安徽省屯溪一中歙县中学休宁中学届高三联考语文试题.docx
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安徽省屯溪一中歙县中学休宁中学届高三联考语文试题
第Ⅰ卷阅读题(共66分)
一、(9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
(9分)
在文艺低俗化现象背后,既有社会大潮的裹挟,更有文艺自身的原因,其中包括文艺观念上的根本误区,亟需我们反思。
反映生活不等于放弃精神坚守。
文艺是社会生活的反映,往往被曲解演绎为生活是怎样的,文艺也就是怎样的。
问题在于,文艺毕竟不能照搬生活,这里有文艺家的主体性以及价值立场和审美态度问题,他的价值选择和审美判断问题,还有他的艺术良心和责任感问题。
艺术家要用自己的眼光去发现和选择反映对象,在创作中要表现自己的情感评价和审美理想,即便是反映生活中那些庸俗、低俗、丑陋现象,也不能没有审美批判和价值导向,以往的批判现实主义艺术已经给了我们足够多的启示。
然而有些人故意回避这些问题,要么不承认低俗,要么将这种低俗归为社会问题而不是自己的责任。
将文艺审美简化为娱乐,再偷换为游戏,沦为搞笑。
这样一来,文艺审美应有的人文精神内涵就被悄然抽空了,变成了专给人提供即时快感的玩乐。
为了逗你玩、逗你乐,将娱乐变成“愚乐”和“傻乐”,如此“审美”,文艺岂能不滑向庸俗和低俗的泥潭!
文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向,它的积极意义不言而喻。
问题是,“通俗化”很容易变成庸俗化、低俗化。
正如鲁迅在《文艺的大众化》一文中所说:
“若文艺设法俯就,就很容易流为迎合大众,媚悦大众。
迎合和媚悦,是不会于大众有益的。
”满足群众需要,并不意味着就要“俯就、迎合、媚悦”。
大众的精神文化需求既需要满足也需要引导。
健康的文艺有助于培养人的健康情趣,而低俗的文艺必然诱发人的低级趣味。
真正的文艺大众化,大众本来应拥有主体性和自主性,是能够主动参与的,然而在当下的文化市场里,大众并没有获得这样的自主权,他们只是被动的消费者。
文化产业的发展是当今社会文化发展趋势,这意味着要更多面向消费市场和大众需求,更多考虑生产成本和经济效益,这本无可厚非,问题在于,文化产业化是否意味着不需要承担社会责任和不顾社会效益?
按某些人的逻辑,似乎“文化事业”才有承担社会责任和考虑社会效益的义务,而“文化产业”则只需追求经济效益,所谓社会责任和社会效益可以完全撇开。
这也许正是当今一些文艺不断走向低俗化的重要原因。
精神文化市场不能一刀切地全盘“消费主导”,它既要考虑大众的消费需求,也要考虑文艺产品的健康有益,力求以此引导和培育健康有益的文艺消费。
马克思说过:
“艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众。
”消费主体及其趣味是可以而且能够由产品来培育和创造的,既然如此,文艺生产就不能以“产业化”为理由推卸责任,更不能以此作为低俗化的借口,这无论在观念上还是实践上都是不能含糊的。
文艺观念上的种种误区,无疑会影响文艺实践,导致文艺低俗化现象滋生蔓延。
因此,对这些容易让人陷入迷误的文艺观念加以反思和剖析,让人们自觉跳出这种文艺观念误区,对于扭转文艺低俗化之风十分必要。
1.下列表述的内容,不属于“文艺大众化”的一项是( )(3分)
A.文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向,它在文艺的发展中具有十分积极的意义。
B.文艺大众化并不是要求文艺设法俯就大众,因为这样就容易流为迎合、媚悦大众的文艺,对大众无益。
C.大众的精神文化需求需要满足与引导,因为健康的文艺有助于培养健康的情趣,而低俗的文艺则不然。
D.真正的文艺大众化,大众不应是没有自主权的被动的消费者,而应是拥有主体性和自主性的主动参与者。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是( )(3分)
A.虽然文艺是社会生活的反映,但不能理解为生活是怎样的,文艺也就是怎样的,因为在反映生活时,艺术家有着自己的精神坚守。
B.文艺审美在简化与偷换概念中,沦为搞笑,变成了专给人提供即时快感的玩乐,而文艺审美应有的人文精神内涵就被悄然抽空了。
C.马克思说的“艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众”,阐明了艺术作品对“艺术对象”,即文艺大众这一消费主体的影响力。
D.要扭转当今社会中文艺低俗化之风,就要对那些容易让人陷入迷误的文艺观念加以反思和剖析,让人们自觉跳出这种文艺观念误区。
3.结合文段,你认为文艺观念上的哪些误区导致文艺低俗化现象滋生蔓延?
