中考语文一轮提升训练专题十二议论文阅读.docx
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中考语文一轮提升训练专题十二议论文阅读
专题十二 议论文阅读
一、平常心(原创题)
①古人云:
泰山崩于前而色不变。
能够保持如此镇定的人必怀有一颗平常之心。
②“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
”古往今来,有多少人面对人生的大起大落,而保持着一颗无价的平常之心。
淡泊名利的陶渊明在罢官之后,却“采菊东篱下,悠然见南山”;高唱“大江东去”的苏东坡,面对人生和自然的风风雨雨,只轻轻一挥手,便“归去,也无风雨也无晴”……这些风流人物不单凭借他们骄人的才华引人瞩目,而他们坦然面对人生的种种境遇的心态更令世人佩服。
③伟大之人尚有一颗平常之心,何况我们平凡之辈呢?
有人将人生比作是一场游戏,想“游戏人间”。
殊不知,即使是游戏,也应遵循游戏规则,否则“游戏”只会不欢而散。
对待人生的每一条规则,我们都须保持平常之心,比如成功与失败。
人生不可能一成不变,朝来暮去,潮起潮落,有的人在鲜花和掌声中飘飘然而欲仙,有的人在孤寂与失意中自甘沉沦。
其实,一切成功与失败,都是人生经历的偶然和必然,在成与败面前拥有一颗平常之心,只要心中的原野没有冬季,即使冰封万里又算得了什么?
迎着黎明的朝阳开始新的每一天,摆脱内心的浮躁与迷惘,给自己营造起温馨的心灵港湾,让自己平静坦然。
④荣氏集团的奠基人荣德生先生从一名学徒做起,成为当时蜚声中外的实业巨子,拥有亿万财富,而在他的居室里却挂着一幅亲书的横幅:
“立上等愿,结中等缘,享下等福。
”这是何其平常而又不寻常啊!
德国前总理科尔,在任时是一位叱咤风云的人物,但是他从任上退下来后,自愿去做了一位花工,并且做得认认真真,平心静气。
没有一颗对待生活和事业的平常心,能达到这种境界吗?
⑤平常心不是知足常乐,不是随遇而安,而是乐观自信、坦然宽容、谦虚清醒、平和释然。
保持一颗平常心,会给我们以勇气和力量,帮助我们在人生征途上一路走好。
⑥用一颗平常之心对待事业,宠辱不惊,我们终将赢得成功。
⑦用一颗平常之心对待成败,不骄不躁,我们终将铸就辉煌。
⑧用一颗平常之心对待生活,我们会真切感受到人生的喜、怒、哀、乐,体味到人生的真谛。
1.对本文的中心论点表述正确的一项是( B )
A.平常之心。
B.我们要怀有一颗平常之心。
C.用一颗平常之心对待事业,宠辱不惊,我们终将赢得成功。
D.用一颗平常之心对待成败,不骄不躁,我们终将铸就辉煌。
【点拨】A句是论题不是中心论点;C、D句篇末强化中心论点;全文摆事实,讲道理都是为了论证B句,B句也回答了论题的问题,是全文论述的观点。
2.下列对第②段采用的论证方法分析正确的一项是( C )
A.举例论证 对比论证 B.道理论证 比喻论证
C.举例论证 道理论证 D.引用论证 对比论证
【点拨】此题可以用排除法。
第②段没有比喻、对比论证,举了陶渊明、苏东坡的事例,引用古语“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”论证“古往今来,有多少人面对人生的大起大落,而保持着一颗无价的平常之心”。
3.下列对选文的理解有误的一项是( C )
A.第①段引用古语,强有力地引出本文论题。
B.“只要心中的原野没有冬季,即使冰封万里又算得了什么”一句中“冰封万里”一词的含义是指绝望的境遇、沉重的打击、事业的惨败、孤寂与失意等。
C.本文采用递进的结构,层层深入论证中心论点。
D.篇末⑥⑦⑧三段发出号召,深化中心论点。
【点拨】本文采用的结构是分总式,先举大量事例、引用古语名言展开论证分析,最后归纳结论。
二、坚定是生命的黄金(2019·广东)
韩 青
①这个世界上,有很多人在随声附和,走着别人的路,重复着别人的生活,一言以蔽之,他们缺少独立思考、独立精神和独立人格,缺少人之为人的那份坚定。
没有坚定,人就会随便更改方向,而一个随便更改方向的人,随时可能走上一条错误的道路甚至不归路。
②坚定,需要独立思考和独立精神;坚定,就是我们心灵的长城。
有了坚定,我们就不怕外来的一切干扰。
《五灯会元》中记载了这样一件事,法常和尚是大师马祖道一的徒弟,学成后就长住大梅山,并在那里传法。
马祖道一听说后,就叫自己的一位学僧前去问法常:
“你在马祖那里学习,都悟到了些什么啊?
