统编高考语文文言文阅读复习题附答案1.docx
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统编高考语文文言文阅读复习题附答案1
统编高考语文文言文阅读复习题(附答案)
(1)
一、高中语文文言文阅读
1.阅读下文,完成各题。
吴起者,卫人也,事鲁君。
齐人攻鲁,将而攻齐,大破之。
鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起。
吴起于是闻魏文侯贤,欲事之。
魏文侯以为将,击秦,拔五城。
起之为将,与士卒最下者同衣食,与士卒分劳苦。
卒有病疽者,起为吮之。
卒母闻而哭之,曰:
“非然也。
往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。
吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。
”文侯以吴起善用兵,廉平,尽能得士心,乃以为西河守,以拒秦、韩。
魏文侯既卒,起事其子武侯。
武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:
“美哉乎山河之固,此魏国之宝也!
”起对曰:
“昔殷纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,修政不德,武王杀之。
由此观之,在德不在险。
若君不修德,舟中之人尽为敌国也。
”武侯曰:
“善。
”吴起为西河守,甚有声名。
魏置相,相田文。
吴起不悦,谓田文曰:
“请与子论功,可乎?
”文曰:
“主少国疑,大臣未附,百姓不信,方是之时,属之于子乎?
属之于我乎?
”起默然良久,曰:
“属之子矣。
”文曰:
“此乃吾所以居子之上也。
”吴起乃自知弗如田文。
田文既死,公叔为相,尚魏公主,而害吴起。
吴起惧得罪,遂去,即之楚。
楚悼王素闻起贤,至则相楚。
于是南平百越;北并陈蔡,却三晋;西伐秦。
诸侯患楚之强。
故楚之贵戚尽欲害吴起。
及悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走之王尸而伏之。
击起之徒因射刺吴起,并中悼王。
悼王既葬,太子立,乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。
坐射起而夷宗死者七十余家。
(《史记·孙子吴起列传》)
(1)写出下列加下划线词在句中的意思。
①拔五城________ ②坐射起而夷宗死者________
(2)为下列句中加下划线词语选择释义正确的一项。
①战不旋踵( )
A.停止 B.立即 C.掉转 D.返回
②属之子矣( )
A.连接 B.托付 C.归属 D.部署
(3)下列句子中与例句加下划线字意义用法相同的一项是( )
例句:
文侯以吴起善用兵
A.魏文侯以为将
B.以拒秦、韩
C.则天地曾不能以一瞬
D.以一璧之故逆强秦之欢
(4)下列文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起
B.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起
C.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起
D.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起
(5)翻译以下句子。
及悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走之王尸而伏之。
击起之徒因射刺吴起,并中悼王。
(6)吴起侍奉魏国两任君主,分别体现出他的________、________之才。
【答案】
(1)攻陷、拔取;因犯……罪
(2)C;B
(3)A
(4)B
(5)等到楚悼王死了,宗室大臣发生内乱而攻击吴起。
吴起跑到楚悼王尸体旁边伏在上面,攻击吴起的那些人趁势射杀吴起,同时射中了楚悼王的尸体。
(6)军事;政治
【解析】【分析】
(1)依据“拔五城”,拔取五个城邑,可知,“拔”意为:
攻陷、拔取;依据“坐射起而夷宗死者”,因犯射杀吴起时同时射中楚悼王尸体之罪的那些人,可知,“坐”意为:
因犯……罪。
(2)①依据“其父战不旋踵,遂死于敌”,他的父亲在战斗中勇往直前,绝不掉转脚后跟,终于死在敌人手里可知,“旋”意为:
掉转,故选C。
②依据“主少国疑,大臣未附,百姓不信,方是之时,属之于子乎?
”,君王年少,国内疑惑,大臣没有亲附,百姓不加信任,正当这个时候,把国家托付给您呢?
