新高考语文二轮复习第二部分现代文阅读Ⅱ专题四散体文章自由笔串形聚神是规律散文.docx
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新高考语文二轮复习第二部分现代文阅读Ⅱ专题四散体文章自由笔串形聚神是规律散文
专题四散体文章自由笔串“形”聚“神”是规律
针对提升一 “四角度”思考,紧扣文本分析
——句段作用类题答案不全或贴标签
散文的结构思路是作者传达其写作意图的过程。
厘清文章的写作思路,把握文章结构,是打开阅读理解的一把钥匙。
因此,也是高考常考考点之一。
结构类题目,在高考试卷中有两种呈现形式:
概括文章思路和赏析句段作用。
特别是赏析句段作用题,考查频率高。
常考的句段包括开头句段、中间句段、结尾句段、富含哲理句段、表面表达矛盾句段、引用句段、反复出现的句段等。
作答这种题型时考生失分原因有二:
一是思维角度不全,导致答案要点不全;二是只贴标签,不结合文本内容分析。
[明方法·迷途指津]
分析句段作用题的命题特点以词句段为切入口,考查考生对全文结构思路的把握能力。
因此,需要“四寻找”:
1.寻找内容主题(情感)上的作用。
把握所给句段的位置后,细读文本,看它与全文在内容、主题上的联系,考虑该句段在内容上是否对人物刻画、情感表达、基调奠定等方面有作用;主题上是否有揭示、突出、强化、深化等作用。
2.寻找结构思路上的作用。
根据句段所在全文的位置,看其在结构思路上的作用。
结构思路角度需考虑:
开头
开篇点题;照应题目;引起下文某内容;统领下文某内容;设置悬念;奠定某种基调;为下文某内容做铺垫(伏笔)等
中间
承上启下(概括上文某一内容,引起对下文某内容的叙写);总结上文某内容;总领下文某内容;呼应前文某内容;为下文某内容做伏笔(铺垫)等
结尾
点明什么中心;升华某种情感,深化主题;照应开头某内容,结构严谨;照应上文某内容,前后呼应等
反复出现
突出某内容或主旨;强化某种情感;交代线索,前后哪些内容呼应等
3.寻找表达技巧上的作用。
在表达技巧上,需要考虑修辞手法,考虑表现手法的以小见大、象征、抑扬、对比、衬托、渲染等方面,考虑句式的整散结合、长短结合等方面,并结合句段内容分析其具体的作用。
不是所有的句段都有表达技巧方面的特点。
4.寻找在读者情感或心理上的作用。
这个角度可以考虑有加深影响、激发情感、发人深思、催人想象、回味不尽、想象无穷等作用。
上述思维角度有关涉就结合文本内容分析归纳,没有关涉不必强答。
答题模式:
文字本身要表达的内容(形象、主旨、情感等)+结构作用+表达作用+读者作用,还要结合文本内容分析。
[学解题·触类旁通]
(2018·高考北京卷)阅读下面的文字,完成后面题目。
水缸里的文学
①我始终认为,我的文学梦,最初是从一口水缸里萌芽的。
②我幼年时期自来水还没有普及,一条街道上的居民共用一个水龙头,因此家家户户都有一个储水的水缸,我们家的水缸雄踞在厨房一角,像一个冰凉的大肚子巨人,也像一个傲慢的家庭成员。
记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐,她们用两只白铁皮水桶接满水,歪着肩膀把水挑回家,哗哗地倒入缸中,我自然是袖手旁观,看见水缸里的水转眼之间涨起来,清水吞没了褐色的缸壁,我便有一种莫名的亢奋。
现在回忆起来,亢奋是因为我有秘密,秘密的核心事关水缸深处的一只河蚌。
③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事,故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌,他怜惜地把它带回家,养在唯一的水缸里。
按照童话的讲述规则,那河蚌自然不是一只普通的河蚌,蚌里住着人,是一个仙女!
也许是报知遇之恩,仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来,变成一个能干的女子,给青年做好了饭菜放在桌上,然后回到水缸钻进蚌里去。
而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年,从此丰衣足食,在莫名其妙中摆脱了贫困。
④我现在还羞于分析,小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事,为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情?