”他回答道:
“‘即心是佛’,所以,我就来这里讲解佛法了。
”学僧说:
“可是,最近大师讲‘非心非佛’。
”他听了,微微一笑,说:
“这老汉还在迷惑扰乱人。
他说他的,我讲我的就是了。
”学僧回去一一报告给大师,大师听了,拊掌大声称赞说:
“大梅山的梅子熟了啊。
”正是坚定,使法常赢得了声誉,否则,他可能会成为一个没有主见的人。
③坚定,要依据事实,要在对事实正确理解、科学分析、综合评估的基础上做出判断。
《容斋随笔》中提到这样一件事,当年,隋文帝进攻陈朝,大军已经来到江边,而陈朝的都官尚书孔范对陈后主说:
“长江是天然屏障,自古以来分隔南北方,今天敌军难道能够飞渡吗?
”陈后主认为他说得正确,也就没有严加防范,结果兵败亡国,孔范也流落到偏远地方。
孔范的错误,就在于脱离事实,自以为是,盲目坚定。
可见,对没有把握的事情,不要随意判断,轻易下结论。
盲目的坚定,只能害人害己。
④坚定,需要独立的人格,在该坚定的事情上,必须坚定。
当年,林肯竞选总统时,几个朋友从某个会场给他发来电报,告诉他当总统还差两票,但只要他在当选总统后能给他们在国会中谋个位置,那么票数即可超过对手。
他回答道:
“这不是交易,我绝不许可。
”如果没有这样的坚定,他也不会成为一个受人敬仰的总统,他的名字也不会在美国历史上熠熠生辉。
⑤如果在该坚定的事上,不能做到坚定,那么这样的人就会变得不再完整。
也许有人会说,管他完整不完整,只要自己的利益不受损失就行了。
这种利益至上的人,十有八九是一些名利之徒,在他们的世界里,根本没有什么真理,如果有,那也是关乎利益的东西。
说实话,这样随意改变自己做人的原则、底线的人,他们早已游离在真、善、美的世界之外,甚至已经游离在人的意义之外,算不上真正意义上的人,这样的人,自然没有什么境界了。
⑥著名作家张炜说:
“写作是一种心灵之业,要始终听从内心的指引,更是追求真理的一种方式。
”坚定也是这样,源于心灵,听从心灵,更是对真理和世间美好的捍卫。
有了这样的坚定,不管是怎样的私心杂念还是五彩缤纷的诱惑,都不能改变它,因为有它当关,万夫莫开。
⑦由此可见,坚定就是生命的黄金,有了它,我们的生命会变得更美好,更高贵,也更有价值和意义。
(选文有删改)
1.下列对文章的分析理解,不正确的一项是( B )
A.“大梅山的梅子熟了啊”这句话含意丰富,表面上是说梅子成熟了,实际上是说法常
已经悟道并有了独立的见解。
B.第③段引用孔范的事例,论证了要多做有把握的事情,对没有把握的事情要正确理解、
科学分析和综合评估的观点。
C.第④段举出林肯竞选总统的事例,旨在阐明在应该坚定的事情上,一定要坚持原则,
坚守底线,保持独立的人格。
D.利益至上的人大多是名利之徒,为了利益,可以随意改变做人的原则和底线,是游离
在真善美之外的没有境界的人。
【点拨】B项有误。
第③段引用孔范的事例,从反面论证了“坚定,要在对事实正确理解、科学分析、综合评估的基础上做出判断”的观点。
2.下列与文中“坚定是生命黄金”这个观点不相符的一项是( D )
A.战国时期的屈原,能够在浑浊的世道中不随波逐流,“举世皆浊我独清,众人皆醉我
独醒”是其人格和行为的真实写照。
B.《我最好的老师》中的怀特森老师曾说:
“每一个人都应该具有独立思考和独立判断事
物真伪的能力,同时也应该具有怀疑的能力。
”
C.文天祥被俘后,抵制各种诱惑,在《正气歌》中写下“是气所磅礴,凛烈万古存。
当
其贯日月,生死安足论”的句子,以表明心志。
D.“冰冻三尺,非一日之寒”。
王羲之自幼酷爱书法,坚持刻苦研习,正如他自己所说:
“务斯道,废寝忘餐。
”最终成为一代书法大家。
【点拨】D项有误。
选项中“冰冻三尺,非一日之寒”“刻苦研习”“务斯道,废寝忘餐”论证的是刻苦勤奋对于成功的重要性,与文中“坚定是生命的黄金”这个观点不相符。
3.文章第⑦段,作者为什么说“坚定就是生命的黄金”?
