文言文阅读专题练习及答案.docx
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文言文阅读专题练习及答案
文言文阅读专题练习及答案
一、初中文言文练习题
1.阅读文言文,回答问题。
滕子京负大才,为众所嫉,自谪巴陵,愤郁颇见辞色。
范文正与之同年①,友善,爱其才,恐后贻②祸。
然滕豪迈自负,罕受人言,正患无隙③以规之。
子京忽以书抵文正,求《岳阳楼记》。
故《记》中云:
“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,其意盖在谏故人耳。
(摘自《过庭录》)
【注】①同年:
指同一年考中进士。
②贻:
遗留。
③隙:
时机。
(1)解释下列句子中划线词语在文中的意思。
①罕受人言________
②其意盖在谏故人耳________
(2)范仲淹与滕子京为同年进士,在滕子京“愤郁”之时,范仲淹有何反应。
请用自己的语言加以概括。
(3)范仲淹和他的《岳阳楼记》,以及文中那些光照千秋的经典名句已成为后代贤者志士的崇高追求和人生准则。
从短文中你能看出范仲淹是怎样一个人?
【答案】
(1)少;规劝
(2)范仲淹爱惜滕子京的才华,担心他长期的悲愤抑郁会留下祸患,影响他未来发展。
(3)善良宽厚,爱才惜才,关心友人,忧国忧民。
【解析】【分析】
(1)①句意:
很少听人劝。
“罕”,少。
②句意:
他的意思大概就在规劝于想好友了。
“谏”,规劝。
(2)根据“爱其才,恐后贻祸”的意思“很爱惜他的才华,害怕以后他遭到迫害”,可解答此题。
(3)根据文意,范仲淹亲写《岳阳楼记》,用“不以物喜,不以己悲”来宽慰悲愤郁闷的滕子京,可知范仲淹是一个善良宽厚,爱才惜才,关心友人的人,同时他用“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”来抒发远大的抱负,可知他是一个忧国忧民的人。
故答案为:
⑴少、规劝
⑵范仲淹爱惜滕子京的才华,担心他长期的悲愤抑郁会留下祸患,影响他未来发展。
⑶善良宽厚,爱才惜才,关心友人,忧国忧民。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是文章内容的理解,要求考生读懂文章,理解文章的内容,结合题意,在文中找到答案,按照要求作答。
⑶本题考查的是人物形象的分析和概括,解答此题要求考生熟读文章,理解意思,注意对人物的描写语句和事例的分析理解。
【附参考译文】
滕子京很有才华,遭到许多人的嫉妒,从开始的庆阳帅被贬到巴陵郡,他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。
范仲淹和他同龄,两人关系很好,也很爱惜他的才华,害怕以后他遭到迫害。
但是滕子京很骄傲自负,很少听人劝。
正在担心没有机会规劝他的时候,滕子京忽然写信给范仲淹,请他写一篇《岳阳楼记》。
所以文中写到:
“不以物喜,不以己悲”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
他的意思大概就在规劝于想好友了。
2.阅读下文,完成下面小题。
墨子怒耕柱子
子墨子怒耕柱子①。
耕柱子曰:
“我无愈于人乎?
”墨子曰:
“我将上太行②,以骥③与牛驾,子将谁策?
”耕柱子曰:
“将策骥也。
”墨子曰:
“何故策骥而非策牛也?
”耕柱子曰:
“骥足以策。
”墨子曰:
“我亦以子为足以策,故怒之。
”耕柱子悟。
(选自《墨子》)
【注释】①耕柱子:
墨子的门生。
②太行:
山名,绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。
③骥:
好马。
(1)解释下列句中加下划线词。
①骥足以策________
②故怒之________
(2)下列选项中,对文中划线句意思理解最恰当的一项是( )
A. 我没有把别人的病治愈吗?
B. 难道我就没有比别人好的地方吗?
C. 难道我没有比别人越来越好吗?
D. 我没有让别人的伤口愈合吗?
(3)子墨子怒耕柱子的原因是“________”(用本文语句回答)
(4)读了故事,从耕柱子态度的转变中,你悟出了________的道理,在你看来,墨子是一个________的人。
【答案】
(1)值得;所以
(2)B
(3)以子为足以策
(4)做人要谦虚,任何时侯都不应该骄傲自满;墨子是一个光明磊落、坦诚直率、有责任心的人。
【解析】【分析】
(1)本题注意“足”这里解释为“值得”。
(2)本题中要注意:
愈于人:
比别人好。
愈:
超过,胜过。
翻译的时候还要注意把省略的成分补全,把倒装的成分理顺,疏通语句。
本句正确翻译为:
难道我就没有比别人好的地方吗?
