《西游记》读后感读书笔记18篇.docx

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《西游记》读后感读书笔记18篇

《西游记》读后感读书笔记（18篇）

《西游记》读后感字1

侠骨柔肠孙大圣——《西游记》读后感

恍惚间，手执金箍棒，身穿虎皮裙，毛脸雷公嘴的齐天大圣乐呵呵地向我走来……齐天大圣孙悟空是《西游记》中我最喜欢的人物。

他与生俱来和别人不一样，他受日月精华，天真地秀孕育而成，一出生就透露着众多的不凡，也因此造就了他不平凡的人生，这也许就是许多人喜欢他的原因，可我对他的喜欢却不仅停留于此。

孙悟空自称齐天大圣，大闹王母娘娘的蟠桃会，偷吃太上老君的仙丹，踢翻八卦炉，大闹天宫，全然不把玉帝老儿放在眼里;为保唐僧西天取经，他一路上铲除了多少妖魔鬼怪，俨然是个天不怕地不怕铁骨铮铮的硬汉子。

可这样的硬汉子却也有侠骨柔肠的一面，怎不让人动容?

还记得《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》那一回，当悟空伤了想吃唐僧肉而变幻成小姑娘、老婆婆、老公公的白骨夫人时，唐僧肉眼凡胎不识妖精，误以为悟空三番五次伤人性命，又听信八戒的谗言冷语，并写下一纸贬书，把悟空逐出师门。

任孙行者怎么求情，怎么哭了个惊天地，泣鬼神，唐三藏也不肯回心转意，他只好含泪向唐僧跪别，忍气驾着筋斗云回花果山。

谁都知道孙大圣武艺高强，哪肯轻易向人跪拜?

而唐僧逐他三次，他还是不忘师徒情分，仍对唐僧恋恋不舍……读到此处，我不禁潸然泪下。

却说那大圣腮边泪坠，到了花果山，却忘不了唐僧，真是“身在花果山，心在取经僧”。

八戒前去请他，他假意不去，但他一听唐僧有难，不计前嫌，急跳下宝位，跟八戒速去斩妖除魔，在路上，还怕师傅怪他身上有妖气，下海净身去了。

唐僧接二连三地把悟空赶走，而每当听说师傅有难，悟空总是火急火燎地扛着金箍棒，冲在最前面，这样的情义无不让人感动。

又说《镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观》一回，悟空、八戒、沙僧偷吃了人参果，师徒四人被镇元大师抓回“严刑拷打”，大师想打唐僧，孙大圣却怕唐僧吃不消，让大师拿柳鞭打他。

镇元大师想用油锅炸行者，可行者却将石狮代替自己，镇元大师发现了，义愤填膺，想把唐僧扔到油锅里炸。

这时，大圣又一次挺身而出，只要镇元大仙不伤唐僧，叫他干什么都行。

这样的情份也许连镇元大仙都感动了吧，才答应放了唐僧，让悟空前去寻找医活人参树的方子。

读《西游记》，每读到这样的动情之处，我都禁不住泪眼婆娑。

这样一个有情有义的孙大圣，怎能不让人喜欢呢?

《西游记》读后感字2

孙悟空这个角色我认为很真实，因为他就像一个人的一生。

从一个大闹天宫的齐天大圣;到一个被压了年后的“乖乖猴”;到最后功成名就的斗战胜佛，又是什么改变了孙悟空桀骜不驯的性格，让他能每天打坐念经的和尚呢?

就说最简单的三打白骨精。

在三打白骨精中，孙悟空第一次打死了白骨精的时候，被唐僧口口声声“诬陷”打死了好人，而“忍气吞声”，要知道在以前，孙悟空可是个上过天见玉帝如凡人一搬;下地府划除生死簿的齐天大圣啊，到了现在就只落的这样的下场?

究竟是什么改变了他呢?

或许是被压了五百年压怕了?

或者放弃了抵抗，甘心这样?

还是认命了，想怎样就怎样?

