春江花月夜备课资料.docx

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春江花月夜备课资料

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月，江月何年初照人?

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上复还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不渡，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

【注释】

春江花月夜：

乐府《清商曲·吴声歌》旧题，始创于陈后主。

滟滟：

动荡闪光貌，这里指月光。

芳甸：

春天的原野，郊外之地叫做甸。

霰：

雪珠。

流霜：

比喻空中月色朦胧流荡。

汀：

水边沙地。

青枫浦：

一名双枫浦，在今湖南济阳济水中。

这里泛指荒僻的水边之地。

扁舟：

小船。

明月楼：

代指明月照临的楼头的思妇。

玉户：

门的美称。

捣衣砧：

古人洗衣，置石板上，用棒槌棰击去污。

这石板叫捣衣砧。

捣，反复捶击。

鸿雁：

古人说鸿雁能传送书信，事见《汉书·苏武传》。

光不度：

意谓飞不过这片无尽的月光，也就是书信不到之意。

鱼龙：

这里是偏义复词，龙字无义。

古乐府《饮马长城窟行》：

“客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

”后以鱼书指书信,这句意思同上句,水成文，也就是虚幻同水花之意。

闲潭：

幽静的水边。

潭通浔。

下文“江潭”的“潭”同。

碣石：

山名，在河北。

指北方。

潇湘：

水名，潇水在湖南零陵入湘水，这一段湘水叫潇湘，指南方。

乘月：

随着月色。

【鉴赏】

这是一首著名的离情诗，描写了春天江边月夜下的美景，抒发了思妇游子的相思之情，并生发出了对人生的哲理性的思索。

诗以春江花月夜为背景，以月轮的运行为线索展开。

从起句到“皎皎空中孤月轮”，写了月亮升起时江边花林景象，描绘出了一幅轻彩淡痕，澄明恬静，神韵飞动的水墨彩图。

图中，春潮涨起，与大海相平，一轮明月冉冉而生，月光随波流动，轻洒银辉，于是，春江景物笼罩在月色之中：

江流环绕芳野，花林闪着银光;空中月光似天降流霜,不见飞动;江畔白沙与月光融成白茫茫一片，江天共一色纯洁无瑕，明月皎皎在清空中孤单清静……

静穆的月，引发了诗人一连串诗意的哲理性问题，从“江畔何人初见月”到“但见长江送流水”，正是诗人对月的苦苦思索，年年岁岁，月是终古不变，而对月之人却代代更替，上演了无穷无尽的一幕又一幕。

宇宙无限，而人生有限，由无数个有限人生组成的延续不断的人类，如长江水一般长流不逝，而个体的人生却是如流水匆匆而逝，这明月就始终永恒地注视着一切，静默不语，它在期待何人呢?

……

想到这里，诗人的视线追随着一片白云，飘于青枫浦上，他又起了一种感慨：

生命短暂，应该珍惜，而天下，又有多少思妇游子，在重复着千百年来的两地悲愁呢！

于是，很自然地，从“白云一片去悠悠”开始，诗歌转入到了抒写离情。

这其中，前半部分写思妇，她在楼上徘徊，月光如思情相随而形影不离，照着她的妆镜台，照着卷帘，照着捣衣砧……让她想随月光飞去离人身边，然而鸿雁不可传书，鱼龙不可捎信，皆因路途太遥远，它们帮不上忙。

后半部，则写了游子的悲愁，他在梦中见春花凋零，悲伤青春过半，归期未卜，梦醒时，落月西斜，徒然映照着似流逝青春的东去长江水。

春江花月夜将尽了，斜月藏入海雾中，天南海北，无限路途，游子的心坠入了人生的迷雾中，他怆惘不知，这样的月夜中，有几人能幸运归去?

