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议论文的论点位置
珍惜时间(四)
唯有珍视时间的人,才有希望攀登理想之巅。
富兰克林有句名言:
“你热爱生命吗?
那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。
”时间和理想是紧密相连的,无论失去了哪一方,另一方也替悄然逝去。
每个有远想的人都是非常珍惜时间的。
例如爱迪生,他为发明创造,通常彻夜不眠,致力于科学研究。
正是时间保证他成功地进行了3600多次浩繁的试验,使他成了闻名全球的“发明大王”。
马克思为了争分夺秒地读书写作,他长年读书的图书馆,座位下面的小泥地面,竟然被磨掉了一层。
可见,世上凡有成就者无一不是和时间赛跑的。
在他们心目中,时间是成功之母。
有志青年,都要以他们为榜样,争做和时间赛跑的健将。
说勤
①中国有句俗话,叫作“一勤天下无难事”。
唐代大文学家愈也说过:
“业精于勤”。
这就是说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。
②勤,对于上进的人来说,是一种美德。
我们所说的勤,就是要人们珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于总结。
看古今中外,凡有建树者,在其历史的每一页上,无不用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。
③勤出成果。
马克思写《资本论》,辛勤劳动,艰苦奋斗了四十年,阅读了大量的书籍和刊物,其中作过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁,从二十岁起就开始漫游生活,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材,为《史记》的创作奠定了基础。
④勤出智慧。
即使有些天资比较差,反应比较迟钝的人,只要有勤奋好学的精神,同样也可以弃拙为巧,变拙为灵的。
⑤实践证明,勤奋是点燃知识的火把。
惟有勤奋者,才能在无限的知识海洋里猎取真智实才,才能不断地开拓知识领域,获得知识的酬报,使自己变得聪明起来。
高尔基说过:
“天才出于勤奋。
”卡莱尔也说过:
“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
”这就是说,只要我们不怠于勤,善于求勤,那一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。
作文与做人
品德教育重在实做,不在于能说会道。
譬如去年高考的作文题是《先天下之忧而忧,后天下之乐而乐》。
要是有一位考生写得头头是道,有理论,有发挥,准能得高分。
但是他离开考场,挤上公共汽车,就抢着靠窗坐下,明明有一位白发老太太提着菜筐挤在他的膝前,他只当没瞧见,你说这位考生的作文卷子该不该得高分数?
依我说,莫说高分数,我一分也不给。
他连给老太太让个座的起码的好习惯都没有养成,还有资格谈什么“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”吗?
也许有人说,你太认真了,那是作文,那是考试。
对,是考试,在公共汽车上给不给老太太让座才是真正的考试,他一分也得不到。
文当然是要作的,但是要紧的在乎做人。
天才与灵感
“天才”究竟是怎么一回事呢?
它自然有一部分得诸遗传。
有许多学者常欢喜替大创造家和大发明家理家谱,说莫扎特有几代祖宗会音乐,达尔文的祖父也是生物学家,操一家出了几个诗人。
这种证据固然有相当的价值,但它决不能完全解释天才。
同父母的兄弟贤愚往往相差很远。
操的祖宗有什么大成就呢?
操的后裔又有什么大成就呢?
天才自然也有一部分成于环境。
假令莫扎特生在音阶简单、乐器拙陋的蒙昧民族中,也绝不可能作出许多著名的交响曲。
“社会的遗产”是不可蔑视的。
文艺评论家常欢喜说,伟大的人物都是它们的时代的骄子,艺术是时代和环境的作品。
这话也不尽然。
同一个时代而成就却往往不同。
英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛,而当时西班牙并没有产生伟大的作者。
伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。
美国的独立、法国的大革命在年代都是极重大的事件,而当时艺术却卑卑不足高论。
伟大的作品也不必有伟大的时代背景。
席勒和歌德的时代,德国还是一个没有统一的纷乱的国家。
我承认遗传和环境的影响非常重大,但是我相信它们都不能完全解释天才。
在固定的遗传和环境之下,个人还有努力的余地。
遗传和环境对于人只是一个机会,一种本钱,至于能否利用这个机会,能否拿这笔本钱去做出生意来,则所谓“神而明之,存乎其人”。
有些人天资颇高而成就则平凡,他们好比有大本钱而没有做出大生意;也有些人天资并不特异而成就则斐然可观,他们好比拿小本钱而做出大生意。
这中间的差别就在努力与不努力了。
牛顿可以说是科学家中一个天才了,他常常说:
“天才只是长久的吃苦。
”这话虽似稍嫌过火,却含有很深的真理。
只有死功夫固然不尽能发明或创造,但是能发明创造者却大半是下过死功夫的。
哲学中的康德、科学中的牛顿、雕刻图画中的米开朗琪罗、音乐中的贝多芬、书法中的王羲之、诗中的杜工部,这些实例已经够证明人力的重要,又何必多举呢?
