岳阳楼记八年级下册.docx
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岳阳楼记八年级下册
岳阳楼记(八年级下册)
教学目标
1.朗读、背诵全文。
2.学习文章把叙事、写景、||抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3.理解作者所阐述的主要观点,领会文中警句的思想光彩。
4.学习和积累文言词汇,掌握文中的实词,了解||文中“以”“则”等虚词和“然则”“得无”的用法。
教学重点难点
1.重点:
(1)朗读和背诵全文。
(2)学习和积累文言词汇。
2.难点:
(1)学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一||起的写法。
(2)理解作者所阐述的主要观点。
教学准备
1.岳阳楼、《洞庭晚秋图》的电脑展示图片。
2.将课文的知识整理成幻灯片。
设计思路
教学设计
1.本文是千古传诵的名篇,||不仅立意高远,而且文采斐然,句式于整齐中见变化||,尤其便于朗读。
教学中要特别重视引导学生反复诵读、吟味,体会文章的特||点,并让学生在思想上受到教育。
2.倡导学生自读,教师在学生自读的基础上启发引导。
教学时间:
三课时。
教学过程
第一课时
一、名楼导入
师:
同学们,我国的很多||名胜古迹,都留下了文人骚客的诗词歌赋。
比如||我国古代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。
王勃||《滕王阁序》“落霞与孤鹭齐飞,秋水共长天一色”令人神往之至;崔灏||《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无||穷;而岳阳楼上,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下||之乐而乐”传唱不衰,《岳阳楼记》成为写景||状物抒发真情的名篇。
今天,我们就来阅读这一名篇,看看它描||写了什么样的景色,抒发了什么样的感情。
二、电脑示图解题
岳阳楼||楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅||兵台。
唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造||楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。
1046年,范仲||淹的挚友滕子京谪守巴陵郡,重修岳阳楼。
当时,范仲淹||亦被贬在邓州作官。
滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记,并送||去一本《洞庭晚秋图》。
范仲淹依据此图,凭着丰富的想像,写下了千古名篇||《岳阳楼记》,表达了他“不以物喜,不以己悲”的旷||达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
激励我们要以天下为己任||,树立崇高的理想,拥有宽阔的胸怀。
三、初步感知,自读疏通文意。
1.有感情地朗读课文。
朗读时应注意节奏。
||本文骈散结合。
读骈旬,节奏必须整齐划一,凡四字句皆两字一顿,如:
阴风/怒号,浊||浪/排空;其余按意义划分,不要读破句。
如:
先/天下之忧/||而忧,后/天下之乐/而乐。
相邻的两组骈句之间,要有稍长的停顿。
如:
上T/天光,||一碧/万顷;沙鸥/翔集,锦鳞/游泳。
2.读懂文句。
借助||工具书和课本注释,读懂文句,初步理解全文大意。
教师提示重点词语与句子,||要求学生自读时注意。
(幻灯显示。
)
(1)积累词语:
实词:
(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱
(动词)谪、属、把
虚词:
夫、斯、其、微、则、然则
词组:
百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、淫||雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、
满目萧然、感极而悲||、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐
(先天下之忧而忧,后天下之乐而乐)
(2)理解句意:
得无异乎?
(反问句)
吾谁与归?
(变序句)
||则有……”者矣。
(长定语句)其必日……乎。
(表||示揣测语气的陈述句)
(3)阅读思考:
①范仲淹写本文的缘由是什么?
当时他||和他的朋友滕子京的处境如何?
②找出本文中写景的句子,想一想||它们所写的景物各有什么特点?
它们在文章中分别起了怎样的作用?
③本文的中心句在哪里?
四、难句探究
1.越明年,|政通人和,|百废具兴。
分析:
(1)这句的基本结构是时间修饰复句。
正句部分又是并||列复句。
(2)“越明年”历来有两种解释:
一、“越||”作“逾”讲,作“渡过”讲,这是《说文》的本义;《广雅·释估||》也说“越;渡也”。
二、“越”作“及”讲,这是王引之《经||传释词》的说法。
王引之说,“越,犹’及’也,《书·召浩》:
||“惟二月既望,越六日乙未……”王氏举了《||尚书》两个例子,《尚书》“越六日乙未”这种类型的结构共十||二个,都作“到”“及”讲。
看起来两种说法似乎都能||言之成理。
但是根据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》中的“去||秋以得罪守兹郡”和“明年春……增其旧制”等材料来看,滕||子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的,应当以第一种说法为妥。
译文:
“过了明年||,政事顺利,上下和睦,一切废弃了的事儿都兴办||起来啦。
”
2.览物之情,得无异乎?
