太极拳五百问.docx
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太极拳五百问.docx
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太极拳五百问
1.练太极拳为什么不能自专自用?
答:
自专自用就是不学习别人的先进,仅凭自己有限的理解水平,固执的去看别人和自己,导致到情不通,理不通。
2,练太极拳为什么不能专求力和专求重?
答:
专求力会导致圆转不活,专求重会导致凝滞不灵。
3,练太极拳是否可用力?
答:
要用意不用力.
4,劲和力怎样别?
答:
全身肢的筋皮;肉骨;松开;伸拔;拉长而产生的弹簧劲就是掤劲,它在柔时有弹性,在刚时有韧劲。
而力是鼓劲的,努责的,强为的,滞重的。
也是人类在自然生活中,举重拿重物而养成的固有的力。
5,力和劲的内在质量怎样分别?
答:
劲是有弹性和韧性的,是在练拳中有方向又无方向的。
劲可以随着动作的变化而改变方向的,而力,除是努责,鼓劲的拙力僵劲外,它在运动作中是不会改变方向的。
6,力如果使过大对人体有没有危害?
答:
因为是努责强为的力,使力过大,超过自身的限度,会伤及自身。
7,掤劲在太级拳中站什么位置?
答:
掤劲以内意贯注即是内劲,它是太极拳的总劲,总纲,是练太极拳的核心,是统帅。
8,掤劲在练太级拳中充分展现会出现什么样的情况?
答:
练拳者的精神充沛不充沛,内在的意气动荡不动荡,都跟掤劲有着极大的关系。
9,有了掤劲,练太级拳能发挥些什么?
答:
有了掤劲,两膊才能相系,两腿才能自然相随,太极拳的威力才能发挥的淋漓尽致。
10,有了掤劲,如果进行推手运动能发挥什么?
答:
有了掤劲,如果进行推手较技,就会叫他即来他不的不来,挥之他去他不的不去的主动地位。
11,练拳有句话叫着什么不可有,什么不可丢?
答:
练拳时僵劲拙力不可有,掤劲时刻不可丢。
12,练拳者在身法上应注意什么?
答:
不可挺胸,收腹,突臀,耸肩和哈腰驼背。
13,练拳不注意身法会造成什么后果?
答:
会导致气滞不通,甚至气血逆上,全身拘谨,意气不能回归丹田,双脚似浮萍草,飘而无定。
14,练拳时全身肢应当做些什么?
答:
要全身放松,立身中正,脊柱竖直,松腰,敛臀,圆档,开胯,保持中正不偏,不倚,虚心实腹,上虚下实等。
15,评判和习练太极拳应从那五个大方面十字诀来观查?
答:
1,中正,2,圆活,3,沉坠,4,松柔,5,内劲。
16,评判和习练太极拳应做到那几个不丢?
答:
1,习练太极中不丢,2,内练太极意不丢,3,外练太极型不丢,4,沉肩坠肘圆不丢,
5,沉髋落胯坐不丢,6,含胸拔背劲不丢,7,旋腰转脊神不丢,8,身肢放长松不丢。
17,练拳须从无极始,为什么?
意义何在?
答:
练拳须从无极始是要求现代练拳者对意气的重视和培养,对现代学习和研究太极拳有着指导意义。
18,历代拳师是怎样评价无极的?
答:
历代拳师评价无极是太级的入门劵,不入无级圈,难成太级图。
19,历代拳师认为太级拳的核心是什么?
答:
阴阳开合是太极拳的核心,内劲是太极拳的核心。
20,阴阳开合用现代语来讲是怎样解释?
答:
是矛盾对立的统一。
21,太极拳在矛盾中起什么作用?
答:
太极拳是矛盾的调和者,太极是矛盾的对立统一的象征。
22,太极拿什么来调和矛盾?
答:
太极拳靠“开合”运动做为工具来调合矛盾。
23,太极拳是不是内功拳?
答:
是内功拳。
24,为什么说太极拳是内功拳?
答:
太极拳是讲究内在的意气运动的。
25,为什么说太极拳是动静相慊的?
答:
太极拳要求是动中求静,静中求动,和静中生动。
26,太极拳对内讲究意气运动,对外它有什么要求?
答:
太极拳对内是讲究意气运动,对外又是讲究神和形的。
所以太极拳是讲究内外俱修的,是一个即练太极之气又练太极之形的内功拳术。
27,太极拳是否偏重内或偏重外?