请结合全文回答。
(1)把坚定比作黄金,强调坚定的重要性。
(2)有了坚定,我们就不怕外来的一切干扰。
(3)有了坚定,我们的生命会变得更有价值和意义。
(4)没有坚定,人可能走上一条错误的道路,甚至是不归路。
三、爱国的内涵(2019·长沙)
①爱国是人类共有的感情,是我们民族精神的核心内容和各族人民共同的精神支柱,是中华民族传承了五千年的传统美德。
新时代,我们青少年更应该懂得爱国的内涵。
②爱国的内涵是什么?
陆游在《病起书怀》中用一句“位卑未敢忘忧国”做了最好的诠释。
历史上,屈原流放中仍眷恋楚国,苏武牧羊十几年心志不变,都是中华儿女心系祖国的写照。
③爱国的内涵是什么?
曹植在《白马篇》中说得明白:
“捐躯赴国难,视死忽如归。
”文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死?
留取丹心照汗青”,更是荡气回肠。
近代无数仁人志士更是用鲜血和生命,诠释了中华民族的灵魂之歌。
爱国就是要以身许国,不存杂念,这是中华民族薪火相传的灵魂。
④爱国的内涵是什么?
西汉名将陈汤流传千古的名句“明犯强汉者,虽远必诛”是最有力的回答。
为保卫祖国的河山,维护祖国的统一和领土完整,无数中华儿女执着坚守,奉献自己的青春和热血。
戚继光,一代名将,面对倭寇入侵,奋起组建“戚家军”,潜心操练,英勇奋战,终于将倭寇赶出国门;爱国要以维护祖国统一为己任。
这是中华民族的根本利益所在。
⑤爱国的内涵是什么?
爱国就是继承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
中华文化是世界上持续时间最长的文化,从先秦诸子百家到汉魏六朝歌赋,从唐诗宋词元曲到明清小说,中华文化经历了几千年的沉淀和发展,源远流长,博大精深。
爱国要以敬重的态度继承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
⑥“天下兴亡,匹夫有责。
”我们青少年生活在一个幸福和谐的社会中,在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的奋进征途上,我们要肩负重任,做出自己的贡献。
1.下列对文章的理解正确的一项是( A )
A.第①段从“爱国是人类共有的感情”切入,引出议论对象“爱国的内涵”。
B.第②段采用引用论证和对比论证的方法,论证了爱国的内涵。
C.第⑤段从目的和行动上论证了继承和弘扬中华民族的优秀传统文化的紧迫性。
D.全文从四个层面进行了论述,层层递进,结构清晰完整。
【点拨】B项,第②段没有采用对比论证的方法。
C项,第⑤段从目的和行动上论证了爱国就是继承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
D项,全文从“提出问题—分析问题—解决问题”三个层面进行了论述。
2.如果要在第④段的横线上补充一句话,下列最恰当的一项是( C )
A.詹天佑,我国第一批出国的留学生,学成回国,凭借杰出才能完成了京张铁路的修建,
给了藐视中国的帝国主义一个有力回击。
B.任正非,75岁的华为公司创始人,在众多媒体面前表示:
要拥抱世界,依靠全球创新
发展,为中国企业砥砺奋进树立榜样。
C.李文波,一个普通的南海守礁士兵,二十多年坚守,他从健壮小伙变成了两鬓染霜的
“小老头”,他就是守护祖国的一块坚不可摧的礁石!
D.林俊德,一位将军,也是一位院士,他参与了中国全部的45次核试验,他人生75年
都默默无闻,一直工作到生命的最后时刻。
【点拨】上文“戚继光,一代名将,面对倭寇入侵,奋起组建‘戚家军’,潜心操练,英勇奋战,终于将倭寇赶出国门”举例论证爱国是“以维护祖国统一为己任”,由C项中关键词“守护祖国的一块坚不可摧的礁石”可知李文波的事例有力证明“爱国是以维护祖国统一为己任”。
故选C。
3.爱国的内涵是什么?
