文言文虚词.docx
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文言文虚词
复习目标:
1.掌握常见的实词含义及推断实词词义的基本方法。
2.掌握常用的18个虚词并在对比中辨别它的用法。
3.理解文言句式和词类活用现象,并能理解和翻译文中句子的方法。
4.把握常见的偏义复词、古今同形异义词
5.掌握文言固定结构
6.把握筛选信息试题和综合试题答题技巧
复习过程:
第一课时
复习内容:
常见文言文虚词
1、而
(1).用作连词。
可连接词、短语和分句,表示多种关系。
(一)表示并列关系。
一般不译,有时可译为"又"。
如:
蟹六跪而二螯。
(《劝学》)
(二)表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
如:
君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)
(三)表示承接关系。
可译为"就""接着",或不译。
如:
余方心动欲还,而大声发于水上。
(《石钟山记》)
(四)表示转折关系。
可译为"但是""却"。
青,取之于蓝,而青于蓝。
(《劝学》)
(五)表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
如:
诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)
(六)表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
如:
吾尝终日而思矣……(《劝学》)吾恂恂而起。
(《捕蛇者说》)
(2).用作代词。
只用作第二人称,一般作定语,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。
例如:
而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。
(《记王忠肃公翱事》)
(3).复音虚词"而已",放在句末,表示限止的语气助词,相当于"罢了"。
例如:
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
(《口技》)
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
(《师说》)
[巩固练习]
1.假舟楫者,非能水也,而绝江河。
(荀子《劝学》,转折)
2.积善成德,而神明自得。
(荀子《劝学》,顺承)
3.则知明而行无过矣。
(荀子《劝学》,并列)
4.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
(荀子《劝学》,修饰)
5.骊山北构而西折。
(杜牧《阿房宫赋》,并列)
6.不敢言而敢怒。
(转折)
7.授之书而习其句读者。
(韩愈《师说》,并列)
8.谁得而族灭也。
(修饰)
9.得双石于潭上,扣而聆之。
(苏轼《石钟山记》,顺承)
10.徐而察之,则山下皆石穴罅。
(苏轼《石钟山记》,修饰)
11.壮士听而下泪。
(顺承)
12.倾城阖户,连臂而至。
(《虎丘记》修饰)
13.怒而飞,其翼若垂天之云。
(修饰)
14.简能而任之,择善而从之。
(《谏太宗十思疏》,顺承)
15.永州之野产异蛇,黑质而白章。
(《捕蛇者说》转折)
16.渔工水师虽知而不能言。
(《石钟山记》转折)
2、何
1.用作疑问代词。
单独作谓语,问原因,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。
何者?
严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(《岳阳楼记》)
作宾语,主要代处所和事物,可译为"哪里""什么"。
译时,"何"要后置。
豫州今欲何至?
(《赤壁之战》)
大王来何操?
(《鸿门宴》)
作定语,可译为"什么""哪"。
然则何时而乐耶?
(《岳阳楼记》)
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
2.用作副词。
用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。
何不按兵束甲,北面而事之?
(《赤壁之战》)
徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"。
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
3.复音虚词"何如""何以"。
(一)"何如"常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于"怎么样"或"什么样"。
如:
樊哙曰:
"今日之事何如?
"(《鸿门宴》)
今单车来代之,何如哉?
(《信陵君窃符救赵》)
君以袁某为何如人哉?
(《谭嗣同》)
(二)"何以"即"以何",介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等。
荣禄遇足下素厚,足下何以待之?
(《谭嗣同》)
何以战?
(《曹刿论战》)
[巩固练习]
1、而此独以钟鸣,何哉(为什么)
2、水何澹澹,山岛竦峙。
(多么)
3、不然,籍何以至此(什么)
4、徐公何能及君也(怎么)
5、蚕丛及鱼凫,开国何茫然!
(李白《蜀道难》,多么)
6、一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
(什么)
7、如太行、王屋何?
(怎么样)
8、豫州今欲何至?
(哪里)
9、吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!
(多么)
10、予尝求古仁人之心,或者二者之为,何哉?
(什么原因)
3、乎
1.用作语气助词。
一)表疑问语气。
可译为"吗""呢"。
儿寒乎?
欲食乎?
(《项脊轩志》)
岂有相公此时出见客乎?
(《报刘一丈书》)
欲安所归乎?