故选B。
(3)本题要求用原文语句作答。
疏通文段,理解文意,找出语句“以子为足以策”作答即可。
(4)这篇古文写了墨子对他的门生耕柱子的批评。
耕柱子骄傲自满,自以为还有胜过他人的地方,墨子用马和牛作比的方式,告诫耕柱子,正因为马有能力上太行山,所以要策马。
以此勉励学生不断进步,能够真正承担得起责任。
耕柱子态度的转变告诉我们:
不能骄傲自满,自以为胜过他人。
要正确对待老师的批评指正,那是老师对自己的鞭策。
本文“我亦以子为足以策,故怒之。
”体现了墨子直截了当的说话方式,这也反映了墨子是一个光明磊落、坦诚直率的人。
故答案为:
⑴值得;所以;
⑵ B;
⑶以子为足以策;
⑷做人要谦虚,任何时侯都不应该骄傲自满;墨子是一个光明磊落、坦诚直率、有责任心的人。
【点评】⑴作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。
学生一要注重平时的积累,结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能;二要关注所做试题选文的语境,以及所给比较选项的语境,在具体语境下理解比较,即可得出答案;
⑵本题考查翻译语句的能力,答题时应注意,翻译一直译为主,意译为辅,直译落实重点字词,不能遗漏,句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语;
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。
答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句既可作答;
⑷本题考查短文所蕴含的道理,答题时应注意,在准确理解词义,句意,段意的基础上,梳理大局之间的联系,依据体感要求来概括重点作答。
【参考译文】
墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:
“我没有比别人好的地方吗?
”墨子问:
“假如我要上太行山去,用一匹良马或一头牛来驾车,你将鞭策哪一匹?
”耕柱子答道:
“那我当然用良马了。
”墨子问:
“为什么要驱策良马,而不驱策牛呢?
”耕柱子说:
“因为良马值得鞭策。
”墨子说:
“我也认为你值得批评,所以批评你。
”耕柱子恍然大悟。
3.古诗文阅读。
(一)黄州安国寺记
(宋)苏轼
元丰二年十二月,余自吴兴守得罪①,上不忍诛,以为黄州团练副使,使思过而自新焉。
其明年二月至黄。
舍馆粗定,衣食稍给,闭门却扫,收召魂魄,退伏思念,求所以自新之方。
得城南精舍曰安国寺,有茂林修竹,陂池亭榭。
间一、二日辄往,焚香默坐深自省察则物我相忘,身心皆空,求罪垢②所从生而不可得。
一念清净,染污③自落,表里翛然④,无所附丽⑤,私窃乐之。
旦往而暮还者,五年于此矣。
寺僧曰继连,为僧首七年,得赐衣⑥。
又七年,当赐号,欲谢去,其徒与父老相率留之。
连笑曰:
“知足不辱,知止不殆。
”卒谢去。
余是以愧其人。
七年,余将有临汝之行。
连曰:
“寺未有记。
”具石请记之。
余不得辞。
【注释】①指苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪,被贬黄州。
②罪垢:
指罪孽。
③染污:
烦恼。
④翛(xiāo)然:
超脱的样子。
⑤附丽:
附着,依附。
⑥赐衣:
指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。
(二)行香子·述怀①
(宋)苏轼
清夜无尘。
月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利,虚苦劳神。
叹隙中驹,石中火②,梦中身。
虽抱文章,开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去,作个闲人。
对一张琴,一壶酒,一溪云。
【注释】①元祐元年(1086),苏轼被召还朝,但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼,遂提笔抒怀。
②石中火:
指击石迸出的一闪即灭的火花。
(1)下列加下划线词意思相同的一项是( )
A. 求所以自新之方 往之汝家,必敬必戒
B. 间一、二日辄往 遂于外人间隔
C. 私窃乐之 宴酣之乐
D. 具石请记之 百废具兴用
(2)用“/”给文中画线句子断句。
(限断两处)
焚香默坐深自省察则物我相忘
(3)文中写僧人继连有何用意,请结合文章内容谈谈你的看法。
(4)为苏轼词中画线的句子“叹隙中驹,石中火,梦中身”设计朗读。
(可从停连、语速、节奏、重音、语调等方面入手,答出一点即可)
(5)上面两篇古诗文中,苏轼的境遇相同、心境相似,请结合《黄州安国寺记》相关内容,品析词中画横线的诗句“对一张琴,一壶酒,一溪云”语言上的妙处。
【答案】
(1)B
(2)焚香默坐/深自省察/则物我相忘
(3)一是交代了作记的缘由;二是继连于纷扰世事中依然心无牵挂,保持内心的淡泊,让苏轼自愧不如、敬仰佩服;三是此时苏轼被贬,安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方,继连在此寺为僧十四年,却不留恋赐衣封号。
苏轼借写继连表达自身的人生追求,希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。
