华山导游词.docx
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华山导游词
华山导游词
华山导游词1
各位游客朋友们:
大家好!
我是导游员XX,真诚欢迎各位来华山旅游,作为各位旅途中的导游,我深感荣幸,各位在华山游览期间,我将竭诚为大家服务,使大家在华山玩得开心,愿华山奇、险、雄、秀的独特景色给大家留下美好而难忘的回忆。
俗话说走路不看景,看景不走路,请大家在游览过程中注意安全。
在参观之前,我先给大家介绍一下华山的概况,华山古称西岳,是中国著名的五岳之一,位于陕西省华阴市境内,距古城西安100公里,北瞰黄河,南依秦岭,西望长安,素以奇险俊秀而驰名海内外。
华山是中华民族的重要发祥地之一,据历代专家学者考证,中华之华源于华山,所以华山有华夏之根之称,历代帝王均到华山举行过封禅、祭祀大典。
今天我们的华山之旅就从被誉为自古华山一条路的玉泉院开始说起。
位于华山峪口的玉泉院是我国北方一座著名的全真道观,也是中国道教活动的主要场所之一,始建于宋神宗皇佑年间。
几经修缮,到了明清时期才有现在这个规模。
玉泉院的主要景点有大殿、石舫、无忧亭、全真七子殿、通天亭等,穿过玉泉院,就踏上了自古华山一条路的征程。
这条登山路全长12。
5公里,共有9567个台阶,沿途经过五星关、莎萝坪、毛女洞、青柯平到达登顶华山的咽喉要道千尺幢。
千尺幢(chuang)又被称为太华咽喉,真可谓一夫当关万夫莫开。
1985年在旁边凿了一个复道,使游人上下的安全系数大增。
过了千尺幢,眼前的险道就是百尺峡,随云百尺峡,一尺一千仞,这里有块石头悬在上空,好像摇摇欲坠。
游人从这经过,都会害怕悬石突然跌落,石上刻有惊心石三字。
过了惊心石回头一看,石上又刻有平心石,人们才能将一颗悬着的心放下,从惊心到平心,生动地概括了游人过百尺峡的独特感受。
过了百尺峡,爬上老君犁沟,现在我们就到了华山北峰,请大家看一下这块智取华山纪念碑,正面刻有军魂二字,背面碑文记述的是1949年我国英勇的人民解放军八勇士智取华山的英雄壮举。
1996年在华山景区开通华山东门,建立了皇甫峪进山公路和华山索道,结束了自古华山一条路的历史,从华山东西山门登山的两条路,最终汇合点都在北峰,所以说华山北峰也是游客朋友们最多光顾的景点。
北峰远望若莲花,峰顶白云围绕,就像是白云托莲花而起的平台,所以又称为云台峰,李白诗中有石作莲花云作台的诗句就是描写北峰被白云托起的景致。
2003年10月8日,金庸先生登上华山,就是在这里邀天下文人雅士说侠论剑,演绎了一场现实意义上的华山论剑。
游玩北峰,过了擦耳崖,登上天梯就来到了华山知名度最高的景点苍龙岭。
苍龙岭因岭迹青黑,蜿蜒盘旋,就像苍龙腾空,因而得名。
岭脊上、下高差约150米,宽不足1米。
苍龙岭上还流传着唐代大文豪韩愈的一段故事,相传,韩愈被贬为潮州刺史,赴任途中慕华山之名登上华山,游完全山上下到苍龙岭时,因畏惧其险峻,将所带诗书抛向山下,并写下遗书与家人诀别,恰巧被砍柴的樵夫捡到后交于华阴县令,华阴县令亲自带人将韩愈抬下山来,留下了这段韩退之,畏险大哭,投书求救的故事。
登上苍龙岭,过了五云峰,就来到了被誉为关中八景之首的华岳仙掌。