可知,“属”意为:
嘱托、托付,故选B。
(3)例句中,“以”,介词,用。
A项,“以”,介词,用;B项,“以”,目的连词,来,用来;C项,“以”,通“已”,停止; D项,“以”,介词,表原因,因为。
A项中与例句加点字意义用法相同,故选A。
(4)综合四个选项,比较差别处,“有”为动词,其后当“名”这一名词为宾语,故“名”后断句,故排除D;“君用”的对象是“(吴)起”,且“则是”往往用于句首,表示“就是,便是”,故“则是”前断句,故排除C;“谢吴起”的原因是鲁国君王怀疑他,故“鲁君疑之”前断句,故排除A。
故选B。
(5)及:
等到;走:
跑;之:
到;徒:
那些人;并:
同时;中:
射中。
(6)依据“文侯以吴起善用兵,廉平,尽能得士心,乃以为西河守,以拒秦、韩”可知,吴起有卓越的用兵打仗之才,故答案为:
军事之才;依据吴起豁达魏武侯的话““昔殷纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,修政不德,武王杀之。
由此观之,在德不在险。
若君不修德,舟中之人尽为敌国也。
”和魏武侯的回答“善”可知,吴起辅佐魏武侯时懂得抓住机会劝诫君王以德来统治天下,故答案为:
政治之才。
故答案为:
⑴攻陷、拔取 因犯……罪
⑵C;B;⑶A;⑷B;
⑸等到楚悼王死了,宗室大臣发生内乱而攻击吴起。
吴起跑到楚悼王尸体旁边伏在上面,攻击吴起的那些人趁势射杀吴起,同时射中了楚悼王的尸体。
⑹军事 政治
【点评】1)此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。
答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解,通则对,不通则错。
其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。
(2)此题考查文言实词含义的理解和识记能力。
文言实词的理解,重在平时积累,但也不能死记硬背,记忆时要结合句意,注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。
答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,但这些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所给的词义代到原文中去,看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
(3)此题考查理解文言虚词的基本能力。
根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义,解释时要注意辨析词义和用法的变化,要根据语境判断在选项中的含义。
(4)此题考查文言文的断句能力。
文段休问长与短,熟读精思是关键。
内容大意全理解,始可动手把句断。
联系全文前后看,先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”“云”“言”,对话最易被发现。
常用虚词是标志。
(5)此题考查文言文句子翻译的能力。
翻译题是区分度较大的题目,一定要注意直译,注意重点字,还要注意文言句式,如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”,在翻译中一定要有所体现。
(6)本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。
【参考译文】
吴起是卫国人,侍奉鲁国国君。
齐国人进攻鲁国时,他带兵进攻齐国,大败齐军。
有鲁国人说,鲁国是个小国,但有打胜仗的名声,那么诸侯国就得考虑鲁国了。
而且鲁国和卫国是兄弟关系的国家,然而您任用吴起,就是抛弃卫国。
鲁国国君怀疑吴起,辞退了他。
吴起当时听说魏文侯贤明,想侍奉他。
魏文侯用他做将军,进攻秦国,拔取五个城邑。
吴起身为将帅,却与最下等的士兵同穿同吃。
为士兵分担劳苦。
有个生了毒疮的士兵,吴起为他吸脓汁。
士兵的母亲听到以后哭了起来。
母亲说,”不是这样。
往年吴公替他父亲吸毒疮,他的父亲在战斗中勇往直前,绝不掉转脚后跟,终于死在敌人手里。
吴公如今又给我的儿子吮吸毒疮,我不知道儿子将会死在哪里。
”魏文侯因为吴起善于带兵打仗,廉洁公平,能够完全获得士兵的爱心,就任用他做西河守,来抵挡秦国和韩国。
魏文侯死后,吴起侍奉文侯的儿子魏武侯。
魏武侯游黄河顺流而下,到了河流中间,回头对吴起:
“壮丽啊,山河如此险固,这是魏国的宝啊。
”吴起回答说:
“以前殷纣的国都,左有孟门山,右有太行山,常山在它的北面,黄河流经它的南面,但他不行仁政,周武王杀了他,由此看来,国家的宝在于国君的恩德,而不在于山河的险固。
假如国君不施恩德,船里的人都是仇敌。
”魏武侯说:
“好 。
”吴起做西河守,很有名声,魏国设置相国,由田文坐相国.吴起不高兴,对田文:
“请让我跟你评功劳,可以吗?
”田文说:
“君王年少,国内疑惑,大臣没有亲附,百姓不加信任,正当这个时候,把国家托付给您呢?
还是托付给我呢?
