徐州市高考语文论述类文本阅读试题含答案优选.docx
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徐州市高考语文论述类文本阅读试题含答案优选
徐州市高考语文论述类文本阅读试题(含答案)【优选】
一、论述类文本阅读
1.阅读下面的文字,完成下面小题。
文学源于人民,为了人民,属于人民,是由马克思主义文学观所决定的。
一个民族优秀的作家大都是心怀人民的作家。
19世纪初,普希金在《论文学中的人民性》中就提出了人民与文学的联系。
正因心中装有人民,他最终才能成为俄罗斯文学的代表。
同时,文学创作具有人民属性,还是由我们的社会性质决定的。
社会主义制度不同于其它任何制度的一个根本点,就在于是否以人民为中心,是否一切依靠人民,一切为了人民。
以人民为中心,而不是以某一个或几个少数阶层作为文学创作与工作的目的,这是社会主义文学与其它文学的一个分水岭。
人民是历史的创造者,同时也是文学艺术成果的享有者,更是判别一部作品是否优秀的评判者。
马克思曾指出,“人民历来就是作家‘够资格’和‘不够资格’的唯一判断者”。
如何面对和迎接人民的判断,中国文学在百年发展中积累了丰富经验,也用实践经历提炼出了一个颠扑不破的真理:
文学什么时候与人民同呼吸、共命运,文学之树就会枝繁叶茂;反之文学之树就会枯萎凋零。
这一点,一再为历史所证明。
对于作家而言,真正实践人民文学的路径就是要自觉了解人民的理想愿望,走入人民群众,深入基层一线,听取人民的想法,学习人民的经验,表达人民的心声。
人民是一切伟大作家写作的出发点。
周扬同志曾讲,“中国作家中真正熟悉农民、熟悉农村的,没有一个能够超过赵树理。
”今天我们要了解中国20世纪30年代到60年代太行山区的生活,了解那个时代晋东南人民的基本生活情况,赵树理的文学是绕不过的。
他的《小二黑结婚》写了一对农村青年男女小二黑、小芹冲破重重封建传统而最终争取婚姻自主的故事,《孟祥英翻身》又写了一个太行山区的受欺压的年轻媳妇在党的引领下如何成为英雄的故事,还有李有才、田寡妇,这些农民身上代言着人民的理想。
从某种程度上讲,赵树理小说中的人物是反映中国新民主主义革命中的农村发展情况的一面镜子,其背后蕴含着独特的时代内容。
何以赵树理能做到?
因为他不但来自农民,而且始终不脱离背弃农民,他讲述的是真正属于农民的心灵故事。
另外,作家还要提高服务意识,使创作更好地服务人民。
来自于人民生活的文学创造,必须以满足人民的理想愿望作为主要目标。
这一目标要求我们要有服务于人民的强烈意识。
建国初期,作家柳青任陕西长安县县委副书记,为更深入了解农村,1953年他辞去副书记职务,定居皇甫村,在一个破庙改成的住所里住了14年,从而创造出了《创业史》。
他的全部心思都在如何使农民过上好的生活上,这也是他小说的来源。
人民是具体而不是抽象的,坚持文学的人民性,作家们还要认真研究不同群众的思想文化需求,以及需求的共性与个性,从而面对一个文化赖以生存的经济基础、政治环境均发生了深刻变化的时代,认清与辨识人民群众对精神产品的需求的多元化、多样化趋势,精心取舍,多用心在内容、形式、风格方面的学习。
只有这样,才有可能创作出优秀的文学作品。
大凡具有艺术感染力的文学作品,都是由具备相当高的艺术传达力的作家所传递和表达的。
这种艺术传达力的获得,没有捷径可走,必得通过增强艺术本领才能达到。
真正优秀的文学,必得有能力提升有需要的读者的精神世界,有能力激发这些读者向上向善的情怀。
(摘编自铁凝《与人民同心与人民同行》,有删改)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 俄罗斯文学的代表作家普希金心怀人民,他的文学创作体现了人民的属性。
B. 在百年发展中,我国文学有过与人民共命运的经历,也有过背离人民的时候。
