语文天津市南开中学届高三模拟考试试题解析版.docx

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语文天津市南开中学届高三模拟考试试题解析版

天津市南开中学2018届高三模拟考试

语文试题

第

卷（选择题，共36分）

一、选择题（每题3分，共12分）。

1.下列词语中加点字的字音和字形，全都正确的一组是（）

A.电荷（hé）挫折（cuó）双曲线（qū）韦编三绝（wéi）

B.通缉（jí）偌大（ruó）一场雨（chǎng）以儆效尤（jǐng）

C.盅惑（gǔ）档案（dàng）迫击炮（pǎi）正当防卫（dāng）

D.炽热（chì）渐染（jiān）刽子手（guì）抵掌而谈（zhǐ）

2.下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一组是（）

（1）文学艺术创造来源于生活，作家塑造的人物形象，往往是以现实生活中的真实人物为__________创作而形成的。

（2）五一期间，天津不少大中型商厦为促销贴出这样的布告：

凡在本商厦购物满500元者，本店将___________一份精美礼品。

（3）仿佛昨天才踏进校门，转眼间，高中三年已经过去，___________，都为陈迹，令人感慨。

A.原型惠赠吉光片羽B.原型敬赠雪泥鸿爪

C.原形惠赠雪泥鸿爪D.原形敬赠吉光片羽

3.下列各句中，没有语病的一句是（）

A.我们在2016年“公民道德宣传月”中取得了很大成就，是由于全社会成员共同关注并参与公民道德建设的结果。

B.一个社会文明进步与否，一个国家能否长治久安，这在很大程度上取决于全体社会成员都具有较高的道德素养。

C.巾帼原本是古时贵族妇女在祭祀大典时佩戴的一种用丝织品或发丝制成的珍贵头饰，其上往往装缀着金珠玉翠。

D.城镇化自从采取了逐步扩展的方式，城中村作为城镇化发展的前沿地区，需要从基层社区的土壤中由下到上地建设。

4.下列各项的古代文化常识，不正确的一项是（）

A.古代设官分职，各有专司，有具体职务、做具体工作的官吏可以称为“有司”。

B.拜：

文中指授予官职。

其他可以表示授予官职的词语有“辟”“除”“征”等。

C.户部是古代六部之一，掌管土地、户口、税收、科举等，长官为户部尚书。

D.谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、恭敏。

二、阅读下面的文字，完成问题（每题3分，共9分）。

围棋与国家

林建超

围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。

围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。

围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。

围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。

围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。

围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。

最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。

从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。

东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。

博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与他们的比较中表现出了本质上的优势。

围棋的价值和地位是在与传统礼教观念的斗争中确立起来的。

围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。

后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。

从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。

围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。

人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。

弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。

随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。

对围棋，不能神化，也不能矮化。

正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。

所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。

儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。

到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。

事实证明；围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。

（节选自《围棋与国家》，有删改）

5.关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是（）

A.围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，共形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。

B.围棋起源干中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与奔者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。

C.围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。

D.魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺”的殿堂。

6.对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是（）

A.围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心理产生深刻影响。

B.围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比校、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来。