用数字来表示。
答:
太极拳不可偏重一方,也不可轻视一方,数字概念是五,五分。
28,太极拳如果只追求内在的意气运动,不追求外在的神形运动,是怎样的表现?
答:
是练气功的表现。
不是太极拳。
29,太极拳只追求外在的神形运动,不追求内在的意气运动,是一个什么样的表现?
答:
是练“操”的表现,不是练太极拳。
30,为什么说太极拳是性命双修的拳法?
答:
因为太极拳是既练先天之气,又练后天之气。
31,什么是先天之气和什么是后天之气?
答:
先天之气受之于父母,是从母胎中出来就有的身体体质,它的好坏完全是受父母的影响。
后天之气是出生以后,通过食物,阳光,锻练等等因素生长的。
32,人类为什么要进行后天锻练?
答:
为了能够使先天之气得到培养和壮大,发展康壮,依靠自然的米谷,阳光浦益是不能满足的,所以就要后天的锻炼来增强先天的壮大。
33,练拳为什么要先明理论?
答:
练拳须明理,理通拳法精。
练拳者如果仅仅是埋头苦练,不学习,不研讨,闭门造车,会走弯路,甚至练偏,不会有精勘的拳艺。
34,太极和无极是什么关系?
答:
无级是太极之母,太级由无极生。
无极是阴阳万物之母。
35,道家学说是怎样对天,地,万物解释的?
答:
天地万物之初,廓然无象,天地未开,混浊未分,阴阳无形,动静无始,此时就是无极世界。
36,无极道家是怎样形容的?
答:
欲说无词,欲写无字,空空洞洞,混混浊浊,无声无嗅,无端无形,它的形象是一个字“静”。
37,道家认为静和无极和太极三者有什么关系?
答:
有了静,势必会静极生动,静极必然生动,静是无极的表现,动测是太极生,有了动静就是太极的象征。
38,道家的阴阳观点和唯物论的矛盾论观点是否统一?
答:
是统一的。
道家说:
“阴阳无处不在,阴阳无处不存。
”矛盾论说:
“矛盾充满世界”。
道家认为“阴阳不断互动,互换,最后达到阴阳统一,阴阳统一就是太极”。
矛盾论认为“矛和盾对立统一,不断斗争,转换,最后达到统一”。
按道家来说,这就是太极。
按矛盾论来说,就是统一。
39,怎样求无极?
答:
选择环境幽静,空气清晰之处,自然站立,周身放松,屏除杂念,收心求静,使己心定神宁,身心虚静,物我两忘,一念无思,一物无有,进如一片空空洞洞无极景象。
40,练无极桩有什么好处?
答:
是培气,养气的好办法。
不间断的静站,久站,无极渐生太极之气,也在无形中渐感遂通。
此时的功力和灵气都会惧增。
41,太极拳的性质是什么?
答:
太极拳是内功拳,内家拳,以修练内功为本,内外俱练。
42,太极拳的统帅与核心是什么?
答:
内劲是统帅,是核心。
拳若无劲,其实无用。
43,太极拳的内功靠什么来体现?
答:
太极拳的内功靠太极拳的刚柔内劲来体现。
44,内劲的物质基础是什么?
答:
是靠人的精气神为基础。
45,内劲怎样才能浑厚?
答:
精满,气足,神聚,再配合全身肢的放长,侧内劲自然浑厚。
46,练内功应首先求什么?
答:
练内功首先求内气,内气足,则内劲足。
47,气与内劲是什么关系?
答:
气为劲之本,劲为气之用,内劲足就是内功浑厚。
48,那些办法可以求内气?
答:
求内气的办法很多,如各种气功,桩功,慢练太极拳也称活桩功,都是求内气的好办法。
49,太极拳特有的内劲怎样才能把它练成?
答:
通过求内气,培养和强大内气,充实丹田,行通百脉,经烙,使身体犹如充满气的皮囊,加以全身肢的放长,形成富有弹性的掤劲,使内气运行在肌肤骨节之中,敛与骨髓之中,形成太极拳特有的刚柔相济的内劲。
50,站桩和活桩有什么好处?
答:
除培气养气外,还可以使人身上虚下实,胸空腹实,下体稳重如山,而上体更加轻灵,身心虚静,内外严谨,上下合一,周身一家。
51,站桩和活桩对行拳走架有什么好处?
