文言文阅读1 2.docx
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文言文阅读12
一、文言文阅读(本大题共10小题,共150.0分)
1.阅读古文,完成下列各题
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。
虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足然后能自反也;知困然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
《兑命》曰:
“学学半。
”其此之谓乎?
(《虽有嘉肴》)
【乙】君子曰:
学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝。
冰,水为之,而寒于水。
木直中绳①,輮②以为轮,其曲中规。
虽有槁暴③,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参④省乎己,则知明而行无过矣。
(节选自荀子《劝学》)
【注释】①中(zhòng)绳:
合乎拉直的墨线②輮(róu):
通“煣”,用火烤使木条弯曲③暴:
通“曝”,晒干。
④参:
通“叁”,多次。
(1)解释下列句子中加点的词。
①不知其旨也
______
②然后能自强也
______
③学不可以已
______
④故木受绳则直
______
(2)下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是______
A.輮使之然也辍耕之垄上
B.不知其善也则知明而行五过矣。
C.虽有嘉肴虽有槁暴
D.学而不思则罔君子博学而日参省乎己
(3)翻译下列句子
①《兑命》曰:
“学学半。
”其此之谓乎?
②冰,水为之,而寒于水。
(4)甲文运用了类比的写作手法,引出了阐述的论点______;乙文则开头就提出了论点“学不可以已”,主要运用的论证方法是______。
(5)请联系学习生活,谈谈你读了这两篇短文后的感受。
2.《富贵不能淫》 景春曰:
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”孟子曰:
“是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!
’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”
用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
翻译下列句子。
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:
______________________________________________
(2)不以物喜,不以己悲。
(《岳阳楼记》)
译文:
______________________________________________
孟子否定景春的理由是什么?
举例说明你对大丈夫的理解
解释下列划线字
(1)是焉得为大丈夫乎
(2)得志,与民由之
(3)往送之门,戒之曰
(4)必敬必戒,无违夫子
翻译下面句子。
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
孟子说:
“穷则独善其身,达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近?
孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?
试用自己的话作答。
说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。
公孙衍、张仪非大丈夫的原因?
3.卖蒜叟
南阳杨二相公精于拳术,每至演武场传授枪棒,观者如堵。
一日,有卖蒜叟,咳嗽不绝声,旁睨而揶揄之。
杨大怒,招叟至前,以拳打砖墙,陷入尺许,傲之曰:
“叟能如是乎?
”叟曰:
“君能打墙,不能打人。
”杨骂曰:
“老奴能受我打乎?
打死勿怨!
”叟笑日:
“垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨!
”老人自缚于树,解衣露腹。
杨故取势于十步外,奋拳击之。
老人寂然无声,但见杨双膝跪地,叩头曰:
“晚生知罪矣。
”拔其拳,已夹入老人腹中,坚不可出。
哀求良久,老人鼓腹纵之,已跌出一石桥外矣。
老人徐徐负蒜而归,卒不肯告人姓氏。
结合语境写出下列加下划线的词的意思。
(1)旁睨而揶揄之( )
(2)卒不肯告人姓氏( )
用现代汉语翻译下列句子。
哀求良久,老人鼓腹纵之,已跌出一石桥外矣。
_______________________________________________________
选文塑造了两个人物:
杨二相公和卖蒜叟,这两个人物各自有怎样的特点?
这则故事说明了一个什么道理?
你读了以后受到了怎样的启发?
4.刘南垣教训弟子
国朝①尚书刘南垣公,告老家居。
有直指使者②,以饮食苛求属吏,郡县患之。
公曰:
“此吾门生,当开谕之。
”俟其来,款之,曰:
“老夫欲设席,恐妨公务,特留此一饭。
但老妻他往,无人治具③,家常饭,能对食乎?
