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道德讲堂评语
道德讲堂评语
1.道德讲堂的感悟
道德是进展先进文化,构成人类文明,特殊是精神文明的重要内容。
我们通常讲的道德是指人们行为应遵照的准绳和标准。
道德的定义可以概括为:
道德是肯定社会、肯定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特别的行为规范。
这一概念说明,道德是以善恶为标准,调整人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。
道德总是扬善抑恶的。
道德与法律不同,它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的质量,次要依靠人们盲目的内心观念来维持。
道德一词由来已久。
早在两千多年以前,我国古代的著作中就消失了“道德”这个词语。
“道”表示事物运动变化的规章;“德”表示对“道”熟悉之后,根据它的规章把人与人之间的关系处理得当。
从中国儒家的创始人,宏大的思想家、训练家孔子开头,千百年来.人们就始终注重道德问题。
我们播下一个动作,使收获一个习惯;播下一个习惯,使收获一个品行;文明已被人们放在心里的一个重要位置,时时辰刻在与文明交谈,千万不要把文明行为习惯看作小事。
每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息,让我们从现在做起,从本人做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的文明习惯,做文明同学,管住我们的口,不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾;管住我们我们的脚,不践踏花草。
一个人只需活的诚恳,守信誉,就等于有了一大笔财宝。
一个人要诚恳,守信誉,不贪图本不属于本人的东西。
人生最重要的是诚恳,讲信誉,这是比物质财宝愈加宝贵的财宝。
所以,我们要在生活中诚恳、守信,这样才能得到别人的信任。
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2.品德评语怎样写
1、郑舒婷:
你聪慧、文雅,但你的爱好爱好广泛,古筝、画画、电脑、朗诵、写作都喜爱。
同学们可艳羡你啦,能做到学习与特长进展两不误真了不起。
每天每科的作业书写工整,仔细完成,每次作文都写得生动美丽,虽然平日你不张扬,却看得出你样样要强,你用实际的行动证明,你无愧于“三好同学”的称号,你用点滴汗水,浇灌着胜利的花朵,每次测试成果都特别优秀。
作为班长,乐于为班集体服务,但你处事还是不够大胆、自动和坚决,要晓得:
稳重中带点泼辣的你,我更喜爱!
2、叶婷婷:
最难忘的是你工整的作业书写。
你尊师守纪,喜爱劳动,上课用心听讲,成果优秀,尤其是英语成果进步更大。
热心地为班集体做事,人际关系融洽。
惋惜的是你还是那么羞羞答答的,上课不敢大胆举手回答问题,不太情愿发表本人对事情的看法。
盼望今后你少一些脆弱,多一份顽强,少一些想家,多一点潇洒。
在这里老师真诚地送你一句话:
学习如逆水行舟,不进则退,要达到本人抱负境界,必需持之以恒,不懈努力才行。
3、罗宏达:
是非观念较强的你,活泼好动,思维活跃的你,始终都想做个成果优良的你,不但宠爱打篮球,乒乓球,其他的体育活动你每样都是乐观分子,老师为你感到兴奋。
假如能以这种乐观参与体育活动的的精神和态度对待学习,你的语文和英语成果肯定会和数学一样优秀。
盼望以后做事仔细点,多一份责任心,少一些懒散和漫不经心,严格要求本人,认准目标,脚踏实地向前进,信任在收获的季节里,你会品尝到辛勤奋斗的甜果,也肯定会成为更受大家敬重的人。
4、吕桂良:
一个人,无论他的思维多活跃,假如不是用在正确的学习上,那么他也只能是一事无成。
就如你,要是你一如既往地自动学习,不偷懒,虚心一点,那么你成果会更优秀。
要珍惜老师为你争取到的参与电脑程序编排培训的机会,要有毅力,有恒心,信任你肯定会有成就的,由于你聪慧,悟性好。
我期盼着!