C. 我们能通过赵树理的作品直观把握我国20世纪中叶晋东南农村发展的特点。
D. 作家要满足人民的理想愿望,就要提高为人民服务的意识,用创作服务人民。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章一二段的相关论述增强了后文分析“作家如何与人民同心同行”的说服力。
B. 马克思的言论有力支撑了“人民是判别文学作品优秀与否的评判者”这一观点。
C. 文章举作家柳青为例,说明了作家在服务人民之路上,有时需要付出艰辛努力。
D. 文章从“深入人民”“提高艺术本领”两方面详细论述了践行人民文学的路径。
(3)根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 文学与社会制度关系密切,社会主义制度的根本特点决定了社会主义文学的特点。
B. 人民是文学作品的享有者、评判者,所以在社会主义社会中,人民的地位至高无上。
C. 社会经济与政治环境变化会给作家的创作提出新挑战,增加他们文学创作的难度。
D. 优秀的文学作品具备了高超的艺术传达力,就能够满足不同群众的多元文化需求。
【答案】
(1)C
(2)D
(3)A
【解析】【分析】
(1)C项,“曲解文意”。
从原文“其背后蕴含着独特的时代内容”可知“直观把握”有误。
故选C。
(2)D项,“表述有误”。
纵观全文,作者主要从“深入人民”“提高服务意识”两个角度论述了践行人民文学的路径,另外涉及的两个路径“满足多元文化需求”“提高艺术本领”的相关论述则要简略些,所以,“详细论述了‘提高艺术本领”’的表述程度有误。
故选D。
(3)B项,“强加因果”。
通读原文可知,“人民是文学作品的享有者、评判者”与“在社会主义社会中,人民的地位至高无上”间不存在因果关系。
C项,“于文无据”。
结合原文,“会给作家的创作提出新挑战,增加他们文学创作的难度”这样的说法于文无据。
D项,“张冠李戴”。
“高超的艺术传达力”指的是作家,而不是优秀的文学作品。
“扩大范围”。
结合原文“认清与辨识人民群众对精神产品的需求的多元化、多样化趋势,精心取舍”可知,“优秀的文学作品”不一定“能够满足不同群众的多元文化需求”。
故选A。
故答案为:
⑴C;⑵D;⑶A
【点评】⑴本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如本题“下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项”,要求选出的是“不正确的一项”,然后浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。
⑵本题考查学生分析文章结构,把握文章思路的能力。
解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。
⑶本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思,并分析概括作者在文中的观点态度的能力。
解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如“根据原文内容,下列说法正确的一项”,这是要求选出“正确的一项”,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。
2.阅读下面的作品,完成下面小题。
苦吟:
生命的艺术化
刘明华
文学创作有一个共通性的现象:
那就是作者在创造时所遇到的“生产”困难。
人们常常在作品粗坯出现之后,反反复复地“推敲”,打磨,不到自己满意不罢休。
最后呈现给世人的作品,多是涵蕴着作者几许欢乐几许痛苦之作。
自声律问世之后,诗人对诗之“吟”的看重以及“吟”诗的风气是大超过往日了。
