井马浩阅读答案.docx
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井马浩阅读答案
井马浩阅读答案
【篇一:
上海市嘉定、宝山区2015年中考语文二模试题】
class=txt>(满分150分考试时间100分钟)
考生注意:
1、本试卷共27题。
2、请将所有答案写在答题卷的指定位置上,写在试卷上不计分。
一.文言文(39分)
(一)默写(15分)
1.树木丛生,。
(《观沧海》)2.,脉脉不得语。
(迢迢牵牛星》)
5.土地平旷,屋舍俨然,。
(《桃花源记》)
(二)阅读下列元曲,完成6——7题(4分)
甲:
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。
青山绿水,白草红叶黄花。
乙:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
6.两首元曲的曲牌都是(1分)
7.
(1)两首元曲都描写了□□的形象。
(用原曲词语回答)(1分)
(2)乙曲除了写景以外,还写了。
(2分)
(三)阅读下文,完成8——9题(8分)
甲:
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
(范仲淹《岳阳楼记》)
乙:
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
(欧阳修《醉翁亭记》)
8.甲文画线句作者的视线以为序;乙文画线句作者的视线以为序。
(4分)
(a.时间空间b.人物声音c.空间时间d.声音人物)
9.甲段的景色可用“”一个词概括;乙段的人物心情可用“”一个词概括。
(用原文词语回答)(4分)
(四)阅读下文,完成10—13题(12分)
王安石待客
王安石在相位,子妇之亲萧氏子至京师,因谒公,公约之饭。
翌日,萧氏子盛服而往,意为公必盛馔。
日过午,觉饥甚而不敢去。
又久之,方命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之。
酒三行,..
初供胡饼两枚,次供猪脔数四,顷即供饭,旁置菜羹而已。
萧氏子颇骄纵,不复下箸,惟啖胡饼中间少许,留其四旁。
公取自食之,其人愧甚而退。
10.解释下列句中加点的词(4分)
(1)觉饥甚而不敢去.
(2)果蔬皆不具.11.用现代汉语翻译下面的句子(3分)
公取自食之,其人愧甚而退。
12.“翌日,萧氏子盛服而往”的原因是(用自己的话回答)(2分)
13.这则故事表现出王安石为人处事的(3分)
a.寡情吝啬b.谨慎严谨c.简朴节约d.勤俭刻苦
二、现代文(40分)
(一)阅读下文,完成14——18题(17分)
一位名叫“新华”的“红颜知己”
①2011年7月4日,一个名叫“新华”的“红颜”同上百万个同胞姊妹一起,刚刚诞生,便占据了书店最显眼的位置。
这个姑娘就是以红色封面亮相的第11版《新华字典》。
自1953年起,这个小小的字典家族就在当代史上影响着数亿中国人。
从初版首印至今,《新华字典》的总发行量愈
4.5亿册。
奴”和“车奴”。
③事实上,半个多世纪以来,《新华字典》始终以各种方式影响着中国人。
④作为新中国成立后出版的第一本字典,它并不只是要引领时尚语言的潮流,更要普及科学常识于大众。
《新华字典》1965年版和1971年版中,“鹅”被解释为“一种家禽,比鸭子大,颈长,脚有蹼,雄的头部有黄色突起”。
后来,一名读者写信向编辑抱怨,由于不知道如何分辨鹅的性别,⑥⑦③④⑤①②
他在杀鹅前特意查了《新华字典》,于是将“头部有黄色突起”的鹅杀掉。
没想到,这只倒霉的鹅居然腹中有卵。
因此,编辑才发现不管雌鹅还是雄鹅,头部都有突起,只是雄鹅突起较大。
这一错误在1979年版中得以修正。
⑥但人们注意到,“晒”和“奴”等字的新义并没有出现太久,却已经登堂入室。
就连常用的“byebye”也真正走进了汉语世界,“拜拜”有了二声读音。