相传,山西首阳山和华山相连,黄河水流到此,被山阳阻挡,于是华山脚下,便成了一个湖。
老百姓怨声载道,玉皇大帝知道后就派河神巨灵脚蹬山阳,手推华山,才将两山推开一条峡谷,黄河水瞬时便向东奔腾而去,巨灵神的手掌便留在峭壁上,人称仙掌。
再往前走就到了金锁关,都说,过了金锁关,又是一重体天。
金锁关,又名通天门,是通往中、东、南、西四峰的咽喉要道,继续往前走就到了中峰,相传这里曾是玉女隐居之地,故又称玉女峰。
玉女是秦穆公的女儿,生得姿容绝世,华山隐士萧史,善吹洞箫,博得小女儿弄玉的爱慕,使她放弃了奢华舒适的宫廷生活,随萧史在此隐居。
多年后,二人修炼成仙,乘风而去,山上许多名胜也因此得名。
由于这则美丽的爱情故事,华山在它博大、庄严、深沉后又被赋予了一些浪漫与温柔。
游完中峰爬上云梯就到了东峰,东峰又名朝阳峰,是登山游客观看日出最好的地方,海拔2090米,东峰主要景点有博台、鹞子翻身、下棋亭等景观。
鹞子翻身被称为华山第二险,崖高十余丈,手攀铁索,脚踩石窝,附壁而下,两边都是万丈悬崖,到了尽处又须侧足转身,故称鹞子翻身,厅内石桌上有棋局。
这里便是宋太祖赵匡胤以华山为赌注输以陈抟的故事发生地,赵匡胤就是在这里输给了陈抟老祖,留下了自古华山不纳粮的传说故事。
经过一番辛苦,我们便来到了华山南天门,南天门座落着华山第一天险长空栈道,这不是登山的必经之道,只是古人为勇敢者搭铺的超越自然、战胜自我的挑战地。
它靠绝壁搭建,下临深渊,深不见底,站在上面,叫人心惊胆战,走在上面令人魂飞魄散。
现在我们来到了华山的最高峰---南峰,海拔2160米,因传说北归大雁飞过华山的时候都要在此休息,故又名落雁峰,峰顶有一池水,名曰仰天池,池中的水久旱不干,久涝不溢,形成一大奇观。
游完南峰穿过炼丹炉就来到了西峰。
西峰,又称莲花峰,此峰最高处有摘星台,登台俯瞰,秦川茫茫,蓝天如洗,浩瀚无际。
渭、洛二水如银带,北望黄河如丝。
唐代大诗人李白观此景后曾写下西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来的美丽诗句。
现在,我们看到的巨石叫斧劈石。
石身有一条0。
66米宽的裂缝,关于这条裂缝,也有一个感人的传说。
相传玉皇大帝的小女儿三圣母与被玉帝打下凡世的刘彦昌相爱之后,结为夫妻。
二郎神杨戬大骂其妹三圣母私配凡夫,违反天条,于是将三圣母压在华山西峰的巨石下面。
后来三圣母生下一个儿子,取名沉香,沉香长大成人得知真相后,来到华山,战胜杨戬,劈开压在母亲身上的巨石,全家的以全聚,这里就是劈山救母神话发生的地方。
下到山下之后,还有一处景点值得您继续参观,这就是被誉为五岳第一庙的西岳庙。
西岳庙距华山6公里,是历代帝王祭祀华山神少昊的场所,始建于公元前134年,距今已有2000多年的历史。
历代都有扩建和修葺,因仿照北京故宫的建筑格局,所以又被称为陕西小故宫,登上万寿阁遥望华山,只见华山主峰于西岳庙整个建筑群都在一条直线上,而且在天气晴好时,远处的华山就想一朵凌空怒放的石莲花高出云表,直上云霄。
各位游客,我们的华山之旅到这里就结束了,希望我的讲解能给您留下美好的回忆。
祝您下站旅途愉快,谢谢!
