语文茂名市第一次高考模拟考试.docx
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语文茂名市第一次高考模拟考试
试卷类型:
A
茂名市2009年第一次高考模拟考试
语文试卷
本试卷共8页,24小题,满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项:
1、答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试
室号、座位号填写在答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相
应位置上。
将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2、选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息
点涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3、非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4、作答选做题时,请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点,再作答。
漏涂、错涂、多涂的,答案无效。
5、考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、本大题4小题,每小题3分,共12分。
1.下列词语中加点的字,每对的读音都不相同的一项是(3分)
A.秣马/蓦然莞尔/管理附和/豁免
B.奈何/按捺汲取/吸取殷实/殷红
C.熨帖/底蕴瑰丽/规矩造诣/对弈
D.酗酒/虚笔刊载/载体决堤/矍铄
2.下列各句中加点的词语,使用恰当的一项是(3分)
A.现在,电子辞典种类五花八门,质量良莠不齐,选购到真正让人满意的产品并不容易。
B.第一次月考取得了好成绩,同学们要得陇望蜀,希望下一次月考有更大的进步。
C.三鹿奶粉中三聚氰胺含量严重超标!
消息一传出,石破天惊,即刻引起各方的广泛关
注,舆论评价更是众说纷纭。
D.2007年“嫦娥”奔月,2008年“神七”升空,2009年中俄开展火星联合探测,2012
年“夸父计划”…中国太空探测事业正以前所未有的速度往前推进,真是令人心花怒放。
3.下列句子没有语病的一项是(3分)
A.第七届中国国际航空航天博览会展出的我国研制的直—9型武装直升机,较强的对地
攻击能力,主要担负地面火力支援任务。
B.青年的思想道德状况,青年的科学文化素质,青年的人文精神和创新能力,将成为衡
量我们的社会是否和谐的重要标志。
C.有些作物品种,虽然能够抗病,是体内缺少侵入的病菌所需要的某些营养物质,因此
病菌侵入后无法生存。
D.外交部发言人秦刚11月4日在例行记者会上说,一个健康稳定的中美建设性合作关系,
不仅有利于世界的和平稳定与发展,也符合两国和两国人民的根本利益。
4.把下面的几个句子组成语意连贯的一段文字,排序正确的一项是(3分)
①那弹弦子的亦全用轮指,忽大忽小,同他那声音相和相合
②耳朵忙不过来,不晓得听那一声的为是
③这一声飞起,即有无限声音俱来并发
④约有两三分钟之久,仿佛有一点声音从地底下发出
⑤有如花坞春晓,百鸟乱鸣
⑥这一出之后,忽又扬起,像放那东洋烟火
⑦一个弹子上天,随即化作千百道五色火光,纵横散乱
⑧正在缭乱之际,忽听霍然一声,人弦俱寂
A.④⑥⑦③①⑤②⑧B.④⑦⑤②③①⑥⑧
C.⑦⑧④⑥⑤②①③D.③②⑥⑦⑤⑧④①
二、本大题7小题,共35分。
阅读下面一段文言文,完成5-9题。
(22分)
郭躬字仲孙,颖州阳翟人也。
家世衣冠。
父弘,习《小杜律》。
太守寇恂以弘为决曹掾,断
狱至三十年,用法平。
诸为弘所决者,退无怨情,郡内比之东海于公。
年九十五卒。
躬少传父业,讲授徒众常数百人。
后为郡吏,辟公府。
永平中,奉车都尉窦固出击匈奴,骑都尉秦彭为副。
彭在别屯而辄以法斩人,固奏彭专擅,请诛之。
显宗乃引公卿朝臣平其罪科。
躬以明法律,召入议。
议者皆然固奏,躬独曰:
“于法,彭得斩之。
”帝曰:
“军征,校尉一统于督。
彭既无斧钺,可得专杀人乎?
