汉式婚礼全知道教学文案.docx
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汉式婚礼全知道教学文案.docx
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汉式婚礼全知道教学文案
婚前礼:
纳采→问名→纳吉→纳征→请期
正婚礼:
亲迎→共牢合卺→解缨结发
婚后礼(成妇礼):
妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑→庙见成妇★婚前礼
1.纳采男方向女方求婚,以雁为贽见礼物。
《仪礼·士昏礼》:
“昏礼,下达纳采。
用雁。
”
2.问名纳采后,问得女方之名,以便占卜成婚与否、吉凶如何。
《仪礼·士昏礼》:
“宾执雁,请问名;主人许,宾入授。
”
3.纳吉问名之后,男方“归卜于庙,得吉兆,复使使者往告”(《仪礼·士昏礼》)。
男方问名后,占卜男女双方生辰八字,若得吉兆,派使者带雁到女家报喜,仪如纳釆。
4.纳征男方遣使者向女家纳聘以订婚。
《仪礼·士昏礼》:
“征,成也,使使者纳币以成婚礼。
”纳征以后,婚姻进入正式准备阶段。
5.请期男方择定成婚吉日,正式约定女方,以雁为贽见礼物。
《仪礼·士昏礼》:
“请期,用雁。
”郑玄注:
“夫家必先卜之,得吉日,乃使使者往辞,即告之。
”
★正婚礼
1.亲迎新夫亲往迎娶新妇。
2.同牢合卺“同牢”指新夫新妇共食一鼎所盛之肉。
“合卺”指新夫新妇各执一合卺杯,相对饮酒。
《礼记·昏义》:
“妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体、同尊卑,以亲之也。
”
3.解缨结发“解缨”指新夫亲手解下新妇头上许婚之缨。
“结发”指各剪取新夫新妇一束头发,以红缨梳结在一起。
★婚后礼(成妇礼)
1.妇见舅姑妻称公公为“舅”,称婆婆为“姑”。
成婚后的第二天清晨,新妇早起、沐浴,端着盛有枣、栗和腶修的竹器到公婆寝门外等待。
“枣”取早起之意,“栗”取颤栗之意,“腶修”取振作之意。
2.妇馈舅姑新妇亲自侍奉公婆进食,待二老食毕,妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。
另有一说,“妇馈舅姑”指新妇过门后第三天,就要下厨烧饭做菜,以馈舅姑,以示自此后主持中馈,以尽孝道。
唐代有“三日入厨下,洗手作羹汤;未谙姑食性,先谴小姑尝”的民俗记录。
3.舅姑醴妇 公婆为新妇安食漱口,并以“一献之礼”酬新妇,以示长辈的关怀。
4.庙见成妇婚后三个月,夫家择一日,率新娘至宗庙祭告祖先,以示该妇从此正式成为夫家成员
行醮子礼、沃盥礼……整个过程礼乐相和,锦绣霓裳。
在去年的长乐市金峰镇东卓村里,新郎卓协、新娘陈珠仙以我国古代周朝制度婚礼程序举行了一场婚礼。
据说,这两位新人,都是“福建汉服天下”组织的会员,本着对传统文化的深爱,他俩打算将婚礼打造成周朝婚礼。
这场婚礼的华夏礼仪始于周朝,让我们把时间拉回到3000年前的先秦时代。
看看这场特殊的婚礼究竟是怎样的:
3时10分:
醮子礼 随着司仪宣布醮子礼的开始,新郎父母正襟端坐,新郎向父母行拜礼。
父亲赐酒,新郎接受赐酒一饮而尽。
醮子礼是周朝制度婚礼程序的第一步,父亲还得向儿子说一些鼓励的话,才算结束醮子礼。
3时30分:
送贽礼 新郎拜别父母后,来到新娘家。
他手上还捧着一尊铜雁,这是做什么呢?