华山导游词2
公元794年,僧人金乔觉圆寂,享年99岁。
依浮屠之法,生殓缸内,葬于神光岭上。
三年以后,僧徒围着殓缸造塔,又在宽阔的塔基上兴建殿字,殿顶与塔顶相接。
这座“殿中有塔,塔中有缸,缸中有肉身”的殿宇,即是著名的肉身宝殿。
肉身宝殿在九华岭西端的神光岭,万历皇帝赐名“护国肉身宝塔”。
地藏菩萨的塑像,端坐在殿内的木质黄金塔内,金光灿灿。
宝殿用白玉石铺地,四周环绕精美的石柱和木刻画廊。
塔顶,也就是殿顶铺着古代的铁瓦。
塔顶正门上悬地藏王誓言:
“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。
”
一千多年来,肉身宝殿虽有兴废,但迄今气魄非凡。
今肉身宝殿系清同治年间所建,筑于高台之上,石柱,红墙,铁瓦,汉白玉铺地,正门高悬“东南第一山”匾额。
由地面进入殿内需攀登81级石阶,由肉身殿北大门进入殿内需攀登99级石阶。
殿中央“地藏塔”是一座七层木塔,塔基用汉白玉砌成。
塔内供奉一百多尊地藏菩萨,正面供“金地藏”塑像,金骑着涉水如飞的“谛听”,左为他的弟子道明,右为道明的父亲闵公。
因为道明先入空门,成为父亲的师辈。
塔的前后安置着大大小小的地藏塑像,两侧是十殿阎罗拱卫而立。
整个大殿庄严肃穆,连游人说话都轻声细语,或者以眼神示意。
顺着雕梁画栋的走廊来到殿后,有一个半月形瑶台,墙上贴个大字“布金胜地”。
每当地藏圆寂之日,国内外香客都到此朝拜进香和施舍。
华山导游词3
西岳华山是我国著名的五大山岳之一,位于华阴市城南,海拨2200米,北瞰黄河,南依秦岭,“远而望之若花状”(《水经注》),故有其名。
又因其西临少华山,古称太华山。
为国家级风景名胜区。
这里有誉为关中八景之一的”华岳仙掌”。
华山以奇险峻秀而驰名天下,自山麓至绝顶,名胜古迹极多,庙宇道观,亭台楼阁,雕塑石刻随处可见,险径奇石,鬼斧神工,更有云海劲松,引人入胜。
山顶有朝阳(东峰)、落雁(南峰)、莲花(西峰)三峰,皆岿然笔立,直插云霄。
三峰之下,有云台(北峰)、玉女(中峰)诸峰环侍拱卫,各具特色,显得山势雄伟,峰峦叠翠耸削。
北峰,亦称云台峰,是总辖四峰的冲要处所,山势峥嵘,三面悬绝,只有一岭南通,故险要异常。
峰顶有真武宫,依山为屋,叠起层楼,隐映于苍松翠柏之间,周围山色如画,绚丽多姿。
东峰,峰顶朝阳台,、是华山观日出的绝佳境地,故称朝阳松林,东峰有甘露池、青虚洞、下棋亭、鹞子翻身等景点。
据说宋太祖赵匡胤曾在这里和陈抟下棋,结果失败,而将华山输与陈抟。
南峰,又称落雁峰,是华山的最高峰,海拨2200米。
四周皆松林,杂以桧柏。
迤逦数里,浓阴匝地。
南峰上有明代建造的金天宫也称白帝祠。
峰顶有老君洞,相传道家始祖老聃隐居于此。
洞北有太上皇,泉水碧绿,东注涧下,今称“仰天池”。
东面崖下有石坊,称“南天门”。
坊外西出有长空栈道,通至贺老石屋。
南峰上还有老子峰、炼丹炉八卦池等名胜古迹。
西峰,是华山最秀丽奇峻的山峰,因峰顶翠云宫前有莲花石,形状如莲花。
故称莲花峰。
据传说故事《宝莲灯》中的三圣母之子沉香壁山救母之处就在西峰。
翠云宫旁有一巨石中裂,形如斧劈,名斧劈石。
石旁树立一柄铸铁长把大斧。
峰的西北面,笔立如削,空绝万丈,人称舍身崖。
此外,还有西元洞和莲花洞等古迹。
华山登山道路蜿蜓曲折,处处是悬崖绝壁,峭峰陡立,奇险异常。
1985年修筑了12公里长的华山登山道,对其它险要处也设有铁链护栏保护游人的安全,使登山者感到有惊无险。
1994年又修筑了一条登山台阶路。
1996年华山索道建成营运。
“自古华山一条路”已成为历史。
山上山下,风景区内,新建了旅游饭店、餐馆、商店等旅游服务设施,可以满足旅游者吃、住、行、游、购、娱等方面的需要。
华山导游词4
九华山是中国佛教四大名山之一,首批国家重点风景名胜区,九华山导游词。
它为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山——白际山系)之一。
位于安徽省池州市东南境,西北隔长江与天柱山相望,东南越太平湖与黄山同辉,是安徽”两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。