“不管这个音译词合理不合理,但是它太常见了。
”韩敬体笑着说。
⑦有媒体人甚至发出这样的感叹:
“无论从发行量、普及面、影响程度还是读者的忠诚度来看,它对中国人的意义都类似于《圣经》之于基督徒。
”
14.第①段画线句中的错别字是,它的正确写法是(2分)
15.第②段加点字“晒”在文中的意思是(2分)
16.第③段中画线句“半个多世纪以来,《新华字典》始终以各种方式影响着中国人”。
请用简洁的语言分述其“影响”:
(1);
(2);(3)。
(6分)
17.第⑤段主要运用说明方法,其作用是。
(3分)
18.文章标题运用拟人的修辞手法,对其作用理解最正确的一项是()(4分)
a.形象地描绘出《新华字典》引人注目的红色封面。
b.形象地说明了《新华字典》占据书店显眼的位置。
c.形象地表现出了人们对《新华字典》的喜爱之情。
d.形象地证明《新华字典》的义项随着时代而变化。
(二)阅读下文,完成第19—24题(23分)
木伢的生日晚会
①老板是个女的,开了家音乐茶坊,要找个打杂和看门的。
女老板来到外来民工市场,转悠了三天,才看中一乡下少年,他叫木伢。
②女老板说:
“木伢你听着,白天你在茶坊的后屋干杂活儿,随叫随到,叫干啥就干啥,不准
偷懒。
”
③木伢不敢看女老板的脸,低头应道:
“晓得。
”
④女老板说:
“你长得又凶又丑又土,可不准随便进前厅,免得让客人见了吓着,影响我的生意。
”
⑤木伢点头:
“晓得。
”
⑥女老板又说:
“晚上,客人走了,你就睡在前厅看门,把门给看好了。
不准把你的老乡招来串门,发现一次,扣你半年工资。
”
⑦女老板说完了,木伢还低着头。
女老板说:
“干活去吧!
”⑧木伢抬头偷偷看了老板一眼,脚步犹豫了一下,女老板像是忽然想起来了,说:
“对了,工资每月3000元,干一天算一天。
”
⑨木伢心里一热,他们家在山里苦一年也挣不到3000元。
木伢心里快活极了,怎么拼命干活也不觉得累。
老板心里也高兴,当月多发了木伢100元钱,木伢说您数错了。
老板一笑,没错,奖金你懂不懂?
木伢还是不懂,说好了,怎么多给100元?
木伢往家里寄钱时,留下了100元,他怕老板啥时不高兴了,要回去,到时拿什么还她?
⑩老板以前吃过乡下人的亏。
那一个烈日炎炎的夏天,老板让店里的伙计石头去三十里外提货。
没想货没提到,竟连茶叶、茶具、桌椅连同伙计一起失踪了。
当然,现在也得时时提防着木伢,因为乡下人开始都挺老实,时间一长,就跟着城里人学坏了。
⑾几个月后的一天夜里,老板关门打烊后,故意走了一段路又悄悄潜回茶坊,因为她发现木伢当天有些异常,像是有什么心事。
老板要伏击木伢。
⑿果然,老板老远就发现茶坊里的灯重新亮了,心里一惊,这么晚了,他不睡觉干啥?
待靠近茶坊门口,听到了里面的音乐声,老板心里的火腾地撞上脑门。
正要踢门进去,忽听里面木伢在说话。
老板将耳朵贴了上去。
⒀木伢的声音:
“爹,娘,今天有人在我们这里过生日,可热闹了。
我忽然记得,我也是今天生的。
可这么多年,我从来就没见你们给我过生日。
都是人,为啥城里人能过,我们就不能过?
不都是从娘肚子里生出来的吗?
开不起生日晚会,在天井里煮一锅汤面,把同村的伙伴们叫来一块儿喝,也喜庆啊!
我来城里快半年了,可还不知道城里是啥样?
老板走了,我就把同村的伙伴都叫来,帮咱过生日?
?
”
⒁老板听到里面搬动沙发的声音,木伢说:
“大头你坐这儿,水根你坐这儿,兰花、小米、水芹你们几个女的坐这边,离二秃远点,他一会儿就要捣乱?
?
”老板在门外气得直咬牙:
“这个木伢!
就差没把他们村子也搬到茶坊来了。
”木伢又说:
“你们会跳舞吗?
不会?
嗨,怎么进城半年
了还不会跳舞?
!
我早会了,兰花我教你。
不会跳的,就边喝饮料边看着我跳。
这叫罐装啤酒,外国的。
石头,你怎么连易拉罐都不会开?
来,我教你,拽这个小圈圈,你瞧,‘砰!
’喝吧喝吧,敞开肚皮装!
”
⒂老板心疼得浑身肉跳,她再也忍不下去了,掏出钥匙一拧,卷闸门愤怒地蹦起老高。
“木伢,你现在就滚!
