1317年浙江五年语文学考卷汇总.docx
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1317年浙江五年语文学考卷汇总
2017年4月学考卷
一、选择题(本大题16小题,每小题3分,共48分,每小题只有一个是符合题目要求)
1.下列加点字的读音全部正确的一项是
A.恪守(gē)瞥见(piē)安步当车(dàng)
B.喘气(chuǎn)熨帖(yùn)冠冕堂皇(guān)
C.笨拙(zhuō)蓬松(péng)越俎代庖(páo)
D.拮据(jū)嬉戏(xī)休戚相关(qì)
2.下列各组词语没有错别字的一项是
A.冒昧信息爆炸批沙拣金
B.幽僻个性禀赋出类拔粹
C.缘份推陈出新精雕细琢
D.坐落删繁就简见微知著
3.下列句子中加点字词运用不恰当的一项是
A.浙江的“茶文化”与“一带一路”接轨,将带动本地区的传统文化走向世界。
B.随着碎片化信息的泛滥、网络语言的流行,简洁、含蓄、内敛的文风逐步式微。
C.道家作为与儒家并驾齐驱的一大流派,在许多方面与儒家形成对立统一的关系。
D.互联网时代,在交通、餐饮等传统经济领域,“分享经济”正如火如荼地发展。
4.下列句子没有语病的一项是
A.“五水共治”为以“美丽浙江”为目标的生态文明建设打响了头炮。
B.《中国诗词大会》火爆的原因,是由于激发了大众文化心理的共鸣。
C.国家层面第一个网约车监管法规出台,给予网约车合法、规范发展。
D.“澎湃S1”手机芯片发布的消息,催生了中国手机芯片的市场占有率。
5.依次填入下面横线处,最恰当的一项是
春风化雨/滋养莺飞草长/创新创业/成就千万浙商/你们用拼搏_____________/你们用敏锐/_____________/你们用诚信/打造立业的走廊/你们用感恩/回报养育的故乡/你们用使命/______________
①挺起民族的脊梁②越过一道道难关③抓住一次次商机
A.②①③B.①③②C.③①②D.②③①
6.下列歌词运用的修辞手法与其他三项不同的一项是
A.往事就像一场梦/将我的心轻轻触动
B.江南夜色下的小桥屋檐/读不懂塞北的荒野
C.在异乡的路上每一个寒冷的夜晚/这思念它如刀让我伤痛
D.过去的誓言就像那课本里缤纷的书签/刻画了多少美丽的诗
7.下列诗歌与中国传统节日无关的一项是
A.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人
B.黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙
C.家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条
D.玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪
8.下列句子中加点词的用法与其他三项不同的一项是
A.素善留侯张良B.穷山之高而止
C.此其志不在小D.越国以鄙远
9.下列句子翻译正确的一项是
A.君子博学而日参省乎己——君子学问渊博,仍然每天对自己检查反省。
B.古之学者必有师——古代在学术上有一定成就的人必定有自己的老师。
C.养生丧死无憾。
——(百姓)保养身体,安葬死者,没有什么不满足的。
D.微夫人之力不及此。
——假如没有那个人的力量,(我)不会到这个地位。
10.下列对《登高》的理解和分析,不正确的一项是
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
A.本诗前半写景,有对景物的细致刻画,也有对长江秋色的全景描写。
B.作者触景生情,思绪纵横“万里”“百年”,将家愁与国难融于一体。
C.猿啸的“哀”与作者的“悲”“独”形成了鲜明的对比,强化了情感表达。
D.四联全都对仗,首联句中自对,用字精确,格律谨严,富有节奏感。
阅读下面文言文,完成11—13题。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:
“何为其然也?
”客曰:
“‘月明星稀,乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎?
