尊敬老人善待自己.docx
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尊敬老人善待自己
尊敬老人,树立良好社会风尚
从历史文化传承来说,尊老敬老爱老是中华民族的传统美德,中华民族之所以是中华民族,之所以血浓于水,之所以历尽沧桑生生不息,之所以“人情味”非常浓厚,尊老敬老爱老是一个重要方面。
每一个民族、每一种文化,都有它的生命力,都有它独到的魅力,但是中华民族,以深挚的情感,凝聚起全中国十三亿人口,以及海外的广大同胞、侨胞,那些传统美德(包括尊老敬老爱老的美德)是功不可没的。
一首《常回家看看》不知打湿了多少观众的眼睛,震撼了多少游子的心灵,说出了多少天下父母的心里话。
一首歌为什么能引起如此强烈共鸣?
这是因为这首歌用最朴实的语言道出了人世间最普遍的真挚情感,回应着人民群众对传统美德的呼唤。
社会逐渐步入老龄化,如何能让老年人欢度晚年,为其子女们消除后顾之忧?
如何让全社会的人都能真正做到敬老爱老?
如何让老年人在创造和谐社会中再现活力……现代社会意义上的养老不再是停留在满足老年人的吃住,而且要为老年人创造温馨、和谐、美好的生活环境。
中华人民共和国成立以后,进一步继承发扬了“孝敬父母”的传统美德,共和国的宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务,而且在公共福利事业中,建立、发展、壮大了社会主义的敬老事业,形成了良好的健康的社会道德环境。
家庭、社区、单位共同营建弘扬中华民族传统美德良好环境。
孝与感恩文化建设,要齐抓共管。
单位要结合职业道德实际创建有效的运行模式,社区要提高执行能力建立保障机制,各种媒体应当理直气壮的宣传以孝敬父母为核心的孝道文化,使知恩、感恩、报恩形成主体主流的舆论共识,真正把我国建成一个文明和谐的社会。
一、尊老敬老是中华民族的传统美德
亲情是一个善心爱心和良心的综合表现,孝敬父母,尊敬长辈是天经地义的事。
是做人的本分,是中华民族传统的美德,也是各种品德形成的前提,因而历来受到人们的称赞。
但是关爱老人并不单单是一个家庭的事,而是需要全社会的共同努力。
无论是养老事业的发展,还是全社会对老年人健康状况、生活状况、文化生活状况的关心,都是一个社会文明进步的体现,也是我们建首善之城、创文明城市的实践体现。
我国已开始进入人口老龄化阶段。
切实保障老年人合法权益,让他们度过幸福、美满、安详、健康的晚年,共享人类社会发展的成果,这是社会文明进步的重要标志。
尊重老年人就是尊重人生和社会发展规律,就是尊重历史。
父母生养了子女,子女必须孝敬父母,这是儿女们应该尽到的责任。
老人,是我们的长辈,他们辛勤劳动了一辈子,为社会做出了一定的贡献,并在长期的实践中积累了丰富的知识和经验。
所以,尊敬老人既是对老人的关心与照顾,又是继承前辈们"财富"的需要。
“老年人是一座活着的图书馆”、“家家有老人,人人都会老,人人都敬老,社会更美好……”
随着岁月的流逝,我们从为人子女,变成了为人父母,可以说上有老,下有小,对尊老爱幼也越发体会得深了,也越发感到尊老敬老的重要了。
尊老敬老符合人类的根本利益,我们对老人没有理由不孝敬。
我们知道,人的一生都要经过幼年、少年、青年、壮年、老年等五个不同的阶段,这是客观规律,是不以人的意志为转移的。
这五个阶段又可分为靠父母抚育、独立生活和靠子女敬养的过程。
由此可见,尊老敬老是形成人生良性循环的需要,是让人类繁衍畅流无阻的必备要素。
如果在人生的这三个过程中出现严重问题,将直接影响人的本身的发展,人类也必然会形成老少不养的恶性循环。
人生最美夕阳红,世间最美老年花,没有人会永远年轻,老年人拥有的是智慧和经验,别说老年人爱啰嗦,每一句话里有真情,每一个字也是渴望,多陪老人说说话,会有好处。
我国将重阳节定为“老人节”,使重阳节赋予“尊老、敬老、爱老、助老”的新内涵,并成为一种文明风尚。
在民俗观念中,因为“九九”与“久久”同音,包含有生命长久、健康长寿的寓意。
重阳节的核心文化价值始终是平安和谐,两千多年从未改变。
二、百善孝为先
“孝”是什么呢?