声调之抑扬、音韵之美感只有通过“吟”才能真切地感受到。
换个角度。
声律论的产生与魏晋以来“吟啸”的风气也有着必然的联系,而“苦吟”现象大量出现在唐宋时期,无疑与律诗这一体制有着直接的关系。
从一般的吟诵到苦吟,反映的是欣赏与创作的关系。
“苦吟”是一种创作状态,它既有对声律的追求,又有对字义的选择。
它正是带镣之舞的表现。
唐人中最早提出苦吟概念的不是杜甫,但最早进行这方面的实践,且取得极大成就的则无疑是他,杜甫提出了“长吟”的概念。
《解阿十二首》之六云:
“陶冶性灵存底物,新诗改罢自长吟。
”这里把“改”和“吟”连在一起,表明的是诗人创作的一种重要形态:
边改边吟,边吟边改,从而达到最理想的效果。
而饶有意味的是,吟的和改的是“新诗”近体诗。
“李白斗酒诗百篇”,这位才气纵横诗如泉涌的天才常常来不及字斟句酌,对于律诗,他是非不能也,不为也。
当他写过少量律诗之后,便兴趣索然了,那种体裁对他确实是一种束缚。
因而,相传他写的《戏赠杜甫》说杜甫做诗太苦以致成了“太瘦生”,也不是空穴来风。
当然,杜甫的苦吟决不限于“新诗”。
其创作过程中养成的刻苦写作态度必然会贯穿到他所有创作中去。
杜甫如此,整个诗坛也如此。
于是,许多故事、许多感慨由此而生。
一种刻苦写作态度可能成为受罪遭难式的自我折磨,一种玩命式的呕心沥血,一种亢奋不已的精神状态,一种自我为仇的生活态度,甚至是一种生命寄托。
苦吟诗人刻苦态度的形成,有多方面的原因。
但苦吟本身又塑造了诗人的个性。
大体而言,刻苦吟诗的人中少有浪漫派。
他们的行为多少有些乖僻,其风格也自成一体。
孟郊自称“积恨成狂痴”,《唐才子传》记载卢仝“性亦古介僻”。
痴、憨、狂、癖竟成了苦吟诗人的共同性格倾向。
文人苦吟的意义在于生命的投入。
元人杨载对此有一深刻认识:
”古人苦心终身,日炼月锻,不曰“‘语不惊人死不休’,曰‘一生精力尽于诗’。
”苦吟在本质上是诗人们对美的创造。
诗人在“吟”时,既有推敲之意,也有把玩之乐。
而把一个字改来改去,为的是什么呢?
是服从声律的需要,还是为了使表达更准确?
还是为了使意思更新鲜,抑或是为了作者想象的情景更精彩?
这样,在苦吟的过程中,就表现为两种倾向,一是更准确,一是更艺术。
苦吟诗人的认真态度,构成了文学史上的一道风景。
胡适说:
“这样认真的态度,便是杜甫以后的新风气。
从此以后,做诗不是给贵人贵公主做玩物了,也不仅仅是应试应制的工具了,做诗成了诗人的第二生命。
”苦吟诗人们,创造着美妙的“第二自然”,这是他们对文学的贡献。
(节选自《丛生的文体一唐宋文学五大文体的繁荣》,江苏教育出版社,有删改)
(1)下列关于原文内容的理解和分析不正确的项是( )
A. 作者在进行反反复复地“推敲”、打磨后最后呈现给世人的作品,能够让读者感受到几许欢乐,几许痛苦。
B. 欣赏者通过吟诵能够感受诗歌声调之抑扬、音韵之美感,“苦吟”却是一种创作状态,吟涌到苦吟,反映的是欣赏与创作的关系。
C. 以杜甫为代表的批诗人在其创作过程中养成的刻苦写作态度必然会贯穿到他所有创作中去,而非仅限于新诗创作。
D. 苦吟本身塑造了诗人的个性。
这种刻苦写作态度可能令人自我折磨、呕心沥血,所以苦吟诗人很少有浪漫派诗人。
(2)下列对材料相关内容的概括和分析不正确的项是( )
A. 文章以杜甫苦吟诗歌为列,不仅反映了苦吟“边吟边改”的形态,也论证了苦吟符合新诗客观的创作要求。
B. 文章以李白写过少量律诗之后,便兴趣索然为例,论述了律诗体裁对他确实是一种束缚,体现了苦吟之法非人人皆能掌握。
C. 文章引用了一些诗人关于“苦吟”的诗句,论述了古代诗人对苦吟现象的认识,使文章的论述更加充分、有力。
D. 文章结尾引用胡适的话,论述了苦吟态度改变了诗歌创作的风气,强调了其对文学的贡献,起到了收束全文的作用。
(3)诗歌创作过程为何会出现苦吟”现象?