答:
在行拳走架时,由于轻灵,沉稳,能附和上下相随,节节贯串,一气呵成,一动无有不动的太极拳整体劲的要求。
52怎样求气?
答:
求意就是求气,求意就是以意带气,意就是心想,是大脑,以意行气。
53,能不能以力带气?
答:
练意就是练气,不要以力带气,气在意则灵,气在力则滞。
54,太极拳没有内气行不行?
答:
太极拳是内功拳,没有内气的拳不是内功拳,也不能称为是太极拳。
55,练太极拳是一个什么过程?
答:
就是意气神形合一的过程,是运行阴阳之理地过程。
56,太极拳利用什么来使阴阳二气盈虚消长?
答:
通过虚实开合,升降循环,使阴阳二气盈虚消长,互相调剂。
57,什么是阴阳之理?
答:
是道家的一种学说,把天比做阳,把地比做阴,阴阳合抱才可生万物。
世界上处处有阴阳,阴阳无处不在,阴阳无处不存。
有了阴阳才有世界,才有万物。
58,道家阴阳学说讲阴阳合抱生三才,是那三才?
答:
天,地,人。
三才中人最灵。
59,道家对人体的阴阳之说大概是怎么样解释的?
答:
人体的心在上,为阳。
肾在下,为阴。
心肾相交,阴阳相合,生三才。
60,道家认为人体阴阳相合生那三才?
答:
精,气,神。
61,太极拳求两仪,什么是两仪?
答:
两仪是阴阳,阴阳是开合。
62,开合和动静是什么关系?
答:
动则为开静则为合。
63,练太极拳和开合有什么关系?
答:
太极拳被称为就是开合拳,太极拳无时之刻不在运开合。
64,太极拳怎样利用开合?
答:
开合是被太极拳用来做调和矛盾的工具。
65,开合有几种开合?
答:
有两种,即内开合和外开合。
66,内开合是什么开合?
答:
内开合是气机之开合。
67,什么是气机?
答:
气机即是百脉,是经烙。
68,内开合是什么表现?
答:
一开百脉全开,一合百脉全合。
69,外开合是什么开合?
答:
外开合是机体之开合。
70,什么是机体?
答:
是全身体。
71,外开合是什么表现?
答:
一开四肢全开,一合四肢全合。
72,内外开合之间有什么关系?
答:
外开合以内开合为主,内开合以外开合为助。
73,做开合是否可以内外开合分开做?
答:
不可以。
做开合要内外开合一起做。
74,内外开合一起做取什么作用?
答:
这样做内气可以充于肌肤,敛入骨髓。
75,内外开合各有所主是指的什么?
答:
内开合是以丹田呼吸为主,外开合是以胸腹拆叠为主。
76,内开合的丹田呼吸是指拿什么来呼吸?
答:
内开合的丹田呼吸是指用腹式呼吸,也称是先天呼吸。
77,腹式呼吸是否就可以说就是丹田在呼吸?
答:
人为的腹式呼吸不能称为就是丹田在呼吸,功夫到了一定的程度,丹田才会自己呼吸。
78,外开合的胸腹折叠,道家是如何比喻的?
答:
外开合的胸腹折叠就是阴阳乾坤之道。
79,一身之开合应首在何处?
答:
一身之开合应首在胸腹。
80,胸腹折叠和丹田吸引能达到什么目地?
答:
胸腹折叠开合,丹田开合吸引,任督二脉得以沟通,十二经脉得以贯通,内气能流转,阴阳二气并行不悖,相成一气,折中和之道而开合,久久练习自归太极原象。
81,太极拳是怎样产生的?
答:
太极拳是我们祖先在长期的生活实践中,为了更好的保护自己,健康自己,同时也是为了抵抗外来的侵略和伤害,创造了这样的一个优良拳种。
82,仅埋头苦练,能否练好太极拳?
答:
不能。
要掌捂正确的练习方法,悉心领悟,学习理论,得太极之精华,才能起到事半功倍的效果。
83,我们是怎样认识太极拳规律的?
答:
经过几百年来的反复实践,不断总结经验,才使人们逐渐认识了它的规律。
84,学太极拳为什么要提倡科学的学练,而反对唯心和行而上学?