C.自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技。

D.围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。

7.下列理解和分析，符合原文内容的一项是（）

A.围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。

B.围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借着其本质上的优势而盛极一时。

C.人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。

D.对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺”地位。

三、阅读下面的文言文，完成8-12题（每题3分，共9分）。

拙效传

（明）袁宏道①

石公曰：

“天下之狡于趋避者，兔也，而猎者得之。

乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯，巧何用哉！

”夫藏身之计，雀不如燕；谋生之术，鹳不如鸠。

古记之矣。

作《拙效传》。

家有四钝仆：

一名冬，一名东，一名戚，一名奎。

冬即余仆也。

掀鼻削面，蓝睛虬须，色若锈铁。

尝从余武昌偶令过邻生处归失道往返数十回见他仆过者亦不问。

时年已四十余。

余偶出，见其凄凉四顾，如欲哭者，呼之，大喜过望。

性嗜酒，一日家方煮醪，冬乞得一盏，适有他役，即忘之案上，为一婢子窃饮尽。

煮酒者怜之，与酒如前。

冬伛偻突②间，为薪焰所着，一烘而过，须眉几火。

家人大笑，仍与他酒一瓶，冬喜，挈瓶沸汤中，俟暖即饮，偶为汤所溅，失手堕瓶，竟不得一口，瞠目而出。

尝令开门，门枢稍紧，极力一推，身随门辟，头颅触地，足过顶上，举家大笑。

今年随至燕邸，与诸门隶嬉游半载，问其姓名，一无所知。

东貌亦古，然稍有诙气。

少役于伯修③。

伯修聘继室时，令至城市饼。

家去城百里，吉期已迫，约以三日归。

日晡不至，家严同伯修门外望。

至夕，见一荷担从柳堤来者，东也。

家严大喜，急引至舍。

释担视之，仅得蜜一瓮。

问饼何在，东曰：

“昨至城，偶见蜜价贱，遂市之。

饼价贵，未可市也。

”时约以明纳礼，竟不得行。

戚、奎皆三弟仆。

戚尝刈薪，跪而缚之，力过绳断，拳及其胸，闷绝仆地，半日始苏。

奎貌若野獐，年三十，尚未冠，发后攒作一纽，如大绳状。

弟与钱市帽，奎忘其纽，及归，束发加帽，眼鼻俱入帽中，骇叹竟日。

一日至比舍，犬逐之，即张空拳相角，如与人交艺者，竟啮其指。

其痴绝皆此类。

然余家狡狯之仆，往往得过，独四拙颇能守法。

其狡狯者，相继逐去，资身无策，多不过一二年，不免冻馁。

而四拙以无过，坐而衣食，主者谅其无他，计口而受之粟，唯恐其失所也。

噫！

亦足以见拙者之效矣。

【注】①袁宏道，字中郎，号石公。

②突：

烟囱。

③伯修，宏道兄宗道之字。

8.下列加点字解释正确的一项是（）

A.尝从余武昌，偶令过邻生处过：

经过

B.一日至比舍，犬逐之比：

邻近

C.而四拙以无过，坐而衣食坐：

因为

D.主者谅其无他谅：

原谅

9．加点词用法和意义相同的一项是（）

A．家去城百里，吉期已迫，约以三日归而四拙以无过

B．其狡狯者，相继逐去唯恐其失所也

C．失手堕瓶，竟不得一口，瞠目而出戚尝刈薪，跪而缚之

D．煮酒者怜之，与酒如前与诸门隶嬉游半载

10.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）

A.尝从余武昌/偶令过邻生处/归失道/往返数十回/见他仆过者/亦不问

B.尝从余武昌/偶令过邻生处归/失道往返数十回/见他仆过者/亦不问

C.尝从余武昌/偶令过邻生处/归失道/往返数十回/见他仆/过者亦不问

D.尝从余武昌/偶令过邻生处/归失道往返/数十回见他仆/过者亦不问

11.从文中下列事件的前因后果看，能体现作者或其家人对拙仆们关爱的事件是（）

①冬仆迷路②冬仆饮酒③冬仆推门④东仆市饼⑤戚仆缚薪⑥奎仆市帽

A.③⑤B．②⑥C．①②④D．①⑤⑥

12.下列对这篇文章概括和分析不恰当的一项是（）

A．冬这个仆人很健忘，他随作者到燕京，与门隶们玩耍，有时人们问他的姓名他都回答不上来。

B．文章详略得当，共写了四仆，其中冬是自己的仆人，记了四件事，最详；其余三仆，则较略，奎仆记了两件事，戚仆和东仆各只记了一件事。

C．作者说：

狡兔和乌贼善于趋避和藏身，却仍然难逃杀身之祸，意在说明巧不如拙。

D．作者赞仆之拙，认为拙者有福，与老庄的大拙胜巧．巧伪不如拙诚的思想有相通之处。

第Ⅱ卷（非选择题，共114分）

四、（21分）

13.把下面的句子翻译成现代汉语（8分）。

（1）乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯，巧何用哉！

（4分）

（2）少役于伯修。

