轮中西方体育文化的差异.docx

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轮中西方体育文化的差异

篮球运动折射出的中西体育文化差异

学院：

中央民族大学法学院

班级：

2011级法学与英语2班

学生：

汤哲

学号：

1108045

指导老师：

韦晓康

二〇一二年六月

摘要：

体育作为一种文化现象，它的形成和发展与人类文明及文化的进步都有着密切的联系。

作为同是起源于农耕文化的中西体育，在漫长的历史长河中，由于所处的社会环境、文明程度等的不同产生了应然的差异。

本文选择其中一个切入点，从篮球运动的角度，深入研究中西方体育文化的差异。

关键词：

文化背景篮球运动历史根源差异

问题的提出：

世界范围内，我们不难发现中西体育文化之间是存在着明显的差异的。

然而回顾历史，中西方体育之间曾有非常多的相似点。

一方面，中西方体育都曾依附宗教文化。

在中国农业社会里，宗教的思想禁锢着人们的思维，人们的价值选择和价值判断也依附宗教且根深蒂固。

中国很多的民族传统体育活动在远古只是作为该民族图腾崇拜、祭奠祖先时进行宗教祭祀活动的一种仪式。

而作为西方体育发源地的古希腊，在克里特时期出现的体育活动也同样是宗教祭祀、国家庆典中的一种活动形式。

另一方面，中西方体育都曾是强调群体本位的体育。

中国自古以来的文化传统就是主张群体本位。

在这种哲学理念和社会关系中，个人的修身只是作为手段而存在，个体只是作为群体的附属物而存在，国家的治理和天下的太平才是最终的目的。

而古希腊生活中的一个基本原则就是国家优先于个人，个人从属于国家。

亚里士多德根据希腊城邦生活的经验指出：

“城邦，在本性上则先于个人和家庭。

”由此可见，中西方体育文化的根源具有惊人的相似性。

然而在漫长的历史长河中，中西方体育文化由于社会环境等一些因素的影响，逐渐趋向了不同的两个方向。

中国大部分时间闭关自守的封建状态，决定了中国体育文化依然以农业文化形态为主体。

相比之下，西方自文艺复兴、宗教改革和思想启蒙运动以来，社会发生了重大变革，商品经济成为社会的经济基础。

西方体育开始逐渐摆脱落后状态，进入工业文化形态，并正在向后工业文化形态过渡。

在这两种截然不同的社会背景下，中西体育文化的核心理念和价值取向也呈现出了显著的差异性。

篮球运动自1892年1月为美国马萨诸塞州菲尔德基督教青年会训练学校教师詹姆斯·奈斯密斯博士创立后，在短短的一百年时间内，不断的健全完善，已成为一项在全世界范围内风靡的体育运动。

