物的价值,等于使他能购买或能支配的劳动量。
因此,劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。
这为我们增加国民收入水平指出了一条明路。
一部苹果手机卖几百美元,中国装配工人只能拿其中的几美元,零件制造商只能拿几十美元,而苹果公司即没有提供原料也没有组织生产却能够拿走绝大部分利润。
看待这个事实,我们不能简单的将其归结为帝国主义对我们的剥削压榨。
我们应该认识到,收入分配取决于劳动创造的价值。
中国一条流水线上的装配工人们工作了一天,装配了一千部手机,他们能获得的报酬绝不会高于他们装配这一千部手机的劳动的价值;而一个苹果公司的员工工作了一天,写了一个补丁,修补了系统的一处漏洞,应用于全球千万部苹果手机,他的劳动为用户预防了难以估量的损失,难道他不理应获得比装配工人高得多的报酬吗。
所以,我们要潜心科研,占据行业中高端位置,从低端的体力劳动中解脱出来,让自己的劳动价值得到提升,这才是提升国民收入水平,全面进入小康社会的根本途径。
《国富论》虽然对我国市场经济的发展具有重要的参考价值,但不能否认,它毕竟是一部为资本主义的发展奠定理论基础的著作,其中的一些理念我们不能照单全收。
《国富论》中提倡分工、重视教育,这都是我国所认可并大力推行的,但它所描述的政府职责、提倡的自由放任政策却有待商榷。
《国富论》认为,政府主要的任务在于对外抵御敌国,对内执行司法,并创建并经营某些公共工程。
这也就是我们现在称之为公共事业的各种设施。
这些的确是政府的职责,但却远远不是政府的全部职责。
《国富论》主张将生产调节交给市场这只看不见的手,但它没有看到市场的盲目性。
比如说,今年的蒜卖的价钱很好,大家一看,第二年都去种蒜,这势必会导致第二年市场中蒜的数量饱和,只会导致蒜价狠跌,所有人都亏的血本无归。
这主要是由于市场信息没能及时传递导致的。
政府作为管理者,其较市场中的参与者而言具有获取信息的天然优势,若政府出手及时在宏观层面上对生产进行调控,定能在很大程度上避免上述悲剧。
篇六:
国富论读后感
每当人们提起1929-1933年的经济大萧条时,都会不由得联想到胡佛总统的演讲和一本经济学名著。
这本让整个资本主义世界过度乐观甚至忽略了潜在的巨大隐患的巨著便是至今仍颇受瞩目的《国富论》。
在校党委和党总支的推荐下,我于今年寒假阅读了这一被誉为经济学《圣经》的名著。
在此之前我很难想象,近代在西方世界还能出现一部被人们推崇到如此地步的著作,也很难想象其作者能被冠以西方经济学之父的领域最高头衔。
为了能够更好地理解其中的观点并减少当代经济思想对个人理解的影响,我查阅了亚当斯密生活的时代背景。
《国富论》发表于1776年,也正是美国《独立宣言》发表的那一年。
正值资产阶级登上历史舞台的转折时期,人们对资本,经济,市场等概念的认知仍相对匮乏。
在那个时代,传统的学说普遍坚持重商主义和重农主义,而这些学说抑制了资产阶级的发展与壮大。
作为新生力量的资产阶级急切地需要一套具有说服力同时又能代表自己阶级利益的理论体系。
在此背景下,《国富论》应运而生。
书中首次提出自由贸易、劳动价值观和劳动分工将极大地提高生产效率的观点,既在理论上为西方现代经济学奠定了基础,也为世界自由资本主义的发展扫清了障碍。
某种意义上,与其说是名著铸造了时代,不如讲时代召唤了名著。
书中不仅总结了近代初期各国资本主义发展的经验,批判吸收了当时的重要经济理论,对整个国民经济的运动过程做了系统的描述,形成了一套完整的理论体系;还具备语言通俗易懂,选用事例恰当等优势。
这便造就了该书阐述道理深刻而又易于理解的特点。
也正因此,《国富论》也被誉为第一部系统的伟大的经济学著作。
该书作者亚当斯密也因此获得了政治经济学古典学派创立者的称号。