”躬对曰:
“一统于督者,谓在部曲也。
今彭专军别将,有异于此。
兵事呼吸,不容先关督帅。
且汉制柴戟即为斧钺,于法不合罪。
”帝从躬议。
又有兄弟共杀人者而罪未有所归帝以兄不训弟故报兄重而减弟死中常侍孙章宣诏误言两报重尚书奏章矫制罪当腰斩。
帝复召躬问之,躬对曰:
“帝应罚金。
”帝曰:
“章矫诏杀人,何谓罚金?
”躬曰:
“法令有故、误,章传命之谬,于事为误,误者其文则轻。
”帝曰:
“善。
”
后三迁,元和三年,拜为廷尉。
躬家世掌法,务在宽平,及典理官,决狱断刑,多依矜恕,乃条诸重文可从轻者四十一事奏之,事皆施行,著于令。
章和元年,赦天下系囚在四月丙子以前减死罪一等,勿笞,诣金城,而文不及亡命未发觉者。
躬上封事曰:
“圣恩所以减死罪使戍边者,重人命也。
今死罪亡命无虑万人,又自赦以来,捕得甚众,而诏令不及,皆当重论。
伏惟天恩莫不荡宥,死罪以下并蒙更生,而亡命捕得独不沾泽。
臣以为赦前犯死罪而系在赦后者,可皆勿笞诣金城,以全人命,有益于边。
”肃宗善之,即下诏赦焉。
《后汉书·郭陈列传》
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.郭躬字仲孙,颍州阳翟人也。
家世衣冠衣冠:
借指士大夫、官绅
B.兵事呼吸,不容先关督帅关:
关押
C.伏惟天恩莫不荡宥伏惟:
伏着想
D.今死罪亡命无虑万人,又自赦以来,捕得甚众无虑:
不少于
6.下列句子加点虚词的意义和用法相同的一组是(3分)
A.①太守寇恂以弘为决曹掾②皆以美于徐公
B.①事皆施行,著于令②以全人命,有益于边
C.①显宗乃引公卿朝臣平其罪科②乃条诸重文可以轻者四十一事奏之
D.①诸为弘所决者,退无怨情②且汉制棨戟即为斧钺,于法不合罪
7.以下六句编为四组,全都表现郭躬掌法宽平的一组是(3分)
①于法,彭得斩之
②躬以明法律,召人议
③法令有故、误,章传命之谬,于事为误,误者其文则轻
④今彭专军别将,有异于此
⑤乃条诸重文可从轻者四十一事奏之
⑥臣以为赦前犯死罪而系在赦后者,可皆勿笞诣金城
A.③⑤⑥B.①②⑥C.②④⑥D.①④⑤
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.郭躬家族世代为官,父亲郭弘是当年著名的断案专家,郭躬年轻时继承父业,精通法律,后来做了郡吏,被公府征召。
B.郭躬认为,按照法律,秦彭应该斩首,但是现今秦彭另率一支军队驻扎于别处,情况不一样。
C.郭躬认为,犯罪有故意与过失两种,对过失犯罪应比故意犯罪的处罚要轻。
D.郭躬认为皇恩虽然浩荡宽宏,在押死刑犯在大赦时都获得了新生,但大赦令还没恩及那些已逃亡的死刑犯。
9.断句和翻译。
(共10分)
(1)用“/”给下面的句子断句。
(3分)
又有兄弟共杀人者而罪未有所归帝以兄不训弟故报兄重而减弟死中常侍孙章宣诏误言两报重尚书奏章矫制罪当腰斩
(2)翻译下面的句子。
①躬以明法律,召入议。
(3分)
译文:
__________________________________________
②乃条诸重文可从轻者四十一事奏之,事皆施行,著于令。
(4分)
译文:
__________________________________________
10.阅读下面两首宋诗,完成下面问题。
(7分)
病牛
李纲
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱,不辞赢病卧残阳。
禾熟
孙平仲
百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧斜阳。
(1)这两首诗的抒情方式有所不同,李诗通过____抒情,孙诗通过____抒情。
(2分)
(2)这两首诗显示“牛”的各自不同的思想境界,请各用一句话阐明。
(5分)
第一首:
__________________________________________________________
第二首:
__________________________________________________________
11.把下面名篇名句的空缺部分补充完整(6分)(四小题任选三小题作答)
(1)其声呜呜然,如怨如慕,______________,_________,不绝如缕。
(苏轼《赤壁赋》)
(2)飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
_____________,_____________。
(王安石《登飞来峰》)
(3)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
________,________________。
(杜甫《登高》)
(4)________?