原来,这是贽礼,要送给新娘父母的。
贽礼是指拜见时赠送的礼物,而女婿以雁为贽礼,是表示今后对新娘要诚信和尊重。
虽然新人父母仍穿着平时的衣服,但新郎新娘着装是汉服。
千万别以为汉服是指汉朝时代的服饰,而是说古汉族的服装。
5时:
正婚礼 昨日的婚礼也算古今结合,新娘家人还以当地风俗举行了一些仪式,只到5时,正婚礼才正式开始。
正婚礼是在新郎家举行的,由于场地有限,放在村里的祠堂举行。
“桃之夭夭,灼灼其华……”新郎新娘朋友——“福建汉服天下”的会员们,以朗诵一首《诗经,周南,桃之夭夭》作为给新人的祝福。
古筝曲《梅花三弄》也回绕在祠堂里,让人仿佛真的回到了3000年前的周朝。
新人红巾相牵,缓缓来到正堂。
5时10分:
沃盥礼 司仪高声说,“赞者入席。
”赞者是什么?
一打听,原来赞者是指新郎的长辈,也是“福建汉服天下”的会员。
他坐在正席当中,在新人进入正堂后,他开始将酒倒入酒杯中,等待新人入席。
汉族传统礼仪非常强调洁净,而所谓的沃盥礼,是指伴郎(古人称御)、伴娘(媵)分别为入席前的新娘、新郎浇水盥洗。
5时20分:
同牢礼 洗完手后,新人对席而坐。
对席的位置是男西女东,意指阴阳交会。
这时候,两人要开始喝同一种酒,吃同一种肉,取名“同牢礼”。
5时30分:
合卺礼 在现代婚礼上,大家熟知“喝交杯酒”。
古代的婚礼也有,这个仪式就叫“合卺礼”。
“合卺”,是指夫妇交杯同饮,但只是互相交换了杯子,而不是像现在的绕过脖子互喝。
而夫妻共饮合卺酒,象征着夫妻同甘共苦的意义。
喝完交杯酒,新人开始拜天地、拜高堂及夫妻对拜,并分别给互相割下一缕头发,搓在一起放在锦囊中,表示两人“结发”,正式结为夫妇,最后送入洞房。
我当天的流程是这样的,可能有些地方不对,请轻拍。
当天早上新娘装扮,丈母娘亲自梳头,祝福。
伴郎和新郎过来迎亲,被侍女和伴娘(传统应该是没伴娘的)和众多亲友拦门,念催妆诗,和老丈人寒暄,送大雁(的模型),和新娘见面,改口,出门前新娘上盖头。
由全福太太打伞引路,新娘被哥哥抱上车(应该是轿子,可惜路有点远),找个小男孩送团扇。
到男方家里后伴郎先念下轿诗,新郎抱新娘下车进门,侍女打镜子引路,全福太太撒五谷。
之前找一男一女俩小孩滚新床。
新娘新郎坐上床后,挑盖头,全福太太撒帐,口念撒帐歌。
新郎新娘改口。
接下来传统上的大礼应该在男方家里,不过现在改去婚宴了。
到酒店后主婚礼,先开场舞,然后侍女就位,伴娘掌灯,上面的俩小孩撒花清道,新郎新娘进场,在T台中间时伴郎先念却扇诗,新娘却扇。
然后新郎新娘净手入主舞台,先祭拜天地,然后同牢合卺结发交换信物,最后携手出场。
基本上,在仪式上都是赞者说一句动一下,动作慢才好整齐划一。
我LG之前完全没接触过,为了我的任性才陪我做了这场婚礼的,期间表现没有出错。
侍女都是汉之音的小伙伴们,赞者和全福太太及他们的一双儿女是芙蓉轩老板一家,在此在次感谢他们^O^
解析汉式婚礼有哪些习俗
婚嫁小秘书 2016-03-2117:
40 汉式婚礼策划 347
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每个地方都有自己的方言、自己的不同的习俗,汉式婚礼习俗也是一样,如果身为新人的你们,想要一场汉式婚礼的话,就要好好了解一番了,那么汉式婚礼有哪些习俗?
解析中国传统的汉式婚礼有哪些习俗?