”吴起沉默了很久,说“托付给您好了。
”田文说:
“这就是我职位排在您上面的缘故。
”这时吴起才知道自己不如田文。
田文死后,公叔做相国。
娶魏公主为妻,却害怕吴起。
吴起害怕获罪,就离开魏国,立即前往楚国。
楚悼王,一向听说吴起贤能,吴起一到楚国就让他当上楚国的国相。
于是南平百越,北并陈、蔡,迫使三晋退却,西伐秦,诸侯都忧虑楚国的强大。
原先楚国的贵族都想谋害吴起。
等到楚悼王死了,宗室大臣发生内乱而攻击吴起。
吴起跑到楚悼王尸体旁边伏在上面,攻击吴起的那些人趁势射杀吴起,同时射中了楚悼王的尸体。
楚悼王被安葬以后,太子登基,就叫令尹把因犯射杀吴起时同时射中楚悼王尸体之罪的那些人全部处死。
2.阅读下面的文言文,完成下面小题。
檀道济,少孤,居丧备礼。
奉姊事兄,以和谨致称。
高祖创义,道济从入京城,参高祖建武军事,讨平鲁山,禽桓振以建义勋,封吴兴县五等侯。
卢循寇逆,群盗互起,郭寄生等聚作唐,又从刘道规讨柏谦、荀林等,率厉文武,身先士卒,所向摧破。
及徐道覆来逼,道规亲出拒战,道济战功居多。
义熙十二年,高祖北伐,以道济为前锋出淮、淝,所至诸城戍望风降服。
至成皋,伪兖州刺史韦华降。
径进洛阳,伪平南将军陈留公姚沈归顺。
凡拔城破垒,俘四千余人。
议者谓应悉戮以为京观。
道济曰:
“伐罪吊民,正在今日。
”皆释而遣之。
于是戎夷感悦,相率归之者甚众。
景平元年,虏围青州刺史竺夔于东阳城,夔告急。
加道济使持节、监征讨诸军事,与王仲德救东阳。
未及至,虏烧营,焚攻具遁走。
将追之城内无食乃开窖取久谷窖深数丈出谷作米已经再宿虏去已远不复可追乃止。
徐羡之将废庐陵王义真,以告道济,道济意不同,屡陈不可,不见纳。
羡之等谋欲废少帝,讽道济入朝。
既至,以谋告之。
将废之夜,道济入领军府就谢晦宿。
晦其夕竦动不得眠,道济就寝便熟,晦以此服之。
太祖未至,道济入守朝堂。
上即位,进号征北将军。
道济立功前朝,威名甚重;左右腹心,并经百战,诸子又有才气,朝廷疑畏之。
太祖寝疾累年,彭城王义康虑宫车晏驾,道济不可复制。
十二年,上疾笃,会北魏为边寇,召道济入朝。
十三年春,将遣道济还镇,已下船矣,会上疾动,召入祖道,收付廷尉。
薛彤、进之并道济腹心,有勇力,时以比张飞、关羽。
初,道济见收,脱帻投地曰:
“乃复坏汝万里之长城!
”
(选自《宋书·檀道济列传》)
(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A. 将追之/城内无食/乃开窖取久谷/窖深数丈/出谷作米/已经再宿/虏去已远/不复可追/乃止
B. 将追之城内/无食/乃开窖取久谷/窖深数丈/出谷作米/已经再宿/虏去已远/不复可追/乃止
C. 将追之/城内无食/乃开窖取久谷/窖深数丈/出谷作米/已经再宿/虏去/已远不复可追/乃止
D. 将追之城内/无食/乃开窖取久谷/窖深数丈/出谷作米/已经再宿/虏去/已远不复可追/乃止
(2)下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 高祖,庙号,一般用于朝代开创者,庙号是帝王死后在太庙立室侍奉的名号。
B. 戎夷,文中泛指少数民族部落。
其中“戎”常泛指东方的少数民族。
C. 景平,年号,古代皇帝用来纪年的名号。
年号纪年法是古代常用的纪年方法。
D. 廷尉,古代官名,秦置,为九卿之一。
掌刑狱的官吏,后改为大理。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 檀道济守孝尽礼,尊奉兄姐。
檀道济在父亲丧事期间做到了守孝尽礼;他对待姐姐和兄长,十分恭敬和睦,受到了人们的称赞。
B. 檀道济追随高祖,累获战功。
高祖刚举义时,檀道济就随从他进入京城,其后多次参与讨伐之战,身先士卒,立下了许多显赫战功。
C. 檀道济力排众议,释放俘虏。
义熙十二年,高祖北伐,总共俘获四千多人,有人建议将这些人全杀死并运回京城示众,但檀道济全部释放并让其回家。
D. 檀道济不附权臣,力拒废议。
徐羡之打算废黜庐陵王义真,檀道济反对徐羡之这样做;后来徐羡之想要废除少帝,并讥笑檀道济不敢入朝。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