”直使以师命,不敢辞。
自朝过午,饭尚未出,直指饥甚。
比食至,惟脱粟饭④、豆腐一器而已,各食三碗,直指觉过饱。
少顷,佳肴美酝,罗列盈前,不能下箸。
公强之,对曰:
“已饱甚,不能也。
”公笑曰:
“可见饮馔原无精细饥时易为食饱时难为味时使然耳。
”直指使谕其训,后不敢以盘飨责人。
【注】①国朝:
指明朝。
②直指使:
官名,亦称直指。
③治具:
下厨房,烧饭。
④脱粟饭:
即糙米饭。
解释下列句中加下划线的词语。
⑴郡县患之患:
___________
⑵俟其来,款之俟:
___________
⑶自朝过午朝:
___________
⑷各食三碗食:
___________
用“/”给下面的句子断句。
(标三处)
可见饮馔原无精细饥时易为食饱时难为味时使然耳
把下列句子翻译成现代汉语。
⑴比食至,惟脱粟饭、豆腐一器而已
译文:
______________________________________________________________________
⑵直指使谕其训,后不敢以盘飨责人
译文:
______________________________________________________________________
简单概括直指使在老师的开导下明白的道理,再说说刘南垣公对弟子的规劝高明在哪里。
答:
________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
5.疑人窃履
[明]王守仁
昔楚人有宿于其友之家者,其仆窃友人之履以归,楚人不知也。
适使其仆市履于肆,仆私其直而以窃履进,楚人不知也。
他日,友人来过,见其履在楚人之足,大骇曰:
“吾固疑之,果然窃吾履。
”遂与之绝。
逾年而事暴,友人踵①楚人之门而悔谢曰:
“吾不能知子,而缪②以疑子,吾之罪也。
请为以如初。
”
(选自《历代寓言大观》)
注①踵:
到,走到。
②缪:
通“谬”,错误,荒谬。
给下列句中加横线的词选择恰当的解释。
(1)友人来过()
A.走过,经过B.胜过,超越
C.错误,过失 D.访,探望
(2)逾年而事暴()
A.暴露,显露 B.凶恶残酷
的
C.突然 D.欺凌,损害
用现代汉语翻译下面的句子。
吾固疑之,果然窃吾履。
联系全文,你认为友人是一个怎样的人?
结合你的生活体验加以评价。
6.夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非
志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
用现代汉语翻译下面的句子。
(1)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
(2)遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
阅读全文,说说诸葛亮写这封家信的用意是什么。
读了这篇文章,你受到了什么启发?
7.【甲】林尽水源,便得一山。
山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
” ——选自《桃花源记》
【乙】明日,宿旦子冈①。
甫②行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间。
盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵③美矣。
偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣④衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。
余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也。
——选自戴名世《乙亥北行日记》
【注释】①旦子冈:
在江苏省江宁县附近。
②甫:
刚。
③洵(xún):
确实。
④浣:
洗衣。
解释下列加下划线的词语。
(1)屋舍俨然 (______)
(2)悉如外人 (______)
(3)其丈夫 方担粪灌园(____)
(4)自恨不如远甚也(____)
用“/”标出下面句子的朗读节奏。
(只标一处)
(1)其中往来种作
(2)其丈夫方担粪灌园
翻译下列句子。
(1)黄发垂髫,并怡然自乐。
译文:
_________________________。
(2)老幼男女俱耘于田间。
译文:
__________________________。
【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处?
答:
_______________________________________________________。
8.送东阳马生序(节选)
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
(1)解释下列加点词语在句子中的意思。
①走送之______
②礼愈至______
③腰白玉之环______
(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
②负箧曳屣行深山巨谷中。
(3)下列对文章的分析理解,不正确的一项是______
A.选文是一篇赠序,作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉,目的是勉励马生成为德才兼备的人。
B.虽然作者幼时“无从致书以观”,但“不敢稍逾约”的守信和“弗之怠”的坚持,使他得以“遍观群书”。
C.“立侍左右”“俯身倾耳”“色愈恭,礼愈至”极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。
D.作者将穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比,突显作者对“口体之奉不若人”的毫不在意和学习的勤奋刻苦。
9.谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”兄子胡儿曰:
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”一句总述了__________,极精练地交代了时间“________”、地点“________”、人物“________”、事件“________”等要素。
当孩子们各自说出飞雪的比喻后,“公大笑乐”,却并未做评价。
你认为这“笑”中有何意味?
从中可以看出谢太傅怎样的性格?