一百年后的今天，我们站在篮球场上，以篮球运动的视角来审视中西体育文化之间的差异。

去探究差异究竟是什么，去探究是什么因素导致了这些差异，去探究这些差异对各自的体育文化有着什么样的影响。

研究对象与方法：

本文选择了中西体育文化中的一个切入点——篮球运动，深入研究中西方体育文化之间的差异。

所谓“文化差异”，霍夫斯坦特对文化下了这样的一个定义：

文化是在同一个环境中的人民所具有的共同的心理程序。

因此，文化不是一种个体特征，而是具有相同社会经验、受过相同教育的许多人所共有的心理程序。

不同的群体，不同的国家或地区的人们，这种共有的心理程序会有当然的差异。

而顾名思义，体育文化的差异则针对的是人民体育运动方面的“心理程序”的差异。

本文主要采取了文献资料法和比较法两种方法对这一问题进行研究。

笔者在行文过程中参考了发表在体育周刊、杂志上的论文、文献以及多位专家关于体育运动（尤其是篮球运动）及文化方面的著作。

在叙述的过程中兼顾比较，力图通过比较的方式，凸显中西方体育文化的差异。

结果与分析：

二十一世纪的今天，中西方体育价值观的差异是显而易见的，这种差异显示出独特的价值取向，形成不同的体育文化。

篮球运动起源于遥远的美洲大陆，有着它自身所独具的文化魅力。

然而移植于东方文化土壤的中国篮球运动也必然会烙上东方体育文化的烙印。

中国民族传统的体育文化和以美国为代表的西方体育文化是人类历史进程中形成的两种不同的文化形态和价值体系。

在这两种文化大背景下，同一种运动因渗入了不同的文化内涵而体现出了不同的运动文化特征。

美国人发明了篮球并在19世纪末传入中国，这项广为大众喜爱的运动和它本身所具有的西方文化特色为中国民众所接受。

但在长期的发展中，我们在学习西方篮球文化的同时也融入了不少我们东方文化的思想，使篮球运动成为东西方文化碰撞交融的一个缩影。

一、体育价值观的差异

两种风格迥异的文化大背景下，中西篮球文化所蕴含的体育价值观也展示出独特的价值取向。

以竞技体育为代表的西方体育无处不体现出西方文化所施与的影响，而以修身养性为代表的东方体育则植根于东方文化的土壤，内容处处体现出东方文化思想的神韵。

在象征着世界最高水平的篮球联赛——美国职业篮球联赛（以下简称NBA）中，人们十分强调球星的个人能力，NBA球员在战术表现上注重个人单打独斗下的随机配合。

这样更能充分发挥球员的个人能力，激发他们的创造性，另一方面也凸显了一些明星球员优异的身体素质、超强的个人能力以及与生俱来的篮球大赋。

NBA所打造的一个个超人、救世主、超级明星的形象深入人心，全联盟30只球队几乎每一只球队都至少有一名超级球星，诸如科比·布莱恩特、凯文·杜兰特、勒布朗·詹姆斯、德怀特·霍华德等，这些超级球星在球队中都拥有围绕着他们量身打造的战术配合，他们在比赛中拥有“无限开火权”，在比赛打到难解难分的最后一刻，掌握一击致胜的绝杀机会。

简单说来，这个人就是球队的老大。

然而这种现象在中国的职业篮球联赛（以下简称CBA）中则并不存在，CBA的每一只球队通常是依照教练指教思想建立的，每一个位置上的球员也是根据教练的要求来寻找和匹配。

