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风到哪里去了读后感
风到哪里去了读后感
《风到哪里去了》读后感1寒假到了,我读了《风到哪里去了》这本书,令我印象深刻的是:
整本书都在写一个小男孩不断向妈妈提出问题故事。
比如:
白天为什么消失了?
它会永远消失吗?
蒲公英的绒毛为什么被风吹走了?
吹到哪里去了?
雨到哪里去了?
等很多问题。
这些问题都被小男孩的妈妈很巧妙地解答了。
我最喜欢的是,文中有一段写小男孩问妈妈:
“那么,风停了以后,又到哪里去了呢?
”妈妈说:
“风停下来时,他其实是吹到别的地方,让那儿的树跳舞去了”。
还有一段,小男孩问的太对了,我也是那么想的:
“森林里的树叶变了颜色,落下来了,以后呢?
”妈妈说:
“回到了泥土里,变成长了新叶的新树啊。
”类似很多很多问题,我都很喜欢!
总之,读了《风到哪里去了》,我感到没有任何东西会永远消失的。
假如你很喜欢的一个朋友转学了,或者一个很喜爱的东西丢失了,你不要太难过,因为他们只是去新的朋友那里去了。
你不必太过悲伤,因为他们一直都在你的心里,你会永远记住他们的。
《风到哪里去了》读后感2这本书讲了一个小男孩问妈妈:
“风停了它到哪里去了?
”他妈妈说:
“风只是吹到别的地方去了。
”小男孩又问:
“山到了山顶又到哪里去了?
”“海里的波浪扑碎在沙滩上,又到哪里去了?
”“云飘过天空到哪里去了?
”“树叶落到地上以后到哪里去了?
”妈妈告诉他:
“什么东西都不会不见,只是到其他地方去了。
”这个小男孩又说:
“可是当叶子落下来,秋天就不见了。
”妈妈告诉他:
“秋去冬来啊。
”他又问:
“冬天结束了呢?
”“冬天结束了春天就来了。
”小男孩终于笑了,甜甜的睡了。
读了这本书,我明白了世界上所有东西都不会消失,只是到了别的地方。
就好像雨滴落入河里,到哪里去了呢,变成河水流进了大海,海水又蒸发到空中,变成云朵,下了新的雨。
冬天小草枯萎了以后又到哪里去了呢?
变成泥土长成新的小草。
万物都会一直循环着,永远也不会消失。
这本书的文字优美,作者采用对话的方式,非常接近生活,让我一读就懂。
这本书插图精美,用抽象的画法将万物循环的过程画了出来。
我非常喜欢这本书,读了好几遍也不想停下来!
《风到哪里去了》读后感3今天上午,我读了《风到哪里去了》,知道了许多知识。
刚开始,讲述了小男孩眼巴巴地望着白天在他眼前消失,他和他的朋友一直在园子里玩,不想玩了,就躺在草地上,感到太阳覆盖在他们身上,后来,该睡觉了,小男孩问妈妈:
“为什么白天会不见呢?
”妈妈说:
“有星星,月亮的夜色能让你入梦。
那风停了以后又到哪里去了呢?
风停下时,它其实是吹到别的地方,让那儿的树跳舞去了。
那蒲公英的绒毛被风吹到哪里去了呢?
带着新的花籽飞到别家院子的草地上去了。
从这些问题和答案,我知道了有月亮、星星的夜色能让我入梦;还知道,风停下时,它其实是吹到别的地方,让那的树跳舞去了;还有,蒲公英的绒毛带着新的花籽飞到别家院子里的草地上去了。
今天我收获了许多知识,你呢?
《风到哪里去了》读后感4一个小男孩在快乐的白天结束时,问“风停了以后,它到哪里去了呢?
”他妈妈向他解释风没有停,只是吹到别的地方去了,让那里的树跳舞。
循序渐进地告诉了孩子世上物质不灭的道理,只是在另一个地方,或者以另一种形式开始。
雨回到了云里,生成新的雨,波浪打在沙滩上,碎了退回到大海里,成为新的波浪,白天与黑夜循环往复,晚上给小男孩带来了黑暗,星星,让他入梦。
作者和绘图者以抒情的文字和丰富多彩的插图完成了一次美丽的对万物循环链的礼赞。
借着宝宝名义看l了很多绘本书,发现自己很享受看绘本的感觉,不知不觉爱上了绘本。
《风到哪里去了》里面的画好精致啊,佩服小孩子看图的能力,观察的真仔细,根据图画有自己的想象,而且会问为什么?