而他只有看着落月，将满怀愁情借落月余辉洒在江边的树上……

诗在绘春江花月夜的美景中入墨，在叹幽忧别情中收尾，抒发了对人生有限的无可奈何的感喟，又交织着对生活的期待和哲理性的思索，景、情、理水乳交融，别有一种清丽雅致的神韵。

【春江花月夜】

　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月，江月何年初照人。

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

　　张若虚（６６０～７２０），字不详，扬州（今江苏扬州）人。

唐代诗人。

张若虚生平事迹不详，唯知曾任兖州兵曹。

神龙中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融齐名，又与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。

今仅存诗二首。

　　《春江花月夜》本为乐府旧题，相传为陈后主所创，内容是写艳情的“宫体”诗。

隋及唐初人仿作逐渐将其改变为写景诗，但仍为五言短篇。

张若虚首次将这一旧题改造成长篇七言歌行，对春江花月夜景作尽情描绘，对自身内在情感与诗的情韵意境作淋漓酣畅的展示。

　　这首诗着力于诗境的融造，诗以“江”、“月”映照，围绕“春江花月夜”五字囊括了丰富的意象，写江则用海、潮、波、流、汀、沙、浦、潭、潇湘、碣石等为陪衬，写月则用天、空、霰、霜、云、楼、妆台、帘、砧、鱼、雁、海雾等为映照，形成诗境容量的丰富感与充实感。

同时，围绕着丰富的意象，诗人的成功之处恰恰在于舍去具象的描摹与刻划，着力于诗境整体的合成。

诗中对生命美好的感受体认，对月圆人寿的强烈向往，对人生暂促的惆怅伤感，对宇宙亘古的哲理思索，全都溶浸于既透明纯净又似有似无的春江月色之中，造成一种既明丽又静谧的梦幻般的美的情调与境界。

对此，闻一多称为“更敻绝的宇宙意识，一个更深沉更寥廓更宁静的境界”，李泽厚则进而认为，“永恒的江山，无限的风月给这些诗人们的，是一种少年式的人生哲理和夹着悲伤、怅惘的激励和欢愉，闻一多形容为‘神秘’、‘迷惘’、‘宇宙意识’等等，其实就是这种审美心理和艺术意境”，这就一方面从哲学与美学的角度阐释诗境，另一方面又将这种诗境出现的根源，推溯到那一特定时代的士人精神风貌、审美心理及时代性文学主题的广阔的文化背景之上。

春江花月夜赏析

此诗兼写春、江、花、月、夜及其相关的各种景色，而以月光统众景，以众景含哲理、寓深情，构成朦胧、深邃、奇妙的艺术境界，令人探索不尽，玩味无穷。

　　全诗可分前后两大段落。

“长江送流水”以前是前一段落，由春、江、月、夜的美景描绘引发关于宇宙、人生的哲理思考。

发端两句，展现了“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的辽阔视野。

一个“生”字，将明月拟人化；一个“共”字，又强调了春江与明月的天然联系。

江流千万里，月光随波千万里；江流绕芳甸，月照花林皆似霰。

总而言之，月光、江波互相辉映，有春江处，皆有明月，何等多情！

诗人立于江畔，仰望明月，不禁产生了“江畔何人初见月？

江月何年初照人？

”的疑问。

对于这个涉及宙宇生成、人类起源的疑问，诗人自然无法回答。

于是转入“人生代代无穷已，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水”的沉思。

宇宙永恒，明月常在；而人生呢，就个体而言，生命何其短促！

然而就人类整体而言，则代代相传，无穷无尽，因而能与明月共存。

所以虽然不知“江月何年初照人”，但从“初照”以后，照过一代人，又照一代人。

诗人对比明月的永恒，对人生的匆匆换代不无感慨，然而想到人类生生不已，自己也被明月照耀，又油然而生欣慰感。

由此又作进一步探求：

一轮“孤月”，永照长江，难道是明待她的意中人而至今尚未等到吗？

于是由江月“待人”产生联想，转入后一段落。

“孤月”尚且“待人”，何况游了、思妇？

诗人于是驰骋想像，代抒游子、思妇两地相思、相望之情。

　　诗人想象“谁家今夜扁舟子”，正经过江边的“青枫浦”，目睹“白云一片去悠悠”而生飘泊无定的旅“愁”，于是相思“何处明月楼”。

从“应照离人妆镜台”的那个“应”字看，“可怜楼上月俳回”以下数句，都是诗人想象中的扁舟子”想象妻子如何思念自己之词：

妻子望月怀人而人终不至，因而怕见月光。

但她可以卷起“玉户帘”，却卷不去月光；可以拂净“捣衣砧”，却拂不掉月色。

“此时相望不相闻”，而普照乾坤的月华是能照见夫君的，因而又产生了“愿逐月华流照君”的痴想。

追随月光照见夫君，当然不可能，于是又想按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信，然而鸿雁奋飞，也飞不出明月的光影；鲤鱼腾跃，也只能激起水面的波纹。