作者为什么要在结尾交代谢道韫“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也”?
品读文章,不难看出谢太傅和作者都认为谢道韫的回答好。
那么你认为哪个回答更好?
为什么?
10.解释下列句中加横线的词语
①孤岂欲卿治经为博士邪!
孤:
博士:
②但当涉猎。
但:
涉猎:
③卿今当涂掌事。
卿:
当涂:
④即更刮目相待。
更:
⑤大兄何见事之晚乎!
见事:
答案和解析
1.【答案】甘美;勉励;停止;所以,因此;C;教学相长(也);比喻论证或举例论证
【解析】
(1)本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。
①句意:
不去品尝,就不知道它的味道的甘美。
旨:
甘美。
②句意:
这样以后能够自我勉励。
强,勉励。
③句意:
学习不可以停止。
已:
停止。
④句意:
所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了。
困:
所以,因此。
(2)本题考查理解文言虚词含义和用法的能力。
A项:
前句句意为:
(这是由于)人力加工使它(变成)这样。
之:
代词,它。
后句句意为:
(陈胜)停止耕作到田畔高地上(休息)。
之:
到。
B项:
前句句意为:
就不知道它的好处。
知:
知道。
后句句意为:
就能智慧明达,行为没有过错了。
知:
通智,智慧。
C项:
前句句意为:
即使有美味的菜。
虽:
即使。
后句句意为:
即使又被风吹日晒而干枯了。
虽:
即使。
D项:
前句句意为:
(只)学习却不思考就会迷惑。
而:
转折。
后句句意为:
君子广博地学习并且每天检验反省自己。
而:
表递进,并且。
故选:
C。
(3)本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
①句中重点的词有:
曰:
说;学:
第一个为“教”,第二个为“学习”。
其:
大概,表示推测。
句子翻译为:
《兑命》说:
“教人是学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧。
②句中重点的词有:
为:
变成,凝成;于:
比。
句子翻译为:
冰是水凝结而成的,却比水还要冷。
(4)本题考查理写作方法及其作用的把握以及把握文章主旨的能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,结合实际,谈出自己的理解。
“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也”运用了:
类比;观点是教学相长;文章开门见山提出中心论点:
学不可以已,接着以“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水“,来比喻任何人通过发愤学习,都能进步,今日之我可以胜过昨日之我,学生也可以超过老师。
这两个比喻,使学习的人受到很大的启发和鼓舞。
不过,要能“青于蓝““寒于水“,决不是“今日学,明日辍“所能办到的,必须不断地学,也就是说:
“学不可以已“。
所以,这两个比喻深刻有力地说明了中心论点,催人奋进。
(5)本题考查感悟启示。
解答此题的关键是在了解文章大意的基础上,结合自己的学习经历,来谈感悟即可,做到言之有理。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也”,凡事都要实践才能知道事情的真相。
学习本身是一种实践活动,当然必须用实事求是的态度来对待,而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。
正如毛泽东所说的,“虚心使人进步,骄傲使人落后。
”另一方面,教和学是相互促进的,二者相铺相成。
这样来看问题,同样也是现实的和实际的。
答案:
(1)①甘美②勉励③停止④所以,因此
(2)C
(3)
①《兑命》说:
“教人是学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧!
②冰是水凝结而成的,却比水还要冷。
(4)教学相长(也);比喻论证或举例论证。
(5)启示:
“教学相长”的意思就是教和学是互相影响和促进的,在教别人的同时,自己也会对知识有更深的理解和体会,也会有进步。
学习也是一个循序渐进的过程,在学习中,就会慢慢发现一些不足,然后再学习,再提高,就会弥补以前的不足。
译文:
【甲】
即使有美味的菜,(如果)不品尝(它),就不知道它味道甘美;即使有最好的道理,(如果)不学习(它),就不知道它的好处。
所以学习这样以后(注:
然后,这样以后。
然,这样。
后,以后)知道自己的不足之处,教别人这样以后知道自己理解不了的地方。
知道自己的不足之处,这样以后能够反省自己;知道自己理解不了的地方,这样以后能够自我勉励。
所以说:
教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。
《兑命》说:
“教人是学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧
【乙】
君子说:
学习是不可以用来停止的。
靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。
木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了。
即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。
所以木材用墨线量过(再经辅具加工)就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么(他)就会智慧明达。
“善”的解释:
1、岂爱人之善(专长,名词)
2、善哉,吾请无攻宋矣(好)
3、罗敷善蚕桑(擅长,动词)
2.【答案】【小题1】
公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉
【小题2】
(1)在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在威武时不能做理亏的事,这样才是大丈夫。
(2)不因外物的好坏或个人的得失而或喜或悲。
【小题3】
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?