里面的内容也很不错,循序渐进地告诉了孩子世上物质不灭的道理,只是在另一个地方,或者以另一种形式开始。
睡觉前儿子说:
妈妈,现在我们这里是晚上,其他地方是白天了对吗?
我回答说是的。
那为什么呢?
因为地球是圆的,围绕着太阳转动。
转到太阳的一边就是白天,转到月亮的一边就是晚上。
看儿子似懂非懂的嗯了一下,犹豫是不是解释的太专业了。
呵呵,让他小脑筋去想吧!
《风到哪里去了》读后感5自从我读过《风到哪里去了》之后,我就认识了一个小男孩,他很聪明才智,还很喜欢问问题,有一天晚上,他问了妈妈很多很多问题。
他问的问题有:
“大海的波浪到了海岸之后又去哪里了?
”,“晚上,太阳去哪里了?
”之类的问题。
妈妈每次回答都回答得又好又正确,我觉得他问得最好的是“晚上,太阳去哪里了?
”因为在这句话里我知道了这个小男孩很会担心别人,所以,我觉得这句话问得很好。
这本书真好看!
读完这个故事之后,我想对小男孩说:
“其实每个东西都不会永远消失的,如果你最疼爱的一个人死了,他虽然不在你身边,但是却在你的心里的。
并且你也不能让四季都是夏天或是春天,这样会影响到那些还没有开花的食物和花儿。
”并且读完这个故事之后,我知道了山谷也渐渐的会变成大山,海浪打下来之后还会退回海洋从新组成一个新的海浪,这些知识也很值得我们思考。
我最喜欢的一段就是小男孩问妈妈:
“当山到山顶了之后会怎么样?
”这个地方,因为这一句话就包含这很多的奥秘,我非常的喜欢这一段,并且我从来也没有听过这会怎么样,于是我就多添加了一些知识。
第2篇:
风道哪里去了读后感读后感,希望对您有帮助!
风道哪里去了读后感本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
风道哪里去了读后感
(一)今天我看了一个故事,叫《风到哪里去了》。
故事里讲了一个小男孩在太阳落下的时候问了妈妈几个问题。
首先他问妈妈:
“太阳为什么会不见了呢?
”妈妈告诉他“太阳并没有不见,只不过是到了另一个地方,去给另一个地方的人送去光明了。
”紧接着他又问“那么当风停下来时,风又去了哪里?
”“风停下来时,它只是吹到了别的地方,让那里的树跳舞去了”妈妈回答。
“云从我们头顶飘过,他又去了哪?
”“它去给别的地方的人遮荫去啦。
”那秋天的落叶落下来以后呢?
“”叶子落下来,就会有新的小树长出来。
“这个故事用诗一样的语言,给我们讲述了一个非常深奥的道理即世上的物质不灭的道理,它不会消失,只是在另一个地方以一另一种形式开始。
雨回到云里,生成新的雨。
波浪回到大海里,生成新的波浪。
白天与黑夜循环往复。
读了这个故事,我想为什么我问不出这样的问题?
那是因为我没有小男孩爱思考,知识就是很多个为什么组成的。
风道哪里去了读后感
(二)今天上午,我读了《风到哪里去了》,知道了许多知识。
刚开始,讲述了小男孩眼巴巴地望着白天在他眼前消失,他和他的朋友一直在园子里玩,不想玩了,就躺在草地上,感到太阳覆盖在读后感,希望对您有帮助!
他们身上,后来,该睡觉了,小男孩问妈妈:
”为什么白天会不见呢?
“妈妈说:
”有星星,月亮的夜色能让你入梦。
那风停了以后又到哪里去了呢?
风停下时,它其实是吹到别的地方,让那儿的树跳舞去了。
那蒲公英的绒毛被风吹到哪里去了呢?
带着新的花籽飞到别家院子的草地上去了。
从这些问题和答案,我知道了有月亮、星星的夜色能让我入梦;还知道,风停下时,它其实是吹到别的地方,让那的树跳舞去了;还有,蒲公英的绒毛带着新的花籽飞到别家院子里的草地上去了。
今天我收获了许多知识,你呢?