如果不是天性中有好逸恶劳的基因,就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。
我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间,缸盖揭开的时候,一个虚妄而热烈的梦想也展开了:
我盼望看见河蚌在缸底打开,那个仙女从蚌壳里钻出来,一开始像一颗珍珠那么大,在水缸里上升,上升,渐渐变大,爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。
然后是一个动人而实惠的细节,那仙女直奔我家的八仙桌,简单清扫一下,她开始往来于桌子和水缸之间,从水里搬出一盘盘美味佳肴,一盘鸡,一盘鸭,一盘炒猪肝,还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉!
(仙女的菜肴中没有鱼,因为我从小就不爱吃鱼。
)
⑤很显然,凝视水缸是我最早的阅读方式,也是我至今最怀念的阅读方式。
这样的阅读一方面充满诗意,另一方面充满空虚,无论是诗意还是空虚,都要用时间去体会。
我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现,去别人家揭别人家的水缸也一样,除了水,都没有蚌壳,更不见仙女。
偶尔地我母亲从市场上买回河蚌,准备烧豆腐,我却对河蚌的归宿另有想法,我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下,我试过一次,由于河蚌在水里散发的腥味影响水质,试验很快被发现,家里人把河蚌从缸底捞出来扔了,说,水缸里怎么养河蚌?
你看看,辛辛苦苦挑来的水,不能喝了,你这孩子,聪明面孔笨肚肠!
⑥我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器,我渴望阅读,但是身边没有多少适合少年儿童的书,我想吃得好穿得光鲜,但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。
这样的先天不足是我童年生活的基本写照,今天反过来看,恰好也是一种特别的恩赐,因为一无所有,所以我们格外好奇。
我们家家都有水缸,一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游,像一条鱼。
孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育,现实是未知的,如同未来一样,刺激想象,刺激智力,我感激那只水缸对我的刺激。
⑦我一直相信,所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。
对于普通的成年人来说,好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩,这云彩有时灿烂明亮,有时阴郁发黑,有时则碎若游丝,残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥,有的直接发展为知识和技术。
对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学,对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。
而所谓的作家,他们的好奇心都化为了有用或无用的文字,被淘汰,或者被挽留。
这是一个与现代文明若即若离的族群,他们阅读,多半是出于对别人的好奇,他们创作,多半是出于对自己的好奇。
在好奇心方面,他们扮演的角色最幸运也最蹊跷,似乎同时拥有幸运和不幸,他们的好奇心包罗万象,因为没有实用价值和具体方向而略显模糊,凭借一颗模糊的好奇心,却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明,因此这职业有时让我觉得是宿命,是挑战,更是一个奇迹。
⑧一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的,我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了,时光流逝,带走了水缸,也带走了一部分奇迹。
我从不喜欢过度美化童年的生活,也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感,但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。
这么多年来,我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作,谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢?
从一只水缸看不见人生,却可以看见那只河蚌,从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女,却可以看见奇迹的光芒。
文章第④段对河蚌仙女梦想的描述与第③段的童话故事相比有什么不同?
这样写有什么作用?
本题两问,第一问是内容的概括,概括两段内容的不同。
第二问“作用”,属于句段作用题,思考方向:
“四寻找”。
[试写答案]
解析:
第一问,先概括第③④段的具体内容,第③段写童话故事中仙女为报知遇之恩,从水缸中出现,然后做好饭菜,帮助救她的青年摆脱贫困;第④段中“我”想象的自家水缸里的仙女,则是增添了很多细节,直奔作者家中,清扫、搬出美味等。
再结合文本看写这两段的目的:
写第③段的目的,在文中很具体:
第③段中“一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌,他怜惜地把它带回家,养在唯一的水缸里……那贫穷的吃了上顿没下顿的青年,从此丰衣足食,在莫名其妙中摆脱了贫困”与第④段中“为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情?