接下去，诗人想象中的“扁舟子”思家念妻，由想象而形诸梦寐。

他在梦中看见落花，意识到春天已过去大半，而自己还未能还家。

眼睁睁地看着“江水流春去欲尽，江潭溶月复西斜”，时光不断消逝，自己的青春、憧憬也跟着消逝，然而碣石、潇湘，水远山遥，怎能乘月归家？

以“落月摇情满江树”结束全篇，情思摇曳，动人心魄。

自“白云一片”至此，写游子、思妇的相思而以春、江、花、月、夜点染、烘托，想象中有想象，实境中含梦境，心物交感，情景相生，时空叠合，虚实互补，从而获得了低徊宛转、缠绵俳恻、言有尽而意无穷的艺术效果。

全诗三十六句，每四句换韵，平、上、去相间，抑扬顿挫，与内容的变化相适应，意蕴探广，情韵悠扬。

　　这篇诗受到明清以来诗论家的高度赞扬。

胡应麟《诗薮·内编》卷三云：

张若虚《春江花月夜》流畅婉转，出刘希夷《白头翁》上。

”锺惺《唐诗归》石：

“将春、江、花、月、夜五字炼成一片奇光，真化工手！

”陆时雍《唐诗　镜》：

“微情渺思，多以悬感见奇。

”王尧衢《古唐诗合解》云：

“情文相生，各各呈艳，光怪陆离，不可端倪，真奇制也！

”闻一多《宫体诗的自赎》更誉为诗中的诗，顶峰上的顶峰”。

春江花月夜赏析

一生只留下两首诗的张若虚就是因为《春江花月夜》而“孤篇横绝，竟为大家”。

这首诗中蕴含的人生哲理犹如一股股迎面扑来的浓郁的情感，千百年来，使无数的文人骚客为至倾倒。

无怪乎，该诗被闻一多先生誉为：

“诗中的诗，顶峰中的顶峰”。

该诗中不仅描绘出了一幅精美的春江月夜图，而且也表现出了丰富细腻的情感。

但是，尤为重要的是，在这情感中也渗入了理性的思考，即情中有思。

面对如此美丽的图画，面对春江花月夜这五种事物集中体现出的最动人的良辰美景，而许真的是“乐极生悲”吧，清明澄澈的天地宇宙引发了诗人的遐思冥想：

“江畔何人初见月？

江月何年初照人？

”。

江月是如此的美丽，美妙的景色不禁使人想到了宇宙的深邃和永恒，从而联想到自己的人生是如此的渺小和短暂。

是谁站在江畔，第一个惊诧月色的明媚？

光照春江的明月，又是从哪一年开始照耀到人间呢？

恐怕已无人能说的清楚。

毕竟，人的一生太短暂，太短暂了！

人要和时间赛跑，终究是要失败的，人生真的是很容易就逝去了。

人类一代代永无穷期地更替，不正是人生短暂的表现吗？

而明月却年年相似，这江月为什么会年年依旧呢？

可能象世上的离人一样，也在等待着自己的亲人到来吧！

“不知江月照何人”这里用了一个拟人的手法，把月亮写的很有感情，为了见到她期待的人，可以年年长明不衰。

诗人由仰望月轮，又低头看到大江东流。

这滚滚东流的一江春水，多么象消逝着的光阴！

“逝者如斯夫；不舍昼夜”，人生，人的青春不就是被这滔滔流水送走的吗？

诗人由时空的无限，遐想到了生命的有限，感到神秘而又亲切，表现出一种更深沉，更寥廓的宇宙意识。

月相似而人不同的意象，深藏诗人对生命短促的悼惜之情，这种青春感伤的情思贯穿全诗，创造出韵味无穷的意境。

但是全诗的关键还在后文对思妇的描写，思妇因盼望与爱人相见而不得而苦闷。

但她仍相信，虽然两人相隔异地，不能声息相闻，但此时一定会共对明月寄托相思。

南朝《子夜四时歌*秋歌》中有过这样的名句：

仰头看明月，寄情千里光”，是说托月光把自己的相思之情寄给远方的亲人。

而在这首诗里，把托月寄情变成“愿逐月华流照君”，感情更为强烈，要求也更为迫切。

这里的“逐”字把思妇那种深沉，执着，殷切的思念之情表现的更形象，更具体，更传神，给读者以鲜明的动感。

由此可见，诗中虽有对人生短暂的伤感，但这只是缘于对人生的热爱与追求，诗人并没有因此而颓废和绝望，其基调是“哀而不伤”的，体现出初唐的时代之音。

当然由于时代和阶级的局限，这首诗也有一定的缺憾，没有完全脱尽六朝形式主形式主义的影响。

但该诗中从众多色彩鲜明的形象中所抒发出的棉邈深挚的情感，同样使人产生心灵的惊悸，特别是对人生感悟的理解和赏析，更能引发读者的一番深思和感悟。

这也正是诗人技高一筹的表现，使景情理完美结合，创造出一番新的意境，给人以新的理解和感受。

教学目标：

　　1、赏析本诗的景、情、理，提高鉴赏诗歌的能力。

　　2、提高学生联想和想象能力，进入诗歌意境。

　　3、培养学生在诵读中感受诗歌的能力。

　教学重点：