是他变了么?

他被命运打败了么?

我们从另一个角度想想，如果孙悟空没有这么做，而是去反抗呢?

当他被唐僧冤枉了，就直接走了，回花果山当大王去了，他可能就会变成一个妖怪，唐僧也会被白骨精抓走，就算有沙僧和八戒在，救到了唐僧，也可能只剩下白骨了……最后呢?

悟空会被怪罪没有好好保护唐僧，而被再压五百年呢，而这件事也肯定会牵扯到他的师弟身上，八戒就只好回高老庄去，沙僧更惨，只能回流沙河当妖怪。

为什么会这样呢?

也许是怪悟空吧。

因为唐僧只是个凡人而已，沙僧和八戒也没有火眼金睛，没办法分辨是非，再说了，八戒好吃，沙僧老实，听师傅的，只能是悟空去承担责任，谁让你有火眼金睛呢?

但如果从本性上来说，沙僧老实，八戒贪吃，悟空桀骜，唐僧迂腐，好像谁都没错，但从个人阅历上来说，沙僧只是因为打碎琉璃盏被贬下界，八戒调戏嫦娥被扔下天庭，唐僧更只是个取经的使者罢了，只有悟空是受过最大惩罚的，试问，谁能跟大闹天宫被压五百年比?

沙僧和八戒比起来最多只能算背个“处分”。

所以说悟空应该是最懂犯错承担后果的严重性了，也应该是最能理性判断的一个，如果这样了还不能约束自己，只能说他“缺心眼”。

所以悟空“忍气吞声”并不是懦弱的表现，而是成熟的表现。

有人说那悟空最后这样的结果又如何呢，不还是个和尚么?

什么斗战胜佛不就是个称号么，他现在不照样要每天打坐念经?

我认为其实并不是这样，斗战胜佛是只是个称号，但他这个称号并不是为了别的，只是对悟空取经的一路上的总结，代表的是悟空的功绩，而悟空最后也并不是为了“斗战胜佛”而取经的，我想这个称号只是为了惊醒他不要忘记得到这个的过程，这个车不够好责备么来的为了告诉他“力量不是你狂妄的资本，是你成功的‘助推器’”。

所以说斗战圣佛的故事很像一个人的一生，你的结果并不是为了获得什么财富、名声，只是为了在你得到这个结果中所付出的一切，这些让你不断成长，充实自己的过程，所以悟空并不是失败者，他是个成熟的成功者。

《西游记》读后感字3

《西游记》一书中，《真假美猴王》最令人深思。

这篇文章主要讲述了：

六耳猕猴假扮孙悟空，来到凡间到处惹是生非，甚至打伤了唐曾。

孙悟空得知此事后，与那六耳猕猴大战几场。

最后被如来识破，悟空将六耳猕猴一棒打死。

看过这篇文章的人想必都知道，六耳猕猴乃是孙悟空的怨气所化。

六耳猕猴在同孙悟空打斗时，招式和真的孙悟空一模一样，根本分不出谁胜谁负;六耳猕猴与真的孙悟空更是一般无二，连观音菩萨也分不出哪个是真，那个是假。

有谁能够坚定的说，六耳猕猴不是孙悟空的复制品?

在《西游记》的最后一话中，唐曾师徒四人去西天取得了真经。

如果六耳猕猴还活着，绝对会感到愤愤不平。

因为他始终只能看着，看着孙悟空是如何取得真经的。

他有着和孙悟空一般无二的样貌，连观音、玉帝都分辨不出谁真谁假;他同样会七十二般变化、也十分神通广大。

连地藏菩萨的那只神兽谛听，也忌惮他几分。

即使能够听出谁是真孙悟空，谁是假孙悟空，却不让地藏菩萨当面说出，恐怕给阴府增添麻烦。

一个孙悟空都已经能掀起兴风大浪，再来一个和孙悟空本领一样高强的假孙悟空，莫不能把整个世界搅得天翻地覆。

但为什么最后取得真经的是孙悟空，而不是六耳猕猴呢?

