中国汉字文化乐字解读快乐人生.docx
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中国汉字文化乐字解读快乐人生
中国汉字文化“乐”字解读快乐人生
甲骨文
金文
小篆
隶书
楷书
草书
字
甲文「乐」:
罗振玉氏以为「从絲(指上之)坿木上,琴瑟之象也……许君谓象鼓鞞(pí)木(jù)者,误也」盖指张丝于木上,弹以发声之琴瑟为乐;亦即最初以弦乐器代表乐之总义。
金文「乐」:
从絲坿木上,增白,罗振玉氏以为「增白以象调弦之器,犹今弹琵琶、阮咸之有拨矣」。
小篆「乐」:
白象鼓,象鼙即小鼓,木谓即置鼓之木柱木架,以「乐主于喜,喜生于仁;……击鼓以司天,和春分之音也,仁之声也,万物之始生也,故乐字象鼓也。
」其本义作「五声八音总名」解(见《说文解字》)。
乃乐音(宫、商、角、徴、羽五声)、乐器(金、石、丝、竹、匏、土、革、木八音)之总称。
一、读音为yuè(岳)时,其义有:
1.五声(宫、商、角、徴、羽)八音(金、石、丝、竹、匏、土、革、木)之总称。
如《尚书·舜典》「帝曰:
『夔(kuí)!
命汝典乐,教胄子,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。
诗言志,歌永言,声依永,律和声。
八音克谐,无相夺伦,神人以和。
』」
2.乐音曰乐。
如《礼记·乐记》「声者,乐之象也。
」
3.乐曲曰乐。
如《孟子·梁惠王》「王之好乐甚,则齐其庶几乎!
」
4.乐器曰乐。
如弦乐、管乐、打乐。
5.乐工,司乐器奏乐曲者之称,略称乐。
如《太真外传》「李龟年手捧檀板,押众乐以进。
」
6.姓氏。
战国时有乐羊、乐毅。
二、读音为lè(仂)时,其义有:
1.快乐,称心适意之快感曰乐。
如《论语·雍也》「人不堪其忧,回也不改其乐。
」
2.乐趣曰乐。
如《论语·述而》「饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
」
3.声色曰乐。
如《国语·越》「今吴王淫于乐而忘其百姓。
」
4.欢喜事曰乐。
如《庄子·至乐》「天下有至乐无有哉。
」
5.动词,喜;悦;欢乐。
如《诗经·小雅》「我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。
」
6.安;安于所习。
如《汉书·成帝纪》「众庶乐业,咸以康宁。
」
7.顺,顺应。
如《易经·系辞》「乐天知命故不忧。
」
三、读音为yào(曜)时,其义有:
1.爱好之事曰乐。
如《论语·季氏》「子曰:
『益者三乐,损者三乐。
』」
2.动词,好;爱好之。
如《论语·雍也》「智者乐水,仁者乐山。
」
3.使之欢乐。
《诗经·周南》「窈窕淑女,钟鼓乐之。
」
四、读音为lào(涝)时,其义有:
1.名词,伯乐。
人名,伯乐,初为星名,主掌天马者,秦穆公时有孙阳,善相马,故名。
如《韩诗外传》「使骥不得伯乐,安得千里之足?
」
【注】:
乐有四读,义随音异,俗有互讹者,失正。
「人生苦短」,又说「人生不如意事,十有八九」,如此看来,人生真是苦多乐少吗?
我们能找寻失去的喜「乐」吗?
且来看看人生,如何能摆脱苦的缠绕,转换成「苦中有乐」、「乐在工作」、「学习之乐」、「挫后亦乐」……
当今的学生觉得读书苦,摸黑起床,天天考得焦头烂额,饱尝学业压力,实在痛苦;农民觉得种地苦,一年四季,无论寒暑,都要在田间劳作,辛苦万分;打工者觉得打工苦,辛苦挣不到多少钱,不像老板可以过午才来上班;老板却觉得自己更苦,每月要发工资,天天愁钱,拉客户,不如打工者舒心;父母更苦,孩子不听话不好学,日日操心,怎不苦!
夫妻不和,天天面对也是苦;缠绵病榻,无人照料何其苦!
老师教学也真苦,学生难教,家长难缠,也是苦不堪言……
算一算,真是行行皆辛苦呀!
试问,其中就没有乐趣么?
古人有曰:
「读书之乐乐何如,绿满窗前草不除」,又云「至乐莫如读书」,孔子亦云:
「学而时习之,不亦说乎?
」可见读书是有真乐。
但当我们学习只是为了应付考试,只为分数而学,的确无法感受学习乐趣。
如果转换成自我挑战及成长的心境,不把分数摆第一,抱着课业尽己之力,养成今日事今日毕的时间管理观念,保持课前预习,课后温习,就会减少许多学习压力,读来会轻松几许。
若遇难题,从摸索、试探、破题、解题,这些过程中不要以为苦,反而能增进学习之乐,因为我们学到了如何面对问题来「思考」;需背的,先转成理通进而熟读,自然记下,就不会为背书而苦。
颜回生活很艰苦,但却能沉浸在学习的喜乐中。
因此孔夫子赞颜回道:
「一箪食,一瓢饮,在陋巷。
人不堪其忧,回也不改其乐。
」确实,展读好的典籍,天天与圣贤同行,焉有不乐呢?
「田园有真乐」,是田间劳动的快乐,陶渊明「采菊东篱下,悠然见南山」,道出了田园生活的惬意,当他抛弃了功名利禄,回归自然的田园生活时,无限的田园乐趣就展现在眼前,这是回归自然种地的乐趣。
陶公行,我们也能行,当我们付出的心血有了收成,贡献四方人们的食物,那是一种把血汗与众分享的喜乐,所以农夫也有与众同乐的欣悦。
打工者,能转念成每件成品都是团队奋力完成的,体察人生处处能完善,无不是彼此通力合作才告完成;因此,自己虽然渺小,但能与众人合作完成一件物品供给民生物资,便是以身体为众人服务,这其中自有一份身心布施精神的喜乐。
天下父母心,父母爱子女的心,子女不能体察、不能感恩,反而伤了父母之心,为亲者焉有不痛心呢?
而其苦之源,在于我们忽略了家庭教育,为了挣钱,失去了孩子最应该亲自教养的时段,没有德行的扎根做导引,以致往后的行为偏差。
如今亡羊补牢犹未迟也,赶紧以身作则,做好榜样,孩子还是能保有纯善之心,很快就能回来,重温家庭的喜乐。
学生难教,确实苦了老师,老师若能以身作则,言传又能身教,发挥真诚平等的爱心,都能唤醒迷途的羔羊,当能挽救一个孩子,那种喜乐不是一般之乐,是至高无上的爱心付出后,救人重生的喜乐。
人生是一串串的大小挫折堆叠的,不把挫折视为打击,而是在不断锻炼我们,成就我们,我们的心情就不一样了。
每当看到风雨后的花草树木,更加的青翠美丽,不禁也深有体会,人生唯有历经几番挫折后,才能成长茁壮,内心才能更升华,智慧方能更圆融。
如果挫后都能彻悟到人生的境遇是如此的无常,那就能得放下、自在、随遇而安的喜乐。
「知足者,常乐也」。
知足的人快乐,知退者亦乐。
人若知足,懂得进退自如,身心皆安。
故云:
「知足者,贫贱亦乐;不知足者,富贵亦忧。
」
人生有求皆苦,能保持一颗不苦之心,凡事都能转成学习、成长,能转化自己包容一切的境界能力,则随处皆能体察天地万物气象万千的喜乐。
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