西望夏口,东望武昌。
山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”
苏子曰:
“客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。
”(节选自《赤壁赋》)
11.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A.正襟危坐危:
高
B.举匏樽以相属属:
劝酒
C.挟飞仙以遨游挟:
偕同
D.而卒莫消长也卒:
终究
12.下列句子中“其”的意义和用法与其他三项不同的一项是()
A.何为其然也B.方其破荆州
C.其皆出于此乎D.其自视也亦若此矣
13.下列对选文的理解与分析,不正确的一项是()
A.“客”通过赞美英雄曹操,抒发渴望建功立业却壮志难酬的愤慨。
B.作者借水、月等意象,阐释天地万物“变”与“不变”的关系。
C.作者用主客问答的形式,表现了顺应自然、乐观旷达的情怀。
D.选文句式骈散结合,长短交错,语言清新明丽,声调和谐优美。
14.下列对《〈物种起源〉绪论》选段的理解和分析,不恰当的一项是()
我现在刊印的这个“摘要”必然是不完善的。
我不能在这里为我的一些叙述提出参考资料和证据。
我期望读着对于我的正确性能有所信任。
我虽然时常注意,只信赖良好的证据,但是无疑错误还是会混入的。
这里我只能举出我所得到的一般结论,同少数事实来作说明,但我希望这样做通常可以把事情说清楚。
没有人比我更感觉到有把结论所依据的一切事实和参考资料在这里详析刊印出来的必要,我希望在将来的一部著作中做到这一点。
A.末句中的“这一点”是指刊印出结论所依据的一切事实和参考资料。
B.文中“必然”“无疑”“虽然”“但是”等词语使得表述更加准确、周密。
C.作者认为“摘要”不完善的原因主要是通过研究只能得到一般结论。
D.从选文可以看出达尔文谦虚、审慎、充分尊重事实的科学研究态度。
阅读下面的文字,完成15—16题。
文化是民族生存和发展的重要力量。
在人类社会的每一次进步中,文化都发挥着巨大作用,作出了不可磨灭的贡献。
树立文化自信需要加强文化传承,而文化的传承要靠人。
当今时代,信息技术飞速发展,正成为文化传承的重要手段。
例如,一位教授的演讲,通过视频可以即时让无数观众收看,但演讲人的感受、感情和言外之意还是会有所流失;缺乏现场氛围和互动,受众的收获必打折扣。
还有人认为,书籍是文化传承的主要载体。
对此也应辩证地看,有了书籍就一定有文化传承吗?
现在有多少人愿意认真去读《论语》《孟子》《尚书》《周易》?
又有多少人把握了书的真谛?
书籍记录的思想和文化每倒一次手,就可能丢失甚至扭曲一部分信息。
文化的传承还是要靠人与人之间以“情”进行联结和沟通,其他的媒介和方式都是工具、手段,只起辅助作用。
人们传承文化,主要通过家庭、学校、社区等渠道。
以色列能成为中东的强国,它靠的是什么?
主要是家庭、学校和社区的文化传承。
中华民族在这方面也有几千年的经验积累,需要后人发扬光大并赋予其时代意义。
学者在文化传承中的作用和地位,需要引起重视。
学者要成为文化宝库的看门人,清楚库存,防止“宝贝”丢失。
学者也要成为文化宝库的导游,熟悉其中的“宝贝”,就像导游熟悉景点、路线及其掌故一样。
学者还要成为文化传承的警醒者和指路牌,告诉人们每条路将通向哪里。
在中华民族奔向“理想国”的漫长征程中,孔子、孟子思考的都是这片土地上的人民要走哪条道路。
明朝中叶,当整个国家陷入黑暗时,王阳明几经反思,自我批判,自我超越,提出“致良知”,让很多人看到深埋着的“良心”会照亮世界。
可以说,学者在文化传承中肩负着思考国家和民族未来之路的重任。
文化的传承既然靠人,自然就是靠“话”——活生生的、人人能上口的话语。
目前有关儒、释、道的书汗牛充栋,但平易的话少而艰涩的话多。
文化传承的“话”应简单明了,通俗易懂,让文化水平不高的人一听就懂,懂就记住,记住就做。
比如“天理不容”“丧尽天良”“天地良心”“知行合一”,都来源于宋儒、明儒,至今还活在老百姓的嘴里、心里。