凭什么人们心中存在的始终是孙悟空，而不是六耳猕猴?

其实，六耳猕猴只不过是少了一份孙悟空那样好的运气罢了。

孙悟空大闹天宫，最后都能去西天取得真经。

这也可以说是因祸得福了，而六耳猕猴呢?

他是闯了祸，但最后得到的还是祸。

如果如来没有将六耳猕猴盖在那金钵盂之下，孙悟空真的能打败六耳猕猴吗?

又有谁能肯定的说六耳猕猴代替孙悟空去西天取经不会成功?

六耳猕猴是假的孙悟空?

不过这一切也仅仅只是设想，在《真假美猴王》这一文中，孙悟空早已将六耳猕猴打死，为他自己除去了一个天大的隐患。

从头到尾，六耳猕猴的意义何在?

六耳猕猴应该是孙悟空在西天路上遇到的最强的敌人了。

人最强大的对手，不是别人，而是自己。

《西游记》读后感字4

大家都知道孙悟空是一个神通广大的人，在《西游记》中孙悟空最后修得正果，被封为“斗战胜佛”。

可大家可曾想过，孙悟空是否满意这个结局?

有人会说当然满意，最初就想上天庭谋个长生不老，取经归来被封为佛，有何不妥?

可是，我认为是个悲剧。

孙悟空从始至终都在被别人操控着，只因当时大闹天宫失败，被如来压在五行山下五百年，要按照事先为他规划好的去往“西天取经”，找这个理由让他出来，再经历九九八十一难就可以摆脱束缚从而成佛。

不过，孙悟空却从始至终都没有想过取经的意义何在，取完经后又该做什么，他如何满意这个结局?

我们不妨回顾一下孙悟空与六耳猕猴的故事。

孙悟空被唐僧赶走后，六耳猕猴随之到来将唐僧的通关文牒拿走，目的就是要取代孙悟空的位置自己去西天取经，然后，像他一样位列仙班，享受至高无上的荣誉，但最后计划失败死于孙悟空的手里。

我们为何不想这难道不是另一个孙悟空吗?

孙悟空大闹天宫的处罚结果仅仅是封于五行山下五百年而不是被如来打得形神俱灭，是因为这一切都是提前安排好的，从石猴降临到拜师学艺再到大闹天宫、五行山被困、西天取经、功满成佛，其实都是佛教最高统治者如来一手策划的，目的是扩大佛教的势力范围，消除潜在的竞争对手。

六耳猕猴的出现，打乱了如来的计划，如来佛又如何能容忍有人中途破坏他的宏伟蓝图呢?

六耳猕猴在错误的时间出现了，结局只能是消失。

孙悟空知道是个悲剧，为何却不在中途反抗呢?

我想，孙悟空是不能也不敢反抗，一是被打怕了，五百年的束缚已经把他的斗志消磨殆尽，如果再敢反抗终究会被消灭;二是如来佛让他功德圆满成佛成仙的承诺使得孙悟空已经臣服于权势虚荣之下，孙悟空只能按照统治者的意图走下去，如果再有反抗，五百年的道行不仅毁于一旦，更有可能被打的万劫不复，他的怨念只能积累在心中。

我想孙悟空在成佛后会回到花果山，因为他需要时间去调节自己，或者受不了成佛后的痛苦，再次反抗天庭。

孙悟空的悲哀就在于在统治者的威逼利诱之下，磨灭了反抗统治的意志，屈服在了统治者脚下。

我们的美好生活是靠着一大批有着坚强信念的人，面对压迫，面对诱惑，始终不忘初心，坚决同反动统治斗争到底，才有了今天和平安定的幸福生活。

作为中学生的我们，一定要从小树立远大理想，珍惜先辈们为不让孙悟空的悲哀重演,用不屈的抗争和无数的鲜血染红的的五星红旗，用伟大的中国梦编织自己的少年梦，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗终生。

《西游记》读后感字5

真假美猴王，一念之差

《西游记》第五十七回至五十八回，六耳猕猴假扮孙悟空到处惹是生非，两人一路打斗，上至天宫，下至冥府，无人能够认出，后被如来说破原身，被孙悟空打死的故事。

六耳猕猴，与大圣一般无二，就算不用孙悟空，用它取经好像也没什么问题，而且故事简单，跳过去好像也没什么问题，可作者为什么要编造这个故事呢?

