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论三个代表的开放性特征
“马克思主义理论发展与
‘三个代表’重要思想”理论研讨会
论“三个代表”重要思想的开放性特征
刘勇王前
作者单位:
南京政治学院历史学系
2003年4月南京
论“三个代表”重要思想的开放性特征
摘 要:
“三个代表”重要思想是马克思主义与时俱进的最新理论成果。
这一思想并不是三句话本身的简单相加,而是作为一个整体性的概念提出来的,是一个全面开放的科学体系,它的历史与逻辑起点、内容体系、目标归宿都体现出鲜明的开放性特征。
把国家的命运、民族的前途、人民的利益与自身建设完全统一的中国共产党在革命、建设和改革的道路上探索出这样的真谛:
使党和国家的事业不停顿,首先理论上不能停顿。
着眼于回答和解决新世纪面临的新挑战新问题,江泽民站在世纪的门槛,把握时代的脉搏,以理论家的巨大勇气提出了“三个代表”重要思想。
作为马克思主义中国化的最新理论成果,“三个代表”重要思想在对马克思主义的继承、运用和发展中体现出鲜明的时代性、科学性、实践性和开放性等特征。
本文拟就“三个代表”重要思想的开放性特征,从以下三个方面加以论述。
一、历史与逻辑起点的开放性特征
思想路线是一个政党的灵魂和生命。
江泽民在党的十六大报告中指出:
“坚持党的思想路线,解放思想、实事求是、与时俱进,是我们党坚持先进性和增强创造力的决定因素。
”江泽民为党的思想路线赋予了“与时俱进”这一崭新的内容,推动了党的思想路线的系统化和科学化。
在党的三位一体的思想路线中,解放思想是对历史与现实的要求,即“把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来”。
[1]与时俱进,则是对现实与未来的要求,即“党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性”,[2]不断认识和解决改革开放和社会主义现代化建设上出现的各种新情况、新问题,创造性地开展各项工作。
而实事求是则是全部问题的核心和根本归宿。
因此,党的思想路线将历史、现实和未来动态地联系在一起,形成了中国共产党人辩证统一的开放性世界观,为党思考一切问题开拓了广阔的思维空间和实践空间。
“三个代表”重要思想正是在开放的历史与逻辑起点下形成的。
海纳百川,有容乃大。
“三个代表”重要思想植根于整个马克思主义的科学理论体系,坚持了马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点,充分吸取了马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的精华和营养。
马克思主义认为,生产力是推动人类历史进步的最终决定力量,社会的发展和社会形态的更迭就是先进生产力代替落后生产力的过程;先进文化是人类文明进步的结晶,是推动人类社会向前发展的精神动力;而人民群众则是历史的创造者,是前两者的原动力和根本落脚点。
“三个代表”重要思想正是依据这些贯穿于马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的基本原理,将马克思主义的生产力观、文化观和群众观整合起来,形成了当代中国共产党人崭新的马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。
“三个代表”重要思想是在马克思主义基础上的发展与创新。
“三个代表”重要思想历史与逻辑起点的开放性还包含了对历史的深刻思考与科学总结。
其一,考察了世界其他政党兴衰的历史。
近10年来,一些长期执政的老党、大党纷纷下台,失去政权;一些长期在野,但十分兴盛的政党,也纷纷衰落下去。
由此江泽民警醒全党,“要深刻认识和吸取世界上一些长期执政的共产党丧失政权的教训。
党执政的时间越长,越要抓紧自身建设,越要从严要求党员和干部。
”[3]基于对这些问题的思考,江泽民才提出,一个政权也好,一个政党也好,其前途与命运最终取决于自身建设,取决于能不能与时俱进,始终坚持解放和发展先进生产力、繁荣和发展先进文化,取决于人心向背,能不能始终赢得最广大人民的支持。
其二,科学总结了我党的历史经验。
江泽民指出:
“总结我们党七十多年的历史,可以得出一个重要结论,这就是:
我们党所以赢得人民的拥护,是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期,总是代表着中国先进生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民的根本利益,并通过制定正确的路线方针政策,为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。
”[4]“三个代表”重要思想是对党执政规律认识的深化。
当今世界,政治多极化,经济全球化,科技革命方兴未艾,各种思潮交相激荡。
中国的发展,党自身的建设实不能脱离对大环境的思考。