简单说来，NBA是围绕球星打造一个整体，而CBA则是有了战术风格，再去寻找匹配的球员。

所以除去少数一些高度依靠大牌外援的球队外，CBA的多数球队的整体性是非常强的。

他们分工明确、战术严谨，打的是一种团队篮球，不会过度依靠某一两个人的能力。

正是因为这样，CBA中也就当然不会出现NBA所独有的“孤立”战术（即攻方所有队员退到三分线附近为球队中超级球星拉开单打空间）。

由篮球运动中体现出来的这种现象，我们可以观察和总结出中西方体育文化中两种取向迥异的价值观。

（1）西方体育文化价值观

位于美洲大陆的美国是个典型的的移民国家。

从最初的农业、拓荒运动到现在的工业和高精尖产业的技术开发，来自世界各地的各民族人民不断改变着美国的面貌。

开拓进取逐渐形成了美国人的文化价值体系（美国精神）。

而美国精神最突出的就是自我张扬的个人主义。

个人主义是美国文化的核心，也是美国精神的主体。

西方体育文化产生于欧洲（古希腊），是根源于奥林匹克的一种文化形态，其体育文化价值选择以充分尊重人的自由意志、张扬个性为基本原则。

西方文化强调激发和释放人类的创造潜能，热衷于与周围环境和自我的相互竞争，崇本尚不断超越过去和不断达到新的目标，注重个性的张扬和外在肌体的健美。

这种追求个体美、个体自由意志的思想境界和尊重人性与人的自由意志也成为西方社会选择体育手段的重要原则。

可见，无论是古希腊和罗马的竞技运动，还是发展到近代的户外运动乃至现代运动，西方体育运动始终强调了人的自我价值的实现，追求个体自由意志，注重竞争而不是伦理。

在

西方传统体育文化的基础上，极具美国特色的个人主义精神融入进来了，使整个西方体育文化中强调竞争，超越和对抗的价值观更为突出。

除此之外，竞争平等和机会平等也是美国精神的重要内容，在同一起跑线最终靠的是自己实力的对话而非其它。

所以西方体育文化在今天熔铸成了既追求肉体完美又崇尚人性自由的竞争精神。

（2）东方体育文化价值观

东方传统文化主要是以儒、道、释为代表的大陆农业文化的产物，具体而言是比较重视人与自然，人与人之间和谐统一的关系。

其传统的体育文化是以保健性，技艺性和表演性为基本模式，以崇尚礼仪，宽厚、平和为价值取向的体育形态。

我国古人历来认为从事体育的主旨在于精神的培养和祛病、防病、延年益寿。

先人对竞技性的身体运动并不重视，即使本讲竞技，在古人看来那些力量、速度、耐力、灵敏和技巧等外在表现，都只是低层次的。

而高手之较则是较心较智，较人格的高度和修养的深浅。

竞技胜负的本身无足轻重，东方传统的体育文化主张“天人合一”、顺应自然的生命观，其代表产物是气功、导引养生术，采取谨慎的运动娱乐观。

在两千多年中华民族的文化发展史中，民族体育始终是一种依附的文化形态，它没有西方文化中那种大力推崇运动，从事运动的文化推动力；重文轻武的儒家文化扼杀了体育的发展，等级森严的礼系观和嬉戏观压抑了体育运动的竞争性，使民族体育最终本没有演化成具有较强竞争性的竞技体育运动。

东方体育文化的价值，在于通过那些具有依附性质讲究动静结合的外在身体活动，来提高人的内在精神境界和内心修养，看重通过有形的身体活动来促成无形的精神升华，实现理想人格的塑造。

中华民族文化的哲学基础是由儒家的“天人合一”“身心一元”，道家的“各安天命”“无为而治”和佛家的“克己复礼”组成的，它以“仁”为核心思想，崇尚人的内在气质，品格和精神修养。

中国民族传统文化发展至今，社会正处于转型期，我们正在努力适应世界的经济潮流和日益加快的社会发展节奏。

随着西方文化的大量涌入，各种文化思潮不本断涌动，人们的思想意识呈现出多元化的趋向。

然而，中华民族几千年的延绵发展，我们的传统文化已深深扎根在中华民族的深层思想意识里。

既使在当前世界多元文化并存，我们的社会没有系统和完整的继承中国的传统文化，但一切原有和外来的事物，仍将烙上中国传统文化的烙印。

同样，篮球也是如此。

二、中西方体育文化在思维方式上的差异——即个人英雄主义与集体主义的冲突

从东西方体育文化价值观的差异进而分析东西方篮球运动风格的异同可以发现，如果在同一块篮球场地上，代表西方体育文化的美国NBA球员和代表东方体育文化的中国CBA球员所展示的篮球技术风格也是完全不同的。

美国是一个崇尚英雄的国度，它的文化中含有大量的对个人英雄主义的赞美之词，它鼓励人的相互竞争与自我超越，在篮球场上亦是如此，在NBA比赛中，独自运球全场飞奔连过数人，极具观赏性和创造性的各种高难传球动作，让人眼花缭乱杂耍般的扣篮技巧，强打强攻、单打独斗何其之多。

以及NBA球员的各种作秀表演和奇特的个人装束，发型、纹身，每一点都似本乎在向人们传达这样一个信息：

请记住我!