(3分)
二、(33分)
(一)阅读下面的文言文,完成4~7题。
江革字休映,济阳考城人也。
革幼而聪敏,六岁便解属文。
九岁丁父艰,与弟观同生,少孤贫,自相训勖,读书精力不倦。
十六丧母,以孝闻。
服阕,与观俱诣太学,补国子生,举高第。
齐吏部谢朓雅相钦重。
朓尝宿卫,还过候革,时大雪,见革弊絮单席,而耽学不倦,乃脱所著襦,并手割半毡与革充卧具而去。
除少府卿,出为镇北豫章王长史,随府王镇彭城。
城既失守,革素不便马,乃泛舟而还,途经下邳,遂为魏人所执。
魏徐州刺史元延明闻革才名,厚加接待。
革称患脚不拜,延明将加害焉,见革辞色严正,更相敬重。
延明令革作祭彭祖文,革辞以囚执既久,无复心思。
延明逼之逾苦,将加箠扑。
革厉色而言曰:
“江革行年六十,不能杀身报主,今日得死为幸,誓不为人执笔。
”延明知不可屈,乃止,日拾脱粟三升,仅余性命。
值魏主请中山王元略反北,乃放革还朝。
时武陵王在东州,颇自骄纵,上召革面敕曰:
“武陵王年少,臧盾性弱,不能匡正,欲以卿代为行事。
”乃除武陵王长史、会稽郡丞。
革门生故吏,家多在东州,闻革应至,并赍持缘道迎候。
革曰:
“我通不受饷,不容独当故人筐篚。
”至镇,惟资公俸,食不兼味。
郡境殷广,辞讼日数百,革分判辨析,曾无疑滞。
功必赏,过必罚,民安吏畏,百城震恐。
府王惮之,遂雅相钦重。
将还,民皆恋惜之,赠遗无所受。
送故依旧订舫,革并不纳,惟乘台所给一舸。
舸艚偏欹,不得安卧。
或谓革日:
“船既不平,济江甚险,当移徙重物,以迮轻艚。
”革既无物,乃于西陵岸取石十余片以实之。
其清贫如此。
征入为度支尚书。
时尚书令何敬容掌选,序用多非其人。
革性强直,每至朝宴,恒有褒贬,以此为权势所疾,乃谢病还家。
大同元年卒。
革历官八府长史,四王行事,傍无姬侍,家徒壁立,世以此高之。
(节选自《梁书·列传第三十》)。
4.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.自相训勖,读书精力不倦 勖:
勉励
B.闻革应至,并赍持缘道迎候赍:
携带
C.府王惮之,遂雅相钦重相:
互相
D.傍无姬侍,家徒壁立徒:
仅仅
5.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)( )
A.乃泛舟而还 今其智乃反不能及
B.革辞以囚执既久饰以篆文山龟鸟兽之形
C.革厉色而言项王按剑而跽曰:
"客何为者?
"
D.延明将加害焉 于是余有叹焉
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.江革敏而好学。
他六岁便能写文章。
父亲去世后,与弟弟在贫困中仍能坚持读书,不知疲倦。
母丧结束后,又与弟弟一起赴太学学习,成绩很优秀。
B.江革临危不挠。
他曾随府王镇守彭城,彭城失守后,被魏人俘获。
魏朝徐州刺史元延明软硬兼施,江革始终不从。
元延明见不能使他屈服,只好放他还朝。
C.江革为官刚正。
武陵王年少骄纵,高祖让江革辅佐他。
江革任武陵王长史、会稽郡丞时,有功必赏,有过必罚,民安吏畏,百城畏服,连武陵王也怕他。
D.江革清正廉洁。
他将要离开会稽时,百姓赠送的礼物江革概不接收,只乘坐官府给的一条小船返京。
由于船不平稳,渡江危险,便在岸边搬取十多块石头来压舱。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(7分)
(1)见革弊絮单席,而耽学不倦,乃脱所著襦,并手割半毡与革充卧具而去。
(5分)
(2)革性强直,每至朝宴,恒有褒贬,以此为权势所疾,乃谢病还家。
(5分)
(二)阅读下面这首诗,完成8~9题。
秋江写望
【宋】林逋
苍茫沙咀鹭鸶眠,片水无痕浸碧天。
最爱芦花经雨后,一篷烟火饭渔船。
【注】林逋(967-1028),字君复,钱塘(今浙江杭州)人,终身不仕不娶,长期隐居西湖的孤山,种梅养鹤,有“梅妻鹤子”之称。
8.“片水无痕浸碧天”一句中“浸”在使用上有何妙处?
