第三次试题.docx
- 文档编号:24138447
- 上传时间:2023-05-24
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:27.93KB
第三次试题.docx
《第三次试题.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《第三次试题.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
第三次试题
南溪一中高2011级2011-2012学年下期第三次月考语文试题
AB部期末模拟试题(命题人、审题人:
程涛邓丽娟)
(本试卷分选择题和非选择题二部分,满分为150分。
考试用时150分钟。
)
Ⅰ选择题(45分,每小题3分)
一、基础知识(1~9题共27分)
1、选出下列加点字字音完全正确的一组()
A、镣liào铐空隙xìe妖童媛yuán女咎jīu由自取
B、纤qiàn夫估量liáng弄巧成拙chù大腹便便piān
C、霎shà时枕藉jiè乳臭xiù未干虚与委蛇yí
D、蜷juán缩椽chuán子游目骋chěng怀混hùn水摸鱼
2、选出下列字形完全正确的一组()
A、磐石压诈集腋成裘涸辙之鲋B、戳子签署闻名遐迩夙兴夜寐
C、提携流殇沧海一粟加官晋爵D、绿州瞥见病入膏肓戎马倥偬
3、下列各句中画线成语使用正确的一项是()
A、第二次世界大战时,德国展开了潜艇战,于是使用水声设备来寻找潜艇,成了同盟国要解决的首当其冲的问题。
B、齐白石画展在美术馆开幕了,国画研究院的画家竞相观摩,艺术爱好者也趋之若鹜。
C、在语文老师的严格要求下,我逐渐改正了文不加点的毛病。
D、时下的店名和商品名在吸收外来词时,追求时髦,哗众取宠,令人费解。
这些叫人看不懂的名称,只能贻笑大方。
4、辨析下列近义词,选出使用最恰当的一组()
(1)、 一样的话题聊过三两次,他便有些烦了,可烦了也要地听,不时地还要陪上一两声哈哈的干笑。
(2)、秋风,落叶纷飞,万物凋零,许多东西在经过秋天的,冬天的严寒以后都死气沉沉,可是它们在冬天过后,就会春意盎然。
(3)假日里,我们去公园划船,在绿树红墙之中。
假期结束,心中还着那山那水。
A、装模作样萧瑟萧条流连留恋B、装腔作势萧瑟萧条留恋流连
C、装模作样萧条萧瑟流连留恋D、装腔作势萧条萧瑟留恋流连
5、下列各句中没有语病句意明确的一句是()
A、高速公路上交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当造成的,交通部门要加强安全宣传,提高司机的安全意识。
B、中国正在经历一场从“吃饱”向“吃好”、“吃健康”的转变,在这一历史进程中,能否保证公众的食品安全,取决于政府的执政水平,事关老百姓的切身利益。
C、由于核废料衰变缓慢,所以一旦发生地质变动,或者因建筑,地铁建设等人为因素的影响,导致核废料泄露事件,那么后果将不堪设想。
D、为纪念建党90周年,“唱支山歌给党听”歌咏比赛将于7月1日举行,届时校长和其他学校领导也将登台参加比赛。
6、下列相关文化知识的表述有误的一句是()
A、上古时期,“姓”和“氏”是有分别的,通过“氏”来区别不同的部族;称“姓”是为了区别贵贱,随着分封制的覆灭,周天子也丧失了权威性,姓和氏逐渐合二为一。
B、中国的节日主要来源于时令,因为在特定节令常常要欢庆,继而形成节日的风俗,此外,民众心理也是促成节日形成的重要的因素。
C、据古人类学家研究,中华民族具有显著的土著特点,中华大地是黄色蒙古人种的故乡。
元谋人、蓝田人、北京人是今天中国人的共同祖先。
龙山文化、良渚等一起发展成为灿烂的中华文化。
D、成语的主要来源有五个方面:
一是神话传说,如女娲补天;二是寓言故事,如愚公移山;三是历史故事,如完璧归赵;四是文人作品,如老骥伏枥;五是外来文化,如火中取栗。
7、下列各句对修辞手法运用的解说有错的一句是()
A、《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”诗人运用芳草喻,以“芰荷”“芙蓉”来比喻自己的美德。
形象地表达了诗人对美好品德的追求。
B、《短歌行》中“周公吐哺,天下归心”诗人通过周公礼待下士的典故来表明自己对贤才的态度,使天下人才都心悦诚服地归顺自己,实现统一大业。
C、《故都的秋》一文中“比起北国之秋,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。
”这句话运用对比、比喻突出北国之秋敦实、浓烈、厚重、深长的特点。
D、《荷塘月色》中“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
”这句话运用通感的修辞手法描绘出荷香时有时无,清清淡淡的特点。
8、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()
“中国结”的全称是“中国传统装饰结”, , , , , ,,因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。
①人们很早就开始用绳结来装饰器物,为绳结注入了美学内涵
②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具