我们需要一大批学者做高深的专业性研究,这样才能不断输送思想养料,但也应认识到,要让思想文化对老百姓发挥潜移默化的作用,就需要将研究成果普及到民众中,防止“术语越来越多,读者却越来越少”。
(选自2017年2月10日《人民日报》,有删改)
15.根据文意,对“学者”在文化传承中所起的作用,解说不正确的一项是()
A.清楚传统文化库存并能很好地守护。
B.掌握现代信息技术,丰富传承手段。
C.指引文化传承道路,纠正传承偏误。
D.熟悉文化遗产且能指点人们去学习。
16.下列说法符合文意的一项是()
A.书籍在解读的过程中信息可能会遗漏或扭曲,因此书籍不可能传承文化。
B.文章例举以色列,说明家庭、学校和社区的文化传承是强国的唯一条件。
C.目前有关儒、释、道的书籍很多,以致语言不及宋儒、明儒的简单明了。
D.学者要潜心于专业研究,也应将研究成果用通俗易懂的“话”普及给民众。
非选择题部分(52分)
二、填空题(本大题3分)
17.补写出下列名句的空缺部分。
(任选3题,如全选,取前3题评分)
(1)____________,靡有朝矣。
(《诗经·氓》)
(2)____________,风流总被,雨打风吹去。
(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3)驽马十驾,____________。
(荀子《劝学》)
(4)亦以明死生之大,____________。
(张溥《五人墓碑记》)
三、简答题(本大题共2小题,第18题3分,第19题6分,共9分)
甲
老嬷嬷听了,于是又引黛玉出来,到了东廊三间小正房内。
正房炕上横设一张炕桌,桌上磊着书籍茶具,靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。
王夫人却坐在西边下首,亦是半旧的青缎靠背坐褥。
见黛玉来了,便往东让。
黛玉心中料定这是贾政之位。
因见挨炕一溜三张椅子上,也搭着半旧的弹墨椅袱,黛玉便向椅上坐了。
王夫人再四携他上炕,他方挨王夫人坐了。
(节选自《林黛玉进贾府》)
乙
我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字,陈抟老祖写的,一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和平”。
我又无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》。
(节选自《祝福》)
18.指出甲、乙两段选文都运用的描写方法。
(3分)。
19.结合选文,简析林黛玉和鲁四老爷各是怎样的人。
(6分)
(1)林黛玉:
(2)鲁四老爷:
四、写作题(本大题40分)
20.阅读下面的文字,根据要求作文。
有人说:
春天的美,在于她的蓓蕾初绽。
有人说:
春天的美,在于她的繁花满树。
有人说:
春天的美,在于她的落英缤纷。
读了以上文字,你有什么联想和感悟?
请写一篇文章。
【要求】①题目自拟,角度自选。
②明确文体,不要写成诗歌。
③不少于600字。
2016年10月学考卷
一、选择题(本大题共16小题,每小題3分,共48分。
每小题只有一个是符合要求的〉
1.下列加点字读音全正确的一项是
A.遒劲(jìng)污渍(zì)绦虫(tiáo)三省吾身(xǐng)
B.拓片(tà)吮吸(yǔn)颀长(qí)断壁残垣(yuán)
C.桑葚(shèn)纤细(xiān)睥睨(pì)苦心孤诣(yì)
D.蒙骗(mēng)湍流(tuān)绮丽(qǐ)载歌载舞(zǎi)
2.下列句子中没有错别字的一项是
A.旧城改造规划融入海棉城市理念,有助于城市水资源短缺与内涝问题的解决。
B.杨师傅微微地喘息着,面颊腊黄,嘴唇苍白干燥,唯有那深沉的眸子依然光亮。
C.这条消息的浏览量超过了7100人次,网友跟贴呼吁要理性爱国,摒弃狭隘心理。
D.中国女排在高潮与低谷的颠簸中,意志坚定,不骄不躁,一次次带给我们惊喜与感动。
3.下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是
A.作为洞察未来战场的“千里眼”,量子雷达的出现掀起了各国变革雷达技术的热潮。
B.为消除过多强调死记硬背的积弊,历史新教材在设计上更注重学生的思考与体验。