请依据文章的内容简要概括。
爱国的内涵是心系祖国(“位卑未敢忘忧国”);以身许国;守护祖国(保卫祖国或维护祖国统一);传承中华民族的优秀传统文化(继承和弘扬文化)。
四、生命因磨炼而美丽(2019·贵港)
①平心而论,谁也不希望自己的生命经常忍受磨炼——折磨式的历练,哪怕真的是因此可以增加人的美丽,也不会有人欢呼着说:
“啊,我多么喜欢折磨式的历练呀。
”人总是向往平坦和安然的。
然而,不幸的是,折磨并不以人的主观愿望为依据,不论人们喜欢与否,它只管我行我素,甚至有时还要强加于人,谁奈它何?
②既然如此,人们为什么不让自己振作起来去迎接这挑战呢?
③人们为什么不能把它变作某种养分去滋润自己的美丽呢?
人们回避磨炼,是因为不想忍受它。
当回避不了时,人们又说磨炼原来是可以美丽人生的,两边皆有道理。
④避开折磨是生命的最佳选择,一旦躲避不开,就让折磨变作美丽人生的养分,此亦是生命的最佳选择。
之所以说此亦是生命的最佳选择,乃是因为人们在陷进折磨时,他们面对的选择不止一个,比如说痛苦、焦灼、失望、迷茫、束手无策或一蹶不振,而这些选择皆是对人生的消沉与颓废。
比起这些选择,唯有选择让折磨变作美丽人生的养分,方才算是最佳。
⑤生命因磨炼而美丽,关键在于人对磨炼认识的角度和深度。
应该说,磨炼本身就具有美丽人生的功能,假若由于认识上的原因,反让磨炼把自己丑化了,这就有点雪上加霜的味道了,除了磨炼的起因之外,你只好谁也别怪。
鉴于以上原因,所以也并不是说,谁的生命都会因磨炼而美丽的,生来丑陋者也大有人在。
⑥生命因磨炼而美丽,不仅仅因为生命需要在磨炼中成长;主要在于,磨炼对生命的不可回避性。
人群之中,物欲横流,而且方向和力度又不尽相同,谁料得到何时何地就会滋生出一种针对自己的折磨来呢?
料不到又必须跟随,跟随又不想使自己一蹶不振地消沉,这样,经过努力,使其转化为对自己有用的能量,就成为人之不选之选。
这时候的磨炼对生命来说,已变作美丽的阶梯,虽然阶梯的旁边充满荆棘,但在阶梯尽处却充满鲜花,坦然走过荆棘,就必须置身于另外一重天地。
⑦生命因磨炼而美丽,还在于它使人生收获了用金钱也买不到的某种负面阅历。
人生阅历,正面的居多;人生的教诲,善良的居多,这些东西,都构不成对人生的考验,唯有折磨具备这种特质。
不是说“猪圈难养千里马,花盆难栽万年松”吗?
为什么会是这样的呢?
就是因为其缺乏考验的机会。
不光是如此,生活中的其他事情也一样,凡没有接受过考验者,你就很难断言它是否完整和美丽。
而这种考验,又不是有计划地出的考试题,它是不期然而然地就横亘在了人的面前,使人猝不及防。
由于它的这种突发性质,所以它之于人考验的意味就足得很。
经此一番挣扎磨炼,人没有颓废,反而更加精神了,这样的生命不走向美丽还能走向哪里呢?
⑧固然,磨炼也是可以丑陋人生的。
人生原本还有点美丽,经过数次折磨式的历练之后,非但没有使其成熟和美丽,反倒使它充满痛苦、迷茫、彷徨,甚至使人瞻前顾后,畏首畏尾,唯唯诺诺,没有一点棱角脾气了,这是不是有点丑陋呢?
⑨对于这些人来说,所有的磨炼都不能称之为磨炼,而是灾难。
总而言之,只要有点挫折和难受,就无不如同灾难临身。
什么坐卧不安呀、魂不守舍呀、食不知味呀等,这些消耗情绪的东西就都来了。
如此人生,让人如何从废墟中走向美丽呢?
一颗心已被灾难二字占满,体会它尚且不够,如何能让他分出心来瞄一眼灾难背后的美丽?
所谓的灾难,其本身已使人不堪忍受,再要以此种心态情绪去强化它对人的伤害,这不是越瘸越使棍打了吗?
人生难美,是不是就这样被注定了呢?
⑩这样对磨炼的感受,实际上大可不必有。
退一步说,假若你无力使折磨变作美丽生命的阶梯,却也不该使它变作生命的灾难之门。
在美丽与灾难之间,保持个中立的态度如何?