”女老板还没进屋就吼道,“滚!
”可她定睛一看,愣住了。
朦胧的灯光下,当间儿就站着孤伶伶的木伢,四周围了一圈沙发,每个沙发上都放着客人扔下的空饮料罐。
⒃木伢被老板的突然袭击吓傻了,半天才扑通一声跪下:
“老板,我?
?
晓得错了?
?
饶了我这一回吧!
”
⒄女老板忽然喉咙发硬,鼻子一酸,哽咽道:
“木伢,我是?
?
来给你过生日的?
?
”
19.小说先写老板规定的“三不准”,即:
(1)
(2)(3)。
小说这样写,是为了(8分)
20.第⑧段画线句“木伢抬头偷偷看了老板一眼,脚步犹豫了一下”反映出木伢的矛盾心理是(4分)
21.第⑩段运用的记叙顺序,这些内容对塑造女老板形象的作用是(3分)
22.联系全文,简要分析第⒁段情节安排的妙处。
(1)
(2)(4分)
23.对文章的写作意图理解最不恰当的一项是(4分)
a.传递进城务工者的精神需求。
b.表现茶馆女老板的无情无义。
c.反映城乡之间物质生活差距。
d.提醒人与人之间要多点交流。
三、综合运用(11分)
阅读下面材料,完成24——26题(11分)
“提倡更多优秀文艺作品,倡导全民阅读,建设书香社会。
”今年被首次写入政府工作报告。
浸透着中国传统文化气息的“书香”一词因此格外引人注目。
今天,2015年4月23日,恰逢第20个“世界读书日”。
你们学校为此举行了“书香校园”活动。
请你完成以下任务:
24.宣传读书活动(4分)
下列哪一副对联适合作本次活动的座右铭?
请简述理由。
a.春风吹绿千枝柳,时雨催红万树花。
b.板凳要坐十年冷,文章不写一句空。
c.蹉跎莫以韶光老,人生唯因读书好。
d.白发高堂游子梦,青山老屋故园心。
【篇二:
山东省蒙阴县实验中学2016届高三上学期12月月考语文试题】
s=txt>第Ⅰ卷((选择题,36分)
一、(15分,每小题3分)
阅读下面文段,回答1~3题。
历史的发展证实了马寅初《新人口论》的正确性和预见性。
人们用“错批了一个人,多增了三个亿”来形容这段残痛的学术冤案。
马老百年后他的墓前有一幅挽联写道:
旧社会不畏..
强暴,敢怒敢言,□□□□□□□□,□□□□□□;新中国严谨治学,实事求是,□□□□□□□□,□□□□□□。
记得卞毓方先生在写马寅初的文章中,曾经写到思想者的命运有三种。
一种是与潮流同步,因而最功利,也最稳当,尽管瞻之在前,忽焉在后,转瞬就有可能化作。
一种是思想...
超前半步,不乏新鲜,也不乏风险,然而,当卫道士们正要抡起大棒申斥,已被社会前进的...
脚步裁判为真理。
一种是思想领先百家,超越时代,注定要被视为异端斜说,大逆不道,常....
常要等几十年,甚至几百年,才为后来者逐渐认识,接纳。
正是这种遭遇,使一批又一批的竖子成名,而使一批又一批的布鲁诺、曹雪芹愤世疾俗,慷慨悲歌。
未来的先知思想者或许......
不会再经历那么多的磨难,因为科学越来越昌明民主,环境越来越宽松包容,越来越健全规范。
但思想者尤其是领先时代的先行者,注定“阳春白雪,和者盖寡”。
要恪守真理,仍......
需要的品格,需要耐住寂寞甘之如怡的心理定力,及“我不下地狱谁下地狱”的献身....
精神。
1.文中加点字字音和字形全都正确的一组是()
2.为文中横线处填入词语或短语,准确的一项是()
a.明日黄花法治我行我素
b.过眼云烟法治特立独行
c.过眼云烟法制我行我素
d.明日黄花法制特立独行
3.根据对联常识,在第一段文字□处填入的内容,最准确的一项是()
a.坚持真理不屈不挠,堪为晚辈楷模爱国一片赤子之心,深受国仁敬重
b.爱国一片赤子之心,深受国仁敬重坚持真理不屈不挠,堪为晚辈楷模
c.爱国一片赤子之心,堪为晚辈楷模坚持真理不屈不挠,深受国仁敬重
d.坚持真理不屈不挠,深受国仁敬重爱国一片赤子之心,堪为晚辈楷模
4.下列各句中,加点的成语使用正确的一句是()
a.当今科技发展日新月异,但一些迷信的土壤并没铲除殆尽,像王林一样一些所谓的“大师”凭着传统戏法的伎俩,蒙蔽百姓、忽悠官员,看似玄奥其实果不其然,但个别党员....