学习如逆水行舟,不进则退,要达到本人抱负境界,必需持之以恒,不懈努力才行。
盼望今后你能正视本人缺点,不再傲慢,严格要求本人,做一个名符其实的“三好同学”。
5、谢沅珊:
你总是文文雅静、羞羞答答的。
你那美丽的绘画、使人过目难忘,在艺术节中还获奖,足以说明你有肯定的功底。
你尊师守纪,热心助人,文明使者的工作仔细担任,学习上盲目自动,成果优良。
假如你上课开能大胆举手发言,把本人的作业写得更干净一些,你将赢得更多的掌声。
6、苏含义:
忘不了的是你那划一的作业书写和仔细的学习态度,你尊师守纪,彬彬有礼,做事仔细,乐观自动地参与体育活动,合理的调整了本人的时间,成果优秀。
作为班干部你工作大胆自动,能够正人先正己,以理服人,在同学中有很高的威信,是老师的得力助手。
但是本学期你也有过严峻的错误,这说明白什么?
!
虚心才能使人进步,傲慢会使人落后!
3.道德讲堂的感悟
道德是进展先进文化,构成人类文明,特殊是精神文明的重要内容。
我们通常讲的道德
是指人们行为应遵照的准绳和标准。
道德的定义可以概括为:
道德是肯定社会、肯定阶级向
人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特别的行为规范。
这一概念说明,道德是以善恶为标准,调整人们之间和个人与社会之间关系的行为规
范。
道德总是扬善抑恶的。
道德与法律不同,它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判
断一个人的质量,次要依靠人们盲目的内心观念来维持。
道德一词由来已久。
早在两千多年以前,我国古代的著作中就消失了“道德”这个词
语。
“道”表示事物运动变化的规章;“德”表示对“道”熟悉之后,根据它的规章把人与人
之间的关系处理得当。
从中国儒家的创始人,宏大的思想家、训练家孔子开头,千百年来.
人们就始终注重道德问题。
我们播下一个动作,使收获一个习惯;播下一个习惯,使收获一个品行;文明已被人们放在心里的一个重要位置,时时辰刻在与文明交谈,千万不要把文明行为习惯看作小事。
每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息,让我们从现在做起,从本人做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的文明习惯,做文明同学,管住我们的口,不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾;管住我们我们的脚,不践踏花草。
一个人只需活的诚恳,守信誉,就等于有了一大笔财宝。
一个人要诚恳,守信誉,不贪图本不属于本人的东西。
人生最重要的是诚恳,讲信誉,这是比物质财宝愈加宝贵的财宝。
所以,我们要在生活中诚恳、守信,这样才能得到别人的信任。
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4.浅谈怎样评价学校品德与社会课堂
学校阶段是向同学进行德育训练的起始阶段,也是同学树立正确人生观、价值观、世界观的重要阶段。
尤其是学校思想品德课更是对学校生进行政治思想训练的重要阵地。
因而,作为教思想品德课的老师要仔细学习课标,深化理解教材,才能上好思想品德课。
同学进入学校次要目的是受训练和学习学问,作为每一个训练工作者来说,在教授学问的同时都要借助文本给同学进行思想训练。
我们上这一科目的老师该如何做呢?
要让学校生将来成为诚恳和富有责任心的人,重在加强同学健康、向上的品德的培育。
作为一名学校老师,必需注重学校生品德训练。
下面就我个人的一些尝试和耳濡目染,谈谈本人的看法:
一、精彩导入,真正走进同学两头,了解同学的现实生活品社课应当次要处理同学生活中实际存在的问题,并不需要一味讲大道理,老师必需实际走入同学的生活当中,去了解他们的需要。
所以我们必需注重课前调查,无论是问卷还是谈话,都应当在课前有所了解,课上才能有的放矢。
让同学自在结组调查、争论本人关注的某一方面问题,把了解到的、收集到的汇合起来,然后各小组派代表到讲台上汇报等等。
课堂上的热闹沟通,既丰富了同学的生活阅历,使他们在获得内心体验的过程中,构成符合社会规范的价值观,也体现了合作的乐趣。
二、注意探究,获得科学精神、态度现代社会本身及人们对于社会的熟悉是不断进展的,因而,对于同学来说,探讨和把握获得科学结果的方法和途径,往往比学习和记忆学问结论更有价值。
他们在向未知和疑问的探讨讨论过程中,常常是需要经受和体验失败的。
但是,重要的是同学在这种探究活动的过程中构成了科学精神和科学态度。
教学时,我从同学的生活入手,让孩子们说说平常常常玩哪些嬉戏?