伯修聘继室时，令至城市饼。

（4分）

14.阅读下面这首宋词，然后回答问题。

（8分）

玉楼春①

欧阳修

洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。

游丝②有意苦相萦，垂柳无端争赠别。

杏花红处青山缺，山畔行人山下歌。

今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月。

【注】①此篇作于景佑元年（1034）春天，作者离开洛阳之时。

②游丝：

蜘蛛和青虫之类的昆虫所吐之丝，被风吹到空中，成为游丝。

（1）上阙一、二句，所写之景有何特点？

作者写景的目的是什么？

（4分）

（2）从全词看，抒情主人公为什么会产生“寂寥”之感？

请概括说明、（4分）

15.默写（每题1分，共5分）。

（1）_______________________，秋水共长天一色。

（2）飞湍瀑流争喧豗，___________________________。

（3）狗吠深巷中，__________________________。

（4）舞幽壑之潜蛟，___________________________。

（5）《过秦论》中表明中心论点的语句是________________________。

五、阅读下面的文章，完成16-19题（21分）。

随风吹笛

林清玄

微微的雨。

远远的地方吹过来一股凉风，风里夹着呼呼的响声。

侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。

由于来得遥远，我对自己的判断感到怀疑：

有什么人的笛声可以穿透广阔的平野，穿过雨声，在天地间扩散呢？

笛的声音好像没有那么悠长，而且只有简单的几个音节。

我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前面是一片麻竹林。

音乐显然是来自于麻竹林，而后面的远方仿佛也在回响。

等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨的音乐震撼了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。

我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有过水渍，互相摩擦便发出了尖利如笛子的声音。

而上面满天摇动的竹叶间隙，即便有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。

每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜蛙虫的鸣唱，春晨鸟雀的啾唧，甚至刮风天里滔天海浪的交响。

凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。

我也喜欢录下自然的声籁，比如溪水流动的声音，山风吹拂的声音。

有一回我放着一盒写明《溪水》的录音带，在溪水淙淙之间，突然一两声山鸟长鸣的锐音，盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。

我听过许多自然之声，总没有这一次在竹林里感受得这么深刻。

以前在自然里听到的所有声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧锣密鼓的乐章，那时候我才真正知道，为什么中国很多乐器都是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。

可惜的是我没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。

原来要听上好的自然声音也是要有福分的，它变化无穷，每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，才成为交响乐。

失去对自然声音感悟力的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的；而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。

世上有无数艺术家，全是从自然中吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是有声音有画面的，还是活的，时刻都在变化的，这些全是艺术达不到的境界。

最重要的是，再好的艺术一定有个结尾，自然是没有结尾的。

人能绘下长江万里图，令人动容，但永远不如长江的真情实景令人感动；人能录下蝉的鸣唱，但永远不能代替亲耳聆听美丽的蝉在树梢唱出动人的歌声。

那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竟忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷，雨已经停了。