分析:
“得无……乎?
”有人认为||有三种解释:
一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思;||二、相当于“大概”,也是肯定谓语;三、向否||定事实方向推测,相当于“该不会……吧”。
第||一说似嫌烦琐,而且“得无”是两个词,不是一个词。
||异,不同。
无,没有。
得,能够。
乎,吗,在是非问句后||面的语气助词。
能够没有不同吗?
否定之否定之否定,亦即三重否||定,这是用疑问的形式表达一个强有力的发问,||即“能同乎?
”下文“淫雨霏霏……感极而悲”是一种心||情;“春和景明……其喜洋洋者矣”是又一种心情,具体地||说明了“不能同也”。
又:
“日饮食得无衰乎?
”(《触龙说赵太后》)等||于“平时饮食能够不衰退吗?
”“妾得无随坐乎?
”(《史记||·廉颇蔺相如列传》)等于:
“我能够不株连受罪吗||?
”跟“得无”相同的是“得不”“得非”“得毋”“能不”“能无…’能勿”。
袁仁||林《虚字说》:
“俱反问辞,见其不能也。
”再看以下推断:
异(不同)、无异(同)||、得无异乎(得同乎)、不相同也。
“不相同也”是朴素的直陈,“得无异乎?
”是委婉的||发问,具有精湛的修辞技巧。
3.至若春和景明,|波澜不惊……
分析:
课文没有给“至若”作注。
《||历代散文选》的注释是:
“至若春和景明:
像那风和日丽||的春天。
若,像。
”按:
这里把“至”跟“若”分拆为两个词,而且把“若”解释为“像||”,恐属未当。
“至若”是单纯的连词,词根是||“至”,“若”则是一个词缀,没有意思。
古人用“至”等于“至若”||的有“今也玩好变之,外物引之。
引之而往,故日拔。
至圣人不||然……”(《韩非子·解老篇》)“至若”又等于“至如”“至于’,例如:
“虽为侠,||而逢巡有退让君子之风。
至若北道姚氏……南阳赵调之徒,此盗跄居民间||者耳。
”(《史记·游侠列传》)“元,凯既登,||巢,许获逸。
至于今日,所谓道之云亡,邦国珍瘁。
”(《晋书·贺循传||》)“如”和“于”跟“若”一样,也只能是词缀。
(请参阅《现代||汉语虚词的构成方式》,见《语文知识》1957年第6期)论述某种情况或||某件事情的时候’,把话题转到跟论述有关的其他方||面去而又略带假设因素的,就用“至”“至若”“至如”“至||于”。
本句上文说的是“淫雨霏霏,连月不开……”这里讲到另一种境界,就用“至若||”来连接。
译文:
“至若到了春气暖和,阳光明媚的时候,波澜不起……”
4.沙鸥翔集,|锦鳞游泳。
分析:
(I)这是一个对偶句。
“锦鳞”特指美丽的鱼。
(2)“||翔”跟“集”是一对反义词,“游”跟“泳”也有反义因素。
||“游”在《说文》中的解释:
“浮行水上也。
”“泳”在《说文》中的解释:
“潜行水||中也。
”
译文:
“沙鸥或者齐飞,或者群集,鱼儿有时浮出,有时潜入。
”
5.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧……
分析:
(1)“而或”其实是两个词,“||而”表顺接;“或”作“有时”讲。
相同的用法如:
“仆||常痛诗道崩坏,忽忽愤发,或食缀脯……”(自居易《与元九书》)
(||2)“一空”“千里”都是数量词组作谓语,“长烟”“皓||月”都是偏正词组作主语,“长烟一空,皓月千里”是一个工整的对偶句。
||
(3)“浮光跃金,静影沉璧”,也是对偶句,各又隐含着一个比喻,就是“浮||光如跃金,静影似沉璧”,“跃”,不只是“闪动”,更有跃出水面的意思。
二阵风吹来||,微波涌起,峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金。
上句写水上之景,下旬写水下||之景。
或说“浮光跃金”,从意思、从工整的对||偶上看,应当接“沉影静璧”,“静影沉璧”实在是错综||形式。
译文:
“有时弥漫的炊烟完全消散,皎洁的月色笼罩千里。
浮动||的月光,把微波变成跳跃的黄金,静谧的影子,如同沉浸的白玉。
”如果是“沉影静璧||”,译文或可也是对偶句。
6.居庙堂之高l则忧其民。
分析:
(1)假设复句。
主语“古仁人”都因承前省。
(2)“庙堂”,||一般的解释是,“庙”,宗庙;“堂”,殿堂;“庙堂”指“朝廷?