每次都玩得快乐吗?
这些嬉戏分别都有哪些法规?
假如遇到个别人不守法规,大家会怎样样?
请同学充分发表看法。
然后,我组织全班同学进行探究、争论。
嬉戏中的法规就是一种规章,参与嬉戏的人必需共同恪守,否则,嬉戏就不能进行下去。
同样,人们在共同的活动中也有规章。
如:
公共交通的规章,体育竞赛的规章,消遣活动的规章等。
这时,我组织同学进行争论:
假如不恪守这些规章,公共交通、体育竞赛、消遣活动、公共财物会怎样样?
同学经过一番激烈的争论得出:
没有规章,生活就会特别麻烦。
我穷追不舍,再次组织同学进行争论:
学校里能不能没有规章?
假如完全没有规章,同学们想做什么就做什么,老师们想什么时候上课就什么时候上课,行不行?
与同学们关系最亲密的学校规章是什么?
三、加强课堂训练,提高辨别是非力量老师要结合插图,联系实际,引导同学学完课文和阐明道理及观点后,为了巩固和加深同学的熟悉,还要让同学运用所学道理、观点去联系实际,加强课堂训练,提高分析问题和辨别是非、真伪、美丑的力量。
为此,我们要细心设计和补充课后练习,让同学仔细思索、回答。
设计课堂练习,要本着理论联系实际,知行统一和由浅入深的准绳,先找简单辨别回答的问题,再找较难辨别回答的问题,最终找难以辨别或模棱两可的问题。
如讲拾金不昧这篇课文时,我们结合实际例子,由浅入深,设计如下练习:
(1)一个同学把同桌掉在地上的钢笔捡起来交给了老师,算不算拾金不昧?
(2)某学校二班级的一个同学在路上拾到一块手表交给老师,算不算拾金不昧?
这样同学由易到难,对所设计的练习逐一进行回答时,老师一方面要充分调动同学思索问题的乐观性,使同学敢于暴露本人的错误观点和不正确的行为表现;一方面要对同学分析熟悉问题的思路进行适当引导和点拨。
在找到正确答案的同时,把思想性、学问性、趣味性、实践性有机地结合起来。
对同学暴显露来的思想、观点和行为,要赐予正确的评价和指点,并指出今后应怎样用学习的道理去指点本人的行动,这样即能使同学一直保持旺盛的精力和思索问题的爱好,又能使同学运用所学的道理、观点去联系本人和四周的事物,分析熟悉问题,提高辨别是非的力量,为学校生进一步全面健康进展奠定了良好的基础。
四、现代化手段让思品课生动起来在教学中,有效地利用学校的多媒体设备,以其新奇、活泼、生动的抽象,一扫传统说教式教学导致的沉闷空气,带给同学活泼、轻松、开心的学习氛围。
利用多媒体,向同学供应丰富、生动、好玩的感知材料,激发他们的爱好,引起他们的丰富想象。
如:
我在上“珍惜水资源”时,展现漫画“举不动”,表明世界人口总数2000年已达60亿;展现漫画“垃圾包地球”、播放动画“这样就合法了”,表明环境资源遭到严峻破坏;再播放实况录像“在中国…….”,看人们是如何铺张水资源,如何污染江河湖海,如何乱砍滥伐森林等等,让同学直观感遭到我们面临严峻的资源、人口、环境形势,从而落实到教学目标:
我们必需乐观实施可持续进展战略。
整节课,同学在赞叹、感慨中,积极发言,激烈争论。
下课铃响了,同学们还沉醉其中,依依不舍。
体验胜利的思品课就像品尝一杯醇香的美酒,倾听一首悦耳的歌曲,观赏一幅精致的油画,使人仿佛进入了艺术的境地,它像欢乐的轻喜。
5.真诚踏实友善道德讲堂感悟
“真诚友善”道德讲堂老师活动总结
6月22日下午,xx中学进行了以“真诚友善”为主题的道德讲堂老师专场第四讲活动。
全校老师参与了本次道德讲堂活动,董校长就活动作了点评。
道德讲堂活动分7个环节,分别是“作一番省身、唱一首歌曲、看一部短片、诵一段经典、讲一个故事、作一番点评、送一份吉利”。
老师带着真诚友善的情愫进行了“对同事、对同学和家长、对家人”的三省,合唱了歌曲《真心英雄》,观看了2021年度感动中国人物“支教老人夫妇朱xx、孙xx”的感人故事,诵读了老子的《道德经》,倾听了身边的“师德之星”钱老师的训练故事。
