护法是指人.docx
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护法是指人
护法是指人,它也是天龙八部,意思是保护正法,保护佛法。
上师是护法,佛菩萨也是护法,只有依靠这种法才可以救度众生。
法是代表正义,以真理为先。
在密宗里,有些圣众的工作是帮助佛法去降伏邪魔,他也可以给你经济上的支援。
显教也是有的,比如韦陀菩萨或关公可以让你有安定的环境,顺缘积福,使佛法的教化容易开展,对修行的人有相当的护持使他们能够专心去做修行的事情。
当我们提到护法感应的经验时,应该以感恩的心情来讲,目的不是要夸自己有多了不起或护法对我怎么样,而是要感谢他一步一步的牵着我们。
当我们遇到人世间的事情时,对于一个修行的人来讲,唯有佛菩萨的帮忙才是真的。
虽然当时你不知道该怎么做,但你还是默默地去做功课,那这件事情就会慢慢的化解掉的。
这个时候,你就应该感恩了。
即使是听感应的人也要有感恩的心,因为这样的事情从书上看来像神话,在历史记载的感应要真正遇到的是不容易的。
就比如有位师父修得好,他有感应,但他不可能每天跟你讲,因为那是执着。
而且当时想说的感应并不是刻意事先去准备的,所以你有机会听到那是不容易。
因为你亲耳听时与书上所写的根本是不一样的,你可以了解当事人是不是在说心里话。
写时有时要省略,讲时没有稿子,想到什么就讲什么,不知不觉中可以听到更详细的东西,因此你要感谢这个机会,是他们给的,不是我。
大家要以感恩的心来听才有意思。
但是,对于每一个修行的人来说,不可以一直提感应的事,因为它会给人一种像不修正道的感觉。
其实我所要讲的故事并没事先准备,没有稿子的。
是他慢慢的把我牵起来。
我一认识陈上师时,慢慢地开始亲近他,追随他帮他做一些法务。
有一次梦见陈上师的一尊韦陀菩萨像,我开始修行时还是一名学生,刚来到美国时,我们的生活还是靠家里寄来的钱过日子,那个时候我刚结婚。
有一次在闭关时,感觉到韦陀菩萨站在关房浴室中的门,接下来的一、二天便接到家里寄来的款项。
当我们需要他时,他会站在我们后面支持的,使我们的困难可以迎刃而解。
再有我有一本书在台湾印刷比较便宜,所以我在那儿印了很多。
我爸事先寄了两本过来,就在那两本书要到的那一天,我在睡觉时看见那本书后面的韦陀菩萨像显出来。
我当时不晓得为什么会梦到,当收到那本书时才知道原来韦陀菩萨在护持那本书。
那本书有一篇文章很重要,是关于佛法心定入门,英文名叫‘TheGoldenRing’,画那张像的人是洛杉矶的夏老师。
他说当他画时也梦见韦陀菩萨,目的是要让他知道那张像该涂上什么颜色。
所以当你发心要去做一件事情时,佛菩萨是会护持你的。
陈上师1902年到了美国隔了一年才送宝瓶给龙王。
他要送宝瓶给龙王是因为他在印度闭关15年时,有很多来自世界各地如香港、日本、欧洲的人都想请他。
最后是来自美国的人成功请他。
之前陈上师曾经梦见海龙王显现,穿着古代皇袍下跪求他去美国,所以他才想要去美国献宝瓶感谢龙王。
可是请他的人说坐船太久了,而他们是搭飞机的,所以就送不成。
虽然如此,他本身还是想献一个宝瓶给龙王。
当时龙王没有显灵告诉他在那里,后来他就先准备好一个宝瓶,然后写了一个‘龙’字,便向龙王祈祷说他早上五点从住的地方出发,他会在九点钟抵达龙宫(7时到9时是晨时),如果这段时间太长就请龙王挡住他的去路。
如果时间不够的话,就请龙王推他的车子让他快点到。
结果他那天出门就遇到一个人跟他讲话,他知道那是龙王来挡,所以便向那个人说有事要先走。
当时那个人已经讲了一个小时,就因为这个原因,所以他们等到六点钟才出门。
当他出去以后,并不知要往那个方向,遇到分叉路时,便往西往北走,接着跟着路牌走。
当他们抵达一个可以下海的地方,司机问他是不是要在那儿下,因为那儿有船夫。
由于还未到九点,所以他们继续走,结果他们在海边的高速公路旁停下来时,根本不知道附近几十里外有一个可以下海的地方,而且那里也有船只。
现在在美国送宝瓶时从我家开车去一趟要两个半钟头。
那儿的地形是海湾形状。
从那个时候开始,我就是在那一个地方送宝瓶的。
西藏的传统也有送宝瓶给龙王,不过以前是向龙王求雨。
但我师父说龙王是天龙八部,它仅次于天,他有种种神通,有很大的力量。
所以我们不只可以向他求雨,也可以向他求人世间的事。
是我师父添了手饰为供品,因为他说龙王有太太。
他也加了一些东西,除了传统的供品以外。