正如江泽民所指出的:
“我们党是在日益复杂的国内外环境中履行执政职能,制定各项政策和开展各项工作的。
”[5]具体来说,冷战思维仍然存在,霸权主义和强权政治有新的抬头,但多极化是世界政治格局发展的趋势,和平与发展仍是当今时代的主题;经济全球化趋势日益明显,在面对机遇的同时,我们同样面临严峻的挑战;科学技术迅猛发展,高技术成果向现实生产力转化越来越快,知识经济预示着人类社会生活将发生新的巨变。
在国内,“在对外开放和发展社会主义市场经济的条件下,我们党如何始终保持工人阶级先锋队的性质,更好地代表最广大人民的利益;在社会经济成分、组织形式、物质利益和就业方式多样化的趋势进一步发展的条件下,如何始终保持全党同志按照党的奋斗目标,按照国家和人民的最高利益来行动,维护和加强党的坚强团结与高度统一,这是我们在新的历史条件下加强党的建设的重大理论问题,也是重大现实问题。
”[6]由此,努力提高党的执政能力和执政水平,努力提高党的拒腐防变和抵御风险的能力,成为我党必须着重解决的“两大历史课题”。
“三个代表”重要思想正是站在时代的高度,运用马克思主义的战略眼光,纵观历史长河,透视全球发展潮流,感悟当今世界发展潮流和国内社会发生的一系列深刻变化、考察我党历史方位的转换的基础上提出来的。
因此,“三个代表”重要思想历史与逻辑起点的开放性同时也包含了对世界情势和国情党情的深刻思考。
二、内容体系的开放性特征
“三个代表”重要思想内容体系的开放性特征体现在:
它以总纲的形式构建自身体系,含盖了历史唯物主义的三个最基本问题,具有十分丰富的内涵和具体内容;同时,任何理论的生命力都源于实践基础上的不断自我扬弃。
而贯彻“三个代表”的关键、本质与核心正保证了这一科学体系在否定之否定中不断丰富发展其具体内容。
“三个代表”重要思想以其开放的体系第一次将马克思主义历史唯物主义生产力、文化、人民群众三个最基本问题科学地凝结起来,即以“中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益”三句话为根本纲目,提纲挈领地概括了中国共产党人保持先进性、提高战斗力的根本要求,全新表达了党的性质、宗旨、任务和奋斗目标,涉及了党在建设过程中必须把握的全部方面,是一个博大精深的科学体系。
“三个代表”重要思想是在新的历史条件下对党的全部理论与全部实践活动的科学总结。
党的十六大报告总结的十条基本经验,就是改革开放以来,特别是十三年来党领导人民实践“三个代表”的理论总结。
同时,“代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益”又是一个继往开来的历史范畴,它以总纲的形式表达出来,其中,以“始终”为链条,以“代表”为要求,以“先进”为历史评判尺度,要求我们随着实践的发展和认识水平的不断提高,在其构建的思想体系中不断赋予马克思主义生产力观、文化观、群众观体现时代精神的崭新内容。
今天,我们进入了全面建设小康社会的新阶段,实践“三个代表”就是要牢牢把握我们党的这些基本经验,将其创造性地运用于社会主义建设的方方面面,同时着眼新的实践,赋予“三个代表”重要思想更加丰富的具体内容,永葆科学理论强大的生命力。
江泽民同志指出:
“贯彻‘三个代表’重要思想,关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民。
”[7]关键、核心、本质三者是辩证统一的。
其中,与时俱进是保持党的先进性的前提,保持党的先进性又是实现执政为民的前提,而坚持执政为民则是党的一切活动的最根本归宿。
可以说,关键、核心、本质集中体现了“三个代表”重要思想内容体系的开放性特征,是“三个代表”重要思想在具体的历史条件下不断丰富和发展的源泉。
从贯彻“三个代表”的关键来看,与时俱进不但是一个重大的理论问题,要求马克思主义理论不断创新,不断回答时代提出的新问题,不断揭示时代发展的新规律;同时,与时俱进还是一个重大的实践问题,要求我们把科学理论化为真正推动社会发展的生动实践,切实做到发展要有新思路,改革要有新突破,开放要有新局面,各项工作都要有新的举措,不断地推动先进生产力和先进文化的发展,始终代表最广大人民的根本利益。
从贯彻“三个代表”的核心来看,中国共产党没有一劳永逸的先进性,“先进性”不是静态的,而是动态的;不是抽象的,而是具体的;不是永恒的,而是历史的。
党是不是先进,必须放到特定的、不断发展的现实生产力和先进文化发展中去考察,放到维护和实现人民群众日益增长的物质文化需求中去考察,必须体现在党的与时俱进的工作中。
从贯彻“三个代表”的本质来看,执政为民反映了“三个代表”的出发点和落脚点。
但这“两点”不是固定的,有限的,而是运动的,发展的,党能否实现全心全意为人民服务的根本宗旨,能否真正代表最广大人民的根本利益,都必须放到发展中去考察。
所以,我党必须始终坚持群众路线,了解民意,集中民智,调动民力,满足民需,时刻保持党同人民群众的血肉联系,在发展中实现执政为民。
三、目标归宿的开放性特征