C.展出的90幅图片、32件实物,生动反映了子弟兵在抗洪救灾中的中流砥柱的作用。
D.回顾丁俊晖的晋级之路,不难发现他的状态与日俱增,这次夺冠的希望越来越大。
4.下列句子没有语病的一项是
A.只有透过现象的迷雾,避免主观臆断,才能发现事物的本质和发展规律。
B.国家京剧院文武老生李阳鸣今年6月因病英年早逝的不幸消息令人惋惜。
C.从屈原、杜甫到鲁迅、巴金,他们体现了我国传统的爱国情怀让人感佩不已。
D.站在泰山山峰顶俯瞰大地,无不使人感叹祖国河山的壮美和大自然的神工鬼力。
5.填入下面文段空白处的语句,最恰当的一项是
文学里若描写山川的秀美,星月的光辉,那必是应它们曾给人的灵魂以力量;文学里若描写华灯照夜的咖啡店,“为秋风所破的茅屋”,那必是因为人的灵魂曾为它们所骚扰;文学里若描写人的“健饭”“囚首垢面”,那必是因为那些事有关于他的灵魂的历史:
总之,文学所要写的,_________________________
A.只是人的灵魂的小说,其余都是配角而已
B.只是人的灵魂的小说,其余都是背景而已
C.只是人的灵魂的的戏剧,其余都是背景而已
D.只是人的灵魂的的戏剧,其余都是配角而已
6.对下面的一段文字的主要内容,概括最恰当的一项是
一项对国内109所大学5.51万名毕业生求职意向的调查显示,排名靠前的4个城市为杭州、昆明、合肥和成都,全是二线城市,而期望留在“北上广深”等一线城市的人数占33.9%。
二线城市由于环境比较舒适、生活节奏相对较慢、新兴行业发展迅速等因素,受到大学生的青睐。
另据相关统计,清华大学学生有意向到北京以外地区就业的人数已经连续3年超过50%,而在10年前,选择原意留在北京工作的占80%左右。
A.大学生就业倾向于二线城市。
B.二线城市就业优势日益呈现。
C.大学生就业逃离“北上广深”D.清华大学学生多数愿离京就业。
7.对下面一段文字的出处,判断正确的一项是
地方百里而可以王,王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父史,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣!
A.《论语》B.《孟子》C.《庄子》D.《荀子》
8.下列句子的句式与其他三项不同的一项是
A.恐年岁之不我与B.悟言一室之内
C.彼且奚适也D.夫晋,何厌之有
9.下列句子翻译正确的一项是()
A.怒而飞,其翼如垂天之云。
——(大鹏)愤怒地起飞,它的翅膀像挂在天边的云彩。
B.君子性非异也,善假于物也。
——君子生下来没有特异之处,只是善于借助外物罢了。
C.至丹以荆卿为计,始速祸焉。
——等到燕太子丹把荆卿刺秦当做计策,才加快祸患的到来。
D.此非曹孟德之困于周郎者乎?
——这不就是曹孟德被周瑜围困的地方吗?
10.对《长亭送别》(节选)的理解与分析,不恰当的一项是
(红云)姐姐不曾吃早饭,饮一口儿汤水。
(旦云)红娘,甚么汤水咽得下!
[快活三]将来的酒共食,尝着似土和泥。
假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味。
[朝天子]暖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪。
眼面前茶饭怕不待要吃,恨塞满愁肠胃。
“蜗角虚名,蝇头微利”,拆鸳鸯在两下里。
一个这壁,一个那壁,一递一声长吁气。
A.“云”意思是道白,“旦”这里指正旦崔莺莺。
“快活三”“朝天子”是曲牌名。
B.在长亭别筵上,美酒佳肴不如“土和泥”,反映了崔莺莺内心的痛苦和煎熬。
C.“相思泪”化用范仲淹的名句,典雅蕴藉;“这壁”“那壁”等口语活泼自然。
D.“蜗角虚名,蝇头虚利”,表现了崔莺莺清高自傲,看不上“虚名”“微利”。
阅读下面文言文,完成11-13题。
予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。
吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。
缇骑按剑而前,问:
“谁为哀者?