激情与成功
①有一次,美国一位部长问比尔·盖茨:
“我在微软参观时,看到每一个员工都非常努力,非常快乐。
你们是如何创造这样的企业文化的?
”比尔·盖茨回答:
“我们雇佣员工的前提是,这个员工对软件开发是有激情的。
”可见,对成功而言,激情是必不可少的。
②美国著名作家爱默生曾经说:
“有史以来,没有任何一项伟大的事业不是因为热忱而成功的。
”激情是吹动船帆的风,没有风帆船就不能行驶;激情是成功的动力,没有动力工作和事业就难有起色;激情是创新的源泉,没有源泉创新就无从谈起。
没有激情,人不过是一块未经撞击的燧石,只有潜在的能量。
③激情从何而来?
④高昂的激情来自崇高的理想。
没有理想,人就如同手表缺了发条,就会失去前进的动力,就会停止不前。
⑤__________________。
责任是一个人立身与做事的基本条件,它源于对国家事业的忠诚和热情。
一个具有高度责任感的人,会把工作看成追求和奉献,满怀热情地投入工作;一个丧失责任感或责任感不强的人,会把工作当成一种负担,自然就会丧失工作的乐趣。
⑥__________________。
如果说热忱和激情是“火焰”的话,那么,兴趣就是点燃激情的“火种”。
因为追求自己的兴趣而充满激情,因为激情而享受快乐!
有了兴趣,就能激发潜力,一个人就可能不断获得成功,就可能达到卓越的境界。
反之,如果做自己没有兴趣的事,只会事倍功半,还很有可能一事无成。
⑦如何培养激情呢?
其要有三:
选你所爱--不必太在意别人或社会是否看重,用但.丁的名言说,就是“走自己的路,让别人去说吧”;爱你所选--当你没有选择或不容易改变现状时,“爱你所选”的尝试加上积极乐观的态度,会帮你找到光明之路;忠于兴趣--一旦培养了自己的兴趣,就一定要珍惜并全力以赴,勇敢执着地坚持下去,一定会有所收获。
⑧在工作中培养激情,在激情中愉快工作,提高的不仅仅是工作质量,而且还有人生的境界,做人的价值。
激情地工作成就着我们的事业,而激情的人生将使我们得以永恒,让我们用高昂的“激情”,拥抱成功。
1.作者要表达的主要观点是什么?
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2.请简要说说选文第①、②段是如何围绕“激情与成功”展开论述的?
_____________________________
3.请仔细阅读选文第④-⑥段,在横线处分别补写出⑤、⑥段论述的中心。
___________________________
4.结合选文第⑦段容,联系自己的生活实际,谈谈你的感受。
(不超过50字)
____________________________
1.对成功而言,激情是必不可少的。
2.开头用微软员工对于软件开发拥有激情因而工作努力快乐的事例,引出文章的中心论点;接着引用美国作家爱默生的话来论证中心论点;其后运用一系列的比喻,论证了激情对于一个人取得成功的重要性。
3.⑤高昂的激情来自强烈的责任心。
⑥高昂的激情来自浓厚的兴趣。
谈欣赏
①许多年轻人都喜欢可口可乐。
为什么?
可口可乐不仅味道独特瓶体更是独特:
眼睛看着外观美,手掌握着不滑脱。
这个独特的瓶子是怎么设计出来的呢?
当年,有一个叫路透的青年制瓶工人在与女友约会时,非常欣赏女友穿的套裙,由欣赏产生联想,设计出了瓶子的图纸,获得了专利,并且在1923年被可口可乐公司用600万美元买走了。
正是欣赏激发了路透的创造力,可见,欣赏十分重要。
②欣赏能够让人的心态充满。
有了这种心态,即便冬天来了,也会说,春天还会远吗?
即便无路可走了,也会说,路不都是人走出来的吗?
即便有人犯错了,也会说,人非圣贤,孰能无过?