________。
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
(白居易《琵琶行》)
三、本大题4小题,共16分。
阅读下面的文字,完成12-15小题。
天人合一
“天人合一”是古代中国人处理自然界和精神界关系所持的基本思想,其突出特征是:
人是自然界的一部分,人服从自然规律,人性即天道,道德原则与自然规律一致,人生理想就是天人谐调。
在古代中国人看来,自然过程、历史过程、人生过程、思维过程在本质上是同一的。
这一思想特征贯穿了“天人合一”观念源起与演变的基本过程,贯穿于古代的哲学、科学和艺术中。
老子讲“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《老子·二十五章》),认为宇宙间有四大,人居其一,人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,从一个侧面确立了人与天的相互关联。
庄子提倡“与天为一”,《庄子·达生》云:
“弃事则形不劳,遗生则精不亏,夫形全精复,与天为一。
”抛弃世事,忘怀生命,使形体健全,精神饱满,从而达到与天合为一体的自然无为境界。
《周易·文言》明确提出“与天地合其德,与日月合其时,与四时合其序,与鬼神合其凶吉,先天而天弗违,后天而奉天时”的顺应自然的“与天地合德”的思想。
汉代董仲舒甚至以“人副天数”的观念为基础建立起天人感应的谶纬神学体系。
《春秋繁露·阴阳义》即云:
“天亦有喜怒之气,哀乐之心与人相副。
以类合之,天人一也。
”在宋代理学中,“天人合一”思想更趋成熟、精致、完善。
张载直接提出“天人合一”命题;《正蒙·诚明》云:
“儒者因明致诚,因诚致明,故天人合一,致学可以成圣。
”
中国医学的经典著作《黄帝内经》则提出“天人相应”的命题,强调人与天地相应,与四时相副,与天地如一。
天人同构,人体的小宇宙与天地的大宇宙相对应。
书中列举了诸如“天圆地方,人头圆足方以应之;天有日月,人有两目;地有九州,人有九窍;天有风雨,人有喜怒”等等。
在美学上,与和谐化诗意关联的“天人合一”思想,深刻浸渍了中国古代审美境界论,使得古代中国人特别强调人生境界与审美境界的合一。
其次,“和合”文化中和谐化辩证法的普遍运用,使得中国美学智慧特别注意以对应性、相融性、辩证性、和谐性来理解和处理一系列审美范畴的展开与构架。
有人指出,纵观中国古代美学基本特征(如强调真善统一、情理统一、人与自然的统一、有限与无限的统一、认知与直觉的统一等)和中国古代审美理想(如儒家对“和”、道家对“妙”、佛禅对“圆”的追求),无不是“和合”文化在审美层面的诗性展开和逻辑延伸。
这表明,中国诗性智慧和审美意识与“和合”文化有着一种特殊的亲和性和关联性。
“和合”文化,是中国古代诗性智慧之根。
12-13题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。
(12题多选,错选的不给分,只选一项且正确的给2分)
12.根据文意,下列说法错误的两项是(5分)
A.“天人合一”是古代中国人处理自然界和精神界关系所持的基本思想之一。
B.自然过程、历史过程、人生过程、思维过程,是“天人合一”观念的四个基本过程。
C.“天人合一”的思想特征贯穿于我国古代的自然科学和社会科学之中。
D.因为天有日月,所以人有两目;因为地有九州,所以人有九窍。
也正因如此,《黄帝内经》提出“天人相应”的命题。
E.在中国古代审美理想中,有儒家的“和
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