风景区面积120平方公里,保护范围174平方公里。
中心位置(九华街雪地理坐标为东经117°8′,北纬30°5′。
现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点,被誉为国际性佛教道常
1。
山水奇秀,风景名山
九华山以奇丽的自然风光著称于世。
南朝时,因此山奇秀,高出云表,峰峦异状,其数有九,故号九子山。
唐代李白游山时观九峰如莲花,写下了“妙有分二气,灵山开九华”;“天河挂绿水,秀出九芙蓉”的诗句,并改九子名为九华。
九华山主体由花岗岩构成,由于受构造、岩性及外力等影响,形成了以峰为主、盆地峡谷、溪涧流泉交织其中的雄奇秀丽的地貌景观。
九华山有名峰70余座,千米以上高峰30余座,最高十王峰海拔1342米。
唐代刘禹锡观山时赞叹:
“奇峰一见惊魂魄”,“自是造化一尤物”。
境内清溪萦绕,山西五条溪流汇于六泉口,经五溪河、九华河汇入长江;山南三溪和山东两溪分别流经三溪河、陵阳河汇入太平湖。
山间遍布深沟峡谷,垂涧渊潭,流泉飞瀑,气象万千。
“江边一幅王维画,石上千年李白诗”。
九华山是一幅清新自然的山水画卷。
九华山处处有景,移步换景,清代概括有”九华十景”。
对外开放后,新辟八大景区,百余处新景点。
新老景点交相辉映,自然秀色与人文景观相互融和,加之四季分明的时景和日出、晚霞、云海、雾冖雪霰、佛光等天象奇观,美不胜收,令人留连忘返。
2。
地藏道场,佛教名山
九华山是中国佛教四大名山之一,著名地藏菩萨道常它的开创人为新罗僧地藏,导游词《九华山导游词》。
公元7世纪,在中国唐朝与朝鲜半岛频繁交往的大背景下,新罗国王子金乔觉航海东来,遍访名山,卓锡九华,苦修数十载,圆寂后被认为地藏菩萨”灵迹示现”,因其俗姓金,故称金地藏。
从此九华山被辟为地藏菩萨道常唐时九华山有寺院20余座,宋代发展到40余座,至明代更有长足的发展,主刹化城寺成为拥有数十座寮房的总丛林,全山寺院达100余座,香火兴旺为“东南诸山之冠”。
于是九华山便同五台、峨眉、普陀共称为中国佛教四大名山。
清代九华山寺院达150余座,由总丛林化城寺分衍出祇园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺等四大丛林,在四大佛山中以”香火甲天下”而闻名于世。
20世纪70年代末对外开放后,古老的佛山沐浴盛世朝阳,活力再现,旧貌重辉。
现有各类寺院90余座,其中国家重点寺院9座,省级重点寺院30座;僧侣600余人,各类佛像万余尊,各种佛教文物2000余件。
寺院普遍得到维修,佛事活动正常开展,对外交往活动频繁,九华山佛教与日本、韩国、新加坡、马来西亚、美国、泰国以及香港、台湾地区等佛教团体友好交往不断,先后有百余名僧侣出境访问。
在当今我国佛教道场中,九华山以博大精深的佛教文化、国际性佛教道尝香火旺盛、僧俗融和受到广泛赞誉,成为特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。
3。
历史悠久,文化名山
宗教文化与山水文化相融,大量的历史人文活动,使九华山成为一座历史悠久、积淀丰厚的文化名山。
2000多年前,九华山就有道家驻足,《福地考》称九华为“三十九福地”,至今留有道教人物活动遗迹和道观遗址20余处。
东晋隆安五年(401)天竺僧杯渡在九华创建茅庵,佛教开始传入九华山。
唐时新罗僧创建地藏道场,“胜境巍巍,普放大光”;至明清香火极盛,成为中国佛教四大名山之一,经久不衰。
道教福地与佛教圣地使得九华山声名大振,吸引了无数名流骚人纷至沓来。
自李白之后,许多文人学者接踵而至,他们在九华或隐居山庄,著书立说;或创立书:
,聚众讲学;或出入烟霞,参学访道;寄情山水,吟诗作画。
九华山有太白书堂、阳明书:
、甘泉书:
等20余处书:
遗址。
九华山又为民歌之乡,汇集有儿童歌谣、劳动歌谣、仪式歌谣达300余首,很多带有佛教色彩,生动表达了劳动人民思想感情和生活情趣。
历代朝廷也垂青九华,明神宗敕谕、赐银,清康熙、乾隆御书”九华圣境”、”芬陀普教”,九华山先后有50多座寺院受朝廷赐额。
大量历史人文的活动,遗有丰富的历史文物,九华山有历史文物2000余件,其中珍贵文物近百件。