答:
任何事情都不是静止不动的,都是在不断发展的,太极拳的历史也是不断发展起来的,由于历史的原因,有许多问题人们在当时是不能认识和理解的。
因此,肯定会产生一些错误的,迷信的,形而上学的观点。
所以要求学拳者和练拳者都要学其精华,去之糟粕的科学发展观点来学练太极拳。
85,学太极拳首先要树立什么观点?
答:
树立正确的,科学的,破除迷信的观点。
86,为什么说太极拳是意气运动?
答:
因为太极拳在内是头脑领导着意念在运动。
87,太极拳有那些基本特点?
答:
太极拳要全身放长和虚实互变,动作表现能刚能柔,且富有弹性,它的动态,要求一动全动,节节贯串,相连不断,一气呵成,速度要快慢相间,立身要中正不偏等等一些特点。
88,目前在社会上主要有那几种太极拳在流行?
答:
主要有:
陈式,杨式,吴式,孙式,武式,五种太极拳在流行。
除此,还有赵堡等。
89,陈式太极拳和扬式太极拳是相同的一种特色吗?
答:
有相同的一面拳理,也有不相同的表现形式。
90,陈式,扬式两种太极拳最大的区别在那里?
答:
陈式太极拳的螺旋缠绕,折叠往返,明显的刚柔相济,和明显的快慢相间四大方面比扬式太极表现的力度大,幅度大,比较明显。
91,陈式,扬式,吴式太极拳最大,最明显的区别是在那里?
答:
主要区别在身形上,陈式,扬式要求立身中正,而吴式要求斜身中正。
92,练太极拳是否什么样的太极拳都可以一起练?
答:
因精力,文化等原因,提倡以一们为主,辅练其他太极拳。
93,练太极拳要心神虚静贯始终,这个“心”怎样解释?
答:
由于古人认为心是思考的机关,而把心放在首位,认为能指挥一切。
先代拳师凭借科学知识已经认识到“大脑”才是真正的指挥部,应把心理解为大脑。
但为了配合古人的理论,就一直把大脑说成心来讲解。
94,什么是意,气,力?
答:
所谓的意就是想,是大脑的思考,所谓的气就是呼吸之气和神经的比喻。
神经又应理解为经烙和眼神,合起来称神经和行使在经烙中之气。
所谓力就是肌肉伸缩而产生的劲。
95,意气力它们是什么关系?
答:
是大脑指挥发布命令,由神经传导到肌肉,肌肉伸缩而产生力。
它们的关系是以意领气,以气发力。
96,虚是怎样解释?
答:
虚是松,是空,是假,是不实在。
97,虚静怎样理解?
答:
虚静在太极领域里是指心静,松静。
98,神是怎样解释?
答:
在外形上看是眼神,神气鼓荡,从内来看,是心中之神,神宁才不会急躁,神宁气才会有所归,才能做到一念无思,一物无有。
99,为什么练太极拳要心神虚静?
答:
若能心身虚静,则精神内固,气不散乱,意会在人先,感觉会灵敏,能达到心静制动,后发制人,在推手竞技时,虚静才能听劲,才会懂劲。
才会舍己从人,引进落空,转进如风。
100,学练太极拳应首先学会什么?
答:
学习者首先学习模仿拳架,待通顺连惯协调以后,就要平心静的用意练拳。
101,太极拳在意气方面被称为是什么运动?
答:
是大脑指配下的意气运动。
102,内在意气是否动荡,在什么地方可以表现出来?
答:
外在的神气动荡是内在意气鼓荡的唯一表现。
103,强调太极拳要以气运身,那么是否在练太极气时就要想着气怎样运?
答:
练气时不要想着气怎样怎样运,要想着意怎样行,就是想着意怎样通过窍门,贯注到动作中。
104,练拳时,闭眼,傍头以此来表示在运气,听劲等是否正确?
答:
是错误的。
是对太极拳意气的误解。
不可学,更不可做。
105,内气和外形是否能分离?
有什么后果?
答:
内意和外形不可分离,否则目光会呆滞,行动迟扳。
106,什么是太极功夫?
答:
太极功夫有两层意思,一是祛病延年的养身功,二是强身防身的技击功。
简单的说,一是健身,二是克敌。
二者统一才是太极功夫。
107,只重视养身功的断练是否是正确的练太极拳?
答:
不正确。
只重视养身功的断练,不重视技击功的断练是不完整的太极拳。
也就是不为拳。
是拳必有攻防技术。
108,只重视养身功的锻练是一种什么性质的锻练?