陈上师在美国15年至到1987年11月13日圆寂。
开始时并不多人知道关于宝瓶的事,慢慢的便一个个知道了叫他送。
那十五年里他送了150个宝瓶。
从1973年算起到现在已经有三十二年了。
三十二年已经下海的有2581个。
这几年送的宝瓶越来越多,这是因为有人相信,不论是通过自己的经验或者听他们的亲戚朋友说的。
一个普通的宝瓶是九寸至十寸。
不过每当要纪念送了五百个宝瓶时,我会用一个比较大的12寸。
我送宝瓶时都是大家一起来的,大家一起送出去。
来马来西亚时因为没有时间找那么多瓶子,所以我也用大的瓶子。
我去过Tioman岛、Malaka及Langkawi送过。
送宝瓶时并不是说随便找一个东西往海里丢就当送给龙王,而是有感应说那里有龙的。
在Tiomen岛时,当地的佛教徒告诉我曾经碰到龙王说河口的泥沙太多不容易接,希望他们离海远一点才送。
出海的当天是有浪的,但当我们把宝瓶放下去时,整个海的浪都停了下来。
Langkawi那里送时也是因为那里有人有感应。
那个华人也见过金色的龙,但却不晓得怎样拜龙神。
在我们送了宝瓶之后,当地的土著也说那儿有龙。
这么多年以来,除了送宝瓶,也做了火供。
这都是一种供养的方式。
通常我不能做火供时就会送宝瓶。
送出去的宝瓶都会有结果的。
例如我网页上写的一位住在中国东北方的人在2003年送一个宝瓶时,求了一个愿望,希望得到一个儿子。
隔了一年就生了一个儿子。
之前他的家人也有得到好的梦兆。
而且在快要生时,也在梦里听到有人说这个孩子应该取什么名,连小名也听得到。
而且他太太在怀孕期间也没有感到不舒服。
其实我们这里也有人有感应。
有个叫Irene的女子,她的孩子因为发烧,所以身体有一半不能动,只能在地上爬,也不能站,都是要人背着他的。
她请教了一位喇嘛,喇嘛告诉她要修龙神法。
结果她来找我送宝瓶,并不是送了一次就会成功,而是送了几个。
后来那个小孩便好了起来。
现在可以走路了。
再看我相片上穿的那件衣,袖子上绣着龙是因为要纪念一件事。
那块布是一位大陆的朋友送我供养我的。
当年我跟随师父没多久之后,他开始让我主持火供。
第一次让我做比萨(北方天王)门天火供时,主持人要观想自己是金刚菩萨,其实就是大势至菩萨的忿怒像,那个金刚手菩萨都是有小蛇绕着,那只小蛇其实代表龙的意思。
结果在要做火供的早上快要睡醒时梦里面真的有蛇绕一下我的两个手脚,跟金刚手菩萨一样,而且底下有一只大龙。
梦里它绕住我的胡子往下拉。
这胡子是代表长寿,就是加持我长寿。
因此就是说在做法时他来加持,为了纪念这件事我才把袖子绣上龙。
通常在火供快要烧完时,那些灰是会现出一些东西。
有时照片里可以看到很清楚。
当场的人都很惊奇。
当时照片里有只龟在那里,有的是现孔雀、狮子坐在那里。
这些都是不可思议的。
有一年在释迦牟尼佛诞辰的火供时,现出了狮子背上像是真的毛一样。
早几年前,台湾有一位曾居士的女儿和女婿结婚了两、三年还没有孩子,想要求小孩,我向他建议送一个宝瓶。
当时我正好要做绿度母的火供,所以听他随喜。
结果当天在绿度母火供完后现出来的是一个绿度母摆在西方,有一个雕像的小龙在那儿。
你们没有亲眼看到是不会相信的,因为雕刻的非常精致。
除了这些,还有现出一个婴儿爬着向着绿度母。
刚好小龙靠近他的脚。
火供之后,我告诉那个家庭的说这可能是好的征兆。
送完宝瓶之后的十五天那位居士的女儿便怀孕了。
而且真的生了一个有胎记的女儿。
这个胎记就像我们当初猜的那一条龙一样。
我师父第一年去美国时刚好是圣诞节。
他做了个火供给耶稣。
这是因为要去西方弘法,就必须请他们当你的护法,西方人信基督教,请了他当护法弘法就会顺利。
以前我的师父及他的师兄都做过相似的梦。
其中一个是梦到人家送他一份礼物,说盒子里面装了一个观音像。
结果打开时原来是耶稣的像。
另外一个给他时说是耶稣,打开时却是观音像。
因此,我师父相信耶稣是观音的化身。
我以前在念大学的博士研究班时也有去听圣经,那个时候我从来没有梦见过菩萨。
我自己选择要念佛,都很努力念,每天念一万遍南无阿弥陀佛,等我念到四百多遍的时候,就有机缘去认识我的师父,就在那个时候我感应过几次耶稣。
有一次见到耶稣是高高的,长头发,穿着白色的长袍及地。
在梦里,他给了我同样的白袍,但比较短。
而且短袍的衬里写着佛经的句子,所以我们都相信其实耶稣就是观世音的化身。
为什么念佛的人会去梦到他呢?
