备战高考0712年历史真题分课汇编第7课启蒙运动学生版新人教版必修3含答案.docx
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备战高考0712年历史真题分课汇编第7课启蒙运动学生版新人教版必修3含答案
2013高考历史一轮考试教材必修307-12年高考历史真题汇编第7课:
启蒙运动学生版
一、选择题
2012年题组
1、(2012高考文综福建卷20)法国大革命初期一首流行歌谣唱道:
“把高个儿截短,把矮个儿拉长……”这种呼声化为图景就成了图7所示漫画,它表达的政治理念是
A.平等
B.自由
C.人权
D.博爱图7
2、(2012高考历史海南卷10)孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。
他认为,防止专制的根本途径是
A.以民意制约权力B.以道德制约权力
C.以权力制约权力D.以权利制约权力
3、(2012高考历史江苏卷13)“他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。
宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判。
……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。
”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表,其中一位是
A.彼特拉克B.莎士比亚C.马丁•路德D.伏尔泰
4、(2012高考文综山东卷15)“兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。
两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。
”这里的“美式思维模式的根本”是指
A.反抗权威,强调个人自由B.崇尚理性,重视法制
C.崇尚理性,强调个人自由D.反抗权威,重视法制
2011年题组
5.(2011·天津文综·8)“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。
”作出这一论述的思想家应该是()
A.孟德斯鸠B.伏尔泰C.卢梭D.康德
6.(2011·四川文综·20)狄德罗《百科全书》说:
“自由是天赐的东西,每一个同类的个体,只要有理性,就享有自由的权利……不是国家属于君主,而是君主属于国家。
”此言体现的主张有()
①个人自由②权利平等③联邦共和④主权在民
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
7.(2011·江苏单科·13)“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。
凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。
”这段话体现了下列哪位思想家的主张?
()
A.卢梭B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.康德
8.(2011·上海单科·15)18世纪中叶,普鲁士国王弗里德里希二世在大力加强专制统治的同时,改进司法制度,放松新闻检查,禁止驱逐农民。
这反映他受到了哪位思想家的影响?
A.伏尔泰B.杰弗逊C.圣西门D.卢梭
9.(2011·上海文综·11)17~18世纪,欧洲兴起了新一轮思想解放运动,法国人引领了时代潮流,涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家。
这场运动是
A.文艺复兴B.宗教改革C.启蒙运动D.文学革命
2010年题组
10.(2010·天津文综4)“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。
这是因为
A.科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础
B.科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础
C.有些启蒙思想家本身就是科学家
D.科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会
11.(2010·山东文综16)下列选项中不能体现继承与发展关系的是()
A.智者学派思想——人文主义思潮
B.牛顿经典力学——爱因斯坦相对论
C.君权神授说——社会契约论
D.罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
12.(2010·上海单科15)“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”,“不成熟状态就是不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智!
”以上省略的内容应是()
A.宗教改革B.文艺复兴C.启蒙D.空想社会主义
2009年题组
13.(2009·广东文基30)对美国人设计政府结构影响最大的思想家是()
A.康德B.伏尔泰C.卢梭D.孟德斯鸠
14.(2009·海南历史8)对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。
布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:
“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带,纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的义务。
先生,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治!