① 晦其夕竦动不得眠,道济就寝便熟,晦以此服之。
②左右腹心,并经百战,诸子又有才气,朝廷疑畏之。
【答案】
(1)A
(2)B
(3)D
(4)①谢晦那天晚上恐惧不安,难以入睡,而檀道济一倒在床上就睡熟了,谢晦因此佩服他。
②手下心腹将领,都曾身经百战,儿个儿子又都有才气,朝廷渐渐猜疑畏惧他。
【解析】【分析】
(1)这段话的大意是:
檀道济将要率军追击他们,但城内没有粮食,于是打开窖仓,取出陈年老谷;窖有几丈深,等到取出稻谷碾成米,已经过了两个晚上;敌寇已逃离很远了。
再不能追上,于是才停止了。
依据上文“虏烧营,焚攻具遁走”可知,敌人已经弃城逃跑,所以后文不可能是檀道济追赶他们到城内,即“将追之城内”,只能是檀道济“将追之”,而“城内无食”,排除BD;“虏去已远”,意思是敌人已经逃离很远了,“已远”是“去”的补语,“虏去已远”是后文“不复可追”的原因,排除B。
故选A。
(2)B项,“‘戎’常泛指东方的少数民族”说法错误;戎,泛指的是西部少数民族。
故选B。
(3)D项,“并讥笑檀道济不敢入朝”说法错误,文中“讽道济入朝”的意思是用委婉的言词奉劝檀道济入朝。
故选D。
(4)第一小题得分点:
竦动,恐惧不安;就寝,上床睡觉;熟,睡熟;以此,因此。
译文:
谢晦那天晚上恐惧不安,难以入睡,而檀道济一倒在床上就睡熟了,谢晦因此佩服他。
第二小题得分点:
左右,身边的人,手下;并,都;疑畏,猜疑畏惧;之,他。
译文:
手下心腹将领,都曾身经百战,儿个儿子又都有才气,朝廷渐渐猜疑畏惧他。
故答案为:
⑴A;⑵B;⑶D;
⑷①谢晦那天晚上恐惧不安,难以入睡,而檀道济一倒在床上就睡熟了,谢晦因此佩服他。
②手下心腹将领,都曾身经百战,儿个儿子又都有才气,朝廷渐渐猜疑畏惧他。
【点评】
(1)此题考查文言文断句的能力。
断句、标点也讲求一定的技巧,做题时应把握准语意,根据语法结构、逻辑规律作出判断。
解答本题应首先明白语句大意,只有明白了大意才能对语句进行断句。
(2)此题考查文化常识的识记能力。
了解中国古代文化常识,贵在平时的积累,经常翻阅经典,遇到不明白的就请教和查证。
也可以分类整理,便于查询和记忆。
(3)此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。
此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。
(4)此题考查学生翻译文言文的能力。
翻译句子首先理解文句大意,将所要翻译的句子放入原文中,前贯后连,把握大意;其次确定考查重点,命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点,如词类活用、特殊句式、重点实虚词等,要通过审题抓住命题意图,确定考查点;然后连缀词义成句,直译求“字字落实”(留、删、换),意译求“文从字顺”(调、补、变);最后认真审读检查,书写规范清楚。
在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后,做到书写规范清晰。
【参考译文】
檀道济,年幼时失去了父亲,处在丧事期间能守孝尽礼。
奉养姐姐,服侍兄长,由于他和睦恭敬而获得好的称誉。
宋高祖举义时,檀道济随从他进入京城,参与高祖建武军事,讨伐平定了鲁山,俘获了桓振,因参加起义有功劳,被封为吴兴县五等侯。
卢循叛乱时,众贼寇纷纷兴起,郭寄生等聚集在作唐作乱,他又跟随刘道规讨伐柏谦、荀林等人,他处处以身作则,来激励文武官员,冲锋陷阵必定走在士兵前头,所以大军所指向的地方,无不被攻破。
等到徐道覆来进逼,刘道规亲自出兵迎战,檀道济的战功最多。
义熙十二年,高祖北伐,任命檀道济为前锋,出兵淮水、淝水,军队所到之处,各城守敌纷纷投降。
军队到达成皋,伪充州刺史韦华降顺。
径直进攻洛阳,伪平南将军陈留公姚洗归服。
一路夺取城池,攻破军垒,共俘获四千多人。
有人提议说,应该把这些人全部杀掉,将其尸体运到京城向人们展示以壮军威。
檀道济说:
“讨伐罪人而安抚百姓,正在今天。
”便释放全部俘虏并让他们回家。
于是戎、夷等少数民族都很感激,相互率领其部族来归顺的很多。
景平元年,敌军在东阳城围攻青州刺史竺夔,竺夔向朝廷告急。
皇帝加檀道济使持节、监征讨诸军事,与王仲德一起救援东阳。
还未到达,敌军就烧掉军营,焚毁攻城器械逃遁。
檀道济将要率军追击他们,但城内没有粮食,于是打开窖仓,取出陈年老谷;窖有几丈深,等到取出稻谷碾成米,已经过了两个晚上;敌寇已逃离很远了。
再不能追上,于是才停止了。
徐羡之打算废黜庐陵王刘义真,就把这件事告诉了檀道济,檀道济有不同的意见,多次向徐羡之陈说这样做不行,但均不被采纳。
徐羡之等人又密谋要废除少帝,用委婉的言词奉劝檀道济入朝。
檀道济来到以后,徐羡之把他们谋划的事告诉他。
在要废除少帝的这天晚上,檀道济进入领军府跟谢晦一同住宿。
谢晦那天晚上恐惧不安,难以入睡,檀道济一倒在床上就睡熟了,谢晦因此佩服他。
太祖还未进入京城时,檀道济进入朝堂守卫。
太祖登位后,进号檀道济为征北将军。
檀道济在前朝立有显赫的功劳,威望很高;手下心腹将领,都曾身经百战,几个儿子又都有才气,朝廷渐渐猜疑畏惧他。
太祖重病多年,彭城王刘义康担心皇帝一旦驾崩,檀道济就不能再控制。
元嘉十二年,皇帝病得很厉害,适逢北魏侵犯边境,便召檀道济入朝。
十三年春天,皇帝打算派遣檀道济回去镇守,檀道济已经动身下了船,恰好皇帝的病又发作。
刘义康于是召回檀道济,并以祭祀路神为他设宴送行之名,趁机将他逮捕。
薛彤、进之都是檀道济的心腹干将,有胆量和勇力,当时人们把他们比作张飞、关羽。
起初,檀道济被捕时,气得脱下头巾掷在地上说:
“竟然破坏国家的根基!
”
3.阅读下面的材料,完成小题。
材料一:
子曰:
“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文。
”
(《论语·学而》
材料二:
子曰:
“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
”
(《论语·卫灵公》)
材料三:
子曰:
“……夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
"
(《论语·雍也》)
(1)“出则弟”句中“弟”的意思是________,“则以学文”中的“文”指的是________。
(2)请从材料二、三中任选一则,谈淡你对“仁”的理解,及其对后世的影响。
【答案】
(1)顺从和敬爱兄长;《诗》《书》《礼》《乐》等传统文化经典(能答出“文化经典”即可)
(2)示例:
宁愿牺牲自己的生命,以成就自己的仁德;宁愿抛弃自己的生命也要保全正义。
杀身成仁,这是儒学所主张的基本道德准则,对后世产生了深刻影响。
自古以来,它就激励着如谭嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血,谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。
【解析】【分析】
(1)“弟”,结合语境出外要敬爱师长分析,“悌”的古字。
弟弟尊敬顺从兄长。
“文”,结合就用来学习文化知识分析,译为《诗》《书》《礼》《乐》等传统文化经典。
(2)结合材料二内容分析,“仁”是做人的最高原则。
虽然生命对每个人来讲都是十分宝贵的,但还有比生命更可宝贵的,那就是“仁”。
“杀身成仁”,就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命,也要保全仁的品德。
自古至今,它激励着无数仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血,谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。
结合材料三内容分析,称之为仁的人,一定是自己要站稳,也要让别人站稳,自己要腾达,也要让别人腾达。
只有从自己身边力所能及的事情做起,乐于助人,这才是可能通往仁的路。
譬的意思为比喻,打比方。