民主革命时期,党的建设曾被我党比喻成为夺取革命胜利的“三大法宝”之一。
然而,党的建设并不是一件简单的事情,而是包括党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设在内的一项系统伟大的工程。
之所以我党在革命战争时期不断取得新的胜利,正是由于我们党不断着眼自身的全面建设,建成了一个“全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化”[8]的政党。
党的领导和党的建设,历来是同党的历史任务,同党为实现这些任务而确立的理论和路线联系在一起的,这是我们党在长期的历史实践中总结出的一条宝贵经验。
邓小平根据马克思主义党建学说的基本原理和我党面临的新的实际情况,明确提出了新时期党的建设的任务和目标,就是要“把我们党建设成为有战斗力的马克思主义政党,成为领导全国人民进行社会主义物质文明建设和精神文明建设的坚强核心”。
[9]今天,党的历史方位的变化,赋予我们党更加严峻的历史任务,这就是在新的世纪,在更加复杂的国际国内背景下继续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展。
为此,江泽民在党的十五大报告中提出了新时期党的建设新的伟大工程的总目标,就是“要把党建设成为用邓小平理论武装起来、全心全意为人民服务、思想上政治上组织上完全巩固、能够经受住各种风险、始终走在时代前列、领导全国人民建设有中国特色社会主义的马克思主义政党。
”[10]党的建设新的伟大工程体现了“三个代表”的要求,同时,实现新的伟大工程建设的总目标又必须紧紧围绕“三个代表”的要求而展开。
正如江泽民指出的,“按照‘三个代表’的要求抓党的建设,同新时期党的建设新的伟大工程的总目标总要求是一致的”[11]。
可见,“三个代表”重要思想不是针对党的建设的某一个方面提出的一般理论,而是着眼保持党的先进性问题,解决新时期“建设一个什么样的党,怎样建设这个党”这个新的系统伟大工程中方方面面的问题,是加强党的建设的系统理论体系。
“什么是社会主义,怎样建设社会主义”一直是我们党建国后不断探索的重大课题。
应该说,邓小平理论在这一重大课题上作出了初步的回答。
历史在进步,时代在发展,当今世界,国与国以经济力、政治力、文化力、民族凝聚力等为主要内容的综合国力的较量日益激烈,中华民族伟大复兴的社会主义社会应该是全面发展、全面进步的社会,它有赖于社会生产力的解放和发展,有赖于先进文化的伟大振兴,更有赖于广大人民群众的伟大创造。
“三个代表”重要思想是江泽民在我国改革开放和社会主义现代化建设事业的关键历史时期,着眼党的建设,并把党放在执政党、社会主义现代化建设的领导核心的地位上,放在执政兴国的任务下,放在中华民族伟大复兴的伟业中提出来的,是一个贯通我国经济、政治、文化全面发展的战略思想,不但回答了建党的重大问题,同时也对“什么是社会主义,怎样建设社会主义”、“如何实现中华民族的伟大复兴”等一系列重大问题作出了进一步的回答。
正如邓小平提出了“三个有利于”的标准,彻底冲垮了阻碍人们思想解放的障碍,极大解放和发展了社会生产力一样,江泽民“三个代表”重要思想揭示了人类社会发展的规律,成为在新的历史条件下衡量党的一切工作的一个根本性的标准。
江泽民多次强调,全党在贯彻党的理论、路线和方针政策时,在从事的各项事业中,都要牢记落实“三个代表”要求,看看我们所采取的措施,所做的工作,是不是符合“三个代表”的要求,符合的就毫不动摇地坚持,不完全符合的、需要调整补充的,就积极地调整补充,不符合的就勇于实事求是地纠正,以利于我们的改革和建设不断向前迈进。
这充分说明,“三个代表”是我们党执政的出发点,也是执政的结果和归宿。
按照“三个代表”的要求来执政,当然也要按照“三个代表”的结果来检验执政。
坚持了“三个代表”,当好了“三个代表”,我们党的执政就是成功的,否则,就是失败的。
因此,“三个代表”重要思想对于我们进行经济、政治、文化和其他各项工作,都具有普遍的指导作用,体现了党自身的建设和社会主义建设的统一,体现了党的利益和国家利益、人民利益的完全统一。
以“三个代表”重要思想来规范党自身的建设和党的全部工作,必将使我们党永远走在时代的前列,永远保持自身的先进性,不断领导全国人民推进中国特色社会主义事业的新发展。
注释:
[1][3][4][5][6][11]《论“三个代表”》中央文献出版社2001年8月版,第32页,第33页,第2页,第164页,第7页,第166-167页
[2][7]江泽民同志在党的第十六次全国代表大会上的报告摘登,《人民日报》2002年11月9日
[8]《毛泽东选集》第2卷,人民出版社1991年版,第602页
[9]《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年10月版,第39页
[10]《十五大以来重要文献选料(上)》,人民出版社2000年6月版,第45页
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