”上述材料表明,布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了()
A.君主立宪的观点B.革命权利的学说
C.社会契约的理念D.天赋人权的思想
15.(2009·海南历史11)19世纪的法国思想家托克维尔说:
“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。
”托克维尔此处所说的“最大胆学说”的提出者是()
A.孟德斯鸠B.狄德罗C.洛克D.伏尔泰
16.(2009·广东历史17)18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想:
上帝使人有理性,并希望人在追求真理中运用这一理性。
这种思想()
A.促成欧洲宗教改革运动的兴起
B.旨在消除教会在北美殖民地的影响
C.借上帝的神权压制人文主义思想
D.有助于激发北美人民反抗殖民统治
17.(2009·安徽文综18)美国独立战争期间,托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众:
“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。
”这一观点的理论依据是()
A.人文主义B.民族主义C.天赋人权说D.三权分立学说
18.(2009·江苏历史15)文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是()A.崇尚理性和科学的结合B.批判罗马天主教的愚昧统治
C.坚持国家权力高于教会D.设计了未来理想的社会制度
19.(2009·北京文综20)文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础,对二者的共同点表述正确的是()
A.反对宗教神学,强调三权分立B.反对封建制度,倡导人民主权
C.反对蒙昧迷信,推崇人的理性D.反对君主专制,主张君主立宪
2008年题组
20.(2008·上海综合能力12)伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。
不久前,美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。
学生小明对此很感兴趣,想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源,为此,你建议他阅读()
A.《论法的精神》B.《人权宣言》C.《权利法案》D.《独立宣言》
21.(2008·广东理基67)卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对()
A.君主制B.君主专制C.共和制D.君主立宪制
22.(2008·海南单科10)亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分:
“其一为有关城邦一般公务的议事机能;其二为行政机能部分……其三为审判机能。
”在这方面与他最相似的启蒙思想家是()
A.洛克B.孟德斯鸠C.伏尔泰D.卢梭
2007年题组
23.(2007·江苏单科16)文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动,下列搭配错误的是()
A.彼特拉克——以“人学”对抗“神学”
B.拉伯雷——提出三权分立学说
C.卢梭——倡导“人民主权”说
D.狄德罗——宣扬科学与理性
二、非选择题
24、(2012高考文综重庆卷37)(32分)留学生在国家发展和国际交往中做出了独特的贡献。
阅读材料,回答问题。
材料一:
留学生享受唐政府的优待。
为了照顾外国和其他民族的学生,特设宾贡科,考中者称宾贡进士。
宾贡进士以新罗、大食、渤海等国的留学生为多。
宾贡进士在唐朝可入仕做官,如新罗留学生崔致远十八岁考中进士,后在唐淮南节度使军中任职。
各国入唐学生对国际交往起了巨大的推动作用。
他们在长安招聘人才,交结其他国家使节,搜集或出资购买书籍,特别是他们将学习、了解的唐文化与典章制度传播于各国,从而更增加了盛唐气象的国际色彩。
——摘编自任士英《盛唐气象》
材料二:
玻利瓦尔在书信中写道:
“我被送到欧洲学习。
……我研究过洛克、孟德斯鸠、卢梭、伏尔泰等人。
”玻利瓦尔研究者比拉认为:
“近代法国作家和哲学家的作品给了他以最坚实的文化知识。
孟德斯鸠的作品主要给玻利瓦尔以思想上的启迪,而卢梭的著作则引起他感情上的共鸣。
”玻利瓦尔访问意大利期间,到蒙特萨克罗远足,想到罗马的光辉和贫困,激动得脸色骤变,宣誓要为美洲的独立献身。
可以说,这就是解放者诞生的时刻。
——摘编自[委内瑞拉]奥古斯托•米哈雷斯《解放者》
材料三:
戊戌变法失败后,中国先进的知识分子纷纷东渡日本,重新探索救国真理。
1901年,邹容离开重庆前往日本。
到日本后,邹容一面勤奋地学习西方资产阶级革命时期的理论和历史,如《民约论》、《法国革命史》等书;一面积极投身于孙中山领导的民主革命斗争。
在日本期间,他还写成《革命军》一书初稿,回国后以“革命军中马前卒”署名出版。
章太炎为之作序,称许《革命军》为“义师先声”。
——摘编自周勇主编《重庆通史》等
(1)根据材料一,概括入唐留学生增加唐朝国际色彩的表现。
(4分)结合所学知识,说明新罗在教育和科技方面受到唐朝哪些影响。
(4分)
(2)根据材料二,回答玻利瓦尔的思想来源和奋斗目标。
(4分)结合所学知识,归纳玻利瓦尔作为“解放者”的巨大贡献。
(6分)
(3)根据材料三,概括邹容在日本留学期间的活动,(6分)并结合所学知识,分析邹容等留学生所传播的革命思想在中国近代资产阶级民主革命中的作用。
(4分)
(4)简要说明在社会主义现代化建设新时期,应如何发挥留学生归国人才的积极作用。
(4分)
25、(2012高考历史上海卷40)伏尔泰眼中的中国(25分)
旅行者们,尤其是传教士们,都认为到处看到的是专制制度。
这些人从表面现象判断一切:
看到一些人跪拜,便认为他们是奴隶,而接受人们跪拜的那个人必定是1.5亿人生命财产的绝对主宰,他一人的旨意便是法律。
可实际情况并非如此。
……人类肯定想象不出一个比这更好的政府:
一切都由一级从属一级的衙门来裁决,官员必须经过好几次严格的考试才被录用。
……如果说曾经有过一个国家,在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护,那就是中华帝国。
中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。
儿女孝敬父亲是国家的基础。
在中国,父权从来没有削弱。
……一省一县的文官被称为父母官,而帝王则是一国的君父。
这种思想在人们心中根深蒂固,把这个幅员广大的国家组成一个大家庭。
他们的孔子不创新说,不立新礼;他不做受神启者,也不做先知。
他是传授古代法律的贤明官吏。