中国作为一个拥有悠久历史文化的大国,肯定有很多从古自今一直延续下来的好的东西和礼仪习俗值得学习。
汉式婚礼习俗1、议婚
又称“议亲”,是商议男女婚姻之事的最初阶段,在这一过程中,往往是由男女双方的父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成与不成,男女当事人是没有多大发言权的。
“无媒不成婚”,议婚初始,一般是由男方家长委托媒人或托付亲友、邻里前往女方家中求婚,又叫“提亲”。
这一程序相当于“六礼”中的“纳彩”。
媒人议亲,一般首先口头上探询双方意图,女方即使不允,一般也只能婉言谢绝,俗谚“一家女,百家求”;可以不允许,但不可以得罪媒人。
议婚
汉式婚礼有哪些习俗2、订婚
男女两家对婚事都持肯定意见,便可正式订婚,即“许亲”、“定亲”。
男方可以郑重地给女方家送去聘礼,至于数量多少,一般因时因地而异,视家境贫富而定。
这一程序相当于“六礼”中的“纳征”,山西雁北一带称之为“下茶”,晋南一带则称之为“过大礼”。
签到席
汉式婚礼习俗3、嫁娶
订婚以后,如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄,男方家长便设宴邀请女方家长和媒人,一块选定迎娶的日子,一般要事先请人定一个好日子。
因为民间认为迎娶之期关系到男女双方的一生,所以非常慎重。
“选日子”,又称“看日子”、“送好”、“送娶牌”等,即古代的“请期”。
无论何种形式的喜礼,都要讲究吉利,不能送谐音不吉的物品,如钟(终)、梨(离)、缎子(断子)等,一般也不送单数。
有些地方要给待嫁的女子加“笄礼”,俗谓之“上头”。
古代女子十五岁许嫁时要举行加笄仪式,即改变幼年的法式,把头发绾成一个髻,以此表示女子已成人。
女儿出嫁离家时,各地大都有新娘不带娘家土的习俗。
民间认为“土能生万物,地可产黄金”,怕带走了土会带走娘家庄家的好运气。
这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。
女儿出嫁时,要在坑上换上新鞋,然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿;或者坐在椅子,由人抬上轿;有的地方是以红毯或红布铺地(红毯、红布象征一生走红云),女儿脱去脚上的旧鞋,进了轿再换新鞋。
不管怎样出门,力求脚不沾地。
嫁娶
汉式婚礼习俗4、婚礼
新郎、新娘进门之后,接着就要“拜堂”,又称“拜天地”,即开始举行拜天地的仪式,这是婚礼告成的主要标志。
拜堂的地方一般在洞房门前,设一张供桌,上面供有天地君亲师的牌位,供桌后方悬挂祖宗神位。
新郎、新娘就位后,由两位男宾唱导,参拜天地、祖宗和父母。
然后行夫妻对拜礼。
仪式结束之后,新郎要用一条红绸牵新娘走入洞房,到了洞房门口,新郎用一杆秤将新娘的“蒙头红”挑下,然后新娘才进入洞房,或者等新娘进入洞房坐在床上后,两人并肩坐在床沿上,由“全福人”招呼,把新娘的衣角压在新郎的袍襟之上表示已经同房同床。
新郎用秤杆挑去新娘头上的“蒙头红”,然后退出。
新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋,为她另换一双。
所谓“换新鞋,就新范”,意思是新娘以后行事要按男家规矩、受婆家约束。
夫妻对拜
汉式婚礼习俗5、闹洞房
新娘被送进新房之后,多是朝着“喜神”所在的方位坐下,谓之“坐帐”或“坐床”。
此时,有人端来栗子、红枣、花生等撒在床上,边撒边念“一把栗子一把枣,明年生个大胖小”,此谓之“撒帐”。
以前坐帐要坐三天,为此新娘要在婚前几天便要节食,以免坐帐时难堪,后来改为一天,或者象征性地坐一下午。
中国各地一般都有“闹洞房”的习俗,洞房之夜,热闹非凡。
俗话说:
“不闹不发,越闹越发。
”
汉式婚品
汉式婚礼习俗6、回门
新娘婚后的第一次回娘家,俗称“回门”、“回亲”等。