董校长结合本人的感受,作了深情点评,特殊强调“老师是平凡的,但是由于训练要引领同学的道德成长,老师又是宏大的”,“好老师要真正地有一套方法,把同学培育成国家有用人才”,“用老师的真诚友善点亮同学对真善美的憧憬的灯”。
最终,掌管人以一句师德箴言“作为老师的我们一起用真诚友善的心培育真诚友善的心”送给我们每一位老师,大家共勉。
培育和践行社会主义核心价值观,弘扬高尚师德,宣扬身边典型,为进一步提升xx中学老师的师德水平,根据xx市文明委《关于做好2021年全市道德讲堂建设工作的通知》的要求,xx中学召集全校老师开展了本次“道德讲堂”活动。
本次活动由党办策划,年轻老师王x担当了本次活动的掌管。
6.如何科学有效地组织品德课堂评价
什么样的思想品德课才是一堂好课?
怎样的教学评价才是有效的?
为此本人结合思想品德新课程的教科研实践,对此谈几点不成熟的看法.一、在教学目标上,依据课程标准,实现情感、态度和价值观,力量,学问三维教学目标的有机统一,注意全面性《全日制义务训练》思想品德课程标准(试验稿)》中所表达的“课程目标”,着眼于课程改革的全体要求,采纳以“情感、态度和价值观”“力量”“学问”这样三个维度分别陈述的方式,并将“情感、态度和价值观”放在教学目标的首位.这种呈现方式体现了从“以学问为本”向“以育人为本”的训练观念和课程观念的转变.在教研实践中,我们发觉部分老师对新课程教学目标的把握不是非常到位,次要表现在以下两个方面.一是有些老师受原有的教学大纲的羁绊,对教学目标的设计仍存在肯定的“心理定势”,次要还是“以学问为本”,忽视对同学的情感、态度和价值观的培育.二是有些老师虽意识到新课程三维教学目标的重要性,但不得要领,没有把握其实质,最终仍不能将其真正落到实处.如何落实思想品德新课程的三维教学目标,这不只仅是能否完成课堂教学任务的问题,更是关系到新一轮课程改革成败的问题.笔者认为,实施新课程的三维教学目标,首先应留意全面性,做到全面设计教学目标,不行有所偏废.既不能只注意学问力量目标,而忽视情感、态度和价值观目标;也不能只注意情感、态度和价值观目标,而忽视学问力量目标的落实.得到乐观的态度、健康的情感和正确的价值观统帅的学问与技能,将是盲目的,甚至是危急的;反之,没有学问技能作为载体和依托的情感、态度和价值观,如同无源之水、无本之木,是极其空洞和肤浅的.其次,应在讲求全面性的基础上有所侧重.就学科的全体特点而言,新课标将情感、态度和价值观放在第一位,表明它是思想品德课的灵魂,是课程目标的核心要素.因而我们更应关注思想品德课的思想性、人文性和实践性.只要突出思想品德课的思想性、人文性和实践性,才能落实情感、态度和价值观目标,真正体现出学科特色.就学科的详细内容而言,教学目标的设计因课而异,各有各的侧重点.只要承认这种差异性,才能在教学目标的设计上深中肯綮,上出各课的特色,进而实现教学目标设计中普遍性和特别性的有机统一.二、在教学设计上,着眼于教学预设,着力于设定弹性目标,反映同学真实的学习过程,强调生成性生成性教学,是指老师在课堂上以同学有价值、有创见的问题与想法等细节为契机,准时调整或转变预设的方案,围绕同学的学习问题而绽开的教学.叶澜教授曾指出:
课堂应是向将来方向挺进的旅程,随时都可能发觉不测的通道和漂亮的图景,而不是一切都必需遵照固定线路而没有激情的行程.可见,教学设计要为动态生成而设计,使教学尽可能在预设之内生成;同时,必需熟悉到课堂又是简单的,老师在教学预设时,不必穷尽也不行能穷尽课堂上可能产生的各种变化.思想品德课堂教学也应非常注意生成性教学,这既是由思想品德新课程的教学目标所打算的,也是由思想品德课堂的简单性所打算的.一堂好课,必需使全部同学都经受“真实的学习过程”.真实的,才是最美的!