③“中国结”的起源可以追溯到上古时期
④它是中华民族特有的一种手工编制工艺品,具有悠久的历史
⑤此外,绳结还被应用在人们的衣着,佩饰上
⑥同时也具有记载历史的重要功用,因而在人们的心目中很神圣
A、③②④⑥⑤① B、③①②⑤⑥④ C、④①③②⑤⑥ D、④③②⑥①⑤
9、有关文学常识的表述有误的一句是()
A、在中国文学史上,“风骚”是代表《诗经》的《国风》和代表《楚辞》的《离骚》的并称。
而“风骚”传统则是在《诗经》和《楚辞》的影响下发展形成的我国古代诗歌的两大主流,即现实主义和浪漫主义。
B、《古诗十九首》,组诗名,是乐府诗文人化的显著标志。
为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。
《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦。
艺术上语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格。
C、孔雀东南飞是我国文学史上第一部长篇叙事诗,也是我国古代史上最长的一部叙事诗。
与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
D、古代散文到了唐宋,写法日益繁复,出现文学散文,著名的“唐宋八大家”就是这一时期杰出的代表,本学期我们学习的《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》都属于这一时期的优秀作品。
二、阅读下文,完成10-12题。
(共9分)
随着社会的不断发展进步,能源问题显得愈加突出起来。
如今,一些科学家已经开始把课题转向人体能的开发利用上。
所谓人体能,简而言之就是由人体散发出来的生物能量,它主要表现为机械能和热能。
在人的生命过程中,人体能随时随地作用于周围环境,比如运动时大量发热,行走时的体重施圧于路面等。
据科学家测算,一个人一昼夜所产生的人体能,如全部转化为热能的话,可以把相当于他自身体重的水由0℃加热到50℃,而全世界60多亿人每年浪费掉的人体能,则相当于12座核电站生产的电力。
科研人员研究发现,人体所具有的生物能,可以通过多种形式转换成电能。
比如,当一个人坐着或者站立时,会产生持续的重力能。
如果采用特制的重力转换器,把重力能转换成电能,就可以输入蓄电池,也可以直接利用。
美国佛罗里达州的一位工程师,将一种发电装置埋在行人拥挤的商场和火车站等处的地毯下面,当行人在踏板上不停地走过时,与踏板相连的摇杆不停地被圧下,使中心轴持续地旋转,从而带动发电机发电。
英国一家超级市场,特意在市场入口处转门下方的地下室里,安装了一套发条式能量收集转换装置。
熙熙攘攘的顾客不停地进进出出,其推动门的能量统统被收集起来,并转化为电能,借此为公司提供了照明、打字、电梯、空调等用电。
将人体热能收集起来,然后转换成电能,也是一条经济实用的途径。
美国新泽西州建造的美国电信电话公司总部大楼,每个房间的内壁都具有一种特殊功能,它能够有效地吸收全楼3000多名员工身体所发散发的热量,随后将其转换成电能储入蓄电池,用以提供照明、电脑操作及调节楼内室温所需的电力。
美国匹兹堡大学也设计了一个热量收集系统,该系统将学生和教师释放的热能,电灯、厨房以及从窗外射入的阳光等所产生的热量,统统聚集到一个中央设备中,再由地下的管道重新分散。
据说,此系统在寒冷的冬季,完全可以供学校的10座大楼取暖之用。
其实,这一系统完全可以具备双重用途,即在炎热的夏季里,还可以当作制冷设备使用,从而使大楼中的环境非常舒适。
科学家们认为,人体能价廉而无污染,且收集转换并不复杂,既能自收自用,也能零存整取,如能将人体能充分地利用起来,无疑将为人类生活做出极大的贡献。
相信人体能将会得到多方面、多层次地开发利用。
(《让人体也能发电》李津军)
10、下列对“人体能”的解说正确的一项是()
A、由人体散发出来的机械能和热能。
B、人体作用于环境,随时随地都可以产生生物能量。
C、人一昼夜所产生的能,可以把自身重的水由0℃加热到50℃。
D、60多亿人产生的生物能量,如果聚到一起,相当于12座核电站生产的电力。
11、下列关于人体能转换成电能解说符合文意的一项是()
A、人体产生的生物能量,可以通过多种形式转换成电能。
B、一个人坐着或者站立时产生的重力能可以输入蓄电池,也可以直接利用。
C、行人在踏板上不停地走过产生的电能,可以带动发电机发电。
D、英国一家超级市场,安装了特制的推动门,这种门通过不停转运所产生的电能,可以提供公司的日常用电。
12、下列推断不符合文意的一项是()
A、人体能课题是在能源问题显得愈加突出的前提下,由一些科学家着手研究开发的。
B、随着社会的发展进步,人体能的开发和利用前途将越来越宽广。
C、人体能的开发和利用得到人们的认可和接受,主要原因是其价廉而无污染,加之取用灵活方便。
D、人体能在美国得到了广泛开发和利用,但人体能只能转换成电能,是其发展的一个缺陷。
三、阅读下面文言文,完成13~15题(共9分)
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:
“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:
“何为其然也?
