高二会考历史知识点归纳.docx
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高二会考历史知识点归纳
高二会考历史知识点归纳
高二理科生即将在下学期迎来会考,不知道怎么复习考试的知识点。
第1课中华文明的起源
知道:
原始农耕诞生的时间、标志、意义:
距今1万年前后的新石器时代,中华文明进入原始农耕时代;原始农耕出现的标志是谷物栽培和牲畜驯养的出现;原始农耕的出现是人类历史上第一次伟大的经济变革(生产性经济活动产生),原始农耕为定居生活的出现准备了条件。
神话传说是早期先民创世的集体记忆。
理解:
中国早期农业的特征:
稻作农业与旱地农业同时出现、南北并立(南稻北粟);农耕聚落产生的原因:
生产力的提高和人口的增长。
中华文明起源的特征和核心地区:
距今5000-4000年前,中华文明如满天星斗,八方雄起;中原地区是中华文明的核心地区。
第2课文献与考古中的夏文化
知道:
夏朝是我国历史上第一个王朝;二里头遗址中宫殿遗址的出现说明此时社会分化已很明显,二里头的出土文物看,二里头文化已进入青铜时代,居民的经济生活以农业为主,
理解:
夏朝已具备国家的基本特征:
世袭制代替禅让制;夏朝已设官分职,并拥有军队、监狱和刑法。
第3课商朝与青铜文化
知道:
商朝历史是信史:
文献、甲骨卜辞、考古发现构成研究上朝历史的多重史料;司母戊鼎;甲骨文;商朝青铜器:
功能上以礼器为主,青铜器反映器主等级和政治地位,青铜器反映商人的信仰和思想状况。
理解:
内外服制:
内服是商王直接管辖的王畿之地,外服是商王通过方国首领间接管辖的畿外之地。
第4课封邦建国与礼乐文化
知道:
公元1046年,西周建立;周朝建立后,分封臣服的殷人及原来殷之方国,同时封建亲戚、以藩屏周,这就是封邦建国体制;周公其人;周公的功绩(辅佐称王,制礼作乐)
理解:
礼乐文化的内容:
周公将礼的规范推广到宗法关系和政治等级,并以乐激起人们的认同感,礼乐相辅相成,缺一不可。
第5课社会变革与百家争鸣
知道:
公元前770年,东周开始,东周分春秋、战国两个时期。
春秋战国时代是社会大变革时代:
征战不断,中国古代是正经历一次重大的社会转型(从封邦建国制到中央集权大一统体制的转换),经济上以铁制农具和犁耕技术为代表发生了深刻的变革。
儒家、道家、法家的代表人物和主要思想主张。
理解:
百家争鸣:
士阶层对以春秋战国时代思考的结果出现了思想上的百家争鸣局面,儒家、法家、道家是影响最大的三家学派。
第6课大一统中央集权国家的形成
知道:
战国七雄(齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦);商鞅变法的基本内容和影响;公元前221年,秦朝建立,是为中国古代史上第一个大一统帝国。
理解:
皇帝和中央集权体制:
秦朝中央集权国家机器的基本构成(中央和地方);秦朝为巩固和加强中央集权采取的措施。
第7课秦末农民起义
知道:
公元前209年,大泽乡起义或陈胜吴广起义爆发,这是中国历史上第一次农民起义;起义以失败而告终;刘邦和项羽是反秦的重要力量,秦亡后,双方展开了持续四年(公元前206年至公元前202年)的楚汉战争;公元前202年,刘邦建立西汉。
理解:
秦朝灭亡的原因:
秦朝的暴政;秦始皇死后秦朝廷大乱;六国臣民对于秦缺乏归属感和认同感;农民起义的打击。
第8课大一统帝国的重建