对外开放后,重视文化资源的开发,着力挖掘整理佛教文化,成立”金地藏研究会”和佛教文化研究会,创办佛学院,开办文物馆,文化资源得到初步开发,在海内外产生了广泛影响。
这里的儒释道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、饮食文化、茶文化和肉身文化等,异彩纷呈,令人惊叹。
九华山是一座底蕴深厚的文化名山。
华山导游词5
九华山在皖南青阳县境内,是我国四大佛教名山之一。
唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,认为天下名山均不能与九华山争长。
李白曾三上九华山。
九华山的特点是山奇峰秀,佛寺众多。
早在东晋年间(401年),山上就开始建寺庙,以后历代都增建、扩建,形成“三里一小庙,五里一大庙”,庙宇遍布全山,据说兴盛时期多达300余座,僧众四五千人。
现在保存完整的寺庙尚有五六十座。
九华山宗教活动历史悠久,道教最先在九华山发展,佛教更加兴盛。
在唐朝开元年间,新罗国王子金乔觉航海东来,遍访名山,最后选在了我们的九华山修行。
夜间露宿在山上的山洞里。
渴了就喝山上的山泉水,饿了就吃山上的野生植物,黄精。
最后在他99岁的时候圆寂。
佛教界认为他生前苦行,圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合,尊为地藏菩萨应化,因他在未出家的时候姓金,所以大家都称为金地藏。
九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。
唐代后,九华山佛教声明渐著,经过历朝历代的修葺,到清代全山寺院已经有150多座了。
祗圆寺,东崖寺,百岁宫,甘露寺四大丛林,香火之盛甲天下。
改革开放以后,古老的佛山旧貌重辉。
现有寺院90多座,僧侣600多人。
是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。
游九华山,首先到九华街,这里海拔600多米,是九华山的中心,寺庙也主要集中在这里,因此有“莲花佛国”之称。
这里实际上是一个山上的村镇,除了庙宇外,还有商店、学校、旅店、农舍,游人可以在这里住宿,并以此为起点,游览山上的名胜。
九华街上的化城寺,是九华山历史最悠久的晋代古寺,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局,反映了高超的建筑设计艺术。
寺内有一口高一丈有余,重约2000斤的古钟,铸造精美,声音洪亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱俗之感。
“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
从九华街往东走不远,有一建在悬崖上的`殿堂,就是著名的“百岁宫”。
其匾额上书有“钦赐百岁宫,护国万年寺”十个金字。
据说,在明朝万历年间,有个叫无暇的和尚,26岁来到九华山,在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。
死后3年,人们才在洞中发现他的肉身。
山上和尚认为他是活佛转世,遂将尸体装金供奉。
明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。
于是供奉他的小庙香火日旺,寺庙扩展,成为九华山四大丛林之一。
游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽,身披红色袈裟,端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。
九华胜景在天台。
天台峰是九华山的主峰,海拔1300多米。
有“不登天台,等于没来”的说法。
从九华街上天台,约15华里山路,沿路经过很多风景点。
当你气喘吁吁,到达天台正顶,眼前的景色,将使你胸襟开阔,疲劳顿消。
四周群山匍伏,远望九华街,只有巴掌那么大了。
极目远眺,天地浑然一体,长江如练隐隐可见。
清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧,令人陶醉。