这种心态有一个稳定的基因:
积极多于消极、乐观多于悲观、自信多于自卑。
这种心态,在欣赏别人中展现了自身人格的魅力。
可是在现实生活中还有一些人尚未学会欣赏。
这种人,对人、对事、对物,要么以粗求精、以浅揣深,要么以一己之心、一时之情来度社会之腹、时令之变。
这样,不仅白白丢掉了欣赏的情趣,而且平添了几分忧愁。
这委实不值得、不必要。
③。
善于欣赏的人,有一种容得下他人才华和长处的胸襟,并将这些才华长处为己所用,从而成就一番事业。
萧何欣赏信,月下追来的不只是信,而是汉朝的江山;诸亮欣赏相貌丑陋的妻子,得其所授而造木牛流马;唐太宗欣赏敢于直谏的征,从而开创了“贞观之治”的盛世局面……这种欣赏,体现着一个人的胸怀和智慧。
周瑜本是一员不可多得之将才,却因为对诸亮的嫉妒而饮恨终身。
这样的人,终究不会成功。
④一个不会欣赏或欣赏力低下的人,胸怀和智慧极其有限。
因为,惟有欣赏,才能领略,才能让心头充满,你才会发现人生之旅中更多的美丽和情韵,自身的胸襟和生存的意义将更加博大广泛。
用欣赏的心态和胸襟待人行事,我们的人生会进入一个更高的境界。
21.本文的中心论点是怎样提出的?
(2分)
答:
22.请你在第③段开头横线处填写一句话,表明本段的观点。
(3分)
答:
23.分析文章第②段的论证过程。
(4分)
答:
21.(2分)以一个青年因为对女友套裙的欣赏而受到启发,从而设计出巧妙实用的可口可乐瓶子的事例,引出中心论点。
22.(3分)欣赏还能够助人成就一番事业。
23.(4分)首先提出本段的观点:
欣赏能够让人的心态充满;接着从正面阐释欣赏心态对人对事的表现和原因,又从反面分析尚未学会欣赏的人的表现和后果进行对比论证,有力地证明了拥有心态的重要性,从而证明了欣赏的重要。
人生的“附件”
人来的时候人人平等,都是双手空空,赤条条一丝不挂,什么也没有。
唯一的区分是性别,是男是女各有妙处,平分秋色。
该哭就哭,该笑就笑,喜怒哀乐浑然天成,不含一点杂质。
最先的是名字,尽管这是人生的第一烙印,但名字或雅或俗、或贵或贱,并不能预示将来,只不过是一个代号罢了。
之后,渐渐有了许多小玩艺:
小泥人、小镜子、小画书、小童车、玩具枪……这些东西也只玩具,玩腻了也就丢开了,无关紧要。
不错,这时候已有城里人与山里人之分,有家庭贫富之分,有生长环境优劣之分,但这些细微区别还不能完全注定命运,还不能完全说明一切。
真正的区别在于成人以后,在于人生拥有许多“硬件”或“软件”之后,比如有了耳环项链金戒指,有了名片专车女秘书,有了银行,有了这样那样的头衔.....这时人就不一样了.这些附加在人体上的配件如同商标,无形中将人划分得一清二楚:
阔佬与乞丐、上级与下级、明星与追星族、老板与打工仔、名流显贵与芸芸众生……人群因此而变得丰富多彩,这才有了三教九流、五花八门之分。
名字已经微不足道,重要的是人生的砝码,注定人体的和轻重贵贱。
到了这时候,该笑的也许得哭,该哭的也许得笑,喜怒哀乐已经与“附件”紧密相连,已经身不由己了。
“附件”不一样,人和人也就不一样:
有人一言九鼎,就得有人惟命是从;有人趾高气扬,就得有人点头哈要;有人一掷千金,就得有人节衣缩食;有人飞黄腾达,就得有人坠入深渊……每个人必须严格按照自己“附件”所规定的,去扮演属于自己的角色。
这时候人生的舞台非常精彩,好戏连台,无论爱情与阴谋、悲剧或喜剧,都是围绕“附件”这个核心展示成为千古绝唱!
一旦:
“附件”远远超过人体自重,生命便失去平衡,致使不少人飘飘然,弄不清自己是谁。
似乎人的自身这个“主体”无关紧要,重要的倒是那些附属的,花花哨哨的零配件。
这样就有人贪婪成性,就有人铤而走险,就有人玩火自焚,心甘情愿沦为“附件”的奴隶。
因此,这个世上就有了贪官污吏,就有了黑心奸商,就有了无耻小人,就有了不考儿……这些人只为“附件”活着,似乎活得潇洒,有滋有味,要将整个地球拥为己有。
不幸的是,“走”的时候也是人人平等,都是双手空空而去,谁也不能带走什么。
那些苦苦追求、累了一生的“附件”都将随着一缕青烟消失散尽——惟有生命永恒。
人应该努力实现自身的价值,而不能做身外之物的奴隶
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