就这本书本身而言,这本书从小处入手,从那个时代的工厂及生产入手,详细地解释了自由贸易,开放竞争的市场经济的体系的可行性,并呼吁借助市场这一看不见的手来推动经济发展与产业协调;同时将人的利己动机作为人一切经济行为的动机,以此为基准制定市场经济规则;通过分工来提高效率,进而促进生产力与生产关系的发展就像书中以生活中稀松平常的别针的制作为例,介绍了小工厂轻工业分工的重要性,进而推广至大厂的生产,并用直观可感的数字对其进行描述,让人一眼就能看见生产力及生产关系改善后的效果之显著。
这本书解释了很多生产中的现象,并就此构建理论体系,进而推广演绎,形成了一套较为完整科学的理论体系。
由于书中观点多由生产实践得出,其中的基本原理在21世纪的今天仍有很高的参考价值。
但这本书也存在其不足的地方。
由于作者对市场的调节能力过度自信,完全拒绝了政府干预,也就使得整个资本主义世界在经济危机之前几乎完全迷信于市场经济体系,将计划经济几乎彻底抛弃。
在人们都去追寻同一商品如股票,粮食,煤矿时,市场的天平便开始倾斜,当其超过可调节范围时,纯粹的市场经济体系便会崩溃。
这也是资本主义国家经济危机不可避免的原因之一。
此外,亚当斯密对人性的认知也是持保守态度的。
他过度强调了在经济体系中约束利己主义的法度,而忽视了集体主义在促进生产方面的作用。
几乎在整本书中,亚当斯密都将人作为独立的个体,无论是生产分工,还是自由竞争,亦或是利己心理,他忽略了集体与组织在经济体系中的重要性,这也就导致了理论中计划经济体系匮乏的结果。
回过头来,无论是列宁的新经济政策,还是罗斯福新政,或者是中国的改革开放,都是将市场经济与计划经济进行结合,共同发挥效用的。
单纯的计划经济缺乏活力,固定的市场经济难免失衡。
所以站在现代的角度,审视数个世纪以前的名著,不难发现,该书在成书的那个时代发挥了不可估量的作用,对如今仍有很强的参考价值。
但由于受到时代的局限,书中理论对集体和计划的忽视也不可避免地使得其中的理论在如今不能生搬硬套。
当代中国数十年的发展不能被书上理论完全解释,其他国家的很多经济政策也不能在这本书中寻得出处。
既然如此,我们就更不能照本宣科,墨守成规,而是应该以其为参照,融入计划经济的理念,完善并升华先贤的思想,让书中的理念为当下所用,为时代服务,契合现阶段基本国情,并在现在的时代中绽放出新的光彩。
篇七:
国富论读后感
亚当斯密《国富论》,被称为西方经济学的圣经,全书共分为五卷。
斯密在《国富论》一书中从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发zhan繁荣。
他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法,综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角,形成了一套完整的经济学理论体系。
在斯密看来,劳动分工是国民经济增加的重要因素。
看过卓别林大师《摩登时代》的同学都会发现,在机器大生产的年代,实行规范的劳动分工和生产流水操作,给劳动生产率带来了的极大提高,大大促进了经济的发展。
而对现在的经济来说,劳动分工更是显而易见。
亚当斯密能够在当时那个特殊年代发现这一秘密,可见他超强的洞察力!
亚当斯密着重从生产力和生产关系两方面严谨而详实的论证了国家财富。
在这里,他强调的是一国的进出口贸易。
一国的进出口贸易是国家税收的重要来源,是一国财富的重中之重。
而结合我们国家而言,更能充分证明这一观点。
2010年我国的净出口贸易近3万亿,占全球的10%。
外汇储备更是达到了28473。
38亿美元,如今,我国外汇储备一举超过日本成为世界第一。
强大的进出口贸易,不仅增加了国家财富,更使得我国在国际事务中的话语权得到增加。
斯密的国富论不仅对我国的经济产生了重要影响,对全球的经济的影响更是巨大。
1776年亚当斯密《国富论》的诞生,可以说为英国资本主义经济的发展扫清了前进的障碍!