真实的学习过程,才能令人难忘!
然而,相当多的老师在课堂教学的设计上仍是预设有余,而生成不足,给人一种“演戏”的感觉.这种现象在公开课、评优课中表现得特殊明显.这种“作秀”味很浓的课,在肯定程度上扼宰了同学的制造力,破坏了同学学习的可持续进展,也有悖于“为了每一个同学的进展”这一新课程的核心理念.有鉴于此,我们在课堂设计评价中,应留意调查老师能否正确处理好教学预设与动态生成之间的关系,做到既关注教学预设,注重教学设计;又着眼于动态生成,设定弹性目标,留有生成余地.三、在学习方式上,创设能引导同学自动参加的课堂学习环境,提倡自主、探究、合作的学习方式,突出建构性就课程性质而言,思想品德注意与同学生活阅历和社会实践的联系,提倡让同学通过丰富多样的、自主参加的活动,参加和体验社会生活,以丰富同学的社会生活阅历,建构对社会的理解与熟悉,达到思想的升华和品德的内化.思想品德这一课程性质,要求老师在教学中,必需通过活动设计和情境创设,让同学乐观参加活动体验,发挥同学在教学活动中的主体作用,突出同学在教学活动中的自动性和实践主体性.所以,建构主义教学观与思想品德新课程所追求的实践性教学理念是非常吻合的,它也是我们在思想品德课堂教学评价中必需体现的教学理念.当然,课堂教学中建构性目标的达成,是很简单的事.课堂教学中的建构性评价,也决非易如反掌的事.笔者认为,课堂教学中的建构性评价次要应遵照以下几个准绳.第一,主体性准绳.主体性准绳要求我们在课堂教学的建构性评价中,必需坚持以同学的进展为本,为同学供应一个宽松、民主且富有思索空间的课堂情境,坚持以同学为“中心”,让同学作为教学过程中的“仆人”,使他们的聪慧才智得到充分激发和培育.老师应一直是一个点拨者、评价者、引导者,把课堂学习时间充分让给同学,使他们真正居于主体地位,自动展。
7.道德讲堂的心得体会作文
星期五下午,我们倾听了道德讲堂,启发很深。
道德讲堂次要讲的是与诚信交友。
诚恳就是表里如一,做狡猾人,说狡猾话,办狡猾事。
守信就是信守诺言,讲信誉,重信誉,忠实履行本人担当的义务。
诚恳和守信是统一的。
守信以诚恳为基础,离开诚恳就无所谓守信。
诚恳守信是一个人安家立命的根本。
然而,我们今日所讲的“诚信”,就是不要哄骗别人,做狡猾人。
诚信是做人的基本原则,是立身之本、成事之基、进展之道。
一个人只需活的诚恳,守信誉,就等于有了一大笔财宝,一个人要诚恳,守信誉,不贪图本不属于本人的东西。
人生最重要的是诚恳,讲信誉,这是比物质财宝愈加宝贵的财宝。
所以,我们要在生活中诚恳、守信,这样才能得到别人的信任。
我们播下一个动作,便收获一个习惯;播下一个习惯,便收获一个品行;道德已被人们放在心里的一个重要位置,时时辰刻在与文明交谈,千万不要把行为习惯看作小事。
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。
每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息,让我们从现在做起,从本人做起,从点点滴滴的小事做起,与诚信为友。
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