干部、明星对“大师”的所谓“指点”深信不疑。
c.洛杉矶这座美国的“烟雾城”治霾花费了将近70年的时间才初见成效,共有全市的十多个职能部门参与其中。
我国的一些地方要三五年治霾取得实质性成果,这种目不见睫的....政府计划表现出对职能部门的盲目信任。
d.今年的厄尔尼诺现象将可能是自有记载以来最强的,预计将在圣诞节前后达到顶峰,并延续到2016年的一至二季度。
澳洲气象官员上午10:
00举行发布会,各路媒体记者在大厅里严阵以待。
....
5.下列各句中,没有语病的一句是()
a.“一带一路”是中国顺应经济全球化而提出的伟大战略,中国未来数十年的改革开放都围绕这一战略为布局展开。
b.据法新社布里斯班11月16日电,对于南中国海的岛礁领属争端问题,奥巴马始终不认可美国没有有意遏制中国的崛起,但强调中国应当成为世界舞台上负责任的大国。
c.在刚刚公布的金球奖三人候选名单中,c罗、梅西与诺伊尔最终入围,2014年的金球将刻上谁的名字,注定会成为人们热议的未来一个多月时间里的话题。
d.在说书这一行,单田芳可谓世家出身,父母亲都是书曲艺人。
他将这门艺术发扬光大,不仅成为当代“评书四大家”之一,更创下了“凡有井水处,皆听单田芳”的声名。
6、填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(3分)
古人说仓颉造字,仓颉实际上是一个集合名词,是我们所有祖先的名字。
,这些由点横撇捺交织错落成的符号如同粒粒精致而有营养的粮食,滋养我们的民族文化走向更加深邃的空间。
a.华夏子孙无尽的创造力展现在汉字上,造就了我们民族辉煌灿烂的文化系统
b.汉字展现了华夏子孙无尽的创造力,造就了我们民族辉煌灿烂的文化系统
c.造就了我们民族辉煌灿烂的文化系统,也展现了华夏子孙无尽的创造力
d.造就了我们民族辉煌灿烂的文化系统,把华夏子孙无尽的创造力展现出来
二、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成7—9题。
孔子说“兴于诗,立于礼,成于乐。
”这三句话简括地说出孔子的文化理想、社会政策
和教育程序。
中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基,教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。
艺术的作用是能以感情动人,潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中,深刻而普遍。
尤以诗和乐能直接打动人心,陶冶人的性灵人格。
而“礼”却在群体生活的和谐与节律中,养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。
中国人由天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延,感到宇宙是生生而具条理的。
这“生生而条理”就是天地运行的大道。
这种最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界,具体地贯注到社会实际生活里,使生活端庄流丽,成就了诗书礼乐的文化。
礼和乐是中国社会的两大柱石。
“礼”构成社会生活里的秩序条理。
“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。
然而礼乐的最后根据,在于形而上的天地境界。
《礼记》上说:
“礼者,天地之序也;乐者,天地之和也。
”
人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉,使现实的人生启示着深一层的意义和美。
礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品,升华进端庄流丽的艺术领域。
三代的各种玉器,是从石器时代的石斧石磬等,升华到圭璧等等的礼器乐器。
三代的铜器,也是从铜器时代的烹调器及饮器等,升华到国家的至宝。
而它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美,集合了画家书家雕塑家的设计与模型,由冶铸家的技巧,而终于在圆满的器形上,表出民族的宇宙意识(天地境界)、生命情调,以至政治的权威、社会的亲和力。
在中国文化里,从最低层的物质器皿,穿过礼乐生活,直达天地境界,是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。
因为中国人由农业进于文化,对于大自然是“不隔”的,是父子亲和的关系,没有奴役自然的态度。
中国人对他的用具,不只是用来控制自然,以图生存,他更希望能在每件用品里面,表出对自然的敬爱,把大自然里启示着的和谐、秩序,它内部的音乐、诗,表现在具体而微的器皿中。
一个鼎要能表象天地人。
中国人的个人人格、社会组织以及日用器皿,都希望能在美的形式中,作为形而上的宇宙秩序与宇宙生命的表征。
这是中国人的文化意识,也是中国艺术境界的最后根据。
孔子是替中国社会奠定了“礼”的生活的。
然而,孔子更进一步求“礼之本”。
礼之本在仁,在于音乐的精神。
理想的人格,应该是一个“音乐的灵魂”。
社会生活的真精神在于亲爱精诚的团结,最能发扬和激励团结精神的是音乐!