回门标志着男子开始以新郎的身份进入女家,也是给新娘缓和初为人妻、初为人媳紧张的一次机会,女家往往也借此机会来考验新女婿。
回门通常由娘家人来接,也有由婆家送的,然后由丈夫接回婆家。
有的地方讲究“爹接娘送,一辈子不生病”。
婚礼礼仪桌
在中国流传了几千年的婚嫁习俗。
如今已有些被人淡忘或忽略,但其最传统的婚礼流程依然呈现在美满幸福的吉祥状态,无论在中国举办何种形式的婚礼,中式婚礼流程都或多或少的影响着我们。
基本流程:
亮轿:
花轿停在新郎家门口。
向四邻昭示。
发轿:
新郎来到新娘家,迎娶新娘上轿。
起轿:
轿夫起轿,两面开道锣鼓喧天,前往新郎家。
中途颠轿:
意在挡煞。
娘下轿:
地铺红毡,新娘鞋不能沾地。
三箭定乾坤:
射天,祈求上天的祝福:
射地,代表天长地久:
射向远方,祝愿末来和生活
美满幸福。
过火盆:
象征日子红红火火。
跨马鞍:
马鞍上放苹果,寓意平平安安。
拜堂:
一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜。
掀盖头:
用秤杆挑下新娘的盖头。
喝交杯酒:
象征一对新人自此合二为一。
敬茶改口:
怍称对方父母为“爸妈”。
红色纱幔,琴瑟和鸣。
伴着悠扬的编钟、古筝乐曲,新郎新娘互行揖礼,浪漫结手。
5月23日上午10点58分,一场穿越时空的汉式婚礼上演,现场宾客直叹新颖,记者也有幸感受了一把这“两千年前”的幸福。
据了解,全依周制礼仪的汉式婚庆典礼在我市尚属首例。
穿越古今寻周礼
新娘何婷婷是媒体工作者,父母都是语文教师,从小受国学教育影响的她酷爱中国传统文化。
去年,她与男友赵阳光登记结婚,婚礼也开始紧锣密鼓地筹划着。
图1-4大学生购买手工艺制品目的 何婷婷认为,西式婚礼虽然浪漫唯美,但中国的婚礼文化更博大精深。
此前,她曾经在南方看到一些国人穿汉服上街,就像一些少数民族穿自己本民族服装参加庆典活动一样,觉得很好。
因此,她与赵阳光商量决定:
办一次汉式婚礼,传承一把汉族文化。
“碧芝自制饰品店”拥有丰富的不可替代的异国风采和吸引人的魅力,理由是如此的简单:
世界是每一个国家和民族都有自己的饰品文化,将其汇集进行再组合可以无穷繁衍。
但办一场汉式婚礼谈何容易?
何婷婷与赵阳光半年多来走访了省内多家婚庆公司,这些公司都因此前没有先例之故,不敢承办这样的婚礼。
有些婚庆公司虽有道具和服装,但不够专业,并且对汉式婚礼的礼仪也了解得不多。
(三)DIY手工艺品的“自助化” 无奈之下,何婷婷和赵阳光只能去外地寻找更“正宗”的汉式婚礼。
他们利用节假日时间先后走访了陕西、浙江、北京等多地,观看了多场汉式婚礼。
何婷婷还在购物网站上搜索了所有的汉式婚礼礼服,分别与各家婚庆公司的礼服进行比较。
上个月,他们终于定下了整体方案,决定聘请北京的一家礼仪公司进行整个婚礼的策划。
夏日的街头,吊带装、露背装、一步裙、迷你裙五彩缤纷、争妍斗艳。
爱美的女孩们不仅在服饰搭配上费尽心机,饰品的选择也十分讲究。
可惜在商店里买的项链、手链、手机挂坠等往往样式平淡无奇,还容易出现雷同现象。
共牢而食、合卺而饮
人民广场地铁站有一家名为“漂亮女生”的饰品店,小店新开,10平方米不到的店堂里挤满了穿着时尚的女孩子。
不几日,在北京东路、淮海东路也发现了“漂亮女生”的踪影,生意也十分火爆。
现在上海卖饰品的小店不计其数,大家都在叫生意难做,而“漂亮女生”却用自己独特的经营方式和魅力吸引了大批的女生。
走进婚礼现场,瞬间就会被这高贵、典雅、壮观的气氛所吸引。
大红格调的典礼台、典雅的写意屏风、古朴的条案、红色的纱幔,还有古时的礼器……在庄重悠扬的编钟鼓乐声里,身着汉服的“司礼”(“蓄”长髯的长者)踱步登台。
“凯风渐兮,云轻扬,安得美人兮,乐宫商……”(相当于描绘婚礼当日的风物,以及新人即将成为夫妇、琴瑟合鸣的喜悦)新郎赵阳光登场,一袭汉衣,脚踩履,气度温文尔雅。
突然,“司礼”惊问:
儿郎为何没有头冠?