即以无所谓的心态来对待它如何?
这样做,至少生命不会出现消极现象,不消极不就说明其中有积极因素吗?
这远比把磨炼视作灾难的认识事物的方法要乐观得多。
在某些时候,人生的精神财富比物质财富也许显得更重要,人们是不应该对之忽略的。
精神财富的获得有许多方法,而不断地经受磨炼是其方法之一,或者说是最重要的方法之一。
而人生之美丽与否,首先可看的也就是他的精神财富的多寡,而不是依据他的物质财富的多寡。
生命因磨炼而美丽,美就美在此处。
不错,人总是希望平坦和安逸的,谁也不想要折磨式的历练,但是它却没有因此而不来。
作为被动的承受者,又不想就此妥协,那么,就拿出你的智慧,化腐朽为神奇吧,人生将因此而走向美丽。
虽然此举属于被迫的性质,也比无所作为要好。
歪打正着,亦弥足珍贵。
(选自《读者文摘》)
1.下列词语中与本文思想主旨相符的一项是( B )
A.卧薪尝胆 披荆斩棘 B.化茧成蝶 百炼成钢
C.十载寒窗 磨杵成针 D.破釜沉舟 脱胎换骨
【点拨】本文的主旨是“生命因磨难而美丽”,故与本文思想主旨相符也要体现出两个方面,一是历经磨难,二是变得美丽。
“化茧成蝶”经历了化茧的磨难,最终成蝶,“百炼成钢”经历了百炼,最终成钢,与本文的主旨一致。
2.下列对第⑤段运用的论证方法判断正确的一项是( D )
A.举例论证 对比论证 B.举例论证 比喻论证
C.道理论证 比喻论证 D.道理论证 对比论证
【点拨】第⑤段作者通过讲道理来论证观点,运用了道理论证,通过因磨难而美丽和因磨难而丑陋的对比,运用了对比论证。
3.下列的理解,符合作者观点的一项是( C )
A.磨炼是指折磨式的历练,避开磨炼和选择磨炼都是最佳的选择。
B.只要对磨炼认识的角度正确、深度足够,生命就会因磨炼而美丽。
C.磨炼是对人生的考验,只有经受得起考验的人生才能美丽和完整。
D.人生美丽与否取决于精神财富的多寡,经受磨炼是获取精神财富的方法之一。
【点拨】A项理解有误,作者认为让折磨变作美丽人生的养分,方才算是最佳选择。
B项理解有误,说法过于绝对,与作者观点不符。
D项理解有误,结合“而人生之美丽与否,首先可看的也就是他的精神财富的多寡,而不是依据他的物质财富的多寡”,精神财富的多寡并不一定是决定性的因素。
4.下列对原文论证的分析,不正确的一项是( C )
A.文章开头指出折磨是客观存在的,引出“振作起来迎接挑战”的观点。
B.文章⑤⑥⑦段为并列关系,从三个方面论证了生命因磨炼而美丽。
C.第⑦段引用谚语论证了如果缺乏考验就难以拥有美丽的人生。
D.第
段论证了在美丽与灾难之间保持中立态度的意义。
【点拨】C项分析有误,第⑦段引用谚语论证了“生命因磨炼而美丽,还在于它使人生收获了用金钱也买不到的某种负面阅历”的观点,C项说法过于绝对。
五、阅读是一种有重量的精神运动(2018·柳州)
铁 凝
①人工智能时代以疾风暴雨之势降临人间,深深地改变了人类生活、生产演化的规则,颠覆了人们衣食住行用的传统生活方式,也严峻地冲击着人们传统阅读书籍的习惯。
如今,在几乎人人一部手机和电脑的情况下,网络阅读已成为人们生活重要的组成部分。
人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化:
眼睛在网上快速、便捷地“暴走”,逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。
但我觉得,人在获得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感。
之所以这样说,是因为就我个人的经验而言,阅读其实是一种有重量的精神运动。
②20世纪70年代初,我还是一个少年,偷偷读到一本书,是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克里斯多夫》。
记得扉页的题记上写着这样的两句话:
“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄绝不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
”这两句话使我深深感动,让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。
我初次领略到阅读的重量,它给了我身心的沉稳和力量。
③我的一位亲人,在同样的时代背景下,从城市下放到乡村,劳动之余,倚靠着田野的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。
问他当时为什么读这些书,他只说是因为喜欢。
也许正是阅读让他度过了那段苦难的岁月。
④今天想来,类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举。
因其自发性,所以也没有预设的阅读期待,那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。
难忘的还有一种沉入心底的重量,这重量撞击你,让你既甜蜜又酣畅。
⑤阅读的重量有时在于它的“重”,有时却在于它的“轻”。
这“轻”,不是轻浮,而是一种无用之用,是阅读心境的解放。
⑥今天,我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。
市场上卖得好的书往往是更靠近生活的、实用的书:
养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。
各取所需的阅读已不再承载精神的重负,而是直奔主题,要的是立竿见影。
⑦阅读的功用是显而易见的。
但是,我更想强调的是,“无用”的阅读,更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。
这样的阅读不是生存甚至生计所必需的,但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。
它的“无用”本身便是更大的作用。
这何尝不是一种更高的阅读境界呢?