”众不能堪,抶而仆之。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。
中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。
断头置城上,颜色不少变。
有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
(节选自《五人墓碑记》)
11.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.魏之私人毛一鹭私人:
党羽B.吴之民方痛心焉痛心:
心疼
C.意气扬扬意气:
神情D.颜色不少变颜色:
脸色
12.下列句中,“之”的意义和用法与例句相同的一项是
例句:
予犹记周公之被逮
A.吾社之行为士先者B.为之声义
C.然五人之当刑也D.呼中丞之名而詈之
13.下列对选文内容的赏析,不正确的一项是
A.文中用饱含情感的笔触叙述了以五人为代表的民众与阉党斗争的经过。
B.选文叙议结合,“叙”突出五人的英勇,“议”强调五人之死的意义。
C.五人就义时的慷慨从容与毛一鹭躲在厕所逃命的丑态形成鲜明的对比。
D.作者逐一写出了五人名字,紧扣题目,表达了对五人“死于义”的崇敬。
14.对《沁园春﹒长沙》上阕的理解与分析,恰当的一项是
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。
鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
A.首句“独立”一词突出了抒情主人公孤独愁苦的形象。
B.作者徜徉在橘子洲头,陶醉于绚烂而有生机的湘江秋景。
C.诗人用“遍”“尽”“透”等词极写秋色,渲染了宏阔气象。
D.“问苍茫大地”表达了对黑暗落后的中国社会的批判。
阅读下面选文,完成15—16题。
何以说义气便是克难精神呢?
这里便应该先明白“义”字的界说与内涵。
要明白义字的界说和内涵,先该明白得“义、利”之辨和“义、命”之辨。
本来人的本性,全都是希望舍害趋利、舍失趋得、舍危趋安、舍死趋生的。
但有时却外面环境不许我们有利、有得、有安、有生,四面八方、满限满身,所遭所遇,只有害、有失、有危、有死。
这一种局面,正是我们之所谓难。
最难的在于只见害不见利,只见失不见得,只见危不见安,只见死不见生,使人无可趋避无可抉择。
在此环境下,叫你转身不得,无路可走。
我们一旦过此环境,一切利害得失安危死生的计较与打算,全用不上,那时则只有另作计较,再不在利害得失安危死生的抉择上用心,因为在这方面用心也全成白费,于是我们只有另辟一道起,另作别一种的打算,只问我对这事该不该如此做,却再不去问如此做了是利是害是得是失是安是危是生是死。
这该不该如此做,便是一个“义”的问题。
我该如何做即如何做,至于做了是利是害是得是失是安是危是生是死,那是外面环境的力量,现在则此种力量压迫得太紧缩太严重了,使我无从努力,无可用心,则只有诿之于命,说这只是一种外在的“命”,根本容不到我去考虑,这里便是所谓义、命之辨。
义只是尽其在我,只是反身内求,我究竟该如何做,至于做了后的外面影响,我只有置之不问,说这是命,非人力所预。
列子书中曾有一篇题名“力命”。
命是外在的,我一时奈他不得,力量在我的,我只问这番力该如何使便如何使。
所以中国传统教训,特别看重“知命”。
《论语》二十篇的最后一句,便说“不知命无以为君子”。
君子知命,便可不愿外面一切利害得失安危死生,把一切打算,一切计较,搁置一旁,专问此事该不该,义不义,如此心归一线,更没有多打算,多计较,自然气壮气足,外面一切困难,也不觉是困难了。
困难的在于谋利而不得利,转反得害:
喜得而不易得,转反易失;求安而不得安,转反得危;贪生而不见生,转反见死,那才是为难的局面。
若我能把这一局面根本推在一边,不去多理会,专一反身来问这刻的我究该如何,这便是所谓义命之辨,内外之辨。
人能如此用心,自然只见有我不见有外面,只有我没有外面,自然唯我所欲,更无困难可以阻挡,那外面尽多困难,也自然克服了。
15.下列对文中“‘义、命’之辨”的理解,最恰当的一项是
A.尽其在我,反身内求,至于外面影响,只有置之不问。
B.转身外求,再不在利害得失安危死生的选择上用心。
C.义无反顾,转而不谋利而自得利,不惜死而自有生。
D.外面环境的力量压迫太重,使人无从努力,无可用心。
16.下列诗句内容,不能体现文中“克难精神”的一项是
A.路曼曼其修远兮,我将上下而求索。
(屈原《离骚》)
B.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。
(荆轲《易水歌》)
C.力拔山兮力盖世,时不利兮骓不逝。
(项羽《垓下歌》)
D.或为《出师表》,鬼神泣壮烈。
(文天祥《正气歌》)
非选择题部分
二、填空题(本大题3分)
17.根据语境,填写名句。
(每题1分,共3分。
任选3题,如全选,则取前3题评分)
(1)《寡人之于国也》中的“数罟不入污池,______________”,意为不可滥捕滥伐,含有朴素的保护自然生态的意识。
(2)苏轼《赤壁赋》“寄蜉蝣于天地,____________”,极言生命之短暂与渺小。
(3)人们常用“珠圆玉润”形容歌声婉转流畅,白居易《琵琶行》里“____________”一句,也用“珠”“玉”作喻表现琵琶弹奏的效果。
(4)柳永《雨霖铃﹒寒蝉凄切》的名句“__________、__________”,描写抒情主人公酒醒后的情景,令人回味无穷。
三、简答题(本大题共2小题,第18题4分,第19题5分,共9分)
阅读下面选文,完成18-19题。
甲
“我有话要告诉你,小东西。
”她说,“贝尔曼先生今天去世了,他也得了肺炎,只病了两天。
头天早上,看门人在楼下的房间里发现他痛苦得要命。
他的鞋子和衣服都湿透了,冰凉冰凉的。
他们想不出,在那种凄风苦雨的夜里,他究竟是到什么地方去了。
后来,他们在那棵常春藤下找到了一盏还燃着的灯笼,一把从别处挪来的梯子,还有几支散落的画笔,一块调色板,上面和了黄色和绿色的颜料。
”苏艾沉默了一会儿,接着说,“看看墙上的最后一片叶子,它在风中不飘不动,你不觉得纳闷吗?
那是贝尔曼先生的杰作———那晚最后一片叶子掉落时,他画在墙上的。
”(节选自欧·亨利《最后的常春藤叶》)
乙
“慢性饥饿,医生这样说的!
你要晓得,他是这样去做活的!
他想把店铺撑下去;但是除了自己以外,他不让任何人碰他的靴子。
他接了一份定货后,要费好长时间去做它。
顾客可不愿等待呀。
结果,他失去了所有的顾客。
他老坐在那里,只管做呀做呀——我愿意代他说这句话——在伦敦,没有一个人可以做出比他更好的靴子!
但是也得看看同业竞争呀!
他从不登广告!
他肯用最好的皮革,而且还要亲自做。
好啦,这就是他的下场。
照他的想法,你对他能有什么指望呢?
”
“但是饿死——”
“这样说,也许有点儿夸张——但是我自己知道,他从早到晚坐在那里做靴子,一直做到最后的时刻。
你知道,我往往在旁边看着他。
他从不让自己有吃饭的时间;店里从来不存一个便士。
所有的钱都用在房租和皮革上了。
他怎么能活得这么久,我也莫名其妙。
他经常断炊。
他是个怪人。
但是他做了顶好的靴子。
”
“是的,”我说,“他做了顶好的靴子。
”(节选自高尔斯华绥《品质》)
18.解释下列词语在文中的含义。
(4分)
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