(4)“叹”字重读,并稍作停顿,此处要读出悲叹之感。
“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝,应连读,读得缓慢、低沉。
“梦”字重读,强调人生如梦,稍纵即逝,悲凉之感尽显于此。
(5)【示例1】用了三字短语,音韵和谐,“一张”“一壶”“一溪”三个量词,简单纯粹,如他在安国寺的生活“一念清净,染污自落,表里翛然,无所附丽”,此刻他就是个闲人,清清静静。
【示例2】琴”“酒”“云”与之相伴,意象空灵,与《黄州安国寺记》中“物我相忘,身心皆空”的境界相吻合,表达了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽的遐思。
【解析】【分析】
(1)A的;到。
B隔。
C意动用法,以…为乐;快乐。
D详细;通“俱”,全、都。
(2)这句话的意思是:
烧香打坐,深深的自我反省审察,心灵达到了忘我的境界。
据此可知这句话的断句方法是:
焚香默坐/深自省察/则物我相忘。
(3) 结合文章有关内容分析,我(苏轼)将调离吴兴要到汝这个地方去。
结合继连的语言、动作分析,继连在寺院里当了七年僧人,该赐予他法号,但他却打算辞去离开,他的徒弟与父老都挽留他。
继连笑着说:
“知道满足就不会爱到侮辱,懂得停止就不会有危险。
”最后还是辞去离开了。
由此看出继连是一个不求名利,淡泊自守的人,这一点让苏轼非常的佩服,也感到惭愧,苏轼希望自己希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。
由“”继连说:
“本寺还没有文记”,要我写一篇记,我推脱不了。
由此可知文章写继连交代了作记的缘由。
据此分析答题意对即可。
(4) 结合这句话的内容及表达的感情分析,这句话的意思是:
人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
其实是感叹人生苦短,人生如梦,稍纵即逝。
据此设计朗读脚本,“叹”字应重读,“叹”字重读,并稍作停顿,要读出悲叹之感。
“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝,应连读,读得缓慢、低沉。
“梦”字重读,强调人生如梦,稍纵即逝的感慨。
这样的题答案不唯一,只要能结合诗句内容及感情,言之有理即可。
(5)结合语境及写作背景理解这句话表达的作者的感情,虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。
姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。
何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
从词语运用的角度分析,“一张琴,一壶酒,一溪云”用了三字短语,音韵和谐,“一张”“一壶”“一溪”三个量词,简单纯粹,就像他在安国寺的生活“一念清净,染污自落,表里翛然,无所附丽”,此刻他就是个闲人,清清静静。
故答案为:
⑴ B
⑵焚香默坐/深自省察/则物我相忘
⑶一是交代了作记的缘由;二是继连于纷扰世事中依然心无牵挂,保持内心的淡泊,让苏轼自愧不如、敬仰佩服;三是此时苏轼被贬,安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方,继连在此寺为僧十四年,却不留恋赐衣封号。
苏轼借写继连表达自身的人生追求,希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。
⑷“叹”字重读,并稍作停顿,此处要读出悲叹之感。
“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝,应连读,读得缓慢、低沉。
“梦”字重读,强调人生如梦,稍纵即逝,悲凉之感尽显于此。
⑸【示例1】用了三字短语,音韵和谐,“一张”“一壶”“一溪”三个量词,简单纯粹,如他在安国寺的生活“一念清净,染污自落,表里翛然,无所附丽”,此刻他就是个闲人,清清静静。
【示例2】琴”“酒”“云”与之相伴,意象空灵,与《黄州安国寺记》中“物我相忘,身心皆空”的境界相吻合,表达了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽的遐思。
【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。
解答此类题,要根据平时对课文注释的识记及积累,结合具体语境进行解释。
还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。
⑵本题考查文言文的断句能力。
解答时可以了解文言断句的一些常识,还可以将其翻译成现代汉语,然后再根据语感和结构进行划分。
⑶本题考查赏析文章某个内容的能力。
答题时,要在把握文章内容、人物形象及主旨的基础上从以下几方面着手分析:
①这一内容对刻画人物形象有什么作用;②这一内容与文章其它内容有什么关系;③这一内容对表现主旨有什么作用。
⑷本题考查设计朗读脚本的能力。
设计朗读脚本要从感情基调、朗读的语速、语调、语气、节奏等方面对文章某个片段进行朗读设计。
结合此题的关键是要理解语句的内容,在此基础上再分析这种感情主要是通过哪些词语表现出来的,哪些词语就应该重读。