我们有时不恰当地【把他的学说】称为“儒教”,其实他并没有宗教,他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教,就是先贤的宗教。
孔子只是以道德谆谆告诫人,而不宣扬什么奥义。
世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代,就是奉行孔子的律法的时代。
——节选自伏尔泰《风俗论》
问题:
(1)伏尔泰对中国文明的描绘主要以什么时代为依据?
说明判断的理由。
(4分)
(2)根据材料,概述伏尔泰笔下的中国形象。
(6分)
(3)你如何评价伏尔泰对中国文化的解读?
(15分)
26.(2011·山东文综·27)(25分)17—18世纪,中国和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。
清末,孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命,他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。
阅读材料,回答问题。
材料一:
史料
故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。
缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。
夫治天下犹曳(yè,拖拉)大木然,……君与臣,共曳木之人也。
臣之与君,名异而实同耶。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二:
史论
黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料三:
史观
我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究,以此来理顺世界历史。
这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征,概言之,它们可以对人类社会发展的原因作出解释。
——[美]杰里·本特利《新全球史:
文明的传承与交流》
(1)据材料一、材料二,概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”,哪些又体现了“新见”。
(8分)
(2)材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想?
运用这一方法,评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。
(8分)
(3)结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响,谈谈你对材料三的认识。
(9分)
27.(2011·海南单科·28)(12分)根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一:
国家最高权力属于全体人民,人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。
主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。
主权“永远不可转让;并且主权者既然只是一个集体的生命,所以就只能由他自己来代表本人”;“正如主权是不能转让的一样,同理,主权也是不能代表的。
”人民主权只能通过直接民主实现。
如果任何人拒不服从公共意志,全体就要强迫他服从,“这即是说,人们要迫使他自由”。
——摘编自卢梭《社会契约论》
材料二:
“人民主权的原则……是无可争议的”,但“主权只是一个有限的和相对的存在”。
“如果你确信人民主权不受限制,你就等于随意创造并向人类社会抛出了一个本身过度强大的权力,不管它落到什么人手里,它必定构成一项罪恶。
”
18世纪英国政治理论家伯克说:
“我相信,如果卢梭还活着,在他短暂的神志清明时刻,一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后果(指法国大革命中的“雅各宾派专政”),他一定会吓昏过去。
”——摘自贡斯当《古代人的自由与现代人的自由》等
(1)根据材料一,概括卢梭人民主权思想的主要内容。
(4分)
(2)根据材料并结合法国大革命的史实,从理论和实践两个方面评价卢梭的人民主权思想。
(8分)
28.(2010·海南单科28)(14分)根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一:
文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法,把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来,或者至少互相容纳起来。
彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为:
“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。
”——阿伦·布洛克:
《西方人文主义传统》
材料二:
启蒙运动时期体现出一个显著的特征:
人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。
虽然基督教在很多方面受到抨击,抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础,运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。
宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实,18世纪下半叶,法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动,但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教现中的一种。
启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。
——摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》
(1)根据上述材料。
指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。
(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。
(8分)
24、
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