”客曰:
“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?
西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”
苏子曰:
“客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
而又何羡乎!
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
”
客喜而笑,洗盏更酌。
肴核既尽,杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
13、下列实词的解说有误的一项是()
A、纵一苇之所如如:
往。
B、举匏樽以相属属:
这里指劝人饮酒。
C、正襟危坐而问客曰危:
危险。
D、而吾与子之所共适适:
这里指享有的意思。
14、下列虚词的意义和用法相同的一组是()
A此非孟德之困于周郎者乎若亡郑有益于君
B扣舷而歌之置之地,拔剑撞而破之
C凌万顷之茫然蚓无爪牙之利
D相与枕藉乎舟中料大王足以当项王乎
15、对文章内容分析理解有误的一项是()
A、文中“美人”意味着实现“治国平天下”的政治理想,而此时,“在一方”的“美人”,成了苏轼可望而不可即的追念,成了他遥远的梦。
才华横溢的他困守黄州,现实将梦想击得粉碎,只留下怅然叹息。
B、客人在文中追诉曹孟德在此建功立业又随历史湮灭的往事,发出人生短暂的感慨,流露出伤感悲观的情绪。
作者受这种情绪的影响,也陷入深深的悲伤之中,不能自拔。
C、“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
”这句中“寄”字写出了人生短暂;“渺”写出了人生如沧海一粟一般渺小;“哀”和“羡”形成对比,突出“客”对人生短暂的无奈何悲伤。
D、文中对洞箫的声音进行了描写,运用了联想和想象、比喻修辞、正面和侧面描写相结合的方法,极写箫音之悲,为苏子“愀然”发问创设气氛。
Ⅱ非选择题部分(105分)
四、
(一)将下列文言文翻译成现代汉语。
(10分)
1、渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和之。
2、固一世之雄也,而今安在哉?
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
3、盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
(二)阅读下列诗歌,完成下列问题。
(8分)
满江红•登黄鹤楼有感 岳飞
遥望中原,荒烟外,许多城郭。
想当年,花遮柳护,凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。
[注]到而今,铁骑满郊畿,风尘恶。
兵安在?
膏锋锷。
民安在?
填沟壑。
叹江山如故,千村寥落。
何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。
却归来,再续汉阳游,骑黄鹤。
【注】万岁山、蓬壶殿:
指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。
⑴这首词中的对比是由哪两个句子领起的?
“万岁山前珠翠绕”一句中用了哪种修辞手法?
(2分)
⑵词中写了哪些“风尘恶”的景象?
(2分)
⑶词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原,结尾说“再续汉阳游,骑黄鹤”,反映出作者的思想感情有何变化?
