人教版初二语文上册同步练习及答案阿长与山海经练习题3.docx
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人教版初二语文上册同步练习及答案阿长与山海经练习题3
人教版初二语文上册同步练习及答案:
阿长与山海经练习题(3)
作家简介
鲁迅(1881~1936),原名周树人,字豫才,鲁迅是他的笔名,浙江绍兴人,我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人。
幼年丧父,在家乡私塾读书,12岁入学三味书屋,18岁到南京水师学堂读书,21岁去日本学医,后弃医从文,意在改变国民精神。
1909年回国后,从事教育工作。
辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职,并在北大、女子师大授课。
1926年“三一八”惨案后,他因支持青年爱国行动,遭到迫害,离京去厦门大学任教。
1927年1月至广州中山大学任教,“四一二”蒋介石反革命政变后,鲁迅愤而辞去在中山大学的一切职务,10月到达上海,在党的关怀领导下,积极奋笔和国民党反动派展开不妥协地战斗,直至1936年10月19日病逝。
逝世后,遗体上覆盖着“民族魂”的旗帜。
鲁迅的著作和译作近1000万字。
其中杂文650多篇,汇编成16本杂文集。
小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,并翻译外国作品和文艺论300余万字。
鲁迅的著作不但是中国人民的宝贵财富,也是世界人民的宝贵财富,他的作品已被译成英、日、法、德、俄等10几种文字。
背景材料
“阿长”是鲁迅家里的一个女工,“说得阔气一点,就是我的保姆”。
她不识字,这是封建社会所造成的,否则怎么会把《山海经》说成了“三哼经”呢?
她受封建社会的毒害很深,把“太平天国”军队说成“长毛”。
还有许多清规戒律:
人死了,必须说“老掉了”;不能钻晒裤子的竹竿,但主要的:
她是一个善良、勤劳的女工,帮助少年鲁迅买回日思夜想的四本《山海经》。
“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。
”鲁迅先生对她怀有深深的敬意:
“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!
”
词语积累
☆正音辨形
骇(hai)掳(lǔ)悚(sǒng)惶急(huang)疮疤(chuāngbā)
诘问(jie)渴慕(mu)疏懒(shū)霹雳(pīli)孤孀(shuāng)
☆词语释义
辞岁:
旧俗农历除夕晚上家中晚辈向长辈行礼,互祝平安。
辟头:
开头。
惧惮:
害怕。
诘问:
追问,责问。
惧惮:
惧怕。
惮,害怕。
渴慕:
非常思慕。
粗拙:
粗糙拙劣。
烦琐:
繁杂琐碎。
霹雳:
一种强烈的雷电现象。
这里指作者受到了极大的危害。
震悚:
因恐惧而颤动;震惊。
莫名其妙:
没有人能说出它的奥妙(道理)。
名,说出。
文章主旨
本文通过记述儿时与保姆长妈妈相处的情景,勾勒出一个善良、朴实而又迷信、唠叨,“满肚子是麻烦礼节”性格的长妈妈;通过写阿长寻购赠送自己渴求以久的绘图《山海经》,表达了作者对长妈妈尊敬、感激和思念之情。
写作分析
1、刻画主人公时用了先抑后扬的写法,前呼后应。
先写阿长的种种缺点令我不满、繁琐的礼节等内容,然后笔锋一转,着重写了给“我”买《山海经》一事。
“我”渴望得到《山海经》,可谁也不肯帮“我”,只有阿长主动帮“我”买。
充分表现了她对孩子的心思观察得是那么仔细,对孩子的愿望是那么体贴,满足孩子的愿望是那么认真,郑重其事。
2、运用多种描写使人物更加生动鲜明。
(1)细节描写。
如:
她在向别人絮说什么事还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或指点着对手或自己的鼻尖。
睡觉时,伸开两脚两手在床中间摆成一个“大”字。
体现了她质朴的一面。
(2)动作描写和语言描写。
伸出──按住──惶急、摇──笑──塞等动作及“恭喜恭喜!
大家恭喜!
真聪明!
恭喜恭喜!