可以断定，不仅仅只是为了故事的动听。

我们时常赞扬孙悟空，说他不畏艰险，保护师父去西天取经，可仔细想想，他取经也许是为了自己。

自从当上美猴王，每一天的生活过得好不乐乎。

有一天，当群猴喜宴之时，他突然想到了生死轮回，他说：

“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血衰，暗中阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得注入天人之内?

”话后，一个个掩面悲啼，把自由之乐抛到九霄云外。

后来，一只通背猿猴告诉他，生死轮回并非注定，有三等人可以躲过，那就是“佛，仙，神圣三者”。

于是，他去冥寻师访道，闹府，反天宫，尤其是去西天取经，无非都是为了跳出轮回。

成功为神，失败为妖，反正都可以延长寿命。

第十七回，观音菩萨变为凌虚仙子，悟空看了连说：

“妙啊!

妙啊!

还是妖精菩萨，还是菩萨妖精?

”观音菩萨笑道：

“菩萨、妖精，总是一念;若论本来，皆属无有。

”下一句写到：

行者心下顿悟。

他悟到了什么?

不就是一念之差的道理吗?

当初的自己取经是有自私之心的，就算这样的他成为了佛、仙、圣不过表面罢了，而自己的心早就被生死轮回扼杀了。

我想，也许他就是那时改变了自己的想法。

真假美猴王不就是比妖精菩萨更明显地看出心念的重要性吗?

六耳猕猴就很像之前的那个为了结果而取经的孙悟空。

那个冒充孙悟空的六耳猕猴在形体与表面行为上与孙悟空毫无二致。

小说渲染他们外在的“同”，意在强调其内里的“异”。

从这个角度说，形体是孙悟空还是六耳猕猴的，完全无关紧要，关键在心。

如来在讲经时说到：

“汝等具是一心，且看二心竟斗而来也。

”孙悟空与六耳猕猴的区别就是二心而已。

如果六耳除去内心的私念，他也就是齐天大圣了。

心念对所有生命体同样重要。

纵观自古至今的为官者，悬梁刺股般努力挣得一个位置，哪一个初心不是为国为民?

可惜有些人功成名就后却抵御不了糖衣炮弹的诱惑，丢掉了本心，摇身一变成为了污吏之妖。

如果这些人能摒弃杂念，也都是国家之栋梁，人民之幸福。

如此看来，读书、工作、生活的充盈之乐，都与这一念之差息息相关。

让我们再来看看真假美猴王，也许吴承恩创作六耳猕猴的本意就是要让人们端正自己的心之所向，不要有太多的自私之心。

《西游记》读后感字6

假如西游队伍中里没有孙悟空

当《西游记》里没有孙悟空，那会怎么样呢?

我常常这样想到。

众所周知，孙悟空是《西游记》中重要的主角，他神通广大，好胜心强，能辨善恶，是个有着丰富感情色彩的角色，在每一章都能体现他的特点。

但是……如果没有他呢?