孝是子女对父母应尽的义务,包括尊敬、赡养、送终等,孝敬父母是中华民族的传统美德。
是社会文明的一个标准,动物都懂得反哺,人更应该孝顺自己的父母。
老祖宗们说“百善孝为先”,孝敬老人也是中华民族传承了几千年的优良品德。
父母辛辛苦苦把我们养大,当他们年迈之时我们能为他们做些什么以报答他们的养育之恩呢。
而在当今社会,在金钱和利益面前,“孝”变得那么脆弱,那么不堪一击。
为了争夺家产,甚至父母、兄弟亲情于不顾,更有甚者,将父母赶出家门。
其实,老人才是最辛苦的,他们一把屎,一把尿把我们拉扯成人,费了多少心血,付出了多大代价,他们为了我们付出了那么多,难道就理应得到被赶出家吗?
人老了,需要的是和谐,需要的是温暖,不是一顿“恶骂”,一阵恶厌的话语。
孝敬父母,不但要承担起对父母应尽的赡养任务,而且要尽心尽力满足父母在精神方面,情感方面的需求,特别对年迈的父母,更要精心照顾,耐心安慰,就说在城市里的大多数老人,虽然儿孙满堂,却很少见到子女,给父母一个丰衣足食,更不用说是精神安慰,因为老人,需要的是亲情,是全家在一起的快乐时光,丰衣足食是远远不够的!
父母在很多人眼里已经不再重要,甚至是一种负担。
从古至今,孝爱故事,享誉天下。
随着历史的发展,这些古老的故事虽然已经演变成了一种文化,但是无论什么时候,孝都不会过时,一个懂得感恩父母的人,才能更好的感恩他人,感恩社会。
要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。
因为孝我们才有了这和谐的社会,因为孝才使我们领悟了生命的真谛。
孝不仅是我们应该尽的义务,更应该是我们对父母的感恩和爱。
1、没有孝心就没有爱心
2、没有孝心就没有责任心
3、孝心是检验人格的标准----孝心是一场考试
4、孝心是社会赋予的责任
三、怎样尽孝道
(一)生活中的实例
一个不孝子,拒绝赡养父母亲,正月初七硬把老母拒之门外,不让老人进家,老人一气之下,服毒自杀。
这时他却说什么“老太太现在死了,活着没有享着福,死了该让她风风光光走,否则村里人该笑话我们了。
”于是借了4000多元钱准备办丧事。
看了这条消息,联想到当年我的一家邻居,那邻居老夫妻有5个儿子,有在城里当干部的,有经商的,也有汽车专业户,混得都不错。
可在抚养老人的态度上,却惊人地一致:
谁也不想管。
最后好不容易达成一致意见:
每人每月交5元。
可怜的老太太不久在贫困和精神折磨中死去。
5个儿子忽然“人性”大发,说我们在外头都是有头有脸的人物,老的死了咱不能跟一般人家一样,要轰轰烈烈,争个脸面。
于是每人拿5000元,大张旗鼓,一时间好不热闹。
可街坊邻居们看了他们摆在老人灵前的山珍海味,大骂说:
“早有这般孝心,你老娘能死吗?
!
”
有这样一个电视公益广告:
晚上,一位母亲为她的母亲倒上一盆热水烫脚。
她的母亲边洗脚边露出满脸的幸福微笑。
这位母亲的举动被她的儿子看见了,于是儿子也学着母亲的样子,去打了一盆热水,双手吃力地捧着来到母亲跟前说“妈妈,洗脚。
”这个小小的举动也让这位母亲感动得热泪盈眶。
子女孝顺父母,那是天经地义的,也是做人的一种美德。
人都有年老的那一天,老人在世时不孝顺,对老人的生活不关心,又如何能够保证自己年老的时候,子女能够善待自己呢?