”充满欢喜和热情的语言,表现了她善良而迷信的一面,还有文章线索明确清楚,详略处理的巧妙,开头语言幽默,富有情趣,对长妈妈的感情发生大的转变时语言则变得深沉了。
3、详略处理得当。
文章围绕阿长写了她:
“切切察察”的毛病,摆成“大”的睡相,令人厌烦的种种规矩,“长毛”的故事,为“我”买回《山海经》。
其中重点写的是买《山海经》一事,这是根据表达中心的需要。
而略写其他,是作者力求写出一个真实而鲜活的长妈妈形象,也是为后文作铺垫。
精读品析
☆妙句涵咏
1、一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。
评点这一句是对阿长的睡相的静态描写,给我们印象最深的是一个“大”字,好就好在这个“大”字的比喻,单说“伸开两脚两手”,还不清楚,打个比方,怎么个伸法就一清二楚了。
可见,描写一种状态,有时打个比方,就很传神。
2、这实在是出于我意想之外的,不能不惊异。
我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。
从此对于她就有物特别的敬意,似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚,占领全床,那当然是情有可原了,倒应该我退让。
评点这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中,作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”,实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。
整段文字寓庄于谐,增添了幽默风趣之感。
评点这段文字中“发生新的敬意”。
是对长妈妈能做成“别人不肯做,或不能做的事”的“伟大神力”的歌颂。
即对中华民族“最值的宝贵的民魂”对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。
4、但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天。
评点这段文字里对刑天“执干戚而舞”再次描写,既前后照应,又表现了我的思想感情。
刑天在故事中是富有判逆精神的神,他蔑视天帝,死而不屈,表现了极强的反抗精神,而“我”酷爱刑天,正曲折地表现了鲁迅不屈服于20年代围攻他的黑暗社会势力的斗争决心,使文章具有了“自叙传”的色彩,增强了文章的真实感和战斗力。
5、我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包。
评点这句话通过人物的动作、神态描写,生动形象地写出了“我”听到阿长给“我”买来《山海经》时震惊、感动的心情。
6、仁厚黑暗的地母啊,愿在你的怀里永安她的魂灵!
评点这句话抒发了作者对长妈妈真挚的感情,表现了鲁迅对她的怀念之情。
现在作者回忆自己的人生历程中,长妈妈曾经起到过那样重要的作用,但他却不知道她的姓名和经历,这是多么叫人内疚的事啊!
他所能做到的,只有祈祷仁厚的地母,安息阿长的灵魂。
鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。
☆佳段欣赏
7、大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。
评点这段话起到了过渡的作用。
阿长来问《山海经》,体现了对“我”的关爱,为下文赠书埋下了伏笔。
“我”知道她连字都不认识,也帮不上忙就随口跟她说了,表现“我”低估阿长办事能力的心理,为下文赠书设下了悬念。
问题探究
1、为什么题目上不写“长妈妈”而写“阿长”?
[解答]不同的称呼,标志着不同的身份、品位。
《阿长与〈山海经〉》前一部分所写的人物行状,多用抑笔,又是“不大佩服她”,又是“讨厌”,又是“不耐烦”,又是“麻烦”,倘用“妈妈”称呼,名实不符,用“阿长”称呼,名副其实。
所以,这个题目其实标示文章的一半是抑笔。
再则,将“阿长”与“《山海经》”连接,又是一个看似矛盾的联系,一个文盲妇女与一本古典名著怎样联系起来了呢,有什么联系呢,令人好奇。
再则,题目用的是46岁写作时的口气,宜用“阿长”称呼,而“阿”字又有亲昵的意味。
2、写阿长买《山海经》的笔墨并不多,为什么不写她是怎么买到的?
为什么此前此后反倒写了不少?
[解答]不写阿长是怎么买到《山海经》的,就给读者留下一个广阔的想像空间,想像她怎样到处打听,想像她怎样跑书店书摊,想像她操了多少心,在想像中更觉得那真是一种“伟大的神力”。
在阿长问起《山海经》之前,先用大段文字写远房叔祖,为的是写最初是怎么会接近书籍的,怎么会渴慕《山海经》的,接着写为什么求之而不可得,又是怎样的念念不忘,写了这些,才能说明阿长为什么使“我”大喜过望,而且感到她确有“伟大的神力”了。
在阿长买来《山海经》之后,写“我”的震悚的心情,写如获至宝的心情,写此后搜集的图书,写了这些,才能说明阿长怎样令人尊敬而又感激,阿长的热心对“我”的成长有怎样的意义。
3、鲁迅怎样描写阿长?
这些描写有什么特色?
[解答]描写,是对事物作具体的刻画和描绘。
作者写阿长“切切察察”的样子,写阿长的睡相,写“元旦的古怪仪式”,写阿长讲长毛的故事,写阿长买来《山海经》,都有具体的刻画和描绘,都是人物描写,具体地说,是外貌描写、动作描写、语言描写。
形容写得逼真,我们常说“惟妙惟肖”“入木三分”;形容写得生动,我们常说“栩栩如生”“活灵活现”。
鲁迅描写阿长,确是这样。
我们拣几个片段来看看。
鲁迅描写阿长“切切察察”的样子,一写说话的声音,一写说话时一种习惯性的动作,是绘形绘声。
可见描写不在笔墨多少,抓住最富有特征的一两点来写,就能入木三分,活灵活现。
鲁迅是以小时候的眼光去看的,好像隔着窗子单见人物的身影,鲜明异常。
文中反复描写阿长的睡相,那是静态描写,给我们印象最深的是一个“大”字,好就好在这个“大”字的比喻,单说“伸开两脚两手”,还不清楚,打个比方,怎么个伸法就一清二楚。
可见描写一种状态,有时打个比方,就很传神。
写“元旦的古怪仪式”,写除夕阿长的叮嘱,也写出特点:
郑重。
开口便是“你牢牢记住”,交待过后,又说“记得么?
你要记着。
”且有告诫:
“不许说别的话!