我是与众不同的。

这些闪光点在美国篮球赛场上表现的淋漓尽致，强烈地吸引住了观众的眼球，令全世界热爱篮球的亿万球迷如痴如醉。

美国篮球文化这种注重个体的氛围恰恰激励美国篮球突破了一种僵化的模式，大胆的进行各种技战术的创新，使美国的篮球水平始终处于世界篮球发展的前沿。

如果说美国篮球文化中这种崇尚个人主义的风气是一种极端的话，那么我们的CBA球员在同一块篮球场所展示的正是与之相反的另外一种风格。

中国传统文化中讲究个人服从集体，局部服从全局，面面俱到，力求完美。

渗入到篮球运动中，我们依照传统文化讲究“稳”、“慎”，讲究“纪律性”。

所以在球场上我们的队员不敢轻易出手，面对机会不敢单打独斗，很难自由发挥，严格按照教练员事先安排好的战术有板有眼的执行，场上队员即使有较好的进攻机会也多会放弃。

我们重社会，重集体，轻个人，队员也往往忽略了个人的利益和作用，严格执行集体观念，技战术的培养上也无不特别注重集体配合。

我们许多的选手，巨大的个人潜力、想象力和创造力，在这样的篮球文化氛围中被压抑了，我们的训练墨守成规，队员缺乏强烈的竞争斗狠精神，场上竞技难以有力对抗。

试想，在这种中规中矩的环境下怎会出个性球员？

怎会诞生与NBA的众多球星大腕们相比的明星？

如果当年我们没有把姚明送到NBA这个大环境下去磨练去成长，他也决不可能成为那个技术全面、霸气十足的小巨人。

（1）中西体育文化思维方式的渊源

从这些差异性的对比中我们不难发现，这实际上是中西体育文化思维方式上的差异的外在体现。

中国传统文化讲究“天人合一”。

认为宇宙、自然界、人都是由“气”构成的一体，而西方哲学讲天人相对、天人有别；在人生观方面，中国人乐长生，重节制，讲中庸，西方人求价值、谋进取、趋极端；在认知形式上，中国人重直观感受、求整体把握，西方人重知行分析、细剖层究；在思维方式上．中国人重直觉顿悟，西方重抽象思辨。

由于以上原因，西方从开放性海洋地理环境、发达的商品经济、宽泛的民主传统等方面演绎出了代表西方文化激进性、个体性、开放性、流变性为特征的“竞技体育文化”。

中国从封闭的农业基础、自给自足、缺少更高文化竞争等方面产生了崇尚经验，注重伦理，看重礼仪教化，稳健为特征的农耕文化，也孕育出了“养生体育文化”西方思维方式是理性思辨和实证分析紧密相连，密不可分。

（2）东方体育文化思维方式

直观的思维方式形成了中国体育文化的特质，他否定现实世界和个体生命的两极矛盾、冲突、对抗和竞争，强调人的身体于天地自然的和谐，人自身内外身心的和谐统一，强调人与社会的和谐，注重改虚守静，摈除欲念，回归到优化了的心灵世界，即在心灵中内视“气”的运行，从而达到“物我皆忘”的“人天合一”境界。

形神统一的“八段锦”、“易筋经”、“五禽戏”就是这种直观思维方式的直接体现。

不同的思维方式形成了不同的体育文化表现形式。

西方理性思维方式是以竞争与超越为主要精神内涵，体现个体主观地位和创造价值的动态体育文化范式，而中国体育文化的直观思维方式形成的是以“和谐”、“统一”为内容，体现“内柔外刚”、“形神具备”的静态体育文化范式。

（3）西方体育文化思维方式

在西方哲人看来，只有思辨理性的东西才是最真实、最完善、最美好的，从古希腊时代起，自然科学家和哲学家们都把抽象的逻辑思维方式作为认识和把握事物真理的最基本的手段，并把“分析学”或“逻辑学”视为一切科学的工具。

因此，从体育在古希腊诞生时起，西方体育文化中就已经具有实证与分析的思辨思维方式。

古代奥林匹克尽管是建立在对古希腊诸神崇拜与祭的基础之上，但是古希腊的神与人统一的，是人化的神，人们在对神崇拜的同时更注重于对神的超越与突破，注重体格的健壮，形体的健美，体现人的创造能力与主动精神。

现代奥林匹克是在对古代奥林匹克的不断挖掘与发现中展示出来的，他不但体现了古代奥林匹克的精神内涵，同时也充分体现奥林匹克精神对现代社会的实效性，体现体育对于社会的教育价值。

中国则长期处于稳定的农业文化形态，缺乏自然实证科学的社会基础，中国文化的理性思辨只是停留在直观的理论思辨层面，强调和谐与统一，而缺少与实践相关的实证分析研究。

“与讲究分析、注重普遍、偏于抽象的思维方式不同，中国的思维更着重于特殊、具体的直观领悟中去把握真理。

”直观的思维方式不是通过归纳推理，演绎推导，而是基于有限的事实，凭借有限的经验和知识，对客观事物的本质及其规律性联系作出洞察、识别、理解和整体判断的思维过程，它带有非同一般的逻辑性质直观领悟的思维方式在对事物的研究方法上，具有整体性的特点。

