初中七年级 下册语文文言文阅读及解析.docx

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初中七年级下册语文文言文阅读及解析

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一、部编七年级语文下册文言文阅读

1．阅读下面的文字后，完成下列小题

曹冲智救库吏

   太祖马鞍在库,而为鼠所啮。

库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免。

冲谓曰:

“待三日中,然后自归。

”冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。

太祖问之,冲对曰:

“世俗以为鼠啮衣者,其主不吉,今单衣见啮,是以忧戚。

"太祖曰:

“此妄言耳,无所苦也。

”俄而库吏以啮鞍闻,太祖笑曰:

“儿衣在侧,尚啮,况鞍县柱乎?

”一无所问。

【注释】①太祖:

指曹操。

②自归:

自首。

③县:

同“悬”,悬挂。

（1）下列各组句子中,加下划线词语意思不相同的一项是（ ）

A.世俗以为鼠啮衣者/自以为大有所益

B.今单衣见啮/见其发矢十中八九

C.是以忧戚/杞人忧天

D.俄而库吏以啮鞍闻/俄而雪骤

（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。

冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。

（3）结合选文,说说曹操为什么没有怪罪库吏。

【答案】

（1）B

（2）冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。

（3）曹操意识到马鞍被咬是难免的；且他刚劝解过儿子曹冲衣物被咬没什么大不了，在这种情况下没办法再追究自己的马鞍被咬而怪罪库吏。

【解析】【分析】

（1）A.世俗以为鼠啮衣者/自以为大有所益（以为：

认为/认为）；B.今单衣见啮/见其发矢十中八九（见：

被/看见）；C.是以忧戚/杞人忧天（忧：

担忧，忧愁/担忧，忧愁）；D.俄而库吏以啮鞍闻/俄而雪骤（俄而：

不久，一会儿/不久，一会儿）。

故选B。

（2）语句“冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色”的意思是：

曹冲于是用刀戳破（自己的）单衣，弄得像是被老鼠咬坏的一样，谎称内心有不快活的事，脸色上显出极不痛快的样子，来到曹操跟前。

据此正确的句读是：

冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。

（3）从文章叙写的内容看，曹操刚劝慰儿子曹冲衣物被老鼠咬，所谓的“其主不吉”是“此妄言耳,无所苦也”。

在这种情况下，库吏再说马鞍被咬的事，自然也就没有办法再追究库吏的罪责了。

据此理解分析作答。

故答案为：

⑴B

⑵冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。

⑶曹操意识到马鞍被咬是难免的；且他刚劝解过儿子曹冲衣物被咬没什么大不了，在这种情况下没办法再追究自己的马鞍被咬而怪罪库吏。

【点评】⑴本题考查文言字词的理解，注意结合语境理解一词多义。

⑵本题考查文言文的断句。

文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。

句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。

⑶本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，明确曹操没有怪罪库吏的原因。

【参考译文】

   一次曹操的一副马鞍放在马厩中被老鼠咬坏。

管马房的小厮害怕曹操怪罪，（他们）商量把自己捆绑起来，当面（向曹操）自首请罪。

但还是害怕不能免除（罪责）。

曹冲知道后，就对他说：

“等待三天，然后再去自首。

”曹冲于是用刀戳破（自己的）单衣，弄得像是被老鼠咬坏的一样，装出极不痛快的样子，来到曹操跟前。

曹操看到儿子的失意神色，觉得奇怪，就问他有什么心事。

曹冲回答说：

“世上的人们都说，谁的衣服让老鼠咬了，谁就不吉利。

如今单衣被老鼠咬了，所以心里很悲伤。

”曹操一听，笑着安慰他说：

“这都是些无稽之谈，不要信它。

别再为这事苦恼了。

”一会儿，马房小厮进来向曹操报告马鞍被老鼠咬坏的事，曹操笑着说：

“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬坏，何况马鞍是悬挂在梁柱上的呢？

”他丝毫不加追究。

2．阅读下面的文言文，完成小题。

【甲】

   陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

   康肃问曰：

“汝亦知射乎？

吾射不亦精乎？

”翁曰：

“无他，但手熟尔。

”康肃忿然曰：

“尔安敢轻吾射！

”翁曰：

“以吾酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：

“吾亦无他，唯手熟尔。

”康肃笑而遣之。

【乙】

   南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。

夫没者岂苟然哉？

必将有得于水之道者。

日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。

故北方之勇者问于没人而求其所以没以其言试之河，未有不溺者。

故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。

【注】①没人：

能潜水的人。

（1）解释下面句中的词语。

①公亦以此自矜     矜：

________

②康肃笑而遣之     遣：

________

③夫没者岂苟然哉   苟：