周围的岩石,奇形怪状,多呈黝黑色。
有一巨石上刻“非人间”三字。
此时此刻,真使人有身临蓬莱仙境之感。
在天台上看日出,据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。
因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
华山导游词6
旅客们好!
各位旅途劳顿一路辛苦,首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛,我姓__,旅客们可以叫我小_或_导,是九华山太白旅行社的一名导游,请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候,愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应!
我小能够在茫茫十多亿人海中与各位相逢这是一种缘份,以九华山的说法这是佛缘,所以我非常珍惜这段缘份,会尽心尽力的为各位服务,如果各位有什么问题尽管向我提出来,我将在我的权利范围之内尽我最大的努力为各位解决,让各位在九华山玩的开心,游的放心,这也是我最大的心愿,预祝我们有一次安全、顺利、满意、愉快的九华之旅。
九华山是中国佛教四大名山之一,它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色,是首批国家级重点名胜区之一。
在__年时荣获国家aaaa级旅游区,全国文明旅游示范点。
它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。
九华山位于长江下游南岸,安徽省的西南部,北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市,景区总面积120平方公里,山上最高峰十王峰,海拔1342米。
九华山峰气势雄伟,宋王安石赞誉“楚越千万山,雄越此山兼”,九华山古名陵阳山,唐朝以前以“此山奇秀,高出云表,峰蛮异状,其数有九”故名“九子山”。
唐天宝年间(736-756年),诗人李白曾三上九华,先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》两诗中,写出了“妙有分二气,灵山开九华”、“昔在九江上,遥望九华峰。
天河挂绿水,秀出九芙蓉。
”等名句,在诗中他把九子山的九太主峰,比作盛开的莲华。
因古汉语中“花”通“华”。
于是在天宝十三年(752年),九子山更名为九华山,山名一直沿用至今。
九华山灵秀的自然景观瑰丽,境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛,清幽秀丽,漂渺奇异,春日,满山芬芳、百鸟合鸣;夏日,佳木繁荫,谷风清凉;秋日,风霜高洁,别有情趣;冬日,琼楼玉宇,超然空灵,给人以“四时之景,而了亦无穷”的感觉。
九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名。
更是以“地藏菩萨道场”而着称于世,然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教,而是中国土生土长的道教。
早在西汉元时五年(前11-前1__年)九华山就有道场建立,并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。
东晋隆安五年(401)天竺国(今印度)僧人杯渡锡九华初建茅庐,到了唐开元年间(719年)新罗国[今韩国]僧人金乔觉,于24岁渡海来唐,他云游了许多名山大川,到过南京的宝华山、贵池齐山等,最后他来到九华山,见九华山秀丽、清幽便决定留在山中求法修道。
金乔觉在九华山苦修了75年,于唐贞元十年[794年]农历7月30圆寂,寿止99岁,佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年,三年后开缸发现他遗体绵软,脸面如生,骨节转动有如金锁般响声。