展开联想和想象，进入诗歌意境。

　教学难点：

景、情、理如何有机地融合的。

教学课时：

1课时

　教学步骤：

一、导入语：

自古以来，月是个永恒的母题，伴随着人类的脚步，关注着苍生的冷暖，千百年来一直成为文人墨客笔下所吟咏的对象，在此之中倾注了他们的爱恨情愁，寄托了他们的悲欢离合，展示了他们的人生坎坷。

月亮在中国文化中象征意义十分丰富。

她是美丽的象征，创造了许多优美的审美意境；同时，月亮也是人类相思情感的载体，她寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。

在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀。

那高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，因而成为永恒的象征。

当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。

我们自然会想到与月相关的诗句：

"月出皎兮，佼人僚兮"（《诗经·陈风·月出》），"海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思"（张九龄《望月怀远》），"床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡"（李白《静夜思》），"兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠"（李商隐《月夕》）……关于写月的诗，不胜枚举。

杜甫有诗：

"露从今夜白，月是故乡明"。

在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛，就有这样一位诗人，因为一轮明月而成就了诗坛的千秋美名，这位诗人就是初、盛唐之交的张若虚，这首诗便是千百年来无数人为之迷恋、为之倾倒的《春江花月夜》。

今天，就让我们一起去领略张若虚笔下那轮明月的光华吧。

二、作者介绍及背景提示

（一）、作者：

张若虚，唐代扬州人，初唐诗人。

与贺之章、张旭、包融齐名。

被誉为吴中四士。

曾任兖州兵曹。

他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境。

（二）、解题：

《春江花月夜》为乐府诗。

（清商曲辞、吴声歌。

）作者吸取了南朝民歌的内容形式，以和谐的歌调，点染出祖国锦绣的江山。

探索宇宙的神奇奥妙。

描述了动人心弦的春江花月夜之景，抒写了游子思妇离恨闺怨之情。

格调宛转优美，抒情幽怨缠绵。

打破了六朝以来宫体诗的空洞庸俗，提高了言之有物、并开拓了诗歌的高远意境和格律。

使诗歌的内容和形式达到了完美统一。

为写景、叙事、抒情融合一体的诗歌，铺垫了基础。

对诗歌的继承和发展，影响极为深远。

被闻一多先生誉为"诗中的诗，顶峰上的顶峰"（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。

一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，"孤篇横绝，竟成大家"。

三、指导理论与教学目的：

①文学是语言的艺术，它不象其它艺术可以直接诉诸于人的听觉、视觉。

用语言塑造的文学形象是间接的形象,但它却能比其它艺术给人更多的审美感受,这是因为它给人提供的想象空间更大,回味余地更多。

因此要感受这些形象，欣赏它们，就要通过想象把语言还原成可视可听的画面，进而走进这画面中去。

记住：

想象是至关重要的。

②诗人作诗多用虚写，因为虚拟的手法，更能揭示事物的本质和普遍的规律。

故我们读诗也要多从虚处去读

诗歌须有意境，有意境的诗才是好诗。

组成意境的带有诗人主观感情色彩的具体物象称作意象。

诗歌的意象大都是虚实相生、情景交融的复合物，那幺由意象形成的画面也应该是亦虚亦实的，因此读那些以表现主观情感为主的文学作品，就要用虚实相生的方法，而且更多地要从虚处去读，不要读死了，读实了，否则诗歌的意蕴就显得狭窄和浅薄，读者的想象空间、回味余地就小了，得到的美感也就少了。