答:
是一种健身式的,气功式的锻练,不属于拳术范围。
更不属于武术范围。
109,只重视技击功的锻练,不重视养身功的锻练,是正确的吗?
答:
不正确。
是一种只有标没有本的锻练。
不是内功拳所为。
所以也不能算是太极拳。
110,只重视技击功是一种什么性质的断练?
答:
是外家拳,是拳击运动,跆拳道等等一些搏击形运动。
111,太极拳只所以有显箸的养身功效,其最终原因是什么?
答:
是在于始终的心神虚静。
112,练太极拳应把意识放在什么地方?
答:
把意识贯注于动作中。
113,所谓的以意行气应当怎样理解?
答:
练气要用心想着练,用意领着练。
114,练太极拳在外的表现应注意什么?
答:
时刻不忘外显的神气鼓荡,做到不呆,不痴,不滞。
115,静桩,动桩,活桩都应该注意什么?
答:
都要思想集中,精神蕴蓄,心静神宁,杂念不起,全神贯注。
116,练太极拳是否要求心意动全体动?
答:
是的。
心意动全体动,心意静则全体静。
117,太极拳其实质是什么道?
答:
是中庸之道。
118,中庸之道的基本内容是什么?
答:
中正不偏,择中而行。
119,什么是太极的中正?
答:
不偏不倚,无过无不及。
120,中正在太极拳中的身法是怎样表现?
答:
在身法上,陈式扬式为代表的太极拳体现的是立身中正,吴式太极拳体现的是斜身中正。
121,身法的中正怎么样来掌握?
答:
无所偏倚,自顶而下一线穿成,周身内外,左右平准。
122,练太极拳要求中正以什么为主?
答:
以身驱的中正为主,肢体的中正为辅。
123,肢体的中正影响不影响身肢的中正?
答:
中正是全身肢的中正,肢体的中正与否,直接影响身体的中正。
124,人有那三节之分?
答:
上肢为梢节,下肢为根节,躯体为中节。
125,人体三节又分为几节?
答:
每节又分为三节,共九节。
就是意气运行的九窍。
126,人体共九节窍在人体的什么地方?
答:
上体分为三节:
1,根节:
肩井穴,2,中节:
曲池穴。
3,梢节,劳宫穴。
下肢分为三节:
1,根节,环跳穴,2,中节,阳陵穴,3,涌泉穴。
身肢分为三节:
1,根节,下丹田,2,中节,中丹田,3,梢节,上丹田。
127,人体有五弓之分,在什么地方?
答:
上肢为两张弓,下肢为两张弓,身躯为一张弓
128,人体有弓把和弓梢之分,在五弓的什么地方?
答:
人体有五个弓把,弓把是最吃力的地方,它们的位置是:
下肢的两膝,上肢的两肘,身躯的命门穴。
弓梢有十个:
上肢的两腕,两锁骨,下肢的两足根,两胯。
身躯的第一颈骨和尾闾骨。
129,五功的作用是什么:
答:
做好五功齐备才能:
1,有整体劲,2,能蓄能发,刚柔相齐。
3,才能一动全动上下随。
130,全体中正应当做的什么?
答:
五功齐备而合一,三节贯串为一节,则全体中正。
131,丹田怎么解释?
答:
丹田是练丹的地方。
132,人体有几个丹田?
答:
人体有四个丹田。
133,四丹田在人体的什么地方?
答:
关于丹田之说有几种不同的说法,此处指出的丹田所在处只代表本派太极拳的观点论说。
即:
上丹田在两眉之间的祖窍穴,中丹田在脐下的神阙穴内,下丹田在挡下的会阴穴。
后丹田在腰后的命门穴。
两眉之间的祖窍穴有人称为印堂穴。
脐下的神阙穴有人称气海穴。
其它亦然。
134,上丹田的主要作用是什么?
答:
聚精会神,上丹田主要管神,俗话说,上封天门,轻如羽毛。
135,中丹田主要作用是什么?
答:
是培气养气的地方。
是气的住舍,气的仓库。
136,下丹田的主要作用是什么?
答:
管沉坠稳健。
俗话说,下封地户,沉重如山。
137,后丹田的主要作用是什么?
答:
后丹田是意气出入之门。
138,太极讲三性归一是指什么?