(《赤壁之战》)
(二)表测度语气,可译为"吧"。
王之好乐甚,则齐其庶几乎。
(《庄暴见孟子》)
(三)用于感叹句,可译为"啊""呀"等。
呜呼!
熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
(《捕蛇者说》)
(四)用在句中的停顿处。
胡为乎遑遑何之?
(《归去来辞》)
2.用作介词
相当于"于"。
生乎吾前……(《师说》)
此外,可作词尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣!
(《庖丁解牛》)
[巩固练习]
1、若寡人者,可以保民乎哉(疑问)
2、布衣之交尚不相欺,况大国乎(反问)
3、故今之墓中全乎为五人也(然)
4、其皆出于此乎(揣测)
5、吾尝疑乎是(对)
6、良剑期乎断,不期乎莫铘(于)
7、今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣(在)
8、嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉(感叹)
9、举大计亦死,等死,死国可乎(商量)
10、巍巍乎可畏(然)
11、于是乎书(表停顿)
4、乃
1.用作副词。
表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为"就""这才"等;也可表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为"却""竟(然)""反而""才"等;还可表示对事物范围的一种限制,可译为"才""仅"等。
例如:
刿曰:
"肉食者鄙,未能远谋。
"乃入见。
(《曹刿论战》)
夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
(《廉颇蔺相如列传》)
而陋者乃以斧斤考击而求之。
(《石钟山记》)
臣乃敢上壁。
(《谦颇蔺相如列传》)
项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《项羽本纪》)
2.用作代词。
只用作第二人称,常作定语,译为"你的";也作主语,译为"你"。
不能作宾语。
例如:
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
3.用在判断句中,起确认作用,可译为"是""就是"等。
例如:
若事之不济,此乃天也。
(《赤壁之战》)
嬴乃夷门抱关者也。
(《信陵君窃符救赵》)
"乃"有时还作连词用,释为"若夫"、"至于""如果"等。
例略。
[巩固练习]
1、陈涉乃立为王号为张楚。
(于是)
2、设九宾于廷,臣乃敢上璧。
(才)
3、当立者乃公子扶苏。
(是)
4、视之,乃庞德也(就是)
5、问今是何世,乃不知不汉(竟然)
6、尔其无忘乃父之志(你的)
7、零落难堪,似成弃物;乃摘而藏之,又备经年裹物之用。
(可是)
8、以其乃华山之阳名之。
(是)
9、唯虚心乃能进步(才)
10、于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)
11、巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也?
(竟然)
12、良乃入,具告沛公(于是,就,表顺承)
13、项伯乃夜驰之沛公军。
(司马迁《鸿门宴》,于是)
14、精思傅会,十年乃成。
(《张衡传》,才)
5、其
1.用作代词,又分几种情况:
(一)第三人称代词。
可代人、代事物,有在名词之前,作领属性定语,可译为"他的","它的"(包括复数)。
例如:
臣从其计,大王亦幸赦臣。
(《廉颇蔺相如列传》)
(二)第三人称代词。
一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)应译为"他""它"不能加"的"。
如:
秦王恐其破壁。
(《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。
)
其闻道也固先乎吾。
(《师说》"其闻道"作主语。
)
此皆言其可目者也。
(《芙蕖》"其可目"作宾语。
)
(三)活用为第一人称。
可用作定语或小主语,视句意译为"我的"或"我(自己)"。
如:
今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
(《赤壁之战》)
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)
(四)指示代词,表远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
如:
则或咎其欲出者。
(《游褒禅山记》)
今操得荆州,奄有其地。
(《赤壁之战》)
(五)指示代词,表示"其中的",后面多为数词。
如:
于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》)
2.用作副词。
放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等,或省去。
例如:
其皆出于此乎?
(《师说》表测度。
)
其孰能讥之乎?
(《游褒禅山记》表反诘。
)
汝其勿悲!
(《与妻书》表婉商。
)
尔其无忘乃父之志!
(《伶官传序》表期望。
)
3.用作连词。
作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为"如果";或表选择,可译为"还是"。
例如:
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?
(《送东阳马生序》表假设。
)
[巩固练习]
1、郯子之徒,其贤不及孔子(他们的)
2、吾有卿之名,而无其实(它的)
3、蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富(其中的)
4、亦各言其志也(自己的)
5、妻跪问其故。
(代事)
6、且行千里,其谁不知(难道)
7、既其出,则或咎其欲出者。
(那个)
8、不嫁义郎体,其往欲何云?