各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合,众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世,因金乔觉俗家姓金,佛教徒们便尊他为“金地藏”,其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉,后经历代君工的推崇香火逐渐兴旺起来,到了明、清两代更是鼎盛,当时全山有寺院达300多座,僧尼达5000余人,香火之盛甲天下,素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。
在wenge期间由于政局动乱,在极左思想总冲击下,有的寺院被拆毁,有的年久失修倒塌,有的被占用,在“破四旧,立四新”的浪潮中,不少僧尼被迫还俗和外流,自1984年后,中央落实宗教政策之后,祗园寺恢复了丛林,提倡信仰自由,僧人当家作主,调动僧尼“自己管自己”的积极性,推动弘法利生事业。
目前九华山现存寺院99座,其中96座寺院为全国重点寺院,分别是:
化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺,僧尼达到千余人。
九华山寺院建筑风格独特,九华山属花岗岩山地地貌,地形的复杂,建筑用地狭窄,因受地理气候环境因素的制约,山上寺院的建筑改变了传统的形式,因地制宜,布局灵活,以悬崖峭壁,巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础,巧妙地运用不同规则的地形,精心构筑富于空间变化,层次分明,外观峻险古朴,内部则曲折迷离,多数寺院于民居相连,游人很难分辨,体现了僧俗共修,古人曾赞道“九华一千寺,撒在云雾中”。
九华山以他独有的佛教文化着称于世,除其供奉的地藏菩萨确有其人外,不腐肉身更使九华山名声大振,从唐至今,先后共出现了十五尊真身,不幸wenge时被毁九尊,现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身,有僧有尼,数量之多实为罕见,九华山地处长江南岸,气候温和土地湿润,为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢?
目前尚无科学诊断有待于后人揭开神秘的面纱。
九华山物华天宝,特产丰富,有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精,其中九华毛峰又名“地藏茶”,属高山云雾茶,细如雀后,形如佛手,汤色黄绿清亮,香气持久,相传由金乔觉当年从家乡新罗(今韩国)携来茶种,种在神光岭上,长年云雾滋润,茶叶殊佳,是九华山最古老的佛茶,19__年曾获巴拿马万国博览会金奖,如今九华山茶厂采制的各种名优绿茶,因其价廉物美而供不应求。
“黄精”是一种中草药,吸取黄土之精华,一年长一节,十年一尺,实为罕见,据《本草纲目》记载,黄精又名鸡头参,太阳草,主要有补血补肾、治高血压及排毒养颜,据考证九华山的真身菩萨生前常以采黄精充饥,苦心修行,唐代杜甫诗曰:
“扫除白发黄精在,君看他年冰雪融。
”可谓是“北有长北山人参,南有九华黄精”,是赠送亲友之佳品。
各位!
快到九华街之前,我把一些注意事项对旅客们说一下,由于九华山地处皖南山区,各方面条件有限,宾馆的硬件设施还未达到标准(如冬天冻水,夏天停水,旺季房间紧张等……),但是酒店的服务卫生请旅客们放心,多数酒店都依山势而建,山上长年云雾笼罩,一年之中有一百八十天是雨水天气,房间内相对来说潮气比较大,请各位多多谅解了。
请在旅途中牢记,1、走路不观景、观景不走路,安全第一;2、进入猴群区不要逗玩猴子,以免被猴子袭击。
进寺院时请注意:
1、寺院的门槛不能踩,也不能坐在上面;2、法器和佛像不能随意摸,殿内禁止摄影拍照和大声喧哗;在敬香时,随时留意香火,注意防火;如果您在我们安排的行程外自由活动的话,请您记好下榻酒店的名称和方位,贵重物品保管好。
好啦!
现在我们已到了下榻的酒店了,请各位拿好自己的行李物品进房,半小时后在大厅集合,午餐后正式开始我们的九华之旅,最后预祝各位九华之行圆满
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