请简要概括说明。
【答案】
(1)A
(2)B
(3)①诗人面临创作困难,需要反复打磨。
②近体诗体制及声律的客观要求。
③诗人借助苦吟实现生命的寄托。
④实现对美的创造,获得艺术的乐趣。
【解析】【分析】
(1)A项中说“能够让读者感受到几许欢乐,几许痛苦”不正确。
原文第一自然段说“最后呈现给世人的作品,多是涵蕴着作者几许欢乐几许痛苦之作”。
而且苦吟后的作品“更准确”,“更艺术”,不是使读者感到痛苦。
故选A。
(2)B项中说“文章以李白写过少量律诗之后,便兴趣索然为例,论述了律诗体裁对他确实是一种束缚”,结合全文文意及第四节内容可知这一例子实际是突出杜甫苦吟的创作态度,并非表现李白受律诗体裁束缚。
故选B。
(3)根据第1节中“那就是作者在创造时所遇到的‘生产’困难。
人们常常在作品粗坯出现之后,反反复复地“推敲”,打磨,不到自己满意不罢休”可推断出原因之一,是诗人面临创作困难,需要反复打磨。
根据第2节中“而‘苦吟’现象大量出现在唐宋时期,无疑与律诗这一体制有着直接的关系。
……它既有对声律的追求,又有对字义的选择。
”可推断出原因之二,是近体诗体制及声律的客观要求。
根据第5节“其创作过程中养成的刻苦写作态度必然会贯穿到他所有创作中去。
杜甫如此,整个诗坛也如此。
……一种玩命式的呕心沥血,一种亢奋不已的精神状态,一种自我为仇的生活态度,甚至是一种生命寄托。
”从中能推断出原因之三,是诗人借助苦吟实现生命的寄托。
根据第7节“其苦吟在本质上是诗人们对美的创造。
诗人在‘吟’时,既有推敲之意,也有把玩之乐。
”从中能推断出原因之四,是实现对美的创造,获得艺术的乐趣。
故答案为:
⑴A;⑵B;
⑶①诗人面临创作困难,需要反复打磨。
②近体诗体制及声律的客观要求。
③诗人借助苦吟实现生命的寄托。
④实现对美的创造,获得艺术的乐趣。
【点评】
(1)此题考查学生把握文章内容要点和筛选整合文中信息的能力。
此类题一般的答题模式为:
第一步,找出题干中的关键词语,确定筛选对象;第二步,在文中找到题干信息对应的语句或段落;第三步,逐项和原文对照,确定答案。
(2)此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。
解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较。
依据文意,力求明辨各选项表述的正误。
特别要注意其中的细枝末节的毛病,例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。
(3)首先要求审清题干,确定答题的方向,通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选,局部信息筛选要锁定区位,对段落进行简单的划分,分出层析,找到关键词语,联词成句分条作答;综合信息筛选要立足全文,对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答。
重点关注各段的段首和段尾句。
分条作答。
此题是综合筛选的题目,要立足原文,进行概括。
3.阅读下面文字,完成下面小题。
重教养、重德育、重家教一直都是中华民族的优良传统。
我国的家训文化最早产生于周代,之后陆续出现了班昭的《女诫》、颜之推的《颜氏家训》、司马光的《家范》等家训代表著作。
家训文化在团结族人、凝聚家庭氛围、形成良好家族风气等方面作用十分突出。
古人一方面强调自身道德品质的修养,向贤德之人学习;另一方面,也身体力行,将家风形成文字,使之能够代代相承。
家训文化绵延至今,已成为中国优秀传统文化的重要组成部分。
家训家风曾经潜移默化地影响着人们的心灵。
当下,发掘家训文化的时代内涵、传承优秀家训的文化精神,对于我国社会主义文化建设有重要的借鉴价值和现实意义。
中国传统家训包含立德、修身、齐家、处世等方面的内容,兼及传统文化和主流价值观。
传统家训文化的教育方式主要体现在以下三个方面。
家风重陶与个体自觉并举。
传统家训一般流传于家族内部,是特定历史时期,某个家族的全体成员需要共同遵守的价值准则。
家训代表着祖先对后人、族长对族人、长辈对幼辈在关于为人处世、待人接物等方面的重要教诲和训示。
全族成员都需要在学习和生活中自觉践行家训,维护良好家风。
亲情感化与家规约束并用。