。
有人认为“唐||宋时期的’庙堂’决非’朝廷’的意思”,“是||指宰相副宰相议事的地方,因此用来作宰相、副相的代称,既可以代||其位,又可以代其人。
”
我看“居庙堂之高”可以说成||“处在宰相或副相这样的高位”;但也不一定,“古仁人”的官职低于“宰相”或“||副相”的也可以说是“居庙堂之高”。
又如“庙堂之议,非草茅所当||言也。
”(《汉书·梅福传》)这“庙堂”是指高官乃至皇帝,不一定||只是“宰相”或“副相”。
至于“居庙堂之高”,完全可以解成“处在朝廷||的高位”,包括做皇帝在内。
译文:
“处在朝廷的高位,就关怀他的百姓。
”
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
||分析:
“先”“后”都是形容词。
拙著《文言难句例解》卷一的第||134页说“先”“后”的后面省去了介词“于”。
又如:
“先吴寿梦之鼎。
”(《||左传·襄公十九年》)“先”的后面也省略了“于”,这句意思||是“在吴王寿梦所铸用的鼎前面”。
现在说,“先”“后”是形||容词增加在动用法,“先天下之忧”“后天下之乐”,就是“在||天下之忧先”“在天下之乐后”。
又如“窈窕艳城郭”(《孑L雀东南飞||》),“艳”也是形容词增加在动用法。
“而”,||可以译成“就”,后一个“而”用来表示迟,可以译成“||才”。
两个分句都是连动式,前一个谓语是方式,后||一个谓语是行动,方式跟行动之间用“而”字来连||接,是用“而”字来划分界限。
一说“先天下之忧而忧”是“先||天下之忧而后己忧”,陷于随意增字解句,这并不足取。
‘
译文:
“在天下人忧愁的前面忧愁,在天下人快乐的后面快乐。
”
微斯人,吾谁与归?
分析:
《文言文的语言分析》(张拱贵、黄岳洲著)说“谁||与归”就是“与谁归”,把“与”看成介词,这是根据一||般的解释。
这里“与”跟“归”都是动词,作“结交”或“称许”讲||,《广雅·释估》:
“与,许也。
”《论语·微子》:
“吾非||斯人之徒与而谁与?
”“与”跟“归”两个及物动词同时管一个前置的宾语“||谁”。
这样,“吾谁与归”就得译成“我称许谁,归宿到谁(的寓居)的地||方去呢?
”“与”的相同用法又例如:
“君不与胜者,而与不||胜者。
”(《战国策·齐策》)但是,语言是发||展的,词性也在发展,“与”产生介词的用法是在西||汉,《史记·淮阴侯列传》:
“足下与项王有故,何不反汉,与楚连和?
”||第二个“与”是介词,《岳阳楼记》是宋人作品,把“与”解成介词||应该是可取的。
又,《文选》张华《杂诗》之二:
“佳人不在兹,取此欲谁与?
”||“与”也是动词,作“给与”讲。
五、布置作业
反复朗读课文,加深理解。
第二课时
一、检查自读情况
1.指名学生给下列字注音:
(幻灯显示。
)
谪(zhe2)属(同“嘱||”zhu3)淫(yin2)霏(fei1)
樯(qiang2)楫(ji2||)冥(ming2)谗(chan2)偕(xie2)
2.朗诵全文。
二、研习新课
1.理解文章层次结构。
下面请同学们给课文分段并归纳段意。
讨论并归纳:
共分三个部分。
第一部分(1自然段):
记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由,||由此生发出一篇之意。
第二部分(2—4自然段):
文章主||体。
写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第一层||(2自然段):
写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情,得无异乎”一问。
第二||层(3—4自然段):
用两个排比段分别写出“迁客骚人”||的“览物之情”——一明一暗,一喜一悲,形成鲜明对比。
||第三部分(5自然段):
抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。
这是全文的核心。
||2.提问:
写文章,往往以一两个警句(关键性||词句)振起全篇,第1自然段写重修岳阳楼的背景,这背景是什么?
说||明了什么?
讨论并归纳:
在“政通人和,百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”,这说||明滕子京在谪守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有条。
由此可见作者欣||赏他的阔大胸襟,与一般的“迁客”不同。
3.提问:
||第2自然段写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”,如果把“衔”改为“连”,把“||吞”改为“接”好不好?
为什么?
讨论并归||纳:
洞庭湖是无生命之物,用“衔”“吞”则使之产||生生命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵||活现,成了一幅气势磅礴的动人画面。
如果用“连”“接”来替换,||只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果||没有这样好。
4.提问:
从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?
