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中国有哪些现代节日
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中国有哪些现代节日
篇一:
在现代社会中,怎样传承中国的传统节日
在现代社会中,怎样传承中国的传统节日?
在中国传统节日的传承上,还应注重对传统节日所有权的保护。
20XX年韩国把端午节申请为他们国家的非物质文化遗产,这种做法是一种公然的盗窃行径,但是中国对此无能为力。
因为我们对这方面还不够重视。
今后,我们国家应该尽力发掘传统节日的文化内涵,探究传统节日的渊源,以及搜集传统节日所包含的民俗活动,尽快把尽可能多的中国传统节日申请为我国的民俗类的非物质文化遗产。
这也是对我们祖先创造的文化结晶有一个交代。
中国传统节日历经千年能延续至今,可以说,这些节日所包含的文化内涵已经进入民众的血液之中,成为我们生活的一部分。
也是祖先留给我们的宝贵财富,需要我们好好地珍惜,让我们从自我做起,从身边做起,一起传承我们中华民族自己的文化,把它更加发光发大,承担起传承与发展中国传统节日的责任,共同地把这笔财富带给我们的子孙后代。
在人们生活水平普遍提高、追求更高生活品位和多样化的精神愉悦方式的今天,传统节日也应随时代不断发展,吐故纳新,赋予传统节日更多的现代意义和时代气息,让我们的节日也时尚起来,年轻起来,丰富和创新庆祝活动的形式,真正成为中国人越过越新的节日,实现传统与现代的自然衔接。
就如何传承和保护传统节日这一问题,记者采访了州政协委员、延边民间文艺家协会主席李成飞。
他说,过洋节本无可厚非,但不能忘记自己的民族节日。
一个国家的传统节日有着深厚的民族文化内涵,对一个民族的发展有着重大的意义。
传统节日是我们传统文
化的一个组成部分。
一个民族在世界上得以存在,得以和其他民族相区别,就在于她日积月累所形成的独有传统文化。
中华民族之所以在世界上独树一帜,正是她几千年岁月的沉积而形成的中国固有的文化。
中国的传统节日,不但是宝贵的精神财富,也是不可再生的文化资源。
充分发掘传统节日的文化内涵,大力弘扬以爱国主义为核心的民族文化精神,对于构建社会主义和谐社会具有十分重要的意义。
因此重视传统节日应从政府做起,充分挖掘文化内涵,加强传统文化宣传与教育,年轻人应重新去认识传统文化,增强对自己民族传统文化的自觉保护意识。
篇二:
中国传统节日的现代传承
中国传统节日的现代继承
中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,我国的传统节日,无一不是从远古发展过来的,从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
有的节日是带有宗教的印记。
如元宵节古亦称“上元节”,与中元节、下元节合称“三元”,具体来说,正月十五上元节庆元宵,七月十五中元节,祭祀先人;十月十五下元节,吃冷食熟食以纪念贤人,它们并为道教的三大节日;如地藏节,则是来源于佛教传说,是为了敬拜地藏菩萨。
有的节日则是由古老的节气转变而来。
如清明节是源自于二十四节气中的“清明”转化而来;而冬至也属于这类节日。
在国民的文化血脉中,这些传统节日早已深深地扎下根基。
在这些节日的活动里,几乎可以囊盖古代所有的民间活动。
如春节的习俗里就包含了掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、吃年夜饭、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动。
至于古时的正月十五夜元宵节观灯,则类似于现代人欣赏联欢晚会的文娱消遣。
而古时的清明节不仅承载了扫墓的目的,在其间也进行踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
衣食住行、文娱消遣、体育活动,不一而足。
然而,许多有着深厚的历史文化基础的中国传统节日,在当代社会中,却因为国家政策的制定、外来文化的入侵以及节日习俗本身的老化,而不再受到应得的重视。
近年来,我国传统节日开始式微,而洋节甚嚣尘上,大有喧宾夺主之势。
其实,无论是土节,还是洋节,其文化内涵都已被抽空,沦为购物节、吃喝节的“代名词”。