(4分)
(三)在横线上默写出诗文的上句或下句。
(5分)
(1)月出于东山之上,________________。
(2)不见复关,________________;既见复关,________________。
(3)同心而离居,________________。
(4)山不厌高,海不厌深。
________________,天下归心。
五、阅读下面文学类文章,完成16~19题。
(15分)
桃花鱼
刘醒龙
(1)一个人终其一生,不知会做多少荒唐事。
那些立即就懂了的,自然是用同步进行的一笑了之。
有些荒唐当时并不晓得,过去了,经年累月了,非要被某种后来才发生的事物所触发了,才会明白。
(2)多年以前的一个夏天,我曾经奔着桃花鱼而去,那是奔流不息的长江为桃花鱼最后一次涨水。
秭归的朋友在电话里告诫,这几天不来看,就只能永远地遗憾了。
依照家在三峡的朋友们的说法,桃花鱼也不是想见就能见到,排除了当地人,许多专门奔桃花鱼而来的人,两眼空空来与去的实在太多了。
朋友所指人与桃花鱼的缘分,不是俗来俗去的所谓桃花运。
就连当地人也说不清楚,同样的天气,同样的时辰,同样的水流,体态婀娜的桃花鱼有时候出来,有时候却不肯露面。
我去的时候,小妖一样的桃花鱼,偏偏一身小资气质地现形了。
多年以后,只要有审美的需要,就会情不自禁想到此种细细的九亿年前的尤物。
譬如柔曼,譬如玉洁冰清,譬如款款盈盈,再也没有比得过这汪洋蓝碧之中所荡漾的了。
(3)现在,我当然懂得,任何的绝色无不属于天籁。
人的荒唐就在于,不时地就会冲动,想着那些非分之想。
失去桃花鱼的不是桃花鱼本身。
后来的一些日子里,偶尔谈论或者是在书文中阅读桃花鱼,总也免不了会猜度,没有见过桃花鱼的人一天比一天多,当他们与那早已成为虚空的桃花鱼相逢时,传说中由王昭君涕泪洒入香溪河中幻化而生的精灵,是否会被想像成北冰洋边人所尽知的美人鱼!
(4)那一天,去到江西永修境内的柘林湖。
徐徐退去云雾的水坝旁,露出一块标示牌:
桃花水母繁殖基地。
叫桃花鱼的人与叫桃花水母的人不同,只要开口就不难分辨出,是天下人文故事的口口相传者,还是治学古生物的专家。
那块标示牌不动声色地为我更换了一种旷远、静谧的背景。
这样一片浩瀚的水面,宛如一本智者的大书。
清澈水波,被风吹起,仿佛薄薄霜色铺陈大地;自然湖光,被山收拢,一似翩跹秋叶装点森林。
(5)年复一年,日复一日,那些让城市永远无法企及的成份,随风入怀,汪洋肆意,毫无顾忌地游走在总是渴求一片冰蓝的情怀里。
(6)于是,我在想,在桃花鱼古老的生命里,真正古老的是那份不与任何尘俗同流合污的高贵。
宁可死于每一点来历不明的污染,也不改清洁的秉性。
宁可葬身万劫不复的沧浪,也不放弃尊严随波逐流。
与柘林湖水同游,时常有滴水成线的细微瀑布,送来深厚修养的轻轻一瞥;翡翠玛瑙散开的小岛大岛,也会端明了九百九十几个情爱,没有任何阴谋地坦荡说来。
高贵是桃花鱼生命中惟一的通行证,舍此别无选择,这一点常常让人类汗颜。
有桃花鱼的柘林湖,理所当然值得每一个有心人去景仰,并且还要深深感谢它,用怡情的清洁,用梦想的冰蓝,用仰止的浩然,在大地苍茫的时刻,为滋养一种高贵,细致地保养着她所必需的墒情。
(《文学界》2007年第10期)
注:
桃花鱼,无脊椎低等多细胞腔肠动物,水母类,学名桃花水母,主要呈淡粉红色、淡紫色、白色。
目前,全球范围内,桃花水母仅存于屈原、王昭君的故乡秭归县境内。
据研究称,每年在桃花盛开之际浮上江水表层,桃花殒落之时潜入水里,故称“桃花鱼”。
16.作者为什么说桃花鱼“不是想见就能见到”的?
请结合全文简要分析。
(3分)
17.文章第(3)节说“失去桃花鱼的不是桃花鱼本身”,联系全文说说这句话的含义。
(5分)
18.第(4)节画线句主要运用了哪些修辞手法?
有什么好处?
(4分)
19.作者写桃花鱼的用意是什么?