举例:
文天祥宁死也不接受元朝统治者的高官厚禄,不肯投降,表现了崇高的民族气节,正是“富贵不能淫,威武不能屈”的大丈夫表现。
【小题4】
(1)能够
(2)得到、实现
(3)训导
(4)谨慎
【小题5】
(1)他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事。
(2)在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时,不要改变自己的意志;在威武时,不能做理亏的事,这样才是大丈夫。
【小题6】
得志,与民由之;不得志,独行其道。
【小题7】
居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。
【小题8】
这句话出自《孟子》,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。
在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。
【小题9】
他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义;他们不以正义为标准不以天下太平为己任,不以百姓幸福为理想。
【解析】此题考查学生文言断句的能力。
读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一。
读是语言能力的一个重要方面,而句中停顿,特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。
有以下六种情况注意停顿:
主谓之间要停顿;谓宾之间要停顿;谓语中心语和介宾短语之间要停顿;“古二今一”之间要停顿;关联词后面要停顿;总领性词语后面要停顿。
据此,本题应断句为:
公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉。
此题考查学生文言语句的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,中考时常采用直译。
直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
本题中要注意“淫”“移”“屈”“谓”“以”等词的意思。
此题考查学生对文章内容的理解和个性化阅读能力。
解答此题,首先应在理解文段内容的基础上,扣住题干找到孟子否定景春的理由,再根据平时积累举出相关事例,并写出自己的看法。
如:
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?
举例:
文天祥宁死也不接受元朝统治者的高官厚禄,不肯投降,表现了崇高的民族气节,正是“富贵不能淫,威武不能屈”的大丈夫表现。
此题考查学生对文言词语含义的理解能力。
平时应多积累、牢记,还要注意一词多义、通假字、古今异义词、词类活用等特殊情况。
注意解释时要结合所在句子进行。
是:
能够。
得:
得到、实现。
戒:
训导。
戒:
谨慎。
此题考查学生文言句子的翻译能力。
翻译文言句子,首先要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的语境,做到句不离篇。
其次要注意句中的关键字词,要翻译准确,不可遗漏。
第三尽量直译,不便直译就要意译,注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。
第四句子要通顺,语气要连贯,结构要完整,注意句子中省略内容,在不影响句子原意的前提下,可增加少量字词来疏通句子。
注意“而”“惧”“熄”“淫”“移”“屈”的解释。
此题考查学生对文言文内容的分析理解能力。
此题不难。
首先要理解题干中孟子“穷则独善其身,达则兼善天下”,这句话的意思是:
不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
再结合文段内容从中找出与之意思相近的句子。
即:
得志,与民由之;不得志,独行其道。
此题考查学生对文中重要语句的理解和个性化解读能力。
解答此题,首先要疏通文意,知道孟子这句话的含义。
再联系生活实际用自己的话说说怎样才能做到这些。
示例:
居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。
此题考查学生个性化阅读能力。
要解答此题,首先要理解原句的意义,在此基础上,再联系生活实际和现实生活中的现象谈出其积极作用即可。
示例:
这句话出自《孟子》,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。
在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。
此题考查学生对文言文内容的理解能力。
解答此题,要深入领会文段中孟子否定他们非大丈夫的原因,再组织好语言阐释充分。
即:
他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义;他们不以正义为标准,不以天下太平为己任,不以百姓幸福为理想。
所以非大丈夫。
3.【答案】【小题1】
(1)斜着眼睛看
(2)最终
【小题2】
杨二向老人哀求了很久之后,老人才把肚子一挺放
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