⑸本题考查对重点词语的表达效果的品析能力。
解答此类题,一定要遵循“词不离句,句不离段,段不离篇”的答题原则,认真通读全文,整体感知文本,理清行文思路,把握文章主旨,在此基础上,结合具体语境,分析词句的表达效果。
【参考译文】
宋元丰二年十二月,我任职吴兴地方的太守,由于得罪了权贵,皇上偏爱又不忍心责备我,所以把我降职为黄州地方的团练副职,给我一个改过自新的机会。
第二年,即元丰三年二月到达黄州后。
初步安排了一下吃住的地方,收拾收拾卫生,收收一路劳累的心思,就开始闭门思过,寻找改过自新的方法。
探得吴兴城南边有个安国寺,树木茂盛,竹子修美,景色不错。
过一两天就去烧香打坐,深深的自我反省审察,心灵达到了忘我的境界,身心全空,寻求罪过产生的原因是不可得了,心灵清净,杂念全无,感觉良好。
早去晚归了五年的时间。
寺里有个和尚叫继连的,做和尚头七年被赐予佛衣,又过了七年,赐予他法号,他打算辞去离开,他的徒弟与父老都挽留他。
继连笑着说:
“知道满足就不会爱到侮辱,懂得停止就不会有危险。
”最后还是辞去离开了。
听说后我心里有点惭愧。
元丰七年,我将调离吴兴要到汝这个地方去。
继连说:
“本寺还没有文记,请我做一篇记。
”我推脱不了。
4.阅读文言文,回答问题。
醉翁亭记
①环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?
山之僧智仙也。
名之者谁?
太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥。
酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
④已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?
庐陵欧阳修也。
(1)解释下列划线词语。
①而不知太守之乐其乐也________
②醉翁之意不在酒________
③有亭翼然临于泉上者________
(2)用现代汉语翻译下面句子。
①野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
②人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
(3)下边对文章分析不正确的一项是( )
A. 选文开头先概括描述滁州地理特征,后依次写了西南诸峰、琅琊山、酿泉、醉翁亭。
B. 文章写“醉翁亭的命名”主要为了介绍醉翁亭的由来和写作本文的原因。
C. 选文第二段描写了山间的朝暮变化和四季不同的景色。
D. 文中用了不少对句,如“野芳发而幽香”对“佳木秀而繁阴”,这种句式工整优美,节奏感强。
【答案】
(1)以……为快乐;意趣,情趣;像鸟张开翅膀
(2)①野花开了,有一股清幽的香气好的树木枝叶繁茂形成一片浓郁的绿阴。
②人们只知道跟着太守玩乐,却不知道太守因为人们的快乐而感到快乐。
(3)B
【解析】【分析】
(1)“而不知太守之乐其乐也”翻译为“却不知道太守以游人的快乐为快乐”,“乐”意思是“以……为快乐”。
“醉翁之意不在酒”翻译为“醉翁的情趣不在喝酒上”,“意”意思是“情趣”。
“有亭翼然临于泉上者”翻译为“有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子”,“翼然”意思是“像鸟张开翅膀”。
(2)①“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴”句中“芳”意思是“香花”,“发”意思是“开放”,“秀”这里有繁荣滋长的意思。
②“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”句中“而”表转折,“乐其乐”意思是“以游人的快乐为快乐”。
两个句子语序正常,据此翻译。
(3)B项,“主要为了介绍醉翁亭的由来和写作本文的原因”理解有误,应该是“是为了引出作者寄情山水的情趣”。
故选B。
故答案为:
⑴以……为快乐;意趣,情趣;像鸟张开翅膀;
⑵①野花开了,有一股清幽的香气好的树木枝叶繁茂形成一片浓郁的绿阴。
②人们只知道跟着太守玩乐,却不知道太守因为人们的快乐而感到快乐;
⑶ B。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断;
⑵本题考查翻译语句的能力,答题时应注意,翻译一直译为主,意译为辅,直译落实重点字词,不能遗漏,句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语;
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。
答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句既可作出选择。
【附参考译文】
环绕着滁州城的都是山。
它西南方的山峰,树林和山谷格外秀美。
远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。
沿着山上走六七里,渐渐听到潺潺的流水声,是一股水流从两峰之间飞泻而下,是酿泉。
山势回环,路也跟着拐弯,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。
建造这个亭子的人是谁?