有专家指出,在全球化价值趋同的背景下,传统节日是保持民族文化认同感的最后一道壁垒。
维护传统节日,并不是要以一种简单的排他主义拒洋节于国门之外,而是要防止全球化浪潮和商业化炒作,把传统节日变成被掏掉民族文化内核的“空壳”。
土节的“干瘪”必然遭遇洋节“丰盈”的冲击。
中国社会调查事务所的一份调
查显示,53.6%的年轻人是为了快乐才喜欢“洋节”的,57.1%的男性认为“中国传统节日停留在吃、穿等物质消费上,而洋节更注重精神交流”,60.7%的女性认为“洋节轻松自在,中国传统节日过得累”。
实际上,在我国传统风俗中,“正月十五闹元宵”,闹腾得越厉害,就显示日子越红火。
一个“闹”字,将春节的欢乐气氛推向了第二个高潮,只有元宵节的灯火繁花散尽之后,才算过了一个圆满的年。
“洋”盛“土”衰,折射出的是传统文化遭遇到冷落和尴尬。
不能否认,传统节日如今确实存在“疲软”的成分,但如若将之视为敝屣,并立刻投入洋节的怀抱,就会对中国传统文化带来极大的冲击和伤害。
冯骥才说,倘若一个民族没有了自己的节日,还能说是一个民族吗?
洋节的“入侵”实际上并不是孤立的现象,一方面有传统文化教育的缺失,另一方面又有西方强势文化的影响。
近代以来,对传统文化的革命式态度加上西方文明的冲击,让传到我们手中的文化支离破碎,甚至只剩下一些形式上的东西。
借用一直致力于抢救民间文化的著名作家冯骥才的话说,目前我们最大的问题是传统文化的文脉已断,这才是最可怕的,是导致传统节日深受冷落的根源所在。
全球化催化了人类的价值趋同,而节日是保持人们的文化认同感的最后一块阵地。
天津市社科院教授郝麦收指出,“洋”盛并不可怕,可怕的是“土”衰。
在文化认同感严重缺乏的今天,必须要抢救和发扬传统节日的文化底蕴。
因此,我们必须考虑这么一个问题:
如何将传承中国传统文化与现代化相结合。
我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日,缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。
元宵节不仅蕴涵着合家团圆的寄托,而且蕴涵着“月上柳梢头,人约黄昏后”的美好爱情,但遗憾的是,挖掘十分不够。
在全球化的时代背景下,洋节的流行是多元文化相互融合与交流的体现,必须尊重其代表的文化,但同时也要让我国的传统文化在继承中创新,只有不断开掘传统文化的新内涵,寻找新载体,让更多的人了解节日的文化渊源,才能把传统节日的文化精髓传承下去。
国家法定节假日的制定要充分考虑传统节日占有的比例。
至08年以来,国家规定春节、清明、端午、中秋这四个传统节日法定节假日,这点已是很大的一个进步。
但我觉得这个比例还是不够的,中国传统节日如寒食节、重阳节等都应该考虑设为
法定节假日,相应地,可以减少五一、十一长假的休息天数以平衡总的法定节假日数量。
在时间上确定下来有了保障之后,国家在一定程度应发挥主导的作用,加大宣传,形成民间办节的热烈气氛,而不是让传统节日流于一个普通的休假日。
这方面,也需要民众的积极参与,民众需要剔除传统节日中的糟粕以及一些已经不符合时代要求的习俗,而保留那些传统节日习俗中的精华部分,然后积极参与到传统节日的庆祝活动中去。
例如前面提到的寒食节,其精华在于思念贤人、贤人所蕴藏的人性关怀以及吃冷食、熟食的过节习俗。
这里面契合了儒家思想又带有文化底蕴的节日习俗,此部分精华就可以作为一个节日的精髓而被保留下来。
以上两点,概括起来说就是要:
立法定假,去粗取精,共同参与。
此外在中国传统节日的传承上,还应注重对传统节日所有权的保护。
05年韩国把端午节申请为他们国家的非物质文化遗产,这种做法是一种公然的盗窃行径,但是中国对此无能为力。
因为我们对这方面还不够重视。
今后,我们国家应该尽力发掘传统节日的文化内涵,探究传统节日的渊源,以及搜集传统节日所包含的民俗活动,尽快把尽可能多的中国传统节日申请为我国的民俗类的非物质文化遗产。
这也是对我们祖先创造的文化结晶有一个交代。
中国传统节日历经千年能延续至今,可以说,这些节日所包含的文化内涵已经进入民众的血液之中,成为我们生活的一部分。
因此,我们应承担起传承与发展中国传统节日的责任,共同地把这笔财富带给我们的子孙后代。
篇三:
论中国传统节日的现代传承
论中国传统节日的现代传承
前不久,我们刚过完我们的传统节日---清明节。
但是,大家记得清明节自己在做什么吗?