二、中西方体育文化在功能结构上的差异

从NBA的全称——全美男子篮球职业联赛就不难看出，以美国为代表之一的西方体育文化在功能结构方面是建立在商业化、职业化的基础上的。

而在这一方面，中国包括CBA在内的很多体育联赛也只是在近十年才逐步走上了职业化的道路。

职业化、商业化的水平才刚刚起步，比起欧美国家来说还远远落后。

体育的职业化进程是一个趋势，是有利于体育运动长期发展的。

近期有报道表示，CBA联赛看似火爆的背后是俱乐部共计超过6亿元的投入和巨额亏损。

一位CBA俱乐部经理人非常肯定地表示，本赛季所有CBA俱乐部均亏损千万以上。

造成这种亏损现状的原因就是联赛职业化进程的不到位以及运营方式的陈腐和缺乏创新。

各俱乐部收入主要由球队冠名费、门票收入、球馆赞助费以及篮协分红组成，各项收入相加一般不会超过1500万元。

即便是广东宏远这样较早步入职业化进程的俱乐部，也没能依靠市场运作达到收支平衡。

CBA俱乐部在巨额亏损的同时，也在想办法取得收支平衡，但俱乐部的商业运作受到诸多限制。

以江苏南钢俱乐部为例，由于篮协将CBA转播权卖给了华奥星空，江苏休闲频道要转播南钢主场比赛需付给华奥星空一赛季转播费用共计95万，这笔费用最终由南钢俱乐部承担。

加之篮协规定每个主场比赛要提供给篮协至少200张门票，一个赛季下来门票费用就超过了100万。

俱乐部经理认为，篮协对CBA的商务推广垄断了大量资源。

比如，所有赛区醒目位置的广告牌、中圈等全部由篮协打包销售，所有与篮协签约的CBA赞助商，都有严格的排他条款，俱乐部想要在饮品、金融类、大消费类别的商家找赞助商，受到各种限制。

这个赛季，篮协虽然将主场罚球圈的广告位下放给俱乐部，但是制定了苛刻的附加条款，结果没有一家俱乐部将罚球圈“卖”出去。

这些苛刻的条款不光变相掏空了俱乐部的钱包，也大大限制了联赛的健康快速发展。

这对于现代篮球运动在中国的发展来说是十分令人担忧的。

反之将目光投向NBA赛场，满目的商业化元素。

从球衣、球鞋到场边广告甚至有些直接将汽车开进了球场。

这样高度商业化、职业化的联赛，为篮球运动的全方位发展注入了新鲜的血液。

然而我们还应辩证的看待这个问题，西方体育文化确实追求更快、更高、更强的“外倾型”竞技方式，发展速度迅猛，效益可观，但越来越多参入的经济及政治因素，导致其发展轨迹越来越与体育强身健体的初衷背道而驰。