“三纲五常”是中国古代儒家伦理思想中的重要组成部分,通过强调君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,以及仁、义、礼、智、信等道德思想,来维护封建社会的伦理道德和社会秩序。
古代家训强调礼法并重,既有劝导性教育,更要加之以强制性的惩罚,以训诫没有遵循家规之人,从而维护家训的尊严。
榜样示范与言传身教并重。
现代教育理念认为,家庭是子女的第一所学校。
这与古人在教育方面讲求以身示范、身体力行来达到教育晚辈的目的是较为一致的。
他们都是通过言传身教,营造正面而健康的家庭氛围,以期对晚辈的人格塑造产生潜移默化的影响。
家风熏陶深深融入到了每个人的生活之中,影响颇为深远。
家训文化展现了道德的力量,与社会主义核心价值观有诸多内在一致性,弘扬家风对于引导人民群众接受和践行社会主义核心价值观具有重要意义。
优秀的家风是中华民族优秀传统文化的积淀,集中展示了中华民族丰富的精神内涵和深刻的价值追求。
良好家风所蕴含的优秀传统文化的基本精神,亦是核心价值观的重要源泉和丰富滋养,将为社会主义核心价值观的与时俱进和创新发展提供源源不断的动力。
传承优秀家训有利于促进社会主义核心价值观的广泛认同。
家庭是社会的基本单位,家庭进步则社会进步。
要使精神文明建设适应于现代化建设的的需要,就要更注重家庭所发挥的积极作用,从而形成施教导民、上下和合的良好局面。
(王西维《家训文化的生命力在于传承与创新》)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A. 家训文化源远流长,它是中国优秀传统文化的重要组成部分,潜移默化地影响着人们的内心、精神、思想及其生活。
B. 中国传统家训文化意蕴丰富,在立德、修身、齐家、处世等方面均有其行为规范,它还包括传统文化及其价值倾向。
C. 我国的家训文化在周代就已经产生,家训文化的作用非常明显,如团结族人、凝聚家庭氛围、形成良好家族风气等。
D. 传统家训文化教育,讲求的不外乎是家风熏陶与个体自觉、亲情感化与家规约束、榜样示范与言传身教三方面结合。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A. 文章举《女诫》《颜氏家训》《家范》家训代表著作之例,旨在论证家训文化早已有之。
B. 文章摆事实,讲道理,正反论证,有力地阐述了家训文化的生命力在于传承与创新。
C. 文章论证了发掘家训文化时代内涵、传承优秀家训文化精神、弘扬家风的现实意义。
D. 文章阐述古代家训的劝导性功能和强制性作用,旨在论证古代家训强调礼与法并重。
(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A. 现代教育理念肯定家庭教育的重要性,认为家庭是子女的首所学校。
这一理念与古人讲求以身示范来达到教育晚辈的目的基本一致。
B. “三纲五常”强调君、父、夫分别为臣、子、妻的纲以及仁、义、礼、智、信等道德思想,旨在以此维护封建伦理道德和社会秩序。
C. 进一步注重家庭所发挥的积极作用,从而形成施教导民、上下和合的良好局面,是使精神文明建设适应于现代化建设的需要的前提。
D. 优秀的家风积淀着中华民族优秀传统文化,它所蕴含的基本精神,将成为与时俱进和创新发展的社会主义核心价值观的力量源泉。
【答案】
(1)C
(2)B
(3)D
【解析】【分析】
(1)A项,“潜移默化地影响着”错误,第二段说的是“家训家风曾经潜移默化地影响着人们的心灵”,原文在“潜移默化”前有“曾经”加以限制;B项,“它还包括传统文化及其价值倾向”中“及其价值倾向”错误,第三段是说“和主流价值观”;D项,“不外乎”错误,这种说法过于绝对,第三段是说“主要体现在”。
故选C。
(2)B项,“正反论证”错误,从文中来看,文章是从正面论证,并没有进行反面论证。
故选B。
(3)D项,“优秀的家风积淀着中华民族优秀传统文化,它所蕴含的基本精神,将成为与时俱进和创新发展的社会主义核心价值观的力量源泉”错误,选项曲解文意,原文是说“将为社会主义核心价值观的与时俱进和创新发展提供源源不断的动力”,“社会主义核心价值观的与时俱进和创新发展”与“与时俱进和创新发展的社会主义核心价值观”意思不一样,前者的“与时俱进和创新发展”强调的是一种未然,后者的“与时俱进和创新发展”强调的是一种已然。