放了三天假,是不是呆在寝室里,还是去图书馆学习了,还是出去旅游了呢?
说到传统节日,作为一个中国人,大家就必须掌握一些知识。
传统节日,是一项重大的民族文化遗产,承载着丰厚的历史内涵,我国的传统节日更是源远流长,博大精深,但是伴随着全球化进程的加快,传统节日也遭到了前所未有的打击,如何在新形势下做好传统节日的现代保护与传承以是一项大家必须完成的重大课题。
我们熟悉的节日有春节、元宵节、清明节、七巧节、中秋节、重阳节等,还有一些节日已淡出了我们的视线,不为大多数人所知,如寒时节、腊八节、中元节等,传统的节日却不被人所熟悉,随着时间的流逝,如不采取措施,必将被人们所遗忘。
目睹传统节日现状,有以下几点:
1.传统节日日益淡化。
首先是观念上的淡化,在以前传统节日丰富多彩,如在清明节,扫墓、踏青、打秋千、插柳。
人们在骨子里对传统节日有着一种敬畏,神圣不可侵犯,似乎感到在节日中那些活动是必须的,人们心甘情愿的、很乐意的去进行一些列的活动。
到了现在,随着一些列因素的冲击,人们对传统节日日益模糊,在观念中看的已经不是那么重要于必须,似乎过于不过都一样,没啥区别,人们更愿意把时间投入到其他一些事情上去,而不是考虑节日,甚至大多数人知道情人节是啥时候但却不知道重阳节,清明节是啥时候。
在观念上已对传统节日淡化。
其次是形式上的淡化。
表现在几个方面,首先传统节日的形式日渐枯燥,似乎在春节只知道走亲戚,在元宵节只知道挂灯笼,在清明节只知道扫墓,在腊八节只知道喝粥,传统节日失去了它原来的丰富,在一些节日,人们只是单调的做一些事,似乎仅仅是表示一下,这不禁让人担心。
其次是物质需要日益减少,随着人们生活的改善,传统节日的一些倾向与物质消费方面的一些习俗和功能已经不呢不过和现代社会生活相适应了。
比如原先人们只能在过年期间才能迟到的美食和穿的新衣,仙子啊人们在平时的日常生活中都能够得到满足,这就在一定程度上减消了人们的过节情节,也就是的传统节日不能保持充分的独特性和吸引型了,因此人们会觉得传统节日无所谓或没意思了,节日里的一些习俗不能引起人们的兴趣,但是从传统社会中流传下来的一些东西毕竟有其独特的文化价值和内涵,而其中蕴含的一些传统内容和文化意蕴也就随着这些习俗仪式的消失而逐渐被人们所淡忘了,这些便导致中国传统文化的日趋淡化。
2.传统节日日益变味。
首先是现代商业的冲击。
随着经济的发展,中国传统节日里的商业味道越来越浓。
对于商家来说,传统节日是近年来最大经济增长点,各行业纷纷从榨取利益的角度打造节日品牌:
旅游业考虑的是充分调动人们的旅游热情;商业部门考虑的是充分调动人们的购物热情;饮食也考虑的是充分调动人们的吃喝热情,一年一度的中秋节成了商家月饼大比拼的关键时刻,清明节的祭奠仪式在商业化的社会里也变了味道,令人眼花缭乱的祭品漫天飞舞,从传统的纸钱演变成“豪宅”、“小姐”、“大奔”等不一而足。
其次是因腐败现象而助长的传统节日变味。
近年来由于政府官员的腐败现象屡禁不止,中华传统节日中的礼尚往来的形式成为一些人拉关系的有利接口许多人把传统节日当作是巴结领导的黄金时期,节日也成为滋生腐败的温床。