在原著中，《三打白骨精》这一章，唐僧师徒四人，艰难跋涉，来到宛子山，山中住着一只千年尸魔白骨精。

她十分残暴，用狡诈的伎俩准备骗取唐僧肉以保证长生不老。

她三次来骗取唐僧，但都被机灵的孙悟空识破了，并使出浑身解数降服了白骨精，而人妖不分的唐僧却认为悟空乱杀无辜，最终将悟空赶走了。

如果《西游记》中没有孙悟空话，唐僧只会念念“阿弥陀佛”，八戒只会挥挥爬犁，沙僧舞舞铲子的情形：

唐僧、猪八戒、沙僧三人牵着白龙马走在宛子山的小道上，师傅有些饿了，让沙僧去化些斋来，沙僧刚走，一只白骨精摇身变成一位美丽的村姑，表面看起来温柔善良，来到唐僧面前略施花言巧语之计，将师徒二人骗到白骨洞。

刚踏入白骨洞，白骨精就原形毕露，将师徒二人抓了起来，准备饱餐一顿。

这时沙僧回来了，见师傅不在，便四处打听，才来到了白骨洞，与白骨精大战一场，可势单力薄的沙僧怎会是狡诈的白骨精的对手呢?

师徒三人全军覆没，都成了白骨精的阶下囚，唐僧感叹道：

“要是有一个神通广大，能上天入地的徒弟该多好啊!

否则我们的西游之路也不会到这里就结束了呀……”

孙悟空具有火眼金睛，坚持不懈，敢于拼搏，不向困难低头的精神，孙悟空是不可替代的，没有孙悟空就没有《西游记》!

在现实生活中，我们应该学习孙悟空的品质，勇于拼搏，坚持自己的学业，擦亮自己的眼睛，敢于向恶势力作斗争，做一个现实生活中的“孙悟空”!

《西游记》读后感字7

罩在孙悟空头上的无形大手

孙悟空出世后，游戏人生，享乐天真，好不逍遥自在。

但这美好的生活每时每刻都被罩在他头上的无形大手--佛，所干系着。

“美猴王”为了摆脱被众神摆布和讥笑的命运，被压五百年。

五百年，万多个百无聊赖的日日夜夜。

佛认为，这是对他大闹天宫的惩戒。

其实这只是他被安排一生的开始……

五百年后，唐僧奉佛之命西天取经，揭下了五行山巅的封印，孙悟空“重获自由”。

为了感恩，不得不追随唐僧踏上取经之路。

看似从五行山下被救了出来，实则步入了佛的另一个安排。

取经，这个原本对孙悟空极具诱惑的动词，从这一刻起，却如使命般剥夺了他的自由。

在这时，孙悟空从未想过他又失去了另一种自由。

五百年来的孙悟空，本希望可以过得无忧无虑，却不曾想，在这时竟失去了一切的一切，仓促的邂逅了约束……

再一次，因为他对这个世界的好奇，戴上了一顶五光十色的帽子。

从此他也不幸被唐僧用一个紧箍咒完全控制了。

孙悟空别无选择，只好好生服务师傅。

这顶帽子和五百年前天宫的吸引力有着惊人的相似。

站在这儿，来路茫茫未知，却已没有退路。

佛抖开孙悟空的包袱，不会再有太多的神秘可言了。

取经路上，孙悟空一次次降妖除魔，尽显神通，可谓大快人心，他却没顾上细想，那妖魔是佛所刻意安排的九九八十一难，他别无选择地一一经历着;而那十万八千里路，其实只是孙悟空一个筋斗的路程;那十多年，浪费了他大把的青春，其意义不在于孙悟空降服了多少妖魔，而在于他被磨灭了多少意志与锋芒。