请结合全文简要说明。
(3分)
阅读下面现代文,完成下列问题。
(22分)
岳桦任林举
第一次去长白山,是1995年的夏天。
也只有从那时起,才知道岳桦是一种树的名字。
那是一种只在长白山上才有的树。
那时的长白山,还没有进行大规模的旅游开发,所以并没有什么所谓的“景点”,许多人去长白山,只有一个目的,就是去看天池。
我们大概也是那个样子,所以一爬上汽车,人们的心和飞旋的汽车轮就达成高度的默契,一路盘旋而上,直奔峰顶。
尽管一路上的好花、好树、好景色层出不穷,似乎都与我们无关。
过后,当我重新翻阅那天的记忆时,除太阳未出时的美人松剪影和最后的那泓天池水还算清晰,中间大部分片段都是些红绿交错、模模糊糊的虚影,如一张张焦距没有对准的照片。
只有那些岳桦树对于我来说,却是一个意外,也是一个惊奇。
接近山顶时,我无意地将疲惫的目光从嘈杂的人群转向车外,突然,我感觉到,有什么我不知道的事情正在发生或已经发生。
那些树,纷纷地沿着山体将身躯匍伏下去,并在斜上方把树梢吃力地翘起。
在透明的,微微颤抖的空气里,我仿佛看到一种神秘的力量或意志,正加到这些树的躯干之上,使这些倔犟的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
这些树的名字,就叫做岳桦。
本来,树与树并立于一处时应该叫做林或森林,但许许多多的岳桦树并存一处时,我们却无法以“林”这个象形字来定义这个集体。
因为它们并不是站立,而是匍伏,象一些藏在掩体下准备冲锋或被火力压制于某一高地之下的士兵那样,集体卧伏于长白山靠近天池的北坡。
如果非给它们一个词汇不可的话,或许叫做“阵”及“阵营”更合适一些。
那么,构成这个巨大阵营的,到底是怎样的一支队伍?
它们到底肩负着怎样的使命?
我不知道白桦和岳桦在血缘上有什么联系,不知道他们到底是不是同一种植物,但我坚信,它们彼此是迥然不同的,就算当初它们的生命基因都来自同一课白桦树上的同一颗种籽。
白桦树生在山下,与溪水、红枫相伴,过着养尊处优、风流浪漫的日子,风来起舞,雨来婆娑,春天一顶翠绿的冠,秋日满头金色的发,享尽人间的艳羡,占尽色彩的风流,如幸运的富家子弟,如万人追捧的明星。
而岳桦却命里注定地难逃绝境,放眼身前身后的路,回首一生的境遇,却是道不尽的苍茫、苍凉与苍桑。
有人断言:
“性格决定命运”。
暂不说这句话用预人是否准确,但用到树上,肯定是不准确的,实在讲,应该是命运决定了性格。
岳桦,之所以看起来倔强而壮烈,正是由于它们所处的环境的残酷。
想当初,所有的桦都是长白森林里白衣白马的少年,峰顶谷底任由驰骋。
后来,那场声势浩大的火山喷发,将所有的树逼下峰顶,就在向下奔逃的过程中,命运伸出了它无形的脚,一部分桦便应声跌倒。
一个跟头跌下去,就掉入了时间的陷阱,再爬起来,一切都不似从前。
前边已经是郁郁葱葱的一片,每一种树都沿着山坡占据了自己的有利地形,没有了空间,没有了去路;而后面,却是火山爆发后留下的遍地疮痍与废墟,以及高海拔的寒冷,但那里却有着绝地求生的巨大空间,尽管那里有风,有雪,有雷电,有滚烫的岩石和冰冷的水,最后,它们还是选择了调头向上。
一旦选择了返身向上,桦就变成了岳桦。
而今,不管我们把怎样的情感与心愿给予岳桦,岳桦也不可能变成那些明快而轻松的白桦了,如同山下的白桦永远也不能够站到它们这个高度一样,它们再也不可能回到最初的平凡与平淡。
因为从白桦到岳桦,作为一种树已经完成了对树本身或者对森林的超越,它们的生命已经发生了某种质变。
而今,与山中的那些树相比,它们看起来却更像一场风;与那些各种形态的物质存在比,岳桦更像一种抽象的精神。
(有删节)
1、第二段中,作者在描写长白上之行时插入了一段事后的回忆,这样写有什么作用?
(4分)
2、解释下列两句话在文中的含意。
(6分)
(1)我仿佛看到一种神秘的力量或意志,正加到这些树的躯干之上,使这些倔犟的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
(2)命运伸出了它无形的脚,一部分桦便应声跌倒。
一个跟头跌下去,就掉入了时间的陷阱,再爬起来,一切都不似从前。
3、作者坚信岳桦与白桦是迥然不同的,他的主要理由是什么?
请根据文意作简要概括。
(6分)
4、文章最后一段运用了哪些修辞方法来表现岳桦?
这样写有什么好处?
(6分)
六、作文(60分)
平时我们关注更多的是我们自己,请以"他们"为题写一篇记叙文。
字数800左右。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 第三次 试题