二是我国的一些传统节日被外国所抄袭。
20XX年,韩国江陵端午祭被确定
为世界非物质文化遗产,一个个鲜活的实例摆在我们面前,我国的节日被许多国家任意篡改而变为己有,不能不说是一种心痛。
传统节日是我国的历史瑰宝,承载着五千年中华文明的厚重,积淀了丰厚的中华文化传统,蕴含着大量历史民俗,是我国宝贵的财富,意义重大。
中国传统节日具有传统和社会的双重价值。
挖掘中国传统节日的价值就是为了更好地依据其优越的时代价值来进行有利的传播。
中国的传统节日“以一种潜移默化、寓教于乐的形式,来展示中华民族的精神世界,表达着对美好的理想、智慧与伦理道德的追求和向往,是弘扬中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。
”中国民俗学会副会长宋兆麟先说:
“?
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节日是民间文化的重要载体,我们说牵牛要牵牛鼻子,研究民间文化抓住节日,就可以带出一系列的问题,比如民间文学、民间神话传说等等,具有很重要的学术研究价值。
”在这个意义上,传统节日的传统价值是不可替代的。
唯有传统节日的延续才能将民族精神和民俗文化更好的传承下来。
发扬我国的传统节日意义重大,但同时也是任重而道远,由于为我国传统节存在一系列的问题,多方分析,主要有以下几点:
1.提取传统节日寓教于乐
要想让春节、重阳这样的中国传统节庆不被现代人抛弃,必须发掘其中传统文化的当代价值。
传统节日中的一些已经不适应社会发展的需要,要想是其发展,并重新壮大,必须要结合它的当代价值让人们接受。
2.对我国传统节日,政府应该提高其重视力度。
我国的传统文化节日都有着丰富的内涵,许多节日的来历是根据一些美丽的传说,很大一部分节日蕴含着丰富的人文精神,这些都要求人们热爱并投身于传统节日的保护当中去,还必须在外来世俗力量中去寻找驱动力的平台。
加强宣传和教育的力度。
在对人们教育的过程中,尤其要加强对一些90后、大学生人群的教育,让其了解传统节日,熟悉传统节日,爱上传统节
日。
3.取其精华,弃其糟粕。
在传统节日中,有些东西明显有问题,对于这些,应该及时抛弃,而保留那些传统节日中的精华部分,然后积极参与到节日中去。
例如在寒食节,其精华在于思念贤贤人所蕴含的人性关怀以及吃冷食、熟食的过节习俗,蕴含着儒家思想。
清明时节,本是缅怀生命的时节,或许古人把生命之美这般炫耀的时节定义为缅怀先人的清明节,正是用心良苦,为了提醒后人珍惜生命,珍惜时间,是通过对先人的哀思让人们知道一些道理,这样看来,此时的清明节的节奏不再沉重,变得欢快起来,不知不觉中,阳光又天空中闪耀,温暖着我们每一个人,的心灵,这正是如春天般的生命的生机!
新形势下,中国传统节日的传承与保护恩重而道远,需要每个国人为之奋斗。
让我们在这个春天,从这个清明开始,珍惜时间珍惜生命,毕竟,生命也像春天一样灿烂!
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