讨论并归纳:
(1)气势非凡:
衔远山,吞长江。
(2)宽阔无边:
浩浩汤汤,横无际涯。
(3)湖光山色:
朝晖夕阴,气象万千。
5.提问:
作者没||有停留在写景上,而用“然则”从岳阳楼的地理形势,||转入写什么?
讨论并归纳:
写“迁客骚人”的“览物之情”。
6.朗读第3自然段,提问:
这幅画面渲||染了一种什么样的气氛,为什么会有这样的心情?
讨论并归纳:
极力渲染“悲”的气氛。
因己而悲。
7.朗读第4自然段,||提问:
这幅画面渲染了一种什么样的气氛,为什么||会有这样的心情?
讨论并归纳:
极力渲染“喜”的气氛。
因物而喜。
8.提问:
作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?
这样写||的目的是什么?
讨论并归纳:
“去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了“迁客||骚人”的“悲”,“心旷神怡,宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”||。
这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对||比,引出下文,由写情自然转人议论,突出全文的主旨||。
9.提问:
“古仁人之心”是怎样的?
讨论并归纳:
不以物喜。
不以己悲。
10.提问:
“古仁人”的忧乐观是怎样的?
讨论并归纳:
先讲“忧”,“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧||其君”,“先天下之忧而忧”。
后讲“乐”,“后天下之乐而乐”。
11.提问:
“进”指什么?
“退”指什么?
讨论并归纳:
“进”||指“居庙堂之高”,在朝廷上做官;“退”指“处江湖之远”,不在朝廷上做官。
12.提问:
“微斯人”的“斯人”指什么人?
讨论并归纳:
||指“古仁人”,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉之意。
13.提问:
怎样理解“先||天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话?
讨论并归纳:
我国古代早有“与民同乐”||的思想。
孟子说:
“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之||忧者,民亦忧其忧。
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
”||这里说的“乐以天下,忧以天下’?
l来源于民本思想。
范仲淹在本||文中把它发展成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待||仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。
他提倡的吃苦在前,享受在后||的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义。
.||’
14.提问:
文章最后一自然段是怎样推出这个警句的?
讨论并归纳:
作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进,最后才点出警||句。
先用比较方式设问,以“不以物喜……则忧其君”说明“古仁人之心”的内涵,显示了||“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。
由此得出“进亦忧,||退亦忧”的论断,突出一个“忧”字,自然引出第||二个设问“何时而乐”,使文章又推进一层。
设问后而||警句出现,给人印象极深。
三、小结
本文题为《岳阳楼记》,自然要写岳||阳楼的景色,但作者的意图却是借题发挥,谈一个人应有的||政治抱负:
并以此规箴友人。
文章先由叙事人手从||重修岳阳楼的背景,说到岳阳楼的“大观”,再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜||的情怀,最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比,自然引出议论,说明作者||意图。
文章把叙事、写景、抒情、议论自然结||合起来,句式上骈散交错,节奏不断变化,读起来声调铿锵,使人产生审美的||愉悦。
四、布置作业
1.完成课后“研讨与练习”一、三题。
2.选用本课的《作业设计》。
第三课时
一、思考与讨论
1||.本文写景的特点是寓情于景,情景交融;写愁苦之景则悲情毕现,||写欢乐之景则喜气洋洋。
写景取得这样的效果,||奥秘在哪里呢?
主要在于选择景物和渲染气氛。
细读这两段||写景的部分,说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感||情,分别选取了哪些有特征的景物?
又是怎样渲染气氛的?
引导要点:
作||者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。
以第3||自然段为例:
雨是“淫雨”,风是“阴风”,浪是“浊浪”,时间是“||薄暮”,所闻是“虎啸”和“猿啼”,无不是带有愁苦的||色彩,再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染,一||幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈||现在读者的面前了。
有些景物本来没有特殊的感情色彩,如“||日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等,但配以“隐曜”“潜形”“不行”“倾”“摧”||等词语,就带上了浓重的愁苦色彩。
(第4自然段的特点与第3||自然段相同,可以完全放手让学生自己分析、体会。
)
2.第3、4自然段除了||选择景物和渲染气氛都带有浓重的感情色彩这个相同点外,两段||在结构上也是完全相同的;都是先写景,后抒情||,为情设景,缘景抒情;甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。
试联系上下文想||一想,如果把两个抒情句都去掉,行不行?
为什么?