________

④见舟而畏之       畏：

________

（2）翻译下面句子。

①见其发矢十中八九，但微颔之。

②日与水居，则十五而得其道。

（3）断句，请用斜线标出。

（限断三处）

故北方之勇者问于没人而求其所以没以其言试之河

（4）【甲】【乙】两文都告诉了人们一个什么道理？

【答案】

（1）夸耀；打发；随意、随便；畏惧

（2）①（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点点头。

②（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。

（3）故北方之勇者/问于没人/而求其所以没/以其言试之河

（4）要想学会一项技能，就得多操练，熟能生巧。

【解析】【分析】

（1）本题要注意“遣”解释为“打发”。

（2）本题要注意“但（只是）”“颔（点头）”“得（学会）”等的翻译。

（3）这句话意思是“所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试”，据此可断句为：

故北方之勇者/问于没人/而求其所以没/以其言试之河。

（4）这类题型，先要读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子和写作背景等去把握文章的主题。

【甲】文卖油翁因为倒油的技术娴熟而得到陈康肃的尊重；【乙】文写了南方人潜水的本领高强，北方人也来学习。

因此，通过分析可知，两文都告诉人们的道理是：

要想学会一项技能，就得多操练。

故答案为：

⑴①夸耀；②打发；③随意、随便；④畏惧。

⑵①（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点点头。

②（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。

⑶故北方之勇者/问于没人/而求其所以没/以其言试之河

⑷要想学会一项技能，就得多操练，熟能生巧。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意，解释文言文实词意义包括：

重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑵本题考查文言文句子翻译。

答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

⑶本题考查文言文断句。

答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：

按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。

⑷本题考查分析启发和道理。

答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，从中明白道理或得到启发。

【附参考译文】

   【甲】陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也以此自夸。

他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在园圃外，斜着眼睛看着他，很久不离开。

这个老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，也不过是微微地点点头。

康肃公问道：

“你也懂得射箭吗？

我射箭的技术难道不精湛吗？

”老翁说：

“没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。

”康肃公听后十分生气地说：

“你怎么敢轻视我射箭的技术？

”老翁说：

“凭我倒油的经验知道（你射箭也是凭手熟的）这个道理。

”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。

接着老翁说：

“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。

”陈肃公笑着将老翁送走了。

   【乙】南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。

他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？

他们必定是掌握了游水的道理。

每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。

有些人生来就不识水性，那么即使长得强壮，看见来船依然害怕。

所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹死的。

所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。

3．阅读文言文，回答问题。

【甲】

   初，权谓吕蒙曰：

“卿今当涂掌事，不可不学！

”蒙辞以军中多务。

权曰：

“孤岂欲卿治经为博士邪！

但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？

孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！

”蒙曰：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

”肃遂拜蒙母，结友而别。

（《孙权劝学》）

【乙】

   晋平公问于师旷曰：

“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：

“何不炳烛①乎？

”平公曰：

“安有为人臣而戏其君乎？

”师旷曰：

“盲臣②安敢戏君乎？

臣闻之：

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧行③乎？

”平公曰：

“善哉！

”