他，仅仅是一个雇佣兵而已。

历经千阻万难，到了西天，取了真经，被封了佛。

也许这是至高无上的奖赏。

但对于孙悟空来说，却是残酷的。

孙猴子消失了本性，过去的那个孙猴子也消失了。

既然已经成了佛，佛就要有佛样。

从开始到最后，孙悟空一路走来，他付出了比生命更为可贵的代价--自由和天性，他才是最大的输家。

他在原本属于他的山头上，看着猴儿们耍刀弄枪、吆五喝六，其乐融融的样子，已只能是他的回忆与梦想，但他回不去了。

先是玉帝诏安，诏安不成然后如来让你服刑，再后来只能死心塌地保护唐僧西天取经，最后顺理成章封了佛。

若是一开始就封佛，怕是以悟空的性子，他并不乐意。

《西游记》读后感字8

从六耳猕猴谈机遇

那一天，阴沉的云漫无目的地飘着，一会聚拢，一会分散。

一个丧气的背影，那是逆向的微弱的光，长跪在地上的人儿，被衬的失落又彷徨。

也许你们觉得那是孙悟空，但那不是，他是那个想成为孙悟空的人---好似更想成为复制品的六耳猕猴。

六耳猕猴曾与孙悟空交过手。

现在，他就像一个透明的小配角一样，可以消失，可以死亡，因为他没有像孙悟空的人生那样精彩，他更没有像孙悟空那样修得正果。

在我看来，六耳猕猴是个有志向的人，他的志向就是帮唐僧取得真经，也成为一个伟大的人物。

但是他最终打不过孙悟空，差一个机遇，本来渺小的希望都化作一缕青烟，随着风儿，早已飘向世界各个角落。

我好似能听到六耳猕猴在心中的呐喊，那是一种向往的号角，吹响自由的长笛，我想它大概是想成为《西游记》的主角吧，但是悠然的，他失去了机遇，而那机遇落在了孙悟空的头上，呵!

只听六耳猕猴苦涩的笑，谁让自己没有七十二变?

谁让自己没有被压在五指山下?

又谁知，自己没有那机遇让唐僧遇见自己?

既然已被控制住了脚步，那怎样成大志向?

机遇，不受命运的牵绊，那是天使的眷顾，那是上帝吻过的人生道路，但有那一小点儿，本是没有机会的倒霉的人啊，虽然命生的不好，没有人家光彩，没有人家强大，但就是因为这世上的不公，你又何尝不去努力呢?

对，六耳猕猴就是这世界上的一小点，即使《西游记》里没有给他像样的结局，也要奋力一搏。

于是，他假扮了孙悟空。

用尽全身精力就是为了修得正果，看出来他的本意并不坏，只是万事俱备，只欠一个属于他自己的机遇了。

机遇，在不同的人身上发生不同的奇妙之事：

唐僧是一位清正的和尚，却被如来选中，前往西天取经;孙悟空本是狂妄的齐天大圣，被唐僧遇见后就有了改变;猪八戒则是在流沙河闲着，后也一并跟从唐僧;沙和尚也加入了取经的团队，开启了奇妙的旅程……机遇，是透明的，看不见又摸不着，却感觉的到。

许多妖魔，许多神明，都有无数的机遇。

正如巧合一样，不常出现，却总不在你意料之中。

我相信，六耳猕猴也一定可以抓住身边的机遇，成就最好的那个自己。

读完《西游记》这四十六难，我心中便有了无数种对六耳猕猴机遇的看法。

其实吧，所谓的命中注定也不是那么重要，成功是自己把握的，机遇只是助你一臂之力而已。

《西游记》读后感字9

那些不完美的曾经

----读《西游记》有感

在西游记中，师徒四人经历了九九八十一难，最终取得真经，各自都封为佛，大部分人认为这是一个完美的结局，而我认为这并不是一个完美的结局，至少对于孙悟空来说，这不是一个完美的结局。

自小说开端就说悟空“五官俱备，四肢皆全，便就学爬学走，目运两道金光，射冲斗府”，这就说明了悟空此生注定不该平凡。

再后来，在花果山自称为“美猴王”的他，引来了各路山妖拜他为王，可当他知道自己是有寿命时就去拜菩提老祖为师，学会了长生不老，大闹龙宫，得到了自己第一个、也是唯一一个武器“金箍棒”。

随后大闹天宫，在如来佛祖手上小便，被压在五行山下。

此后，他自己的不平凡的一生就结束了，走上了被别人安排好的一生。

这时，他便是他了，不平凡的属于他自己的，曾经的，那个天真的小猴子做的梦呢?

直到被压了五百年后，唐僧，那个给他安排一生的人出现了。

原本自由的他，又被带上金箍，本没有做错的事，都要怪他，其他三个人，只有沙僧体谅过他，又还有谁体谅过他呢?