(那)
9、此其患不见於今,而将见於他日。
(这种)
10、攻之不克,围之不继,吾其还也。
(还是)
11、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(大概)
12、其若是,孰能御之?
(如果)
13、吾其还也(《崤之战》,还是,表祈使语气)
14、则其好游者不能穷也(代词,那些)
15、亦未知其言之悲也(韩愈《祭十二郎文》,她的)
16、其能久存乎(韩愈《祭十二郎文》,难道,语气副词)
17、其后四年,而归视汝(韩愈《祭十二郎文》,那,代词)
18、其然乎?
其不然乎?
(韩愈《祭十二郎文》,表选择,连词)
19、吾其无意于人世矣(韩愈《祭十二郎文》,大概,语气助词,表揣测)
20、其无知,悲不几时(韩愈《祭十二郎文》,如果,连词,表假设)
21、入二三里,得其尤绝者家焉。
(《愚溪诗序》,那)
6、且
1.用作连词。
且表示递进关系、并列关系。
彼所将中国人不过十五六万,且已久疲……(《赤壁之战》)
且将军大势可以拒操者,长江也……(《赤壁之战》)
河水清且涟漪。
(《伐檀》)
有时相当于"尚且",先让步,后推进一层。
臣死且不避,卮酒安足辞!
(《鸿门宴》)
古之圣人,……犹且从师而问焉……(《师说》)
2.用作副词。
相当于"将""将要","暂且""姑且"。
不出,火且尽。
(《游褒禅山记》)
驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐。
(《黔之驴》)
存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)
[巩固练习]
1、卿但暂还家,吾今且报府(暂且)
2、不者,若属皆且为所掳(将要)
3、且以一璧之故逆强秦之欢,不可。
(而且)
4、且壮士不死即已,死即举大名耳。
(况且)
5、且欲与常马等不可得(尚且)
6、三军既惑且疑(又)
7、且庸人尚羞之,况于将相乎!
(况且)
8、又有若老人咳且笑于山谷中者。
(一边、又)
9、闻姊家有阁子,且何谓阁子也。
(那么)
10、且夫天下非小弱也。
(况且)
11、北山愚公者,年且九十(将,将近)
12、父母且不顾,何言子与妻?
(《白马篇》,尚且)
13、且臣少仕伪朝。
(《陈情表》,副词况且)
14、昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。
(而且)
15、凡四方之士,无有不过而拜且泣者。
(《五人墓碑记》,并列)
7、若
1.用作代词。
(一)表对称,相当于"你""你们";作定语时则译为"你的"。
例如:
若毒之乎?
(《捕蛇者说》你)
更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)
(二)表近指,相当于"这""这样""如此"。
例如:
南宫适出,子曰:
"君子哉若人!
"(《论语·宪问》)
2.用作连词。
(一)表假设,相当于"如果""假设"等。
例如:
若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》)
(二)表选择,相当于"或""或者"。
例如:
以万人若一郡降者,封万户。
(《汉书·高帝纪》)
"若"和"夫""至"结合,组成"若夫""至若",放在一段或另一层意思的开头,表示他转。
例如:
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳阳楼记》)
[巩固练习]
1、若事之不济,此乃天也(如果)
2、若寡人者,可以保民乎哉(像)
3、不者,若属皆且为所虏(你们)
4、若民,则无恒产,因无恒心(至于)
5、若辈得无苦贫乎(你们)
6、以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼(你的)
7、天若有情天亦老(如果)
8、若舍郑以为东道主(假如)
9、山有小口,仿佛若有光(似乎,好象)
8、所
1.用作助词。
经常放在动词前,同动词结合,组成"所"字结构。
"所"字结构是名词性短语,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
如:
于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。
(《信陵君窃符救赵》)
故余虽愚,卒获有所闻。
(《送东阳马生序》)
余在患难中,间以诗记所遭。
(《〈指南录〉后序》)
"所"和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
如:
夜则以兵围所寓舍。
(《〈指南录〉后序》)
臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。
(《信陵君窃符救赵》)
2.在有些句子中,"为"和"所"呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动。
如:
贾家庄几为巡徼所陵迫死。
(《〈指南录〉后序》)
嬴闻如姬父为人所杀。
(《信陵君窃符救赵》)
3.复音虚词"所以"。
"所"和"以"连用,文言中也常见。
用法主要有两种:
一种表示原因,一种表示手段和目的。
表示原因的,如:
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
(《出师表》)
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
(《廉颇蔺相如列传》)
表示手段或凭借的如:
吾所以待侯生者备矣,……(《信陵君窃符救赵》)
师者,所以传道受业解惑也。
(《师说》)
[巩固练习]
1、某所,而母立于兹(处所,地方)
2)、道之所存,师之所存也(所字结构)
3、故释先王之成法,而法其所以为法。
(的方法)
4、所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(的原因)
5、巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并(被)
6、遽契其舟,曰“是吾剑之所从坠”(所字结构)
7、百济国西南海中有大岛十五所(座)
8、从弟子女十人所。
(大约)
9、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。
(所字结构)
10、所以游目骋怀(用来……的)
11、或因寄所托(所爱好的事物)
12、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(……的原因)
13、吾妻死之年所手植也(……的)
14、余与江进之谋所以复之。
(《虎丘记》,凭借……方法)
9、为
"为"在文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词。
用作动词,意思是"做"。
还可作判断词"是"用。
这些都属于实词范围。
下文介绍作虚词用的几种用法。
1.用作介词。
除表被动外,一般读去声。
(一)表示动作、行为的对象。
可译为"向""对"等。
例如:
此中人语云:
"不足为外人道也。
"(《桃花源记》)
(二)表示动作、行为的替代。
可译为"替""给"等。
例如:
当横行天下,为汉家除残去秽……(《赤壁之战》)
公为我献之。
(《鸿门宴》)
(三)表示动作、行为的时间。
可译为"当""等到"等。
例如:
为其来也,臣请缚一人过王而行。
(《晏子使楚》)
(四)表示动作、行为的目的。
可译为"为着"、"为了"。
例如:
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
(史记·货殖列传序))
(五)表示动作、行为的原因。
可译为"因为""由于"。
例如:
吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
(《庖丁解牛》)
(六)表示被动关系。
读阳平声,可译为"被"。
"为"所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所"。
例如:
有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣。
(《五蠹》)
不者,若属皆且为所虏!
(《鸿门宴》)
今不速往,恐为操所先。
(《赤壁之战》)
2.用作助词。
读阳平声,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应。
可译为"呢"?
如今人方为刀俎……何辞为?
(《鸿门宴》)12)为君翻作《琵琶行》替
[巩固练习]
1)卒相与欢,为刎颈之交(成为)13、父母之爱子,则为之计深远(替)
2)为之,则难者亦易矣(做)14、何以伐为(语气助词,呢)
3)子墨子解带为城(作为)15、谁为大王为此计者?
(替)
4)项燕为楚将(是)16、客何为者也(做,干)
5)窃为大王不取也(认为)17、为击破沛公军(替、给)
6)吴广素爱人,士卒多为用者(被)18、如今人方为刀俎,我为鱼肉(是)
7)何故怀瑾握瑜而自令见放为(语气)19、为国者无使为积威之所劫哉(动词,治理;介词,被)
8)予尝求古仁人之心,或异二者之为(心理)20、吾属今为之虏矣(被)
9)为国以礼,其言不让,是故晒之(治理)21、为君翻作《琵琶行》替
10)为将者在外而不受君命(担任)
11)宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(为了)
10、焉
兼词,相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
例:
三人行,必有我师焉。
(焉:
在其中)《论语》
微波入焉。
《石钟山记》
2.疑问代词,“哪里,怎么”。
例:
且焉置土石?
《愚公移山》
皮之不存,毛将焉附?
3.代词相当于“之”。
例:
惟俟夫观人风者得焉。
(焉:
它,指作者自己所写的这篇文章。
)《捕蛇者说》
犹且从师而问焉。
(焉:
他们,指五人。
)《师说》
4.作语气助词,用于句末。
例:
寒暑易节,始一反焉。
《愚公移山》
一羽之不举,为不用力焉。
5.作语气助词,用于句中,表示停顿,无义。
例:
句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。
《师说》
6.作词尾,相当于“然”、“......的样子”。
例
盘盘焉,囷囷焉。
《阿房宫赋》
而惴惴焉摩玩之不已。
7.副词怎么、怎样
焉有仁人在位,罔民而可为也?
