中国诗歌的意境说.docx
- 文档编号:2407923
- 上传时间:2022-10-29
- 格式:DOCX
- 页数:5
- 大小:16.43KB
中国诗歌的意境说.docx
《中国诗歌的意境说.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中国诗歌的意境说.docx(5页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
中国诗歌的意境说
中国诗歌的“意境说”
7.8pt;margin-right: 0cm;margin-bottom: 7.8pt; margin-left: 0cm;mso-para-margin-top: .5gd;mso-para-margin-right: 0cm;mso-para-margin-bottom: .5gd;mso-para-margin-left: 0cm;text-align: center;line-height: 150%"> 16.0pt;line-height: 150%;font-family: 宋体;mso-ascii-theme-font: minor-fareast;mso-fareast-font-family: 宋体;mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;color: #C0504D;mso-themecolor: accent2; background: white">中国诗歌的“意境说” 7.8pt;margin-right: 0cm;margin-bottom: 7.8pt; margin-left: 0cm;mso-para-margin-top: .5gd;mso-para-margin-right: 0cm;mso-para-margin-bottom: .5gd;mso-para-margin-left: 0cm;text-indent: 24.0pt;mso-char-indent-count: 2.0; line-height: 150%">意境是中国古典美学的重要范畴。 在西方文论里恐怕还难以找到一个与它相当的概念和术语。 人或以为“意境”一词创自王国维,其实不然。 早在王国维提倡意境说之前,已经有人使用意境一词,并对诗歌的意境作过论述。 研究意境固然不能抛开三国维的意境说,但也不可为它所困。 从中国古典诗歌的创作实践出发,联系古代文艺理论,我们可以在广阔的范围内总结古代诗人创造意境的艺术经验,探索古典诗歌表现意境的艺术规律,为今天的诗歌创作和诗歌评论提供有益的借鉴。 7.8pt;margin-right: 0cm;margin-bottom: 7.8pt;margin-left: 0cm;mso-para-margin-top: .5gd;mso-para-margin-right: 0cm;mso-para-margin-bottom: .5gd;mso-para-margin-left: 0cm;text-indent: 24.1pt;mso-char-indent-count: 2.0; line-height: 150%"> 12.0pt;line-height: 150%;font-family: 宋体;mso-ascii-theme-font: minor-fareast;mso-fareast-font-family: 宋体;mso-fareast-theme-font: minor-fareast;mso-hansi-theme-font: minor-fareast;color: #984806;mso-themecolor: accent6;mso-themeshade: 128;background: white">一意与境的交融 12.0pt;line-height: 150%;font-family: 宋体;mso-ascii-theme-font: minor-fareast;mso-fareast-font-family: 宋体;mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;color: #984806;mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128"> 7.8pt;margin-right: 0cm;margin-bottom: 7.8pt; margin-left: 0cm;mso-para-margin-top: .5gd;mso-para-margin-right: 0cm;mso-para-margin-bottom: .5gd;mso-para-margin-left: 0cm;text-indent: 24.0pt;mso-char-indent-count: 2.0; line-height: 150%">在中国古代传统的文艺理论中,意境是指作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界。 这个美学范畴的形成,是总结了长期创作实践经验的积极成果。 7.8pt;margin-right: 0cm;margin-bottom: 7.8pt; margin-left: 0cm;mso-para-margin-top: .5gd;mso-para-margin-right: 0cm;mso-para-margin-bottom: .5gd;mso-para-margin-left: 0cm;text-indent: 24.0pt;mso-char-indent-count: 2.0; line-height: 150%">较早的诗论还没有注意到创作中主客观两方面的关系。 