音乐使我们步调整齐,意志集中,团结的行动有力而美。
中国人感到宇宙全体是大生命的流行,其本就是节奏与和谐。
人类社会生活里的礼和乐,是反射着天地的节奏与和谐。
但西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神”,在中国艺术里,却得不到充分的发挥,
且往往被拒绝和闪躲。
人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度,往往被浓挚的和谐愿望所淹没。
固然,中国人心灵里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深,然而,由心灵的冒险,不怕悲剧,以窥探宇宙人生的危岩雪岭,发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐曲,这却是西洋人生波澜壮阔的造诣!
(摘自《艺术与中国社会》)
7.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
a.诗书礼乐是中国古代社会文化与教育的根基,教育的主要工具、门径和方法是艺术文学,艺术对社会民众的影响深刻而普遍。
b.中国人感受到宇宙是生生不息而具备条理的运行大道,这种精神境界贯注到社会实际生活里,诗书礼乐的文化就得以成就。
c.诗书礼乐文化能够培养社会民众的性格品德,对中国社会生活具有重要意义。
“礼”造就群体生活的秩序,诗与乐则陶冶性灵。
d.石斧石磐升华到圭璧等礼器乐器,烹调器及饮器升华为国家至宝,从最底层的物质器皿直接进入艺术领域。
8.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
a.礼乐在社会生活中担负具体功能,调节社会关系,只有在个人的生活中才展现形而上的启示意义,使个体人生更为深刻。
b.礼乐的最后根据在于形而上的天地境界,二者是中国社会的两大柱石,相辅相成,对社会有着深远的影响。
c.中国人对自然的态度是亲和、“不隔”的,对用具器皿的制作不单是为了满足生存所需,还希望以此表现对自然的敬爱。
d.一个鼎要能表象天地人,这反映了中国人的一种文化意识:
在制作器皿时希望以富有美感的形式表现宇宙秩序与宇宙生命。
9.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
a.天地的节奏与和谐在中国社会的礼乐中得到反映与体现,物质器皿、礼乐生活与天地境界并非彼此孤立,而是融通和谐。
b.礼乐文化是中国古代文化的重要组成部分,礼之本在于音乐的精神,因此,乐是人类一切艺术的最高境界和最终追求。
c.人类社会的礼和乐反射着天地的节奏与和谐,凝聚了社会亲爱精诚的团结精神,使中国人追求和谐的文化理念得以体现。
d.与直面人生中的冲突与悲剧、展现波澜壮阔的人生气象的西洋艺术相比,中国艺术则呈现出端庄流丽、雍穆和平的特点。
三、阅读下面的文言文。
完成10~12题。
(9分,每小题3分)
李顺,字德正,赵郡平棘人也。
顺博涉经史,有才策,知名于世。
始光初,从征蠕蠕。
以筹略之功,拜后军将军。
世祖将讨赫连昌,谓崔浩曰:
“朕前北征,李顺献策数事,实合经略大谋。
今欲使总摄前驱之事,卿以为何如?
”浩对曰:
“顺智足周务,实如圣旨。
但臣与之婚姻,深知其行,其性果而不慎于去就,不可专委。
”世祖乃止。
初浩弟娶顺妹,又以弟子娶顺女,虽二门婚媾,而浩颇轻顺,顺又弗之伏也。
由是潜相猜忌,故浩毁之。
及克统万,世祖赐诸将珍宝杂物,顺固辞,唯取书数千卷。
世祖善之。
至京论功,以顺为给事黄门侍郎,赐奴婢十五户,帛千匹。
又从击赫连定于平凉。
三秦平迁散骑常侍进爵为侯加征虏将军迁四部尚书甚见宠待。
崔浩恶之。
顺凡使凉州十有二返,世祖称其能。
而蒙逊数与顺游宴,颇有悖慢之言,恐顺东还泄之朝廷,寻以金宝纳顺怀中,故蒙逊罪衅得不闻彻。
浩知之,密言于世祖,世祖未之信。
太延三年,顺复使凉州,及还,世祖曰:
“昔与卿密图,期之无远。
但以顷年东伐,末遑西顾,荏苒之间,遂及于此。
今和龙既平,三方无事,比缮甲治兵,指营河右,扫荡万里,今其时也。
卿往复积岁,洞鉴废兴,若朕此年行师,当克以不?