这其实是我们人在分什么宗教。
在精神界里其实是看我们纯粹不纯粹,纯粹的话都可以通,都可以看见。
不是人间这种教派可以通的。
所以我们每年的圣诞节及复活节时,师父一定会做火供来拜耶稣,使我们在西方的弘法可以顺利。
有一次我看到东方天王出现时像普通人一样,当他一敲鼓之后,全身变成水银色。
我在梦里知道他是东方天王时便向他下跪。
而比萨王的感应却是梦见一座很华丽的宫殿,是用珠宝做的。
这些都是我有过的感应。
所谓修护法并不是说要天天供时,向他求什么的,也不是说他要看你对他怎么样。
其实重点不是要得你的东西,他是要护佛法的。
只要你有菩提心,努力去修,弘法时不须怎么做,他也会来护持你的。
至于莲花生大士的护法,机波极乐法我也没特别去修,我通常是在初十及二十九日时念赞颂请。
自从师父走了以后,我也没有想要修改仪轨,因为这是要经过佛菩萨的许可才可以的,才有用。
师父圆寂了12年以后,有一天在梦里跟我讲了三篇赞颂偈,他要把图案里的叶子涂满红色。
当我一醒来时马上去看原来是大悲观音的赞颂偈,我才晓得他要我做大悲观音的火供仪轨。
红色是指火供时一定的程序,或者也可以说他其实是要我做红色观音的仪轨。
我去台湾时,有一户人家送我一个旗子。
我把它挂在家大门,每天供水。
在这五年里,有一天我看他的像在向我鞠躬。
我就马上知道他的意思。
他不只是要在门外面,他也要我在里面供一张大大的像。
所以我就请了香港的林诚瑞居士上网找他的像把他供在家里。
我师父教过我烟供,因此我初一、十五都会烧一些东西做烟供。
烟供修了三年以后他开始告诉我要什么。
他不要用锅子烧,而要用太师椅烧。
通常他会告诉我喜欢什么。
等到我搬新家时,他又给我看他的位要放在那里,而外头还要做一个小孩养着龟。
我并不知道为什么要这样,但既然看到了就只好照我看到的去排。
如果当年我放弃他的话,他也不会再理会我了。
你应该认真去做,知道他是真的有,他才会跟你。
我那个时候闭关时,就看到他现出一个金色的豹坐在关房外面,帮我看顾。
所以只要我们往法去修,他就会来护持了。
希望你们听了之后知道真的是有这些事。
谈到去坟场做颇瓦时,我师父传给我时并不是要我录了起来之后回家听。
而是要我背起来。
我学了一个月才会。
直到我会念时,坟场的护法马上来找我去做。
我当时并不知道什么,只是看到两个大骷髅出现。
我问师父为什么会看到这些东西。
师父说密宗是这样的,你一会时他马上要你去做事,师父说坟场的护法是一男一女的,因此我所看到的骷髅是坟场的护法来请。
刚才说过师父走了12年,这段其间,我没想过要乱写一个仪轨。
因为如果你乱写的话,你去做也不会有结果的。
写好了火供的仪轨,第一次做观音火供时,观世音菩萨便来加持,因为我师父以前写的火供仪轨是强调一个火供是只专注一个法。
这样才可以集中精神去做。
传统的西藏火供是一个火供有各种法:
意思是要把一件事做得圆满,就要把业障洗掉。
师父以前做的是跟着要求去做火供的,求的东西不同,做的火供也是不同的。
现在要我祈祷的人众多,有时一次为几个人一起做,因此现在我改成观世音菩萨的火供。
这个火供里有很多法,但这是很不容易做的,因为你在同一个时间要做几件事情。
结果佛菩萨知道了之后,就在我要开始做火供时出现在我的梦里,他穿着白袍斜身的躺在一个塌上面,旁边站着一位侍女。
当我见到他时,赶快磕头,虽然他说不必,但我还是磕了。
接着我还要再磕时,他们两个都笑了起来,好像说何必呢,所以我才没磕。
他叫我坐下来时,我坐在他的侧边。
他向着我时,手在空中动。
当时我感觉到加持的力量。
他知道我的力量不够,所以就给我力量。
在修行中如果不修护法的话,修行就不会顺利。
基本上他不会要求我们特别对他怎么样,只要我们尊敬他就好,并不一定要特别修他。
只要你有小小的佛堂,佛像旁边摆护法,一起拜就可以了。
以前开始时,我的墙壁上都放满了,结果陈上师教我把护法集中在一处,另外放一个小的桌子,就可以供很多护法了。
桌上放一些灯、花、水。
如果放在一起不要分两边排也可以。
供养是可以一起的。
我们应该尊敬他们,因为他们是在为佛法而努力的。
有一种护法叫吃残食的。
他的愿是说只要你吃剩的给他就可以了,他并不想要你对他怎样供养,只要修行人把吃剩的放在碗里,在还没洗碗时念一念咒给他,那就够了。
一个人修法久了就会有感应是因为你的清净,没有整天想世间的事,不计较肉眼可以看到的东西,他就会出现给你看。
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