答:
精,气,神归为一体。
139,一而运二气是怎么回事?
答:
这是太极拳特有的一种运气法。
以腰为界,腰以上气上行,腰以下气下行。
140,太极拳中讲统五行是指什么?
答:
是指步法。
前,后,左,右,中。
或者说,前,后,顾,盼,定。
141,太极拳中讲顾,盼是指什么?
答:
左为顾,右为盼。
142,把人体分为三节,对练太极拳有什么好处?
答:
行三节,三节发力螺旋劲,梢领,中随,根节催。
143,把人体分为九个节窍其目的是什么?
答:
贯九窍,是指意气要贯注九窍。
依窍而行。
以意领气贯九窍,节节贯串中气通。
144,太极拳还把人体分为十八球是指那里?
答:
指两踝,两膝,两胯,两肩,两肘,两腕,两臀,颈,胸,腹,腰。
145,十八球是干什么用的?
答:
内缠外绕十八球,引导意气开法门,内缠外绕八种劲,劲劲意在他人先。
146,为什么要缠绕十八球?
答:
是锻练全身的主要关节,防止老化,推迟老化的好办法。
147,太极拳中所说的八门五步的八门指的是什么?
答:
八门也称八卦或八方,是指太极拳的八种劲。
148,太极拳有那八种劲?
答:
掤,捋,挤,按,采,挒,肘,靠。
149,太极拳中讲的三法合一是指什么?
答:
是指功法,拳法,养身法,三法合一。
150,太极拳指的内气是什么?
答:
指丹田之气,是指行驶在经烙中之气.
151,太极拳的内气是干什么用?
答:
养身,保健都靠内气,制敌克敌也靠内气贯注于着中才会有威力。
习拳,练架,内气贯入动着中,神气才会鼓荡。
152,内劲,和内气是什么关系?
答:
内气足,内劲才会足,内气的大小,决定内劲的浑厚与否。
153,什么是不偏不倚?
答:
不偏向某一方,也不依靠某一方。
154,什么是不即不离?
答:
不永远站主,也不永远离开,动静相间。
155,什么是中和之道?
答:
就是中庸之道。
中间的意思。
156,什么是心虚实腹?
答:
上胸部松空,下腹部实。
上虚下实。
157,什么叫无过,无不及?
答:
不要超过所要的距离,也不要达不到所要的距离。
158,什么是气沉丹田?
答“意气沉入丹田。
159,什么是舌顶上额,取什么作用?
答:
舌头轻轻顶主上额,能使任督二脉得以沟通。
160,什么是周天循环?
答:
大周天和小周天的循环。
161,什么是会阴内收?
答:
会阴处轻轻夹起而不漏气。
162,中正不偏要求其一是什么?
答:
要头正,项直,虚领顶劲。
163,为什么要虚领顶劲?
答:
虚领顶劲后,精神才能提起,中气才能贯注。
164,什么叫虚领?
答:
虚者,轻轻领起,不可过,也不可不及。
唯意思而已。
165,什么叫唯意思而已?
答:
是有意念的,思想想的,非随随便便的。
166,中正不偏要求其二是什么?
答:
在于胸空腹实,上虚下实,心要虚静,胸部松空。
167,为什么要胸空腹实?
答:
心虚,胸才能空,胸空,横隔膜下降,双肋下沉,胸肋下沉后,腹部会自然松开,充实,腹部松开后,气才能沉入足底,因此,下盘才能固入磐石,形成上虚下实中部圆活,下体沉稳之式。
168,中正不偏要求其三是什么?
答:
在于塌腰敛臀,脊拄竖直。
169,塌腰时要区别什么?
答:
塌腰要区别软腰,区别于驼腰,弯腰,瘪腰。
170.什么是软腰?
答。
无掤劲的,疲塌绵软的。
172,为什么要塌腰敛臀?
答:
塌腰敛臀,腰劲才能下贯,全体之劲才能合于丹田而不漂浮,敛臀则骶骨有力,尾闾中正,配合命门,命门会自然放松,张开,中气贯于脊中,上自百会,下达会阴,一线穿成,此时就是身弓备好。
173,中正不偏其四要求是什么?
答:
沉肩坠肘
174,为什么要沉肩坠肘?
答:
两肩是否圆活`,全在两肩是否能松开,下垂,两肩不能松开则圆转不灵。
175,两肩怎样才能沉着虚灵?
答:
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