我却好像经过一场心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。

我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。

16.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）（4分）

A.文章开头以“我”的“怀疑”制造悬念，引人入胜，吸引读者阅读下文。

B.文章开头说“确定那是笛子的声音”，结果下文却证明不是，这样写为揭示竹林声音的奥秘埋下伏笔，更便于表现本文的主题。

C.文中写听《溪水》录音带“突然失声发出欢欣的感叹”，以反衬下文自己没能录下竹林吹笛的声音的懊悔。

D.“人能绘下长江万里图，令人动容，但永远不如长江的真情实景令人感动”一句，通过比较手法表达了再伟大的艺术作品也无法完全再现自然的精神魂魄。

E.文章综合运用了景物、心理和细节描写手法，以及比喻、排比、拟人等修辞手法，文笔清新晓畅，含蕃隽永

17.题目为“随风吹笛”，但文章后半部分却写很难随时随心听到这“笛声”，你认为如何才能够听到这样的“笛声”？

（4分）

18.赏析文章最后两段的文字。

（5分）

19.（8分）

（1）文中作者由生活现象感悟人生哲理的经历引发你怎样的思考？

（2分）

（2）请结合你的一段生活经历谈出你感悟到的人生哲理。

（80字左右）（6分）

六、语言运用（12分）。

20.某校的校报设有四个版面，请在版面名称之后填写体现版面宗旨的句子。

要求：

第二版与第一版，第四版与第三版，字数相同，结构一致。

（4分）

第版版面名称

版面宗旨

第一版校园新闻

聚焦学校大事发布热点新闻

第二版班级风采

①

第三版校际链接

信息交流汇四面八方新闻

第四版文学园地

②

①__________________________________________________________________

②__________________________________________________________________

21.将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯。

只填序号。

（4分）

几十年来，霍金的身体禁锢在轮椅中，______________________。

___________________，____________________，______________________。

他以极度残疾之身，取得极其辉煌的科学成就，成为自爱因斯坦以来引力物理学领域最大的权威。

①他执著地寻求着“我们从何处来，我们往何处去”的答案

②震动了整个理论物理学界

③发现了一个又一个宇宙运行的重大奥秘

④思维却遨游于广表的太空

22.下面表格是某市关于课外阅读对高中生的一次调查，根据图表，请写出两条结论。

要求：

不出现具体数字，每条结论不超过25字（4分）

课外阅读时间

课外阅读作品种类

0.5小时

0.5-1小时

1小时以上

诗歌

散文

小说

比例

67.5%

23%

9.5%

2.5%

47%

50.5%

①______________________________________________________________________

②_____________________________________________________________________

七、作文（60分）。

23.阅读下面文字，按要求作文。

（60分）

纽约时间比加州时间早三个小时，

但加州时间并没有变慢。

有人22岁就毕业了，

但等了五年才找到好的工作！

有人25岁就当上CEO，

却在50岁去世。

也有人迟到50岁才当上CEO，

然后活到90岁。

有人依然单身，

同时也有人已婚。

奥巴马55岁就退休，

川普70岁才开始当总统。

世上每个人本来就有自己的发展时区。

在命运为你安排的属于自己的时区里，一切都准时。

读了这首小诗，你有怎样的思考与感悟，请写一篇作文。

要求：

自选角度，自拟标题。

文体自选（诗歌除外），文体特征鲜明。

不少于800字。

不得抄袭，不得套作。

【参考答案】

1.D【解析】A.电荷（hè）B.通缉（jī）C.蛊惑正当防卫（dàng）

2.B【解析】原形：

原来的形状；本来面目（含贬义）。

原型：

原来的类型或模型，特指叙事性文学作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。

惠赠：

敬辞，指对方赠予（财物）。

敬赠：

恭敬地赠送。

吉光片羽：

神兽的一小块毛皮，比喻残存的珍贵的文物。

雪泥鸿爪：

鸿雁在雪泥上踏过留下的痕迹，比喻往事遗留下的痕迹。

3.C【解析】A，“是由于……的结果”杂糅。

B，两面对一面。

C：

句首“城镇化”没有谓语（中途易辙）。

4.C【解析】科举不是户部，而是礼部。

5.B【解析】A项，“发源于”错，原文第一段是“极可能源自”将或然表述为必然，C项“西汉时受社会环境影响而广泛流行”错误，原文第四段说“围棋处于受挤压的位置”；“东汉时”错，原文第四段为“东汉中后期”，扩大了时间范围。

D项，“儒家对围棋也有了进一步的认识”错，属张冠李戴，原文最后一段说魏晋时期的人们突破了儒家的传统，把围棋纳入“艺”的范围。

6.C【解析】C项，“自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后”时间界限与原文不符。

原文第五段时间仅限定在“从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值”。

“把围棋作为自觉的艺术追求”和“围棋就成了儒士必备的艺技”都是有了这一认识后产生的活动。

7.A【解析】B项，“盛极一时”夸大了程度，原文第四段是说东汉中期后，“围棋更加受到人民的喜爱和重视”。

C项，“这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系”错误，原文第六段说“弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身”。

D项，“只要把‘国艺价值观’作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的‘国艺’地位”在文中无根据。