故选D。
故答案为:
⑴C;⑵B;⑶D;
【点评】
(1)本题考查学生筛选信息、把握信息要点的能力。
这类题,首先要求学生整体阅读文段,理清思路,把握好文段的中心;然后仔细阅读题干及每一选项,把握每一选项的关键信息;最后根据选项的关键信息认真比对原文,并会根据原文内容作进一步的合理推断与分析。
试题错误设置的方式一般是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”“混淆未然与已然、部分与整体”等类型,答题时注意对全文的综合理解,然后对照选项寻找细微的差别,找出答案。
(2)此题考查对论述文论证的分析能力。
这类题,首先应读懂文章,理清文章思路,把握文章主要内容。
然后分清文章的观点与论据,以及论证的方式等。
这需要深入分析论证思路是如何一步步展开的,也需要掌握常见论证方法的大体规律。
(3)此题考查学生把握作者主要观点、筛选整合信息要点的能力。
这类题,首先要求学生整体阅读文段,理清思路,把握好文段的中心;然后仔细阅读题干及每一选项,把握每一选项的关键信息;最后根据选项的关键信息认真比对原文,并会根据原文内容作进一步的合理推断与分析。
4.阅读下面的文字,完成下面小题。
从普遍意义看,劳动是创造社会物质财富和精神财富的必要手段,既是人的生存生活之本,也是社会不断进步的根本动力。
马克思提出的“劳动创造了人”成为大众常识,联合国教科文组织提出的“学会生存”成为国际共识。
劳动教育成为人类可持续发展的重要内容,从实践中学习和运用社会积累的生产生活知识技能,着重培养自食其力的本领、尊重劳动人民的情感和劳动创造的精神。
显然,劳动教育是培养青少年运用知识技能获得精神财富和物质财富的教育实践,可以培养青少年尊重劳动、劳动人民和劳动成果的意识,培养为自我服务的技能以及认真、负责、创造性地对待劳动的态度,培养合作劳动和独立劳动的能力。
劳动教育要帮助青少年正确评价劳动的意义和价值,了解社会百业分工和个人职业倾向,明白劳动只有分工不同,没有高低贵贱之分,任何职业都有意义,都很光荣。
在这个意义上说,劳动教育属于一种高级的社会实践,是了解与服务社会不可缺少的教育活动,是强国富民的大事。
而一般意义上的知识学习、科学实验、研学旅行和社会实践等,主要解决认识深化、知行统一问题;单纯的职业技术教育侧重技能培养,都不属于劳动教育的范畴。
劳动是生活的第一需要,各国都非常重视青少年学生劳动意识和能力的培养。
在社会主义国家,劳动教育被赋予特殊的含义,就是把教育与生产劳动相结合作为实现马克思主义体脑结合、全面发展教育理念的有效途径,就是把劳动教育作为培养社会主义接班人和建设者的重要内容。
德智体美劳五育并举,全面贯通,在劳动教育中发现五育、渗透五育、落实五育,在五育中认识劳育、把握劳育、实现劳育。
我们一方面要看到劳动教育的独特价值,它关系到青少年劳动素养的培养,这是其他四有无法替代的;另一方面要看到劳动教育的综合育人价值,充分发挥劳动教育的树德、增智、健体、育美作用。
一方面要看到劳动教育的内容价值,生活劳动着重解决个人自理问题,生产劳动侧重解决物质财富创造问题,服务劳动侧重解决个人与社会的和谐关系;另一方面要看到劳动教育的载体价值,五育并举,发挥协同育人的作用。
新时代新形势新任务,在新的历史条件下开展劳动教育机遇与挑战并存。
一方面要看到,勤劳节俭是中华民族的宝贵基因,重视劳动教育是社会主义教育的光荣传统,培养时代新人对劳动教育的要求极为迫切。
另一方面也要清醒地看到,当今时代传统生活生产方式和组织形态发生重大变革,会对劳动教育产生影响和冲击。
要构建科学实用的现代劳动教育体系,形成更高水平的人才培养体系,既培养兢兢业业的普通劳动者,还培养大国工匠,也培养创造发明的科学大师,形成崇尚劳动创造的社会风气,从简单体力劳动引向创新创造复杂劳动,加快教育强国和制造业强国建设。
(摘编自曾天山《劳动教育的时代价值与落实机制》)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.“劳动创造了人”是说劳动创造了物质、精神财富,劳动教育推动人类可持续发展。
B.职业技术教育的技能培养和知识学
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