因而，在个体功能与社会功能，内在功能与外在功能展现出明显的分离倾向。

而中国体育文化作为一种保养生命的运动，以养生为主，尤其重“养”。

中国体育文化认为人与自然是一种和谐的关系．是自然的一部分。

强调意念的作用和内部修炼，对动作的把握靠直观顿悟。

动作简单，但内涵深刻，讲究动作神韵，不仅要形似，更重要的是要神似。

保留着较多的原始色彩，修身养性、自娱、娱人的功能仍是其魅力所在，它的个人功能与社会功能，内在功能与外在功能是统一的。

从这一角度来看，中国传统体育文化无疑比西方体育文化来得更纯粹。

结论与建议：

放眼世界，篮球运动的发源地美洲，同时也代表着世界篮坛的最高水平，其次是欧洲。

相比这些代表着西方体育文化的欧美国家，我们的篮球运动依旧处于一个比较低的水平。

造成这种情况的原因除去人种间身体素质的差异之外，文化的影响更是不容忽视的。

篮球传入中国已有一百多年的历史，从开始到现在，我们不断学习国外先进篮球文化的同时，也把自身民族的特点刻在了中国篮球的发展史上。

我们的传统文化重集体，不重个人，不提倡个人的张扬与个性。

一切围绕整体的目标，反映在我国篮球的技战术上就是技术讲究实用不讲究好看，技术动作单一缺乏变换。

战术上讲究配合不讲究个人的单打独斗，战术机械缺乏创新，整体进步缓慢。

表现在球员的自身是个人坚决服从整体，比赛的过程中过于谨慎，显得畏首畏尾，发挥不出个人的特长，比赛显得生硬呆板和缺乏看点。

另一方面，我国传统文化中对血缘关系非常推崇，本家族观念在社会领域扩大化，论资排辈使得中国社会关系网极其复杂。

它反应在篮球场上就有了更多的非篮球因素掺杂在内，裁判的“人情哨”“关系哨”，相比西方尤其严重。

它严重挫伤了球员的积极性和我国篮球事业发展的正常进程，后果是相当严重的。

它甚至使某些教练员在比赛前首先考虑的不是自己球队和对手的实力，而是怎样先与裁判搞好关系。

我们的传统文化中不讲冲突和对抗，讲“和睦”和“非争”。

不讲以力量和对抗胜人，讲内在超越和智力技巧。

所以当我们的队员和NBA的球员同场竞技，他们一下子变的不懂对抗，不会对抗，一味的寻求以小打大，以快、灵、巧、克制对方，但效果如何？

显而易见，负多胜少的事实依然没有改变。

就连我们国内的两大强力中锋姚明和巴特尔去NBA还得从新学习最基本的脚步动作和对抗技术，这从中不难看出东西方文化的内在差异及对篮球运动的巨大影响。

要想改变这种现状，篮球运动领域的体育工作者必须解放思想，从传统文化的禁锢里走出来。

体育运动论其本质还是一种人体身体素质之间的较量和比拼，我们需要注重对运动员身体素质的培养和对个人竞技水平的提高。

打破技术动作单一缺乏变换、战术机械缺乏创新、整体进步缓慢的现状。

这样我们的比赛才不会显得过于谨慎、生硬呆板、缺乏看点，队员才不会显得畏首畏尾、发挥不出个人的特长。

整个国家和民族的体育水平、篮球水平才能取得质的提高。

结语：

体育文化自古以来就是我国传统文化的附属品，它在东方民族的文化中仅占了一个次要的地位。

民众对体育的普遍认识也只是在改革开放以后，而且现在仍然不充分，或者说体育在我国大众中的地位还没有提高到一个“足够高”的层次。

在整个社会本思想文化的潜意识中，仍没有像西方文化那样把体育文化作为自己文化面貌的一个直接体现。

由于中国人与西方人在时空观、价值观、自然观等方面的差异，使得中国未能产生西方意义的体育，而只有体现柔、静的中国传统体育，例如围棋、太极拳、气功、养生术等；不以发达肌肉、提高生存质量为目的，而多以修身养性为主旨，以人性的伦理化，即善为终极追求。

西方人由于清明合理的阿波罗精神和狂热陶醉的提奥尼斯精神的希腊传统与希伯莱传统的影响，理性与狂热并存，性格开朗好动。

追求生存的质量，重视万物的真实存在，多以求真为己任，以自然之美为最美，所以身体以肌肉发达为美，体育则是表现身体刚、力、健的手段。

由于对美的不同理解，对体育功能的不同认识，所以对身体的看法也截然不同，以至产生对刚柔、裸遮的不同态度，这导致体育观的差异。

这里存在着东西方文化的最本质的差别，体现到篮球上就是西方篮球文化和篮球水平相得益彰，全面繁荣与高度发展，我国篮球的发展靠体制推动，靠比赛来激活。

形成中西体育文化差异的根源是多方面的，任何民族文化的形成总是与一定社会历史文化紧密联系的，是特定历史文化的必然产物。

不同民族、不同国家所创造的文化和历史必然酝酿出不同的体育思想，从而使中西方体育表现出不同的形式。

正是这种文化差异的存在，才使得人类体育文化呈现出多样性的特点。

了解差异，不仅可以从中西不同特质中找到适合中国体育发展的道路，而且对于丰富世界体育文化以及预测未来、促进未来世界体育文化的发展均具有极其重要的现实意义。

通过对中西方体育文化的比较，可以清楚地发现中国传统体育文化在顺应国际社会大环境这个前提下的优势和不足，同时我们也看到了西方体育文化的发展趋势及其发展的科学性和导向性。

如何转变我们传统的体育观念，使中国传统体育文化走向更科学的、健康的发展道路，在与国际接轨的同时弘扬我们的民族传统体育，是摆在我们面前的首要问题，中国体育文化发展的一个基本目标、任务和方向是要加深对体育文化内涵的理解，重新审视体育文化的创新思维，确立体育文化的支点与归宿，切实有效地对中国传统体育文化进行改革，使它更接近大众化、国际化的发展趋势，随着改革开放的深化，逐步把我国体育文化事业推向新的发展阶段。

上述为笔者从篮球运动的角度对中西体育文化差异的思考及论述，其中难免有有失偏颇之处，希望老师予以批评、斧正！

参考文献：

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