8.B【解析】A，过：

到访。

C，坐：

不费心、不劳神。

D，谅：

体谅。

9.C【解析】都是表示修饰。

A，用；因为。

B，那些；他们。

D，动词，给；介词，跟，

10.A

11.B【解析】④⑤这两件事与主人的关爱无关，是仆人自己的事情。

①冬仆迷路，是主人碰见之后随口叫了仆人一声，很难说体现关爱。

③冬仆推门，只是仆人的笨拙引人发笑，不能算关爱。

②因为主人见仆人没有喝到酒，就多次给酒仆人，并且量还增加了，有关爱意味。

⑥主人见仆人没有行冠礼，就给钱他买帽，并准备为其行冠礼，最能体现关爱。

12.A【解析】仆人不是回答不上自己的姓名，而是不知道那些跟他一起嬉游的诸门吏的姓名。

13.

（1）乌贼鱼（在遇到危险时）能够吐出墨色一样的汁液来隐藏自己，这却是招来杀身之祸的原因。

（玩弄）技巧又有什么作用呢？

（蔽：

掩护、隐藏、遮蔽；乃：

竟然、却；梯：

事情的原因）

（2）仆人东年轻时在大哥宗道家做事。

大哥在给续娶之妻家下聘礼的时候，就叫他到城里去买饼。

（役：

做仆役，做事；于伯修：

状语后置；聘：

以礼物订婚、聘娶；市：

买。

）

【参考译文】

石公说：

天下在趋利避害方面最狡猾的是兔子，但猎人却捉到了它。

乌贼鱼在遇到危险时能够吐出墨色一样的汁液来隐藏自己，这却成为了招来杀身之祸的原因。

玩弄技巧又有什么作用呢？

藏身的计策，麻雀赶不上燕子；谋生的方法，鹞子赶不上斑鸠。

古代已有记载。

我现在写作《拙效传》。

我家有四个仆人：

一个名叫冬，一个名叫东，一个名叫戚，一个名叫奎。

冬就是我的仆人。

（冬）两鼻朝天，面孔瘦削，蓝色眼睛，满脸虬须，面色像锈铁。

（他）曾经跟我到武昌，一次我命他去拜访不远处一位朋友，他回来时迷了路，来来往往走了数十回，看见其他仆人经过，（他）也不打听。

当时他的年龄已经四十多了。

我恰好出去，看见他悲伤地四处张望的样子，便呼喊他，（他感到似乎遇到了救星）特别高兴。

（冬仆）好喝酒，一天，家里正酿酒，（他）求得一碗，恰好有其他差事，将酒忘在案上，被一个婢女偷着喝掉了。

酿酒的人同情他，便又像前面那样给了他一碗。

他弯着身子到灶间去烫酒，酒被熊熊燃烧的火焰点着了，“烘”的一下，几乎烧掉了他的眉毛。

家里人大笑，便又给他一瓶酒，冬仆非常高兴，将酒瓶放到滚烫的热水中，准备等到酒热了再喝，不料（手）又被溅起的热水烫了一下，失手将酒瓶掉入热水中，最后没有喝到一口酒。

（他只好）瞪着眼睛出来了。

曾经要他开门，门的枢纽很紧，（他）用力一推，身随门开，头颅触到地上，脚弯过了头顶，惹得全家人大笑不止。

今年（他）随我到燕京的住所，（他）与那些仆人们玩耍了半年，问他与他玩耍的那些仆人的姓名，他一个也答不上来。

东仆的相貌也很奇特，但稍微有些诙谐的意味。

他年轻时在大哥宗道家做事。

在大哥想再娶而给续娶之妻家下聘礼的时候，就叫他到城里去买饼。

家里离城有百来里，佳期已经迫近，便要他在三日内赶回来。

到了第三天下午申牌时分还不见他回来，我父亲便和我哥哥到门外张望。

到了傍晚，看见一个从柳堤方向挑着担子来的人，那就是仆人东。

父亲喜出望外，赶快迎接他到家里，放下担子一看，仅看到一瓮蜂蜜。

问他饼在哪里，他说：

“昨天到城里，见到蜂蜜的价格低廉，于是就买了。

饼的价格比较贵，不值得买。

”当时的风气要用饼作为下聘的礼物，（因为没买到饼）最后没