这种自然存在的阅读状态,或许更能体现人生的精神价值吧。
(节选自《光明日报》,有改动)
1.下列对“有重量的”阅读,理解不正确的一项是( D )
A.是细嚼慢咽似的传统阅读。
B.是无功利性、无预期的自发性阅读。
C.是缓慢、绵密、恒久的渗透式阅读。
D.是各取所需、立竿见影的快餐式阅读。
【点拨】根据第⑥段的“不再承载精神的重负”可知D选项中的内容不是“有重量的”的阅读。
2.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是( C )
A.网络阅读能使人们快速、便捷地获得大量信息,但人们也由此产生了某种难言的失重
感。
B.“无用”的阅读不为生计,令人心境解放,容易让我们感受到生活的美好、温暖和自
身的价值。
C.文章除了运用举例、对比的论证方法外,还运用了比喻论证,如第①段的“疾风暴雨
之势”“细嚼慢咽似的”等。
D.文章通过准确、通俗、朴实的语言将“有重量的精神运动”这个抽象的内容阐述得清
楚明了。
【点拨】“疾风暴雨之势”“细嚼慢咽似的”等是比喻修辞,不是比喻论证。
3.下列材料,能够论证本文观点的一项是( A )
A.“读书时也应该像牛进食一样,不但慢慢咀嚼,而且需要反刍,把吃进的草料再加以
精磨详研,如此反复,当然效果极佳。
”——刘心武
B.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻
辑修辞之学使人善辩:
凡有所学,皆成性格。
C.东吴大将吕蒙不喜读书,经过孙权再三劝读,他才答应。
不久,鲁肃与吕蒙共商国是,
发现他谈吐不凡,感慨他变化很大。
吕蒙说:
“士别三日,当刮目相看。
”
D.意大利卓越画家达·芬奇从小就爱好绘画,在老师的指导下,他苦练素描基本功,经
过长期的艰苦磨炼和实践,终成一代艺术大师。
【点拨】A项的材料能够论证本文观点。
选项的内容强调反复,细嚼慢咽的阅读。
这正是“有重量”的阅读。
六、读网,更要读书(原创题)
①这是一个网络时代,读网已经成了很多人的习惯。
网络固然给生活带来种种方便与趣味,然而,如果将大量的时间倾注在虚拟空间,内心反而容易浮躁不安,难以沉静。
②与眼花缭乱的社交网络相比,读书不仅能够使人远离纷扰的环境,保持内心的沉静,而且可以使人感受世界,体悟人生,获得启迪。
③因此,读网,更要读书。
④一谈起读书,我们总是抱怨太忙没时间,但偏偏又能挤出时间刷微博、看视频。
读网是轻松的,可以一目十行,脑子里过一遍,不一定留下痕迹;读书是深沉的,要用心用脑去理解、体会、感悟。
所以,不是时间不够用,而是我们不愿意把时间用在“费脑子”的事情上。
⑤拒绝喧嚣的社交网络,腾出更多的时间读书,是需要勇气的。
去年,“网红”埃森娜在YouTube上发布了最后一条视频《为什么我要放弃社交媒体》,并彻底删除了自己的账号以及27.5万个订阅者。
为什么这么做?
埃森娜认为,社交媒体是不真实的,制作出的形象、编辑过的生活,虽然能获得关注,但也丧失了真正的自我。
⑥我们生活在这个被屏幕统治的时代,时空被网络割裂,“碎片化”成为生活常态。
诚然,从网络获取信息很重要,彻底逃离网络几乎不可能。
但是,面对网络,我们可以做出有益的选择。
让我们放弃那些八卦消息和无聊视频,把更多的时间留给读书吧!
1.对选文的理解和分析不正确的一项是( D )
A.选文针对“这是一个网络时代,读网已经成了很多人
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