请简要分析。
(4分)
答:
9.请从情与景关系的角度对这首诗歌作简要欣赏。
(4分)
答:
10.默写常见的名句名篇。
甲、乙两题任选一题。
(6分)
【甲】早岁那知世事艰,。
,。
,。
,千载谁堪伯仲间。
(陆游《书愤》)
【乙】
(1) ,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)
(2)结庐在人境, 。
(陶渊明《饮酒》)
(3)位卑则足羞, 。
(韩愈《师说》)
(4)潦水尽而寒潭清, 。
(王勃《滕王阁序》)
(5)哀吾生之须臾, 。
(苏轼《赤壁赋》)
(6) ,只是朱颜改。
(李煜《虞美人》)
三、(24分)
阅读下面的文字,完成11~14题。
五个饽饽①(有删节)
莫言
除夕日傍黑天时,下了两天的雪终于停了。
爷爷嘱咐我把两个陈年的爆竹放了,那正是自然灾害时期,煤油要凭票供应,蜡烛有钱也难买到,通宵挂灯的事只好免了。
母亲把家里的两盏油灯全点亮了,灯芯剔得很大,屋子里十分明亮。
母亲在灶下烧火,干豆秸烧得噼噼啪啪响。
火苗映着母亲清癯的脸,映着供桌上的祖先牌位,映着被炊烟熏得黝黑发亮的墙壁,一种酸楚的庄严神圣感攫住了我的心……
奶奶把一个包袱郑重地递给爷爷,轻轻地说:
“供出去吧。
”爷爷把包袱接过来,双手捧着,像捧着圣物。
我跟着爷爷到了院子里,院子当中已放了一条方凳,爷爷蹲下去,小心翼翼地把饽饽摆好。
“来吧,孩子,给天地磕头吧!
”爷爷跪下去,向着东南西北四个方向磕了头。
我这个自称不信鬼神的中学生也跪下,将我的头颅低垂下去,一直触到冰凉的雪。
天神地鬼,各路大仙,请你们来享用这五个饽饽吧!
……这蒸饽饽的白面是从包饺子的白面里抠出来的,这一年,我们家的钱只够买八斤白面,它寄托着我们一家对来年的美好愿望。
不知怎的,我的嗓子发哽、鼻子发酸,要不是过年图吉利,我真想放声大哭。
就在这时候,柴门外边的胡同里,响起了响亮的歌声:
财神爷,站门前 / 看着你家过新年 / 大门口,好亮堂 / 石头狮子蹲两旁/大门上,镶金砖/状元旗杆竖两边/进了大门朝里望/迎面是堵影壁墙……
我从地上爬起来,愣愣地站在院子里,听着“财神”②的祝福。
他都快要把我家说成刘文彩家的大庄院了。
“财神”的嗓门宽宽的,与其说是唱,还不如说他念。
他就这样温柔而悒郁地半念半唱着,仿佛使天地万物都变了模样。
多好的精神会餐!
我被“财神爷”描绘的美景陶醉了。
我端着碗走到胡同里,“财神”急步迎上来,抓起饺子就往嘴里塞。
“财神,你别嫌少……”我很惭愧地说。
他为我们家进行了这样美好的祝福,只换来六个饺子,我感到很对不起他。
“不少,不少。
大侄子,快快回家过年,明年考中状元。
”
“财神”一路唱着向前走了,我端着空碗回家过年。
“娘。
咱家要是真像财神爷说的有一麻袋钱就好了。
那样,你不用去喂牛,奶奶不用摸黑纺线,爷爷也不用去割草了。
”
“哪里还用一麻袋。
”母亲苦笑着说。
“会有的,会有的,今年的年过得好,天地里供了饽饽。
”——奶奶忽然想起来了,问:
“金斗他娘,饽饽收回来了吗?
”
“没有,光听‘财神’穷唱,忘了。
”母亲对我说,“去把饽饽收回来吧。
”
我来到院子里,伸手往凳子上一摸,心一下子紧缩起来。
再一看,凳子上还
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