如果不是天性中有好逸恶劳的基因,就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理”,表明了很多人心中有好逸恶劳、期待掉馅饼的从众心理。
第④段中增添了诸多细节,如仙女出水缸后直奔家中的八仙桌,清扫、搬出美味饭菜等,表明对仙女的幻想和对美味的期待,对河蚌仙女的描写和记叙,也为文章增加了文学性和神秘性。
第二问,需要结合文本内容从手法、结构以及情感等方面解答。
作者通过两者的对比,表现孩童时期的“我”因好奇心而生发的想象力,而这些好奇心而生发的想象力也成就了物质匮乏时期的作者与文学的联系。
同时,既承接上文回忆童年河蚌的秘密,又引出下文凝视水缸是作者最早的阅读方式。
答案:
不同:
第③段写童话故事中仙女为报知遇之恩,从水缸中出现然后做好饭菜,帮助救她的青年摆脱贫困,表明了很多人心中的好逸恶劳,期待天上掉馅饼的心理。
第④段中是我想象的自家水缸里的仙女则是增添了很多细节,直奔作者家中,清扫、搬出美味等,表明了贫困生活中的儿时作者对仙女的幻想和对美味的期待,增强了文章的文学色彩。
作用:
手法上,两段通过对比表现孩童时期的“我”因好奇心而生发的想象力,而这些好奇心与想象力也成就了物质匮乏时期的“我”与文学的联系。
结构上,承接上文回忆童年河蚌的秘密,引出下文凝视水缸是作者最早的阅读方式。
[反馈练•有效提升]
阅读下面的文字,完成1~4题。
诗意的横峰
徐 可
“水是眼波横,山是眉峰聚。
”宋人王观的这两句诗简直是为横峰而写。
苏东坡的诗句也触及横峰:
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
”
我问横峰的朋友,横峰这个名字是否与古人诗词有关,他们都微微一笑,很谦虚地回答:
“不是啦。
”他们说,横峰本名“兴安”,后因本地名山横峰而改为现名。
但我固执地认为,横峰就是从古人的诗句中走出来的。
横峰是江西省东北部的一个小县,地处闽、浙、皖、赣四省要冲。
踏进横峰,我就疑心自己踏进了一个古老的时代。
亭子上、梧桐畈、莲荷乡、上畈村、新篁乡、龙门畈、葛源村、枫林坞、月光洲……这一个个古色古香的地名,哪一个不带着唐诗宋词的意境?
当人们为传统地名急剧消失而痛心的时候,横峰的这些地名却带着历史的温度,承载着厚重的文化,挟着古典诗词的韵律,穿越千百年的时光,鲜灵灵地存活在生动的现实当中。
横峰的诗意,写在每一寸土地上。
亭子上。
一座小村庄。
清一色的粉墙黛瓦,明朗素雅,大红的剪纸透着喜气。
田野里一片绿油油的麦子,像绿色的地毯一样。
一畦畦蔬菜鲜翠欲滴,体态丰满的鸡妈妈带着一群小鸡在菜地里觅食,高傲的大白鹅优雅地踱着方步,小黄狗在温煦的阳光下眯着眼睛慵懒地打盹儿。
清澈的河水潺潺地流着,几只鸭子浮游水中,不时扎到水中去觅食,水面泛起一圈圈气泡。
两岸都是茂密的树木,树木吮吸着大地的乳汁,郁郁葱葱,枝叶扶疏。
竹林边,成群的笋争先恐后地从土里探出头来。
秋千架、老水车、悠然亭、古驿站……几近消失的田园风光,如同被时光遗忘的世外桃源。
岁月静好,现世安稳,村民的生活像村边的河水一样悠悠地流淌。
莲荷乡。
莲荷的家乡。
莲叶并不罕见,奇的是这千亩荷园,真实呈现“接天莲叶无穷碧”的壮观。
沿着木质步道走进荷塘深处,极目四望,视线所及尽是亭亭玉立的莲叶。
晶莹的水珠在莲叶上滚动,小鱼小虾在莲叶间嬉戏,黑天鹅在池塘里悠闲地游弋。
荷塘边建起了一排排灰黄色的小木屋,那是为外来的游客们准备的栖息之所。
古人吟咏莲荷的诗文多矣,我最爱的是两首出自无名诗人之手的民歌,一首是汉乐府《江南》:
“江南可采莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
”还有南朝《西洲曲》:
“采莲南塘秋,莲花过人头。
低头弄莲子,莲子清如水。
”还有辛弃疾的“最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬”。