（《炳烛夜读》）

【注】①炳烛：

点燃蜡烛。

②盲臣：

师旷为盲人，故自称为盲臣。

③昧行：

在黑暗中行走。

（1）解释下列划线的词语。

①权谓吕蒙曰________

②晋平公问于师旷曰________

（2）下列各项中划线词意义和用法相同的一项是（   ）

A.尔安敢轻吾射/安有为人臣而戏其君乎？

B.以我酌油知之/大兄何见事之晚乎

C.公亦以此自矜/蒙辞以军中多务

D.而钱不湿/结友而别

（3）把【甲】【乙】两文中画线句字翻译成现代汉语。

①孤岂欲卿治经为博士邪！

但当涉猎，见往事耳。

②安有为人臣而戏其君乎？

（4）写出【甲】文中流传至今的两个成语：

________、________。

（5）结合内容，分别写出【甲】【乙】两文给你带来的启示。

【答案】

（1）告诉，对……说；向

（2）A

（3）①我难道想要你研究儒家经典当博士吗？

只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

②哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢？

（4）刮目相待（刮目相看）；吴下阿蒙

（5）示例一：

吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。

我们在学习上也要像他一样，才能够不断进步。

示例二：

晋平公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？

【解析】【分析】

（1）本题中的古今异义词，谓：

告诉，对……说。

“于”是重要的虚词，这里是“向”。

（2）A怎么。

B代词，代前面说的道理/结构助词，此处无实际意义。

C凭借/以……为由。

D表转折连词/表承接。

（3）本题重点词语有：

但，只，仅。

涉猎，粗略地阅读。

见，了解。

往事，指历史。

安，疑问代词，怎么，哪里。

（4）由文中的句子“卿今者才略，非复吴下阿蒙！

”“士别三日，即更刮目相待”可知两个成语，吴下阿蒙：

指在吴下时的没有才学的吕蒙。

吴下，指吴县，如今江苏苏州。

现指才识尚浅的人。

刮目相待：

另眼相看，用新的眼光看待。

刮目：

擦擦眼睛。

（5）学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。

学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受即可。

说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。

活到老，学到老。

或者是学无止境，终身学习，受益终生。

故答案为：

⑴①告诉，对……说；②向。

⑵A

⑶①我难道想要你研究儒家经典当博士吗？

只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

②哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢？

⑷①刮目相待（刮目相看）；②吴下阿蒙。

⑸示例一：

吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。

我们在学习上也要像他一样，才能够不断进步。

示例二：

晋平公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意，解释文言文实词意义包括：

重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑵本题考查辨析一词多义。

答题时应注意，从分析语法结构入手解释词义。

有些词在不同的语境中，不但意义不同，它的词性和语法功能也不同，明确它在句中作什么成分，有什么语法功能。

⑶本题考查学生对文言句子的翻译能力。

答题时应注意，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。

运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。

⑷本题考查成语积累和解释。

答题时应注意，成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。

本文有刮目相待、刮目相看、吴下阿蒙。

⑸本题考查分析启发和道理。

答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，从中明白道理或得到启发。

【附参考译文】

【甲】最初，孙权对吕蒙说：

“你现在手握权柄，不可以不读书。

”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。

孙权说：

“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？

只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。

如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，我认为有天大的好处。

”吕蒙才开始求学。

后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：

“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。

”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。

【乙】晋平公向师旷问道：

“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。

”师旷说：

“为什么不点燃蜡烛（学习）呢？

”平公说：

“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的呀？

”师旷回答：

“我哪敢戏弄我的君主呀！

我是听说，年轻时喜欢学习，如同升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。

点燃蜡烛和在黑暗中行走，哪一个（更好）呢？

”平公说：

“说的好啊！

”

4．阅读文言文，完成下面小题。

河中石兽

   ①沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

   ②一讲学家设账寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理。

是非木柿，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众服为确论。

   ③一老河兵闻之，又笑曰：

“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）用“/”划出下列句子的朗读节奏。

（只划一处）

是非木柿

（2）下列句子中“之”字用法不同的一项是（   ）

A.闻之笑曰

B.当求之于上流

C.一老河兵闻之

D.其反激之力

（3）请结合第②段原文至少两个具体词语，分析作者是如何把讲学家塑造成“目中无人、狂安自大”的。

（4）下列四张示意图，最符合老河兵对河中石鲁应“求之于上流”的原因分析是（   ）

A.

B.

C.

D.