[巩固练习]
1.则将焉用彼相与(怎么)
2.惟俟夫观人风者得焉(它)
3.积土成山,风雨兴焉(于之)
4.焉用亡郑以陪邻(怎么)
5.则牛羊何择焉?
(呢)
6.予得专而名焉(代词,它,愚溪)
7.斯天下之民至焉(兼词,于此)
8.寡人之于国也,尽心焉耳矣(语气助词)
11、也
1、语气助词。
经常用在句末,表示各种语气。
1.表示判断语气的,如:
死生,昼夜事也。
(《〈指南录〉》后序))
吾师肺肝,皆铁石所铸造业。
(《左忠毅归逸事》)
2.表示肯定语气的,如:
昔人云:
"将以有为也。
"(《〈指南录〉后序》
吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。
(《左忠毅公逸事》)
就是有否定词的句子,仍然是一种表否定的肯定。
如:
众曰:
"若所为诚快,然使君冤未白,犹无益也。
"(《书博鸡者事》)
3.表示疑问语气的,如:
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?
(《庄暴见孟子》)
公子畏死邪?
何泣也?
(《信陵君窃符救赵》)
4.表示感叹语气的,如:
吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!
(《庄暴见孟子》)
君美甚,徐公何能及君也!
(《邹忌讽齐王纳谏》)
"也"表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。
5.用在句中,表示停顿,以舒缓语气。
如:
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中……(《送东阳马生序》)
师道之不传也久矣。
(《师说》)
[巩固练习]
1)沛公之参乘樊哙者也。
(判断)
2)师者,所以传道受业解惑也。
(解释)
3)是说也,人常疑之。
(停顿)
4)苟政猛于虎也!
(感叹)
5)递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
(反问)
6)攻之不克,围之不继,吾其还也。
(祈使)
7)孔文子何以谓之“文”也?
(疑问)
8)子子孙孙无穷匮也。
(肯定)
12、以
1、用作介词。
主要有以下几种情况:
(一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用(凭)什么身份"等。
例如:
以故法为其国与此同。
(《察今》)
愿以十五城请易璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
乃入见。
问:
"何以战?
"(《曹刿论战》)
余船以次俱进。
(《赤壁之战》)
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》)
(二)起提宾作用,可译为"把"。
例如:
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
(三)表示动作、行为产生的原因,可译为"因""由于"。
例如:
且以一璧之故逆强秦之欢,不可。
(《廉颇蔺相如列传》)
时操军兼以饥疫,死者太半。
(《赤壁之战》)
(四)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同"于",可译为"在""从"。
例如:
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。
(《登泰山记》)
今以长沙豫章往,水道多绝,难行。
(《汉书·西南夷传》)
(五)表示动作、行为的对象,用法同"与",可译为"和""跟";有时可译为"率领""带领"。
例如:
天下有变,王割汉中以楚和。
(《战国策·周策》)
(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。
(《信陵君窃符救赵》)
2、用作连词。
用法和"而"有较多的相同点,只是不能用于转折关系。
(一)表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为"而""又""而且""并且"等,或者省去。
例如:
夫夷以近,则游者众……(《游褒禅山记》)
(二)表示承接关系,"以"前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为"而"或省去。
余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》)
(三)表示目的关系,"以"后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。
可译"而""来""用来""以致"等。
例如:
作《师说》以贻之。
(《师说》)
敛赀财以送其行。
(《五人墓碑记》)
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
(《出师表》)
(四)表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为"。
例如:
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。
(《信陵君窃符救赵》)
古人……以其求思之深而无不在也。
(《游褒禅山记》)
(五)表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去。
例如:
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
(陶渊明《归去来辞》)
3、复音虚词"以是""是以",相当"因此",引出事理发展或推断的结果。
例如:
以是人多以书假余……(《送东阳马生序》)
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
(《石钟山记》)
是以十九年而刀刃若新发于硎。
(《庖丁解牛》)
4、助词
1)用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限
日观以西峰
受命以来,夙夜忧叹
2)作语助,起调整音节作用。
逆以煎我怀。
以为以之为认为
南取百越之地,以为桂林、象郡
臣窃以为其人勇士
虎视之,庞然大物也,以为神
[巩固练习]
1.盖在殷忧,必竭诚以待下(来)
2.虽董之以严刑(用)
3.以其求思之深而无不在也(因为)
4.以愚触罪,谪潇水上
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