这些诗句都鲜活灵动,清新可喜,充满生活情趣。
虽然还没到莲子成熟的季节,但我仿佛看到了采莲时节鱼虾嬉戏、男欢女爱的动人场景。
走近葛源村,村口的那棵老树令我为之一震。
那是一棵樟树,树干粗大需数人方可合抱,树身黝黑铁青峥嵘沧桑。
这棵树太老了,也许几百岁,也许上千岁,主干已经从中间裂开一分为二,一支歪倒触地,而另一支依然挺立,依然枝繁叶茂,依然浓荫覆地。
一棵树站在那里,就站成了一部历史,即使倒下了,仍然顽强地活着。
据说,此地民间习俗,女儿一出生就种一棵樟树,到出嫁时伐木制箱盛嫁妆,因此到处可见樟树的身影。
樟树下,一位年轻女子坐在长条石凳上看书。
只见她双手捧书,头颈微垂,看得入迷,一袭红色长裙格外醒目。
自然披落的秀发遮住了她的面庞,然而她的侧影仍然显出婀娜的身姿,远远看去,宛如一幅美丽的剪影。
年轻与古老,鲜红与翠绿,对比如此强烈,相处又如此和谐。
时光仿佛在这里静止。
一瞬间,我竟有了莫名的感动。
徜徉在横峰大地上,仿佛在一幅水墨画中行走。
月光洲,梦一样的名字,梦一样的小岛,轻轻地泊在信江上,绿树成荫,水禽翔集。
石桥村,大片的紫云英正在盛放,层层的梯田像翻卷的大海,乡间绿道曲径通幽……横峰人爱美,他们致力于建设秀美乡村。
秀美者,秀丽而美好。
有内涵有品质的美才是真正的美。
聪明的横峰人,在“秀美”二字上做足了文章。
亭子上的传统民俗剪纸,莲荷乡的千亩荷园,石桥村的高山梯田,都已成为当地重要的旅游资源和经济来源。
横峰在走向富庶,而山水依旧美丽如诗。
“水是眼波横,山是眉峰聚。
”我还是固执地认为,古人的诗句就是为今天的横峰而写的。
(选自《人民日报》,有删改)
1.下列对文章思想内容的分析与概括,不正确的一项是( )
A.“横峰的诗意,写在每一寸土地上”一句,独立成段,强调了横峰处处有诗意,同时也是对下面几个段落内容的概括。
B.横峰有着世外桃源般的田园风光,作者主观猜测,宋代诗人王观、苏轼的千古名句含有对它的情有独钟。
C.横峰的地名带着历史的温度,承载着厚重的文化,挟着古典诗词的韵律,鲜活在生动的现实当中。
D.葛源村是横峰最有文化品位的村落,那樟树下石凳上聚精会神地看书的年轻女子令作者莫名地感动。
解析:
选D。
D项,“葛源村是横峰最有文化品位的村落”于文无据。
2.下列对文章艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是( )
A.文章将横峰传统地名的存留与其他地方传统地名的急剧消失作了鲜明的对比,表达的是对不珍惜传统文化遗产的做法的强烈不满。
B.文章多次引用古人的诗词名句,一方面是照应题目中的“诗”字,另一方面是以诗词的意境表现横峰之美,使之更鲜明生动。
C.文章主要写了亭子上、莲荷乡、葛源村,它们是整个横峰的代表,写好了它们,基本上就表现了整个横峰,这是以点代面法。
D.本文采用游记笔法,移步换景,点面结合,饱含情愫,浓墨重彩地描绘了横峰美丽如诗的乡村风光。
解析:
选A。
从文中“横峰的这些地名却带着历史的温度,承载着厚重的文化,挟着古典诗词的韵律,穿越千百年的时光,鲜灵灵地存活在生动的现实当中”来看,作者将横峰与其他地方作比较是为了讴歌横峰深厚的文化底蕴。
3.(对点练)文章描写一个年轻女子在樟树下读书的情景有怎样的作用?
答:
答案:
(1)(内容方面)使文章内容更丰富。
前文都是写横峰的景观,这里再写人,由景到人,就把横峰的美写全面了。
(2)(主旨方面)凸显了赞美横峰人的主旨。
年轻女子是横峰人的代表,对她的描写表现了横峰人优雅的美。
(3)(结构方面)引出了下文横峰人爱美和建设秀美乡村的内容。
(4)(结构方面)照应了文章开头和结尾的引用,有了对女子的描写,才使得诗句中的“眼波”和“眉峰”有了着落。
4.文中交代,横峰本地的朋友不认为横峰与古人诗词有关,但作者依然固执地认为“横峰就是从古人的诗句中走出来的”。
你认同作者的观点吗?