知道:
公元前154年,吴楚七国之乱;黄老之学;文景之治
理解:
汉承秦制:
西汉建立后,继承了秦朝的中央集权体制,但政令施行宽简舒缓;西汉在继承秦朝郡县制的同时,地方上分封同姓王,实行郡国并行制度。
汉初采取与民休息无为而治的原因:
西汉初期,经历了秦末农民战争和楚汉战争的破坏,社会经济凋敝,百姓渴望休息。
第9课汉武帝时代
知道:
汉武帝有为的表现:
政治上加强皇权和中央集权,削弱地方力量;思想上重用董仲舒,罢黜百家,独尊儒术;民族关系上三次对匈奴用兵并加强对西域的控制。
理解:
罢黜百家,独尊儒术的内容和实质:
设立五经博士,定儒学为官学,儒学成为官员选拔、学校教育和人才培养的主要内容。
汉武帝尊儒术,仅注重改正朔、易服色之类的礼仪制度,执政原则实为儒表法里。
第10课东汉的兴衰
知道:
王莽篡汉;刘秀建立于公元25年建立东汉;光武中兴
理解:
东汉的衰败:
东汉末年地方豪强势力膨胀威胁中央;朝廷之上宦官、外戚、士大夫相互角逐,中央政权衰微混乱;农民起义(以黄巾起义为代表)的打击。
第11课割据与分裂
知道:
(1)三国鼎立格局的形成
220年,曹操儿子曹丕废汉建魏,定都洛阳,史称曹魏
221年,刘备在成都称帝,国号汉,史称蜀汉
229年,孙权正式称帝,国号吴,定都建业(江苏南京),史称孙吴
(2)区域经济的发展:
A、北方人口的南移:
汉末战乱集中发生在中原地区,北方人口被迫向长江流域以及更南的地区转移。
不仅使南方地广人稀、劳动力匮乏状况改观,且使先进生产技术与生产经验向南传播,对当地经济发展和生产水平提高起了重要作用。
B、诸葛亮促进西南的地区经济发展与民族融合的举措
兴修水利、开展屯田、大力发展农业同时,还积极推动煮盐、织锦等手工业的发展。
还致力开发少数民族集聚的南中八郡(今云南、贵州和四川西南部地区),想方设法改变山地运输的落后面貌。
对促进西南地区的经济发展与民族融合做出了重要贡献。
C、孙吴政权开发江南的举措
孙吴政权迫使在东南一带崇山峻岭中的山越人出山,与平原地区汉族农民共耕。
对推动山越人经济文化的进步,加速平原沃野的开发,都有一定积极意义。
第12课南北对峙与民族融合
知道:
南朝与北朝:
A、五胡:
匈奴、鲜卑、氐、羯、羌
B、南北朝政权的更替:
北朝政权的更替:
原活动于大兴安岭一带的游牧狩猎民族鲜卑族拓跋部向西南迁移,建立政权,国号魏,称北魏,后迁都平城(今山西大同),至439年,统一北方。
持续近百年后,又分裂为东魏与西魏、北齐与北周。
南朝政权的更替:
南方东晋于420年被宋取代,其后,齐、梁、陈三朝相继更替。
C、南方经济的发展情况:
先进农业经济区:
南朝时期,南方经济得到进一步发展,逐渐形成江浙、湘赣、巴蜀等农业经济区。
农业技术进步:
水利的广泛兴修、犁耕的推广改进和北方作物的引入等
手工行业发达:
丝织、冶铸、造船、造纸、漆器、制瓷、制盐等
商业:
长江中下游出现不少商业繁荣大城市,海外贸易也有所发展
民族融合推动经济发展:
活动于南方山区一些少数民族陆续出居平原,与汉族人民交往接触,互相融合,共同为南方经济开发做出贡献
南北经济不平衡:
南朝统治者昏庸荒怠,使南北对峙平衡格局向北倾斜,最终北方政权统一全国。
理解:
孝文帝改革:
原因:
孝文帝时期,北方民族融合被推向新的高潮。
出生汉族的冯太后深知要立国中原,必须变更鲜卑旧俗,于是仿照汉制,推行政治、经济制度改革。
内容和作用:
在地方基层实行三长制,以加强中央集权,完善地方行政。
颁布官吏俸禄制和惩治贪赃的规定,以遏制贪污腐化。
推行均田制,将政府控制的荒地分给农民耕种,以利农业生产的恢复和发展。
实行汉化:
将都城南迁至洛阳;下令禁止在朝廷上说鲜卑语和穿胡服,通用汉语、汉服;改鲜卑族复音姓氏为汉族单一姓氏;仿效汉族体制改定官制和律令;以身作则,极力促进胡汉通婚;尊崇孔子,实行礼制,提倡以孝治国。
作用:
对加快民族融合进程,推动北方少数民族社会、经济、文化的进步,都做出了重大贡献。
第13课隋唐政治新格局
知道:
(1)三省六部制与政事堂
A、隋朝的建立:
北朝后期,北周灭北齐。
581年,杨坚篡周建隋,是为隋文帝。
589年隋军南下灭陈,重建全国大一统局面。
B、唐朝的建立:
618年,李渊称帝,建立唐朝,是为唐高祖,仍以隋都长安为都城
理解:
(2)科举制
唐朝科举考试的常设科目:
明经、进士两科,进士科尤受重视,考取难度最大
秦汉至隋唐人才选拔方式的变革:
秦汉以来,采用推举的方式;魏晋南北朝,门阀世族更凭借显赫的声望逐渐把持选举大权,庶族子弟都遭排斥。
隋唐采用科举制,普通人原则上皆可赴京应试,中央政府得以网罗天下俊才,扩大了政治统治基础。
理解:
三省六部制的内容及实质:
内容:
中央设中书(隋称内史)、门下、上书三省为最高政务机构;中书省草诏,门下省审核,尚书省执行。
作为行政机构的尚书省下设吏、礼、兵、刑、户、工六部,分管具体事务。
三省长官都是宰相。
实质:
是皇权逐渐增强的产物,众多宰相集体议事,分工明确的山省互相牵制,使个别宰相难以擅权专断。
但这一制度若能严格执行,皇权仍会受到一定限制,因而隋唐时代的皇帝尚无绝对的专制独裁之权。
第14课贞观之治与开元盛世
知道:
A、唐蕃关系:
唐太宗实行开明民族政策,接受吐蕃赞普松赞干布的和亲要求,将宗室女文成公主嫁往吐蕃,增进汉蕃两族友谊。
B、武周政治延续了唐朝的发展:
武则天称帝建周,当政期间基本沿袭贞观年间政策,使唐朝发展得以继续。
C、唐王朝由盛转衰:
唐玄宗晚年逐渐从先前英明果断转向昏庸荒怠,庞信侫臣,朝廷政治日益败坏。
拥兵自重的边将乘机起兵叛乱,社会经济遭受严重破坏,国力大损的唐王朝从此由盛转衰。
理解:
A、贞观之治主要内容:
实行疏缓刑罚、宽政安民、轻徭薄赋、休养生息、广招贤才,知人善任。
B、开元盛世的主要内容:
继承唐太宗基本国策,废止严刑酷法,实行宽简、慎刑的法制原则。
政治上:
革除弊端,抑制腐化,精简机构,裁撤冗官,提高行政效率,重用贤臣,鼓励直言极谏,重振清明宽容的贞观之风。
经济上:
重视生产,清查户籍,减免徭役,努力缓解社会矛盾。
第15课中外文化交流
知道:
(1)丝绸之路的全盛:
安西都护府和北庭都护府:
唐朝西部疆域的拓展超过汉朝,设有安西都护府与北庭都护府管辖当地事务,并驻军防守,丝绸之路在交通更加安全顺畅的基础上臻于全盛。
长安是国际大都会:
作为丝绸之路东端的唐都长安,不仅是全国政治、经济、文化中心,也是举世闻名的国际大都会。
知道:
(2)东亚文化圈
大唐盛世,国力强大,中国文化辐射整个东亚地区,其中汉字、儒学、律令、天文、历算、医学等科技成就以及中国化佛教,影响极其深远。
形成以中国为中心包括现今中国、日本、朝鲜、韩国在内的东亚文化圈。
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