是山里的和尚智仙。
给它命名的人是谁?
是太守用自己的别号给它命名的。
太守和宾客来这里饮酒,喝了一点就醉了,而且年龄又是最大,所以给自己起了个别号叫“醉翁”。
醉翁的情趣不在喝酒上,而在欣赏山水之间的美景。
欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。
又如太阳出来而树林的雾气消散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了。
阴暗明亮交替变化的,是山间早晨和傍晚。
野花开了,有一股清幽的香味;美好的树木繁茂滋长,形成一片浓郁的绿阴;天高气爽,霜色洁白,冬天溪水落下,露出石头,就是山里的四季景象。
早晨进山,傍晚回城。
四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
至于背负着东西的人在路上欢唱,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。
来来往往络绎不绝的,是滁州人在出游。
来到溪边捕鱼,溪水深,鱼儿肥;用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜;野味野菜,错杂地摆在面前的,那是太守在宴请宾客。
宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐;投壶的人中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。
容颜苍老,头发花白,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。
不久,夕阳落到山顶,(于是)人的影子散乱一地,这是宾客们跟随着太守归去了。
树林里的枝叶茂密成阴,鸟儿到处啼鸣,游人离开,鸟儿快乐。
但是鸟儿只知道山林中的乐趣,却不知道人们的乐趣。
而人们只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐。
醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记叙这乐事的人,是太守。
太守是谁?
是庐陵的欧阳修。
5.阅读选文,回答问题
(甲)北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
(《沁园春雪》)
(乙)夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
(《与朱元思书》选段)
(1)解释划线词的意思和用法
须晴日(________) 竞折腰(________)
风骚(________) 窥谷忘反(________)
横柯上蔽(________)
(2)翻译下面句子。
①望长城内外,惟余莽莽
②蝉则千转不穷,猿则百叫无绝
(3)(甲)文从写景过渡到议论的句子是________,________。
(乙)文描写山间风景使用的是多感官描写的方法,先从________的角度突出山势峭拔,继而从听觉的角度表现山中的________。
(4)甲乙两文写景目的都是为了抒情,分别写出两文各抒发了怎样的思想感情。
【答案】
(1)等到;倾倒;文章辞藻;通“返”返回;方位名词作状语,在上面
(2)①望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片。
②蝉不停地叫着,猿不停地啼着。
(3)江山如此多娇;引无数英雄竞折腰;视觉;蓬勃向上(充满生机)
(4)甲文抒发了作者对祖国壮丽山河的无比热爱和赞颂之情,同时展示了诗人坚定的自信和伟大的抱负。
乙文表达了作者对奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名,淡泊人生的思想感情。
【解析】【分析】
(1)须晴日:
等到天晴了。
“须”是古今异义词,古义是等到,今义是必须。
竞折腰:
争着弯腰。
“折”是一词多义:
折断;弯曲;损失。
风骚:
文章辞藻。
是《诗经·国风》和《楚辞·离骚》的并称,它们同被视为中国诗歌发展的源流,对后世中国文学影响深远,后代用来泛称文学。
窥谷忘反:
望见这美丽的山谷忘记返回。
“反”是通假字,同“返”,返回。
横柯上蔽:
横斜的树枝在上面遮蔽了天空。
“上”是词类活用,方位名词活用为状语,在上面。
(2)①望,望见。
惟,只。
余,剩下。
莽莽,白茫茫一片。
②则,就。
转,同“啭”,鸟鸣声。
不穷,穷尽。
绝,停止。
千和百都是虚指。
(3)①甲文上阕写景,下阕抒情。
“江山如此多娇”承接上文对北国雪景的描写,“引无数英雄竞折腰”引出对秦皇汉武等历史人物的评价议论。
所以由写景过渡到议论的句子是“江山如此
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