,希望能帮助您!
第3篇:
风道哪里去了读后感[材料]风道哪里去了读后感
(一)今天我看了一个故事,叫《风到哪里去了》。
故事里讲了一个小男孩在太阳落下的时候问了妈妈几个问题。
首先他问妈妈:
“太阳为什么会不见了呢?
”妈妈告诉他“太阳并没有不见,只不过是到了另一个地方,去给另一个地方的人送去光明了。
”紧接着他又问“那么当风停下来时,风又去了哪里?
”“风停下来时,它只是吹到了别的地方,让那里的树跳舞去了”妈妈回答。
“云从我们头顶飘过,他又去了哪?
”“它去给别的地方的人遮荫去啦。
”那秋天的落叶落下来以后呢?
“”叶子落下来,就会有新的小树长出来。
“这个故事用诗一样的语言,给我们讲述了一个非常深奥的道理即世上的物质不灭的道理,它不会消失,只是在另一个地方以一另一种形式开始。
雨回到云里,生成新的雨。
波浪回到大海里,生成新的波浪。
白天与黑夜循环往复。
读了这个故事,我想为什么我问不出这样的问题?
那是因为我没有小男孩爱思考,知识就是很多个为什么组成的。
风道哪里去了读后感
(二)今天上午,我读了《风到哪里去了》,知道了许多知识。
刚开始,讲述了小男孩眼巴巴地望着白天在他眼前消失,他和他的朋友一直在园子里玩,不想玩了,就躺在草地上,感到太阳覆盖在他们身上,后来,该睡觉了,小男孩问妈妈:
”为什么白天会不见呢?
“妈妈说:
”有星星,月亮的夜色能让你入梦。
那风停了以后又到哪里去了呢?
风停下时,它其实是吹到别的地方,让那儿的树跳舞去了。
那蒲公英的绒毛被风吹到哪里去了呢?
带着新的花籽飞到别家院子的草地上去了。
从这些问题和答案,我知道了有月亮、星星的夜色能让我入梦;还知道,风停下时,它其实是吹到别的地方,让那的树跳舞去了;还有,蒲公英的绒毛带着新的花籽飞到别家院子里的草地上去了。
今天我收获了许多知识,你呢?
第4篇:
《知识分子都到哪里去了》读后感若干年前,大约是讨论人文精神最热闹的那阵子吧,有位当医生的朋友曾这样对我说:
“设想某天早晨一觉醒来,有一号职业的人忽然全体消失,蒸发掉了,无影无踪了,这世界却丝毫不受影响,人们照常工作、吃饭、休息、玩乐,时间仍是流逝,街市依旧太平。
你说,这是一种什么职业呢?
”趁我一时语塞,他立即代我回答:
“就是像你这号搞文科的知识分子。
”我向来和他抬杠惯的,这次却还没来得及说“不”,就已经自己泄气、服气了:
“是啊,如果忽然消失的是全体医生,天下岂不要大乱?
至少,那天全世界等着开刀的成千上万急危病人是没救了。
”当这本书的书名——《知识分子都到哪里去了》(江苏人民出版社2005年9月版)——跃入我的眼帘时,蹦出我脑海的竟是这么一个回忆。
照本书作者弗兰克·富里迪的意思,当今之世,“知识分子”真的是全体消失了;他说的也是“搞文科”的知识分子。
谈知识分子而只限于“文科”,这倒不是随意的定义,也不是出于政策考虑,这在历史学上是有根据的。
法国当代史学大家雅克·勒戈夫有一本很著名的书《中世纪的知识分子》,里面说:
“在西方国家,知识分子随着中世纪的城市而诞生”;”‘知识分子’一词出现在中世纪盛期,在12世纪的城市学校里传开来,从13世纪起在大学里流行。
它指的是以思想和传授其思想为职业的人。
”那时的大学是教会办的,在大学里教书的是教士,他们专业和传授的思想当然越不出“文科”范围。
所以,《知识分子都到哪里去了》一书中没怎么论到“科技知识分子”,想必不会引起什么异议;科技知识分子明明在,不用找,而且是现代世界的支柱,先进生产力的代表,有目共睹。
《哪里去了》一书所云知识分子的“消失”,有两层互相联系的含义。
一是知识分子本身变质了。
真正的知识分子理应“为思想而活”,不应“靠思想而活”,犹如虔诚的宗教徒理应“信教”,不应“吃教”;但本书认为现在的知识分子都把思想和知识当作了工具,下焉者变“专业”为“专吃”,上焉者也不过是迷恋和追求个人出人头地的“成就”,这便“意味着历史所了解的那种知识分子的终结”。