《尚书? 虞书? 舜典》说: “诗言志。 ”《荀子? 儒效篇》说: “诗言是其志也。 ”都仅仅把诗看作主观情志的表现。 《礼记? 乐记》在讲到音乐时说: “凡音之起,由心生也。 人心之动,物使之然也。 ”虽然涉及客观物境,但也只讲到感物动心为止,至于人心与物境相互交融的关系也未曾加以论述。 魏晋以后,随着诗歌的繁荣,在总结创作经验的基础上,对于文学创作中主客观的关系才有了较深入的认识。 刘勰《文心雕龙? 神思篇》说: 故思理为妙,神与物游。 神居胸臆,而志气统其关键;物沿耳目,而辞令管其枢机。 7.8pt;margin-right: 0cm;margin-bottom: 7.8pt; margin-left: 0cm;mso-para-margin-top: .5gd;mso-para-margin-right: 0cm;mso-para-margin-bottom: .5gd;mso-para-margin-left: 0cm;text-indent: 24.0pt;mso-char-indent-count: 2.0; line-height: 150%">他指出构思规律的奥妙在“神与物游”,也就是作家的主观精神与客观物境的契合交融。 唐代著名诗人王昌龄说,作诗要“处心于境,视境于心”,要求心与物相“感会”,景与意“相兼”、“相惬”,更强调了主客观交融的关系。 他又说: 7.8pt;margin-right: 0cm;margin-bottom: 7.8pt; margin-left: 0cm;mso-para-margin-top: .5gd;mso-para-margin-right: 0cm;mso-para-margin-bottom: .5gd;mso-para-margin-left: 0cm;text-indent: 24.0pt;mso-char-indent-count: 2.0; line-height: 150%">诗思有三: 7.8pt;margin-right: 0cm;margin-bottom: 7.8pt; margin-left: 0cm;mso-para-margin-top: .5gd;mso-para-margin-right: 0cm;mso-para-margin-bottom: .5gd;mso-para-margin-left: 0cm;text-indent: 24.0pt;mso-char-indent-count: 2.0; line-height: 150%">搜求于象,心入于境,神会于物,因心而得,日取思。 7.8pt;margin-right: 0cm;margin-bottom: 7.8pt; margin-left: 0cm;mso-para-margin-top: .5gd;mso-para-margin-right: 0cm;mso-para-margin-bottom: .5gd;mso-para-margin-left: 0cm;text-indent: 24.0pt;mso-char-indent-count: 2.0; line-height: 150%">大用精思,未契意象,力疲智竭,放安神思,心偶照境,率然而生,日生思。 7.8pt;margin-right: 0cm;margin-bottom: 7.8pt; margin-left: 0cm;mso-para-margin-top: .5gd;mso-para-margin-right: 0cm;mso-para-margin-bottom: .5gd;mso-para-margin-left: 0cm;text-indent: 24.0pt;mso-char-indent-count: 2.0; line-height: 150%">寻味前言,吟讽古制,感而生思,日感恩。 7.8pt;margin-right: 0cm;margin-bottom: 7.8pt; margin-left: 0cm;mso-para-margin-top: .5gd;mso-para-margin-right: 0cm;mso-para-margin-bottom: .5gd;mso-para-margin-left: 0cm;text-indent: 24.0pt;mso-char-indent-count: 2.0; line-height: 150%">这里讲了诗思产生的三种过程。 取思是以主观精神积极搜求客观物象,以达到心入干境;生思是并不积极搜求,不期然而然地达到心与境的照会。 感思是受前人作品的启发而产生的诗思。 其中,取思与生思,都是心与境的融合。 《文镜秘府论? 论文意》按自传为王昌龄的《诗格》,其中也多次讲到思与境的关系。 如: 7.8pt;margin-right: 0cm;margin-bottom: 7.8pt; margin-left: 0cm;mso-para-margin-top: .5gd;mso-para-margin-right: 0cm;mso-para-margin-bottom: .5gd;mso-para-margin-left: 0cm;text-indent: 24.0pt;mso-char-indent-count: 2.0; line-height: 150%">夫置意作诗,即须凝心;目击其物,便以心击之,深穿其境。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 中国 诗歌 意境
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)