我们今天孝敬老人,从某种意义上也是做给自己的子女看,教育他们养成尊老的习惯。
第一个故事说:
有一个老人,他眼花耳聋,膝盖不停地哆嗦着,他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌,让他用木板吃饭,老人的孙子看见了,也想用木板给他父母做碗,让父母老了以后用。
父母知道后,明白自己错了,把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。
第二个故事说:
一个男人很讨厌他的父亲,让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。
这时他不会说话的儿子居然说:
“父亲,你不必给爷爷一条毛毯,给他半条就行了。
剩下的半条请你好好收藏起来,等我长大后可以把它给你们,让你们到外面‘闯闯’”。
孩子的父母幡然悔悟,急忙留住了老父亲。
这两则故事说明,你怎样对待自己的父母,孩子就怎么对待你。
可见,孝敬父母不但是自己的良心使然,也是为儿女做典范。
1、要从了解老人和理解老人下手。
老人由于生理方面的变化和环境的变化(退休在家,),往往会产生许多心理变化,只是有人明显一些,有人就不那么明显。
这种变化首先表现为“返童现象”,他们爱激动,爱生气,贪吃,常常眼红别人的东西,做了一件好事就希望听到晚辈表扬和奉承,有时甚至自己夸自己,活象个“老小孩儿”。
他们自尊心很强,总感到自己年纪大了,是长辈,该受尊敬,如果小辈公开地反对他,甚至顶撞他,则会使他十分恼火。
但是,另一方面,他又有孤独感和退化感,感到自己老了,越来越不中用了,好象一支腊烛已经快要烧到尽头了;特别是当白天,子女们都去上班和忙于自己的生活的时候,老人便感到孤寂。
在这种情况下,老人的一种怀旧感就油然而生,喜欢回忆过去最高兴的事情,最幸福的时光,对于这些,我们必须弄清楚才是。
人在步入老年以后经济生活只要过得去就可以,没有什麽过高的奢望,把精神享受看的更重一些,他们需要子女的理解和尊重,需要的是关爱。
我们每一个人在这个世界上都不可能摆脱跟三种人的关系,那就是长辈——生我养我的父母,平辈——一生相随相伴的朋友,晚辈——自己的儿女。
我们看到很多故事,比如孩子得了病,父母守在手术室外面,说把我的肝脏移植给他吧,把我的肾脏移植给他吧。
我想,如果能移植心脏,那可能十个妈妈里面有九个愿意。
但是,我们去找找儿女为父母做过什么的故事,可能远远不如父母对儿女做的多。
我们经常会学习一些人际交往准则,跟同事要怎么说话,跟朋友要怎么说话,但几乎没有一本社交宝典上会教你跟父母怎么说话,因为大家都觉得,父母是亲人,跟父母说话还需要讲究方式吗?
孩子们老说,我在外面受了气,回家跟我妈说说怎么不行?
跟我妈还不能发发脾气吗?
跟我妈还不能撒撒怨气吗?
但是,千万要注意,往往就是最亲的人成了自己的情绪垃圾桶,有时候还会因此而受伤。
孔子说出了一个简单的道理,就是你最亲的人是最伤不得的,好话要好好说。
2、孝顺从现在做起
3、孝顺从小事做起
在这里面,摆在第一位的是“老者安之”。
让老人外在得安其身,内在得安其心,可能每一个儿女都有自己的做法,但真正能够做好却很不容易。
我们知道,不一定每一个孝子都有充足的钱财和很高的地位,能够按照他的梦想把爱折合成一种物质条件给他的父母。
有时候一个很深刻的心愿,但是做起来却只是一件朴朴素素的小事,小到微乎其微。
今天是生活节奏加快的时代,儿女们总是太忙太忙了。
面对父母,儿女应该问问自己:
如何让老人因为有自己这个孩子而得到安顿。
孝敬是一种美德。
但是,它不是一种本能。
反过来说,父母对孩子的爱,有人说过那是美德吗?
没有,因为那是近乎本能。
这个世界上,生物之爱都存在这样一个现象,这个现象很美好,但也近乎残酷:
所有的爱都是下行的,也就是父母对儿女的爱。
对父母来说,儿女是自己身上掉下来的肉,所以父母怎么尽心都不为过。
4、孝顺从心灵做起
四、生前能孝方为孝,死后尽孝枉徒然
但什么是真孝?
中国人历来是讲究实际的。
看一个人对父母孝与不孝,不是凭一时一事,也不看你后事如何张扬,而是重在长久,重在生前。
生前之孝是真心,死后之孝是假意;生前之孝是为老人,死后之孝是为自己。
实实在在地说,一般老人的心理,要求子女之孝,也就是在自己失去劳动能力之时,子女能使自己生活得舒心,对父母知冷知热、知痛知痒即足矣。
有一老人,生前病时,子女竭尽心力,满足老人所求,所以,老人临终前,一再叮咛:
“我死之后,不要吹手,不要停灵吊孝,当天去火化了事。
人死如灯灭,你们的心尽到了,我知足了,你们不用挂念。
”老人死后,其子女谨遵父言,没有大操大办丧事。
村人知道内里,尽管觉得丧事不隆重,没有说不孝的。
有一种人,生前不孝敬老人,一旦老人一口气咽了,就大办丧事,哭得昏天黑地,死去活来,即如古人所说:
“生前能孝方为孝,死后尽孝枉徒然;孝顺传家孝是宝,孝性温和孝味甘。
随州人有一个特点,人活着对老人不闻不问,宁愿老人饿死、冻死、有病不给看——不孝;老人死后大讲排场,唱歌、跳舞,一路换歌,搞的跟过年似得!
甚至有人在丧礼现场演唱《今天是个好日子》
第一,孝敬老人是中华民族的传
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