也许,一个国家正处于转型时,他需要一种强有力的支撑,而亚当斯密的自由经济体系,正是这种强有力的力量,他得到了资产阶级的认同。
英国走在了世界大变革的前列,自由经济体系不仅使英国发生了巨变,而且也推动了一个时代经济的大繁荣!
一个以市场经济为主导的经济体系由此形成。
亚当斯密《国富论》,让我们看到作者对世界经济的深入思考,对世界经济的巨大贡献。
我想说的是,如果我们不读《资本论》,就不会知道社会主义,那么同样,我们不读《国富论》,就不知道什么是市场经济。
《国富论》,一本经济类的书,其作者为亚当斯密。
亚当斯密是经济学的主要创立者之一,所以我希望通过读他的著作,对经济学知识有更进一步的了解。
亚当斯密是18世纪的经济学家,因此在看他的《国富论》时当然要从他的时代出发。
在我看来,首先了解当时的很多经济因素和状况,会使我看待今天的经济时联想到国民经济的发展历史。
应当说亚当斯密是伟大的,他提出的社会分工和劳动创造价值理论,使我们更直观的理解了社会经济的发展史。
记得在高中学政治课上老师提到过社会三次大分工。
到了英国资产阶级革命时期,人类社会已经在不知不觉中进行了三次社会大分工:
发生在原始社会中期的原始农业与原始畜牧业分离的第一次社会大分工,促进了原始社会向奴隶社会的过渡;发生在奴隶社会中期的农业和手工业分离的第二次社会大分工,促进了奴隶社会向封建社会的过渡;第三次社会大分工是当时的英国所处的时代,商业与手工业的分离,促进了封建社会向资本主义社会的过渡。
这些思想虽然都是马克思具体提出的,但其雏形却是亚当。
斯密由提出。
一个是资本主义思想的开山鼻祖,一个是社会主义思想的导师,似乎是两个势不两立门派的绝顶高手,却在社会发展与历史研究这门武学中得出了同样的结论与感悟。
三次社会分工是生产力的三次飞跃使亚当。
斯密充分明白分工合作的重要性:
劳工分工可以充分提高劳动效率。
例如平时资本家们生产产品,都是让工人一人对一台机器的生产,而到了第一次科技革命的时候,汽车的生产首次利用上了流水线作业的方法,每个工人都有属于自己零件的任务分工,他们不用在一个人或几个人对着一辆车子工作,每个的工作似乎都是一拧螺丝那么简单,可是分工后出来的效果却是企业效益的高度暴涨,这就是劳动分工思想的魔力。
除了劳动分工思想,亚当斯密还谈到了是剩余价值论。
剩余价值论,这似乎又是马克思提出的,但这也是由亚当。
斯密最先提出。
只不过他们所处的角度不同,亚当。
斯密站在资本家的角度,提出了利润从何而来,就是从榨取工人的剩余价值中来,只有这样才能不断的积累资本,扩大生产规模,进行再生产,这样资本家们就会越来越富有,而资本主义国家也会因此而积累大量的财富而称霸世界。
马克思是站在工人的角度,提出资本家取得利润的实质就是榨取工人的剩余价值,最终的目的就是让工人们站起来,用无产阶级暴力革命来推翻资产阶级。
《国富论》篇章众多,除了上面浓墨重彩的分工理论,价值理论外,亚当斯密还谈到了阶级论、货币、分配、生产劳动和非生产劳动、社会再生产以及自由贸易等学说。
这些都有深远的影响,但其中对世人影响最大的,莫过于他的经济自由主义思想。
亚当斯密认为,人的本性中最重要的是利己主义,人的大部分行为都是受利己心支配,社会利益往往被抛在脑后。
这从一开始的他对分工的讨论中就有此思想。
这种行为的结果,不但利
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