原来,古代男子要行加冠礼后才能娶妻生子。
于是,赵阳光忙缓步来到父亲面前,双膝跪地,请父亲为他戴上头冠,然后他才缓缓走向典礼台中央,向来宾们行揖礼。
营销环境信息收集索引 随后,新娘头梳发髻,佩以金钗,身着红色传统汉式婚礼服装走向典礼台,身后还跟着6名从者。
从者是为本次两位新人典礼服务的人,古时由夫家姑嫂组成,而新娘何婷婷则从辽东学院邀请了6位女大学生代替。
婚礼在庄严的气氛下进行着,两位新人行揖礼瞻谢四方来宾,然后再进行“同牢合卺”环节。
何婷婷和赵阳光登礼台对席而坐,经燃灯备席、引水沃盥、焚香净手后,再起座、落座,行祭礼、馂礼、合卺礼。
其中合卺礼是把完整的匏瓜一分为二,斟满美酒,夫妇二人交互引用,再原样合一。
象征着新人从此你中有我,我中有你,合为一体。
解缨结发、执子之手
体现市民生活质量状况的指标---恩格尔系数,上海也从1995年的53.4%下降到了2003年的37.2%,虽然与恩格尔系数多在20%以下的发达国家相比仍有差距,但按照联合国粮农组织的划分,表明上海消费已开始进入富裕状态(联合国粮农组织曾依据恩格尔系数,将恩格尔系数在40%-50%定为小康水平的消费,20%-40%定为富裕状态的消费)。
合卺礼成后,姻亲既成,连理已结。
但还有一个环节意义深重,那就是——解缨结发,这也是新娘何婷婷最喜欢的环节。
在汉族传统礼俗中,新郎在订婚之日会亲手在新娘的发髻上系上一段红缨作为定情信物,新婚当日再亲手解下与自己的头发系在一起,放入离家前母亲所赐的香囊中,这也是“结发夫妻”的由来。
1、作者:
蒋志华《市场调查与预测》,中国统计出版社2002年8月§11-2市场调查分析书面报告 赵阳光取下预先系在何婷婷头发上的红缨,小心翼翼地将两缕头发绑在一起,然后放入了香囊中。
在司礼“三世姻缘终相守,一生一世永相随”的贺词中,解缨结发礼毕。
7、你喜欢哪一类型的DIY手工艺制品?
仪式的最后,何婷婷和赵阳光为敬孝恩,又向父母进行了叩拜。
至此,典礼又一次达到高潮,在场宾朋都目不转睛地观看,感觉自己好像穿越到了汉代。
整个婚礼仪式期间,数十位宾客离席拍照或摄像,记录下了这一极富观赏性,又充满文化内涵的场面。
宾客们对这场婚礼议论纷纷,其中,一位刘姓女士告诉记者,从来没见过这样独特和有文化味的婚礼,一开始还以为是韩式婚礼呢。
宾客李先生则感叹说,新郎新娘通过这样的婚礼,等于重温了汉代的文化,特别是孝文化和礼仪文化。
新娘何婷婷也表示,在彩排婚礼的过程中,他们夫妇越发觉得中华文化魅力无穷。
同时,记者发现,司礼主持婚礼的过程中,语速庄重平和,词彩华丽庄重,并取材于《诗经》、《乐府》等古典名著中的章句。
如“愿得一人心,白首不相离”,“你泥中有我,我泥中有你”等。
新郎、新娘在婚礼过程中,也充分展现了“礼教”的内涵和外延。
在我们学校大约有4000多名学生,其中女生约占90%以上。
按每十人一件饰品计算,大概需要360多件。
这对于开设饰品市场是很有利的。
女生成为消费人群的主体。
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