二是知识分子的地位变了。
作者认为,历史上知识分子的所知主要是“道”,知识分子其实是知“道”者,他们代表理性、真理、根源性的价值和意义,作为个人,他们也会追求思想之外的种种利益,但是“作为一个群体”,“知识分子有着令人敬畏的文化权威和影响力”。
然而现在,知识分子群体的超然的生命存在业已丧失,思想已经魂不守舍,最多只能寄托于个别知识分子的个体生命中;知识分子成了统计学意义上的一个总体,一个类别,一个集合,一种职业,与别的总体、类别、集合、职业不分轩轾。
现在的情况是,一方面“知识分子的权威遭到广泛质疑”,另一方面,“教育和学习获得了前所未有的重要性”,“商业机构和公共机构不断宣称致力于扩大它们的知识基础”;两方面其实一致,因为“知识成了易消化的现成品,能够被‘传递’、‘分发’、‘出售’和‘消费’”。
现时代知识和知识分子的贬值,不是贬在价格上,是贬在价值上、意义上。
书里对知识的贬值和丧失意义,作了很多现象描述,当然主要说的是西方社会。
大学不再坚持优胜标准,精英教育堕落成职业教育;图书馆提供咖啡厅、休息室,乃至“几乎任何服务”,而借书还书则被视为“枯燥乏味”的末事;莎士比亚戏剧被“现代化”,“其动机并不是什么艺术家的洞见”而是“出于联系观众的考虑”。
诸如“庸人主义”、“管理主义”、“工具主义”、“文凭主义”这些标签,频频出现在作者的笔下,富里迪先生并未批评任何个人,他描述和批评的是整个时代的状况,可以说,他是写了一本“骂世”的书,当然平心而论,他的骂还是相当温和的。
知识分子的全体不知所终,作者也论到了其原因,如市场对知识和文化的侵蚀,公共政策的导向,制度化、职业化的压力,等等,论得比较宏观,比较粗略,有点大而化之。
如照经济学的论法,也许可以论得细致些。
知识分子也是人,是人就有七情六欲,就有在约束条件下追求利益最大化的自然倾向;有的经济学家笔锋一转,会说知识分子的精神劳动也是“趋利”行为,但此“利”不是指精神劳动的成果可以换得的好处,而是指精神劳动内在的过程和目标即是“利益”所在。
有一点区别必须强调:
精神劳动与其约束条件的关系有其特殊性,跟做工、务农、经商、从政这些行为与其约束条件的关系,不能等量齐观;精神应该具有超越性,一定程度上,甚至与约束条件无关。
富里迪先生是个左派,据译者介绍,他生在匈牙利,后来移居英国,曾化名注册,成立大不列颠革命共产党,自任主席。
他心目中的知识分子,其实是西方那些“从来不对现状满意”、“质疑传统价值”的批判型左派知识分子,因此知识分子所代表的“理性”、“理想”等等,就不是源于传统,而是知识分子自我作古开创的新的价值。
他甚至把保守的右翼人士指责、攻讦左派的言论称为“反知识分子论”,换言之,他把右翼知识分子开除出知识分子行列了。
然而,这本书里却有一个很深刻的观察:
“如今,颂扬和试图维护现状的,不再是文化保守主义的代表们。
相反,右翼知识分子很愿意看到制度和文化发生根本性的改变。
传统上由右翼承担的对文化和教育机构的维护,现在由专业人士和专家接手了。
”这就是说,文化保守主义对现代的文化状况更具有批判态度,左派却蜕变成了“顺从的知识分子”,因为“专业人士和专家”的前身,很可能就是左派;例如,在法国这个一向被视为“知识分子故乡”的地方,“今天的知识分子看起来更像小技术官僚”。
这样说来,过去寄托于知识分子群体大生命的思想之魂,将归何处呢?
书里没有回答这个问题,甚至也没有提出这个问题。
尼采说“上帝死了”,福柯说“人死了”,现在富里迪先生则是期望知识分子复活,但他开不出起死回生的方子。
好在这期望里,多少还有点活气。
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