”顺对曰:
“臣畴日所启,私谓如然。
但民劳既久,未获宁息,不可频动,以增劳悴。
愿待他年。
”世祖从之。
五年,议征凉州,顺议以凉州乏水草,不宜远征。
与崔浩庭诤。
浩固执为宜征。
世祖从浩议。
及至姑臧,甚丰水草。
世祖与恭宗书以言其事,颇衔顺。
后谓浩曰:
“卿昔所言,今果验矣。
”浩曰:
“臣之所言,虚实皆如此类。
”初,蒙逊有西域沙门昙无谶,微有方术。
世祖召顺令蒙逊送之京邑。
顺受蒙逊金,听其杀之。
世祖克凉州后,闻而嫌顺。
凉土既平,诏顺差次群臣,赐以爵位。
顺颇受纳,品第不平。
凉州人徐桀发其事。
浩又毁之,云:
“顺昔受牧犍父子重赂,每言凉州无水草,不可行师。
及陛下至姑臧,水草丰足。
其诈如此,几误国事。
不忠若是,反言臣谗之于陛下。
”世祖大怒,真君三年遂刑顺于城西。
10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
a.今欲使总摄前驱之事摄:
统领b.比缮甲治兵缮:
善于..
c.颇衔顺.衔:
怀恨d.未遑西顾遑:
空闲.
11、文中画曲线的句子断句正确的一项是()
a三秦平\迁散骑常侍\进爵为侯\加征虏将军\迁四部\尚书甚见宠待
b三秦平\迁散骑常侍\进爵为侯\加征虏将军\迁四部尚书\甚见宠待
c三秦\平迁散骑常侍\进爵为侯加\征虏将军\迁四部尚书\甚见宠待
d三秦\平迁散骑常侍\进爵为侯加\征虏将军\迁四部\尚书甚见宠待
【篇三:
黑龙江省哈尔滨市第六中学2016届高三上学期期末考试语文试题】
p>高三语文试题
考试时间:
150分钟满分:
150分
一现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题
谁来加厚信息时代的文化土层
打开微信“朋友圈”,就能看到一个完整的文化微缩景观:
既有“小清新”,也有“情
怀党”;既能看到古典乐迷的“高大上”,也能看到各种“非主流”?
?
每个人都有着不同
的价值偏好和审美趣味,他们是文化景观的观看者,也是文化风尚的制造者。
然而,新技术的生死时速,是否也会纵容“所见即所得”的肤浅,带来“既得繁花,亦
生野稗”的乱象?
已经有人痛心于文化空气的日益稀薄,甚至认为中国正在进入文化上的“小
时代”。
图书馆修得越来越好,好书和读书人却越来越少。
难怪有人疾呼,从电脑和手机中
拯救我们的阅读吧!
甚至有人说,拔掉网线,关闭手机,才能回到真正的文化生活。
事实上,翻阅近几个世纪的文化史,几乎每一次技术手段的升级,都会引起人们的文化
焦虑。
海德格尔以哲人姿态发问:
技术化的时代文明千篇一律,是否还有精神家园?
美国学
者罗斯扎克更是一针见血:
相比在黄昏时分去附近的咖啡馆,网络真的能更有效地交流思想
吗?
哲人的忧思,倒是从另一个角度给出了历史的惯例:
越是缺少文化话语权的草根,越能
更早地拥抱新的文化场;越是在原有格局中掌握话语权的精英,越是更晚地接受新事物。
看
看我们的互联网,微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场,微信是无数中产白领激情互动的
文化领地。
在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时,谁愿用理性的思维、专业的智
识、人文的情怀,主动涵养席卷天下的网络文化?
文化之河能否源远流长,乃是取决于“最
低水位”,谁来为时代的文化河床筑土培基,加厚信息时代的文化土层?
正如学者所说,当代中国正在“共时性”地经
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