”而且反复说明事关一年运气。
写得特别传神的是第二天清早始而惶急继而喜欢的情景。
哥儿不说恭喜,阿长也不好开口,这时写她的动作和神情,动作,先是“一把将我按住”,再是“摇着我的肩”,神情是”惶急地看着我”,此时真是无声胜有声,有丰富的潜台词:
哥儿,你怎么竟忘了,昨夜对你怎么说来着?
哥儿一说,阿长心花怒放,鲁迅兼用语言描写与神态描写。
语言描写是一迭连声地说“恭喜”,且用四个叹号,再用神态描写,阿长心满意足、欢天喜地之状跃然纸上。
再看写阿长买来《山海经》,在阿长身上写的不多,而且故意不写她是怎么买到的,把想像空间留给读者。
仅仅一句话,一个场面,却有那么震撼人心的力量,主要靠前面铺垫蓄势,后面称颂烘托。
可见,有时候,在重点上面也不一定非要大事描写不可,靠铺垫烘托可以使一两笔描写显得光芒四射。
总而言之,鲁迅的描写之所以特别出色,功夫在于选择、提炼,或者写最能表现人物特点的外貌,或者写最能表现人物特点的动作,或者写最能表现人物特点的语言。
习题指津
探讨与练习一:
熟读课文,看看文章围绕阿长写了哪些事情,重点写了什么。
从这些事情中,可以看出阿长是怎样的一个人?
思维展示本题意在通过概述内容和分析人物达到整体把握课文内容的目的。
参考答案文章围绕阿长写了对她的称呼的由来,写了她喜欢“切切察察”的毛病,写了她的睡相,写了元旦的古怪仪式,写了她一肚子烦琐的道理,写了她给“我”讲长毛的故事,写了她谋害“我”的隐鼠,重点是写她给“我”买来了《山海经》。
从这些事情中,可以看出,阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事,而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。
探讨与练习二:
课文前半部分,作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长,但在这些充满贬义的文字后面,你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗?
不妨与同学们交流一下。
思维展示本题引导同学们分析这篇回忆性散文的双重眼光,一是儿时的眼光,二是写作时的眼光。
后一种眼光是含蓄的,要引导学生深入领会。
参考答案“憎恶”“讨厌”是儿时的心理,鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念。
鲁迅透露了阿长的身世,就是表明她的粗俗是情有可原的。
她的管教很不适合儿童心理,但心是好的。
她青年守寡,非常不幸,出来做女工,没有别的奢望,但求“顺顺流流”,鲁迅在具体的描写中饱含同情。
探讨与练习三:
仔细阅读课文中买《山海经》的部分,回答下列问题。
1、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?
这种想法表现了“我”的什么心理?
2、当阿长买来《山海经》时,“我”有什么反应?
3、你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?
思维展示本题就全文核心部分引导同学们深入体会语句的深层含义,体会人物的思想感情。
参考答案1、“我”想“她并非学者,说了也无益”。
之所以这样想,是因为阿长不识字,没文化,既不知道《山海经》是怎样的一部书,更何况她一向似乎并不善于关心“我”,因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。
这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
2、当阿长买来《山海经》时,我的反应是“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了”。
真可谓又惊又喜,感激不尽。
3、因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”,有画的《山海经》很难找,要跑多少路,打听多少地方,谁能像阿长这么给“我”操心费事,况且阿长不识字,居然买来了。
所以说,阿长“确有伟大的神力”。
体验对话
师问:
读完本文,相信阿长的形象一定在你的心中留下了较深的印象。
能谈谈你对她的理解和认识吗?
甲生:
她是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。
她连姓名都没有,可见出身之低下。
她享受不到教育的权利,青年守寡,在别人家做女工,一年工夫只能告假几天回家。
在含辛茹苦的生活中,她并无太高的要求,只求“一年到头,顺顺流流”。
所以她才有那么一大串的规矩和“古怪仪式”。
乙生:
阿长是一个没有文化的粗人,却又是民间文化的载体。
她没文化,不免粗俗,从睡相、“喜欢切切察察”可以看出。
但她知道许多事情、许多道理,她是民间文化的传承者。
虽然其中有迷信、落后的成分,但其中的吉利文化、避讳修辞、传说历史等又是中国文化得以传承和发扬的原因所在。
丙生:
阿长是一位关爱、体贴孩子的好保姆。
总观全文,阿长对孩子的“烦琐”正说明她悉心教养,只不过是有些做法不符合儿童心理。
买《山海经》正反映她把孩子的心愿一直挂在心上,是那么体贴孩子!
[思维点拨]人物形象是丰富的,要善于通过分析人物的外貌、语言、动作等去把握形象的内在精神。
上面三位同学读文章很仔细,并善于思考,谈出了独到的见解。
鲁迅是一辈子跟书打交道的的大文学家,可他的第一本书却是阿长给买的,因此阿长值得鲁迅纪念也是情理之中的。
阿长是农村妇女的代表,也是中国民间文化的一个缩影。
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祝同学们都能取得好的成绩!
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