记住并理解这一条文学欣赏的理论，用它来指导我们今天的阅读（关于这条理论，同学们可阅读课本《文学欣赏的基本理论》中的"意境"部分和"文学欣赏的心理过程"）。

③领悟思妇游子相思这一原型主题,领悟"月"在中国人情感世界中的意义。

四、朗读

要求学生在欣赏时，展开想象，把语言文字还原成既符合原作的描绘又带有学生自己审美情趣的画面。

五、层次结构

关于这首诗的层次划分，近人歧见纷纭。

我们以为，此诗应分成三个部分：

开头八句为第一部分，依题目摹写春、江、花、月、夜的幽美景色，侧重描绘皓月当空、光照整个江天、天地一派空明的美妙境界。

接下八句为第二部分，由月之“照”人，从描写景色转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。

余下二十句为第三部分，喊观照人生进而抒写人间思妇游子的离愁别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。

具体而言，这一部分又分为一二层：

从“白云一片去悠悠”到“鱼龙潜跃水成文”为一层，写思妇怀人；从“昨夜闲潭梦落花”到最后为一层，写游子想家。

结构上，此诗既以月亮从升起到坠落的过程作为全诗起止的外在线索，同时又以月亮为景物描写的主体和引发感喟、抒写情思的依托，表里兼顾，情景交融，使全诗显得浑然一体。

六、赏析诗歌

（一）欣赏诗的景物美

1、导：

这首诗就是从春江月夜的美景入笔的。

2、问：

在前几句诗中，诗人写到了哪些意象？

请展开联想和想象，用自己的语言描绘这副画面。

3、学生描绘画面意境：

春江的潮水涌动，仿佛和大海连在一起，气势宏伟，这时一轮明月伴着潮头冉冉而升，明月与江潮相互辉映，波光粼粼，哪一处春江不在明月的朗照之中！

江水曲曲弯弯地绕过花草遍地的春之原野，花林闪着银光，空中月光似天降流霜，江畔白沙与月光融成白茫茫的一片。

（二）领悟诗的哲理美

1、导：

诗人在感受无限美景的同时，睹月思情，又情不自禁地引出对宇宙人生的思索。

2、出示幻灯字幕及配画，指名一学生朗诵本节。

3、评价学生的诵读，并加以指导，在指导中让学生感受哲理。

读出“江天一色”的辽阔与苍茫，“空中孤月”的寂寞空旷。

“何人”“何年”应重读，以读出诗人对月的苦苦追问与思索。

“人生代代无穷已”应读出一种沉重的历史沧桑感，“江月年年望相似”“但见长江送流水”应读出诗人对人生短暂、宇宙无穷的惆怅。

七、课文译文

　　月亮出来了!

从潮水中央，在江潮涌向海潮的地方。

随着千万里春潮荡漾，千万里春江涨满月光。

江水弯过芳香的平野，月照林梢，那繁花如雪。

空中流洒着月色如霜，滩上白沙消失在霜里。

江水碧澄澄，长天也碧澄澄，只剩下皎皎的圆月一轮。

江畔什幺人最初见到江上月？

江月又从哪年起默默照着人？

人生一代代没有穷尽，江月一年年始终如一。

不知江月等待什幺人，只见长江送走东流水。

一片白云飞去不回头，留给青枫浦一片离愁。

谁家的游子今夜漂泊江船上？

相思的人儿在哪座明月楼头？

惹人的月影在楼上徘徊，该照见她那梳妆的镜台；透进窗帘，卷也卷不去，泻满捣衣砧，掸了还来。

苦苦眺望，却听不着你的声息，愿化为月光，流照千里外的你。

千里月明，大雁不传你的音讯，鱼跃江心，空皱出满江的波纹。

昨夜梦中，花落进悠悠江水，春要归去了，你却还不回家。

花已经落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花。

西斜的月亮沉入茫茫的海雾，碣石，潇湘，望不尽山山水水的路。

到底有几个人能踏着月色归来？

落月摇荡着——愁人的情思满江的树。

八、内容述评

这是一首抒情诗。

诗人细致地描绘了江南春江花月之夜清幽静谧的自然景色，并由此而生发出对宇无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游子思妇却天各一方的惋惜。