请结合作品内容谈谈你的理由。
答:
答案:
认同。
理由要点:
①亭子上、梧桐畈、莲荷乡、枫林坞、月光洲……横峰每个古色古香的地名都带着唐诗宋词的意境;②横峰的诗意,写在每一寸土地上,徜徉在横峰大地上,仿佛行走在一幅幅水墨画中;③横峰人致力于建设秀美乡村,走向富庶的同时,山水依旧美丽如诗。
针对提升二 具备“三意识”,归纳概括齐
——概括不准、要点不全
因为散文的“形”散,所以对其“形”要归纳概括,这样散文归纳概括类题就成了高考必考题型,散文需要归纳概括的信息有:
人、景、物的特点,人物的活动经历、思想品质或思想品质形成的原因,景或物的发展变化等。
考生在作答归纳概括类题时往往概括不准,要点不全,失分严重。
从考场答卷情况来看,考生对材料概括不准、要点不全的原因是缺少三种意识:
层次意识、逻辑意识、归纳意识。
[明方法·迷途指津]
针对归纳概括类题目概括不准、要点不全的问题,需要这样复习备考:
[学解题·触类旁通]
(2019·高考天津卷)阅读下面的文章,完成下面小题。
萨丽娃姐姐的春天
艾 平
萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原。
冰雪将茫茫草原覆盖,仿佛一片亿万年的大水晶,解析了太阳的光谱,遍地熠熠生辉。
这就是草原的春天,明亮,寒冷,空旷。
呼伦贝尔草原不知“清明时节雨纷纷”“烟花三月下扬州”为何物,沉寂始于十月、十一月,延至次年的五月,直到了六月才肯葳蕤。
呼伦贝尔在北纬53度到北纬47度之间,几近冻土带,一年只有不足一百天的无霜期,春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑,每一种植物都是百米冲刺的运动员,奔跑着发芽,奔跑着开花,奔跑着打籽,奔跑着完成生命基因的使命。
你若细看草原上的那些芍药、萱草、百合、野玫瑰,就会发现它们都比内地的同类开得弱小、开得简单;那些毛发一样附在原野上的草类,更是生得低矮硕壮,因为它们没有时间拔高,必须快快成熟。
乍暖还寒,草色遥看近却无,呼伦贝尔的春天在残雪中闪出,莞尔一笑,转瞬即逝。
一夜南风,醒来时百草猛然长高了半尺,草原焕然碧透千里,如深深的海洋,波动在阳光下,泛起绸缎般的华丽。
花朵们忙了一夜,终于捯饬一新,佩戴着天上的彩霞和地上的雨露,跟着绿浪摇摆曼舞。
游人醉入花丛,欢喜得忘乎所以,浪漫地比照远方的场景,直把这草原夏日叫做草原的春天。
他们不曾体验,因此不懂,草原的春天是一场望眼欲穿的期盼,而最终让你看到的却永远是结尾的那一瞬。
萨丽娃姐姐和大地一起记忆着春天。
草原的春天是妇女们含辛茹苦的季节。
萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中,靴子艰难地从冰泥里拔出来,又踩下去,湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片,在冷风中咔咔作响;她看见太阳的手指伸过来,轻轻地梳拢老祖母的银发,落在那只暗红的珊瑚耳环上,老祖母汗水淋漓的脸颊,布满了岁月的光芒。
小羊羔总是走在大野芳菲之前,一个接一个降生在冰碴密布的草地上,像洁白的云朵一样缭绕着老祖母“咩……咩……”嚷着饥饿。
百代千年,游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔,一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯,留在了老祖母的银发上。
长生天不是传说之中的老天爷,是万物生存的法则,是必须敬畏的大自然。
四月接羔,羊羔吃着母乳等待青草,青草和它们的乳牙一起长出来,它们开始奔跑,从此变成了原野的孩子,栉风沐雨,爬冰卧雪,生命就这样周而复始,生生不息。
老祖母的腰是在春天累弯的,老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的。
“陶爱格……陶爱格……你的孩子在哭泣,你这当母亲的给它吃奶吧……”老祖母的劝奶歌升起来,回响环绕,哀婉之中,天空附以和声,母体般的温暖笼罩草原,万物生灵的母性开始苏醒。
母羊含泪站起身来,羊羔纷纷跪乳。
饱食的羊羔肆意喧闹嬉戏,洁白的云朵在阳光里打滚儿,然后撒开四蹄奔跑,进入季节的深处。
每年十月之后,老祖母把种公羊放进母羊群,母羊怀胎六个月,到次年四月或者五月分娩,完成一个春天的轮回。
那前一年的接下的羊羔,由于仅仅吃过一个夏天的青草,骨头还未坚硬,头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角。
老祖母仍然叫它们羔子,风雪夜里把它们放进蒙古包庇护,为了它们暖和,半夜起来给炉子加牛粪。
萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说,好像羔子是你的亲孙女。
后来,萨丽娃姐姐戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家。
因为城里的暖气和热水,因为城里的漂亮和时尚。
城里的楼房虽然很舒适,可那是租来的,不是家。
萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉,好想好想骑上骏马变成草原的风,好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河。
萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话,一天天在她耳边说个不停,只是那些古老的话,就像飞来飞去的鸟,有点听不懂,想留也留不下。
萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡。
枕着幽幽的草香,她看见了逝去已久的老祖母,听清了老祖母在她耳边说的话——河冰不开,天鹅不来;骏马绕不过暴风雪,大雁甩不掉自己的影子……冬长夏短,谁也逆不过长生天的规矩……
萨丽娃姐姐站在草原的春天里,伸出一双手,这手洁白细腻;她轻轻托出一只小羊羔,把母羊脱落的子宫慢慢送回腹腔内,这双手浸染上羊水和血液,开始在寒风中皴裂,慢慢地,长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人;当这双手终于被牛奶和油脂润透,不再畏惧风霜雨雪的时候,萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名。
她出售的羊,是实实在在吃过三次夏牧草、长了六个牙的肥腴的羊。
萨丽娃姐姐有了自己的广告词——养最有品质的羊。
人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈,看到她家蒙古包后面停放着现代化的打草机,看到她家草场的高坡上安装着一排排太阳能蓄电池。
萨丽娃姐姐的故事像珍珠那般滚动在草原上,人们传说着她那有品质的羊卖出了好价钱。
当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊,萨丽娃姐姐长长地出了一口气,她终于把草原的春天从二月找了回来。
春天依然晚晚地来,快快地走,却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上。
萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传下来的,草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的。
萨丽娃姐姐懂得这一点,在这个古老而崭新的时代里成为聪明智慧的人。
萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上。
(选自2016年4月1日《文汇报》,有删改)
文中的老祖母是一个怎样的形象?
你认为这一形象对萨丽娃有什么影响?
本题两问都是关于“人物形象”的筛选概括题,第一问:
把写“老祖母”的文字全部筛选出来,然后询问“为什么”写这些,体会写这些文字对刻画人物的作用,用形容词概括其性格,再加上“老祖母”的身份。
第二问:
把文本后半部分写萨丽娃的文字全部找出,然后也询问“为什么”写这些,思考老祖母“这一形象对萨丽娃有什么影响”。
[试写答案]
解析:
本题考查鉴赏人物形象的能力。
赏析人物形象需要从人物言行、命运经历和身份特征入手。
文中老祖母的身份是传统牧民,她敬畏大自然;呼伦贝尔草原气候寒冷,条件艰苦,但她含辛茹苦,辛勤牧羊,这体现了她的勤劳、坚忍;老祖母风雪夜里庇护羔子,体现了她的慈爱。
老祖母传授给萨丽娃养羊的技能,教给她劝奶歌;在老祖母的感召下,萨丽娃回归草原;老祖母的勤劳、坚忍、慈爱、敬畏自然的优秀品质深深影响了萨丽娃,这些美德因此得以传承。
答案:
形象:
老祖母是一位勤劳、坚忍、慈爱、敬畏自然的传统牧民形象。
影响:
老祖母传授给萨丽娃养羊的技能;给萨丽娃的心灵打上草原文化的烙印,召唤她回归草原;老祖母的优秀品质对萨丽娃影响深远,传统美德得以传承。
[反馈练•有效提升]
阅读下面的文字,完成1~4题。
大 地
毕飞宇
在村庄的四周,是大地。
某种程度上说,村庄只是海上的一座孤岛。
我把大地比喻成海的平面是有依据的,在我的老家,唯一的地貌就是平原,那种广阔的、无垠的、平整的平原。
你的视线永远也没有阻隔,你的每一次放眼都可以抵达极限。
极限在哪
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