引导要点:
这两个抒情句是文章||思路发展的中心环节:
前句写迁客骚人登楼而悲,后句写迁客骚人登楼览物而喜。
联||系上文看,是为了落实“览物之情,得无异乎”一句;联系下文看,是以迁客||骚人随物而变的心情,衬托古仁人“不以物喜,不以己悲”的思想感情,从而引||发出“先忧后乐”一段正论。
如果把两个抒情句删去,文章思路中断,文章的内在联||系也被破坏。
3.本文语言上有什么特色?
引导要点:
||首先是散文里具有整齐句式,如有很多四字句,有一些对偶、排||比、错综手法,使文章既有气势又富于错综变化。
要注意,真正好的散文都||是跟不散相对称的。
其次,在炼字上也很有特色,如“衔远山,吞长江”的“衔”和||“吞”把客观事物写活了,把视觉跟感觉结合起来了。
又如“予观夫巴陵胜状,在洞||庭一湖”的“观”字用得准确,因为“观”是集中目力看,用“望||”,用“视”,用“看”,都不合适。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而||乐”一句是千古传诵的警句名言,值得仔细体会。
二、总结性练习
1.给下面加点的字注音。
阴风怒号()薄暮冥冥()浩浩汤汤()岸芷汀兰()
郁郁||青青()宠辱偕忘()嗟夫()属予作文以记之||()
2.下面译文中有几处译得不正确,找出来并加以改正。
(古仁人)不因为||外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲;在朝||廷做官就为百姓担忧,退处民间又为君主担忧,真是进朝做官也担忧,退处民||间也担忧。
然而他们什么时候才乐呢?
他们必定会说“忧在天下人之先,乐在天下人之后”||吧。
3.第3自然段的写景、抒情与第4自然段的写景、抒情是什么样的关系||?
这两段对表现文章的中心思想起了什么作用?
4.本文有两种对偶句,一种是两句相对||,如“北通巫峡”对“南极潇湘”;一种是本句自对||,如“迁客”对“骚人”。
试从文章中各找出几组对偶||句来,并说明它们是怎样构成对偶的。
答案提示:
1.略。
2.有两处译得不正确:
(1)“是进亦忧”把“是”||译成“真是”不对。
“是”是代词,相当于“这”,可||译为“这(真是)……”。
(2)“然则”误译为“然而”,应译为||“(既然)这样,那么”。
一
3.略。
4.两句相对。
,衔远山——吞长江北通巫峡——南极潇湘
日星隐曜——山岳潜形沙鸥翔集——锦鳞游泳
长烟一空——皓月千里浮光跃金——静影沉璧
居庙堂之高则忧其民——一处江湖之远则忧其君
先天下之忧而忧——后天下之乐而乐
本句自对:
政通——人和朝晖——夕阴
迁客——骚人樯倾——楫摧
虎啸——猿啼去国——怀乡
忧谗——畏讥春和——景明
心旷——神怡岸芷——汀兰资料链接
相关资料
1.作者作品。
范仲淹(989—1052),字希||文,苏州吴县(现在江苏省苏州市)人,北宋政||治家、文学家,死后谥号文正。
他出身贫寒,幼年丧父,对下层人民的痛苦感受||较深。
宋仁宗天圣(1023—1031)年间任西溪盐官,建议在泰州修捍海堰。
宝||元三年(1040),任陕西经略安抚招讨副使,加强对西夏||的防御,屡立战功。
庆历三年(1043),西夏请和||,范仲淹还朝,任参知政事。
曾提出十条改革措施,包括限制以“恩荫”为官、||选用干练的人员、严格执行政令等项,又主张兴修水利。
因遭保守||派反对罢政,于庆历五年(1045)贬放邓州,以后还做过杭州、青州的||太守。
后在赴颖州任途中病死。
其“先天下之忧而忧,后天下之||乐而乐”的政治胸襟被千古传唱。
《岳阳楼记》||选自《范文正公集》。
2.写作背景。
宋仁宗庆历五||年(1045),范仲淹因提出政治改革主张,触动了朝||廷中保守派的利益,被罢夺参知政事(副宰相)的职务||,贬放邓州(现在河南省邓县)。
第二年六月,谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼||行将落成,函请范仲淹作记,并附上《洞庭晚秋图》。
千||古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的。
3.范仲淹二岁而孤,家贫无依||,而少有大志,以天下为己任。
发愤苦读,惫甚,辄以凉||水沃面;食不给,啖粥而读,人不堪其忧,仲淹不改其乐也。
既任(做官),每慷慨论||天下事,奋不顾身,以力主革除弊政,被谗受贬,庆历五年由参知政事(副宰相||)谪守邓州。
勤政爱民,有政声。
常自诵日:
“士||当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。
”死之日,四方闻者,皆为叹息。
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