他其实是一只善良的猴子，只是没有人参与过他的过去，殊不知他曾经的梦想是齐天大圣，也不知他曾经为他的子子孙孙做的一切，在唐僧给猴子戴上金箍时，他说“一定是那观世音，叫我不打死他”这又是什么?

是观世音菩萨一步步地逼悟空把从前的那只猴子忘了，走上一条完完全全被设计好的人生之路，对于悟空来说，这，有什么意思。

最后，悟空为唐僧降妖除魔，仅落下了一个无用的名号，悟空曾经的梦想是成为“齐天大圣”，但最后，不过是一个“斗战胜佛”罢了!

可笑，悟空的生活是这样，难道我们不是这样吗?

走一步都要考虑下一步怎么做，而考虑的人不是我们，而是家长，我们都是“小悟空”，走唐僧为我们已经铺好的路，他们认为这是为我们好，而不知道这其实是在毁了我们，让我们不再是自己，梦想随之破灭，没有一件事是自己想做的，这也是我们，我们一个并不完美的开端。

小猴子的路还很长，我们的路也很长，开始一个新的自我，做我想做的!

《西游记》读后感字

自由梦里知多少?

————读《西游记》有感

孙悟空，相信大家对于这个名字不会陌生，脑海里呈现的会是他手攥金箍棒，横扫四方、威风凛凛的身姿，可，他英姿飒爽后无穷的悲哀和千疮百孔的灵魂却不为人知，我认为他的人生对于他是悲哀的。

还记得最初的孙悟空吗?

坦坦荡荡地生活与天涯一角，独享属于他的一份自由和快乐。

现在呢?

面对唐僧的黑白不分，一言不发;面对唐僧的指桑骂槐，独自落泪。

“齐天”意味与天齐平，那是他拥有多么强大的威慑，现在对唐僧言听计从，还要饱受紧箍咒的折磨，已经卑微“同地”了。

是的，他最后功德圆满、上天成佛了，成佛皆空?

这难道是他的梦想吗?

不，绝对不是。

成佛实现的只是肉身上的消失罢了，精神却丢失了，这对于他是没有意义的，每一次战斗中的酣畅、尽情才是他想体会到的。

他的梦想是做一个顶天立地的男子汉，听到天的痛哭，神的乞求，使苍穹动摇，天翻地覆，他最后成佛的名分是“斗战胜佛”，本领高强的他战斗都胜过佛了，可是，名分是虚假的，他战斗的本质变了，当初那个在天宫里以一敌百的背影早已模糊了。

他的信仰呢?

可能被五行山狠狠压碎了吧;可能被五百年久远的时光消磨了吧;可能被从五行山放出的喜悦压抑了吧。

他走进了如来佛祖为他精心设计的人生里，真实的自我逐步迷失、埋没、沉淀、消失，似乎都不曾出现过，华为雪白的碎片，在时间中化为虚无。

我喜欢孙悟空这个人物，多半源于他的放纵，可以为一切都不回头的潇洒和他英勇的本性。

现在只能被紧紧地束缚，挣扎地精疲力竭，只能低头屈服，这时百年前的孙悟空?

这是百年前的齐天大圣?

背负太多，太容易迷失自我，他可能也会想起百年前的自己，为何如此陌生?

现在和过去哪个是真实的自己，这个问题已经不重要了，现实还是现实，只能承认五百年前是一个美丽的遥远的的梦。

生而于世，就应为自己活一次，活在别人的设计的人生，迷失自我?

生而于世，就应为自己赌一把，让一切来得像暴风雨一样快一些，勇敢面对。

悲哀，它的放纵，都做尘埃，随风逝去，他的壮志，都做碎片，随时间消了。

自由，是他最近又最遥不可及的梦……

《西游记》读后感字

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。

它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。

但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。

但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：

孙悟空。

孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。

可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。

这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。

然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。

尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际