对后世的影响可以结合一些仁人志士的事迹来写。
故答案为:
⑴顺从和敬爱兄长 《诗》《书》《礼》《乐》等传统文化经典(能答出“文化经典”即可)
⑵示例:
宁愿牺牲自己的生命,以成就自己的仁德;宁愿抛弃自己的生命也要保全正义。
杀身成仁,这是儒学所主张的基本道德准则,对后世产生了深刻影响。
自古以来,它就激励着如谭嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血,谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇
【点评】
(1)本题考查学生把握文章内容能力。
把握文章内容,一定要通读全文,整体上把握文章内容和主题,在此基础上根据题目要求回归文章,找到相应的答题区域,仔细阅读,根据题目要求提取相关的内容答题。
(2)本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。
这需要整体理解原文内容,仔细对照作答。
理解文章内容,要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。
【参考译文】
孔子说:
“小孩子在父母跟前要孝顺,出外要敬爱师长,说话要谨慎,言而有信,和所有人都友爱相处,亲近那些具有仁爱之心的人。
做到这些以后,如果还有剩余的精力,就用来学习文化知识。
”
孔子说:
“志士仁人决不为了自己的享受做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也也要恪守仁义的原则”。
孔子说:
“仁德的人,自己想站得住首先使别人也能站得住,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了”。
4.阅读下面的文言文,完成下列小题。
避风岩记
(明)张明弼
避风岩在端州之北三十里许,或曰与砚坑相近。
古未有是名,余避风其下,故赠以是名也。
余何以避风其下?
崇祯己卯仲秋,余供役粤帷。
二十五日既竣事,则遍谒粤之大吏。
大吏者,非三鸣鼓吹不启户,非启户则令长不敢入。
余东驰西鹜,左诇右需,目厌于阍①驺②卤簿③绛旗朱帽之状,耳厌于笳鼓引赞殿喝之声,手足筋骨疲于伏谒拜跽以头抢地之事。
眩瞀车上,至不择店肆而解衣卧之。
凡六日而毕,则又买舟过肇,谒制府。
制府官厌贵,礼愈绝,控拜数四,颔之而已。
见毕即登舟,将返杨山。
九月朏④,宿三十里。
力引数步,偶得一岩。
江回峰抱,风力稍损,乃息焉。
及旦而视之,则断崖千尺,上侈下弇,状如檐牙。
仰而睨之,若层衡之列烟上,崩峦倾返,颓石矗突,时有欲落之势,栗乎不可以久留焉。
狂飙不息,竟日居其下。
胥仆相扶,上舟一步,得坐于石隙草际。
听怒涛声,若奔走败马;望沸波,若一群白鹅鼓翼江心,及跳沫山足,又若千百素鳞跃上岸。
石崖磔磔,不沾土壤。
面紫茎缠带,青芜数尺,一偃一立,若青狮奋迅而不得去,又若怒毛之兽,风过毛竖,不能自休。
身往江坳,目力相界,不能数里,而阴氛交作,如处黑帷。
从者皆惨容而相告曰:
日复夕矣,将奈何?
余笑而语之曰:
“第安之,第安之。
吾视夫复嶂重峦,缭青纬碧,犹胜于院署之严丽也;吾视夫复崩崖倾石,怒涛沸波,犹胜于贵人之颐颊心腑也;吾视夫青芜紫茎,怀烟孕露,犹胜于大吏之绛骑彤驺也;吾视夫谷响山啸,激壑鸣川,犹胜于高衙之呵殿赞唱也;吾视夫藉草坐石,仰瞩云气,俯视重泉,犹胜于拳跽伏谒于尊宦之阶下也。
天或者见吾出则伛偻,入则簿书,已积两载矣,无以抒吾胸中之浩浩者,故令风涛阻滞,使此孤岩以恣吾数刻之探讨乎?
……余年少有志,养二龙于水壑,调一鹤于中峰,与羽服思玄之徒,上烟驾,登月馆以望四海三山如聚米萦带而心为时夺至堕俗网往返数千里徒以充厮养之役有才无时甘于下人。
今日见此水石,若见好友,犹恐谆芒、卢敖诸君,诋余以井甃⑤之识,而又何事愁苦于兹岩之下乎?
”从者皆笑,余乃纳以兹名。
岩顶有一石,望之如立人,或曰飞来之塔顶也;或曰当是好奇者,跻是崖之巅,如昌黎不得下
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