诗中尽管不无人生苦短的伤感，然而读来轻曼如烟，悠悠惆怅中还交织着岁生命的依恋，对青春的珍惜，对“人生代代无穷已”、得以与明月长久共存相伴的一丝欣慰；尽管也有夫妇别离的哀愁，但是写来柔婉似水，绵绵相思中饱和着“借明月寄相思”的脉脉温情，含蕴着对重逢的美好企盼。

从表层看，明月长圆而人情不圆，显示了景物与人情的乖背；明月长在而人生不再，则展示了宇宙与人生的矛盾。

但从深层看，“借明月寄相思”又显示了人心与自然的和谐，而“人生代代无穷已”与“江月年年只相似”，则展示了生命与宇宙的同一。

作者对天人关系的思索，超越了前人仅仅哀叹生命短暂的窠（kē）臼，表现出对生命的热爱和对人生幸福的追求，在礼赞自然的同时礼赞生命。

这既体现了诗人本身对生命意义的深切体认和对天人关系的深刻认识，也体现了中国古代哲学“天人一体同仁”的传统精神。

因而，闻一多先生称赞此诗展现了“夐（xiòng）绝的宇宙意识，一个更深沉而寥寂的境界”。

《春江花月夜》采用乐府清商曲吴声歌旧题。

这首诗结合题目从月升写到月落，交织着青春的美好和人生的离别之情。

　　诗人把游子思妇的离愁放在春江花月夜的背景上，以良辰美景衬托离别之苦；又以江月与人生对比，显示人生的短暂，而在短暂的人生里，那离愁就越发显得浓郁。

这首诗固然带着些许伤感和凄凉，但总的看来并不颓癈。

它表现了对于美好生活的向往，对于青春年华的珍惜，以及对宇宙、人生的探索，境界是相当开阔的。

赏析：

　　这首诗从月生写到月落，把现实的情景和诗中人物的梦境结合在一起，写得迷离恍惚，气氛朦胧。

诗的感情随着月下景物的推移逐渐展开、变化，忽此忽彼，亦虚亦实，跳动着，断续着。

有时让人觉得难以把握，但又觉得有深邃的东西在里边，值得深入发掘。

这就是人生的短暂，离别的痛苦，以及青春的美丽。

　　诗题中的五个字：

春、江、花、月、夜，全都点到了，但又有重点，这就是「月」，其它四个字都是陪衬。

诗人从月生开始，继而写月下的江流、月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后就月下的思妇反复抒写，最后以月落收结。

有主有从，主从巧妙地结合在一起，构成完整的诗歌意境。

　　这首诗的景物描写，采取多变的角度，敷以斑烂的色彩，很有艺术效果。

同是写月光，就有初生于海上的月光，有花林上似霰的月光，有沙汀上不易察觉的月光，有妆镜台上的月光，有捣衣砧上的月光，有斜月，有落月，多么富于变化！

　　诗中景物的色彩，虽然统一在皎洁光亮上，但是因为衬托着海潮、芳甸、花林、白云、青枫、玉户、闲潭、落花、海雾、江树，因此随着景物出现变化，而取得了斑烂多彩的效果。

*分段释析:

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

开首这八句，由远及近，由大及小，描绘出一幅「春江花月夜」的景象。

江潮浩瀚，与大海相连。

明月就涌生于这无垠的大海之上，万里的春江，无不在明月朗照之下！

江流绕着芳草蔓生的原野；那映照在月色之中的花林，好象铺上雪珠一样。

月色如霜，所以霜飞也就无从察觉；洲上的白沙与月色融合，也看不分明了。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月，江月何年初照人。

人生代代无穷已，江月年年祇相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

诗人身处江天一色，毫无纤尘的纯净之境，不禁对空中这轮孤月发出奇想：

究竟是谁最先在江畔看见这明月呢？

江月又在什么时候开始照着人呢？

人生代代绵延无已，但江月却年复一年没有变化。

她可是在等待什么人吗？

但月下只有滔滔不绝的江水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。

「青枫」，暗用《楚辞‧招魂》：

「湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心」的典故。

「浦」，河水分叉的地方。

《九歌‧河伯》有谓：

「送美人兮南浦」，因此「浦」暗指分别之地。

「明月楼」，指思妇的闺楼。

曹植《七哀诗》：

「明月照高楼，流光正徘徊。

上有愁思妇，悲叹有余哀。

」

诗人由江边青枫浦上远去的白云，想到扁舟离家的游子。

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相