（5）下列古人的四句话，与《河中石兽》说明的道理意思最接近的一项是（   ）

A.道虽迹，不行不至；事虽小，不为不成。

B.过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

C.见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉。

D.千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。

【答案】

（1）是/非木柿

（2）D

（3）讲学家听了僧人寻找石兽的方法后，第一反应是“笑”，耻笑、嘲讽那些僧人，嘲讽别人其实就是觉得自己高人一等，之后开口就说“尔辈”，这个称呼颇有意味，说明讲学家已经认为自己与众人不是同一类人了。

从中能看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象。

（4）B

（5）C

【解析】【分析】

（1）语句“是非木柿”的意思是：

这（石兽）不是木片。

依据主谓间停顿，正确的句读是：

是/非木柿。

（2）D项“之”是结构助词“的”的用法，其他三项“之”均为代词。

故选D。

（3）本题作答要结合“闻之笑曰”“尔辈不能究物理”中的“笑”和“尔辈”来分析作答。

这里的“笑”是对那些僧人耻笑和嘲讽，实则表示自己高人一等；然后用“尔辈”来表明讲学家自己的与众不同。

可以看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象。

（4）本题可依据“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐漱渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣”可知。

B图最符合老河兵的说法。

故选B。

（5）《河中石兽》告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。

语句“见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉”的意思是：

从见闻得到的知识，不如心中已了解的，心中了解的，不如经过实践体验得来的。

这与《河中石兽》所表明的道理基本是一致的。

故选C。

故答案为：

⑴是/非木柿

⑵D；

⑶讲学家听了僧人寻找石兽的方法后，第一反应是“笑”，耻笑、嘲讽那些僧人，嘲讽别人其实就是觉得自己高人一等，之后开口就说“尔辈”，这个称呼颇有意味，说明讲学家已经认为自己与众人不是同一类人了。

从中能看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象；

⑷B；

⑸ C。

【点评】⑴本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。

一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；

⑵本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见的一些虚词的用法；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答；

⑷本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，即可做出选择；

⑸本题考查对文章主旨的理解和把握。

结合文章的主旨即可做出选择。

【附参考译文】

   沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。

过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。

寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

   一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：

“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？

是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。

顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？

”大家都很信服，认为这是正确的言论。

   一位老河兵听说了之后，又笑着说：

“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。

因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。

照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。

到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？

”

   寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？

5．古文阅读

   （甲）沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

   一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理。

是非木杮，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众服为确论。

   一老河兵闻之，又笑曰：

“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

   （乙）黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神。

蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

   他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。

然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。

稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：

“技止此耳！

”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

（1）解释下列句子中划线词的含义。

①阅十余岁（________）

②竟不可得（________）

③以为且噬己也，甚恐（________）

④尽其肉，乃去（________）

（2）下列各组句子中划线词意义和用法不相同的一项是（   ）

A.以为顺流下矣   以为且噬己也

B.至则无可用   至石之半

C.渐沉渐深耳   技止此耳

D.蔽林间窥之     然则天下之事

（3）用现代汉语翻译下列句子。

①尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？

②然往来视之，觉无异能者。

（4）用“只知……，不知……”概括讲学家和老虎的“知”与“不知”，归纳天下事的相同原理。

【答案】

（1）经过，经历；终了，最后；非常；离开

（2）D

（3）①你们这些人不懂得探求事物的规律，这不是木片，怎么会被洪水冲走呢？

②然而（老虎）来回来去地观察它，觉得（驴子）没有什么特别的本领似的。

（4）只知“石性坚重沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深”，不知“反激之力”会让“石必倒掷坎穴中”；只知“庞然大物”而“大骇”，不知驴并无“无异能”。

天下之事不能简单按常理做主观臆断（或：

天下之事只知其一，不知其二甚多）。

【解析】【分析】

（1）本题中古今异义词，阅：

经过，经历。

去：

离开。

（2）A.都是“认为”。

B.都是“到”。

C.都是“罢了”。

D.代词，指驴/助词，的。

（3）本题注意下列字词的翻译，是：

这。

杮：

削下的木片。

物理：

事物的道理，规律。

岂：

怎么。

去：

离开。

然：

表转折，然而，但是。

视：

观察。

异：

特别的，与众不同的。

能：

本领，能力。

（4）讲学家知道“乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深。

”却不知“石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

”老虎知道驴是“庞然大物也”“虎大骇，远遁”，却不知驴是“无异能者”。

得出相同的原理：

天下之事只知其一，不知其二甚多。

故答案为：

⑴①经过，经历；②终了，最后；③非常；④离开

⑵D

⑶①你们这些人不懂得探求事物的规律，这不是木片，怎么会被洪水冲走呢？

②然而（老虎）来回来去地观察它，觉得（驴子）没有什么特别的本领似的。

⑷只知“石性坚重沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深”，不