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九上古文复习朗读
桃花源记
晋太元年间,有个武陵人靠捕鱼为生。
有一天,渔人划着船沿着小溪往前行,忘记了路途的远近。
忽然遇到一片桃花林,溪水岸几百步以内。
中间没有别的树木,芳香的青草,鲜嫩美丽,地上落花繁多。
渔人对此感到非常惊异。
渔人又向前划去,想走到林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了,在那里便看到一座小山,山边有一个小洞口,洞里隐隐约约好像有光亮。
渔人就离船上岸,从小洞口进入。
洞口起初很狭窄,仅能容一个人通过。
渔人又向前走了几十步,一下子由狭隘幽暗而变得开阔明亮。
只见那土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘及桑园竹林之类。
田间小路交错相通,村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
村里来来往往的行人和耕种劳作的人,男男女女的衣着装束,完全像桃花源外的世人,老人和小孩,都高高兴兴的,自得其乐。
桃花源里的人一见到渔人,竟然大为惊奇,问他是从哪里来的。
渔人一一作了回答。
人们就把渔人邀请到自己的家里,摆酒杀鸡做饭来款待他。
村中的人听说来了这样的一个人,都赶来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与外界隔绝的地方,再也没有出去了,于是就与外界的人隔绝了。
桃花源里的人问渔人,如今是什么朝代,竟然不知道有个汉朝,更不用说魏朝和晋朝了。
这个渔人一一地为桃花源中的人详细地诉说,他们听了都很惊叹。
其余的人又各自邀请渔人到他们家里去,都拿出酒菜饭食来款待他。
渔人停留了几天,就告辞回去。
这里面的人告诉他说:
“这儿的情况不值得对桃花源外的人说啊!
”
渔人出了山洞以后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,一路上处处标上记号。
渔人到了武陵郡,便去拜见太守,把进出桃花源的情况作了禀报。
太守立即派人随同渔人前往,渔人他们寻找先前做的标记,结果迷了路,再也找不到原来通向桃花源的路了。
南阳有个刘子骥,是位清高的隐士,听到这个消息,兴致勃勃地打算前往桃花源。
没有实现,不久就病死了。
从此以后,就不再有探访桃花源的人了。
0.便要还家,设酒杀鸡作食。
译:
人们就把渔人邀请到自己的家里,摆酒杀鸡做饭来款待他。
(要:
通假字,同“邀”,邀请)
1.中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
译:
中间没有别的树木,芳香的青草,鲜嫩美丽,地上落花繁多。
(鲜美的古义:
鲜嫩美丽今义:
味道鲜美)
2.渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
译:
渔人对此感到非常惊异。
渔人又向前划去,想走到林子的尽头。
(穷的古义:
走尽今义:
贫困)
3.阡陌交通,鸡犬相闻。
译:
田间小路交错相通,村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
(交通的古义:
交错相通今义:
各种运输业的总称)
4.率妻子邑人来此绝境。
译:
带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与外界隔绝的地方(妻子古义:
妻子儿女今义:
男子配偶)
(绝境古义:
与世隔绝的地方今义:
走投无路的境地)
5.不复出焉,遂与外人间隔。
译:
再也没有出去了,于是就与外界的人隔绝了。
(间隔古义:
隔绝、不通音信今义:
隔阂)
6.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
译:
桃花源里的人问渔人,如今是什么朝代,竟然不知道有个汉朝,更不用说魏朝和晋朝了。
(无论古义:
更不用说今义:
表示假设的关联词语)
7.不足为外人道也。
译:
不值得对桃花源外的人说啊!
(不足,古义:
不值得今义:
不够、不满足)
8.未果,寻病终。
后遂无问津者。
译:
没有实现,不久就病死了。
从此以后,就不再有探访桃花源的人了。
(寻,古义:
不久今义:
寻找)
三、下列成语出自本文,请写出其古义和今义。
1、豁然开朗古义:
形容由狭隘幽暗一变而为开阔明亮。
今义:
形容一下子突然领会某个事理。
2、鸡犬相闻古义:
村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
今义:
比喻趣味相投。
3、不知有汉古义:
不知道有一个汉朝。
今义:
指知识贫乏,学问浅薄。
4、无人问津古义:
没有人探访。
今义:
比喻没有人来探问、尝度或购买。
5、世外桃源古义:
与现实社会隔绝、生活安乐的理想地方。
今义:
指远离闹市、环境幽静、生活安逸的地方。
与朱元思书
风停了,烟雾都消散尽净,天空和群山是同样的颜色。
(我乘着船)随水流漂浮移动,随心所欲地任船所至观赏景物。
从富阳到桐庐,一百里左右,奇山异水,是天下独一无二的美景。
富春江的水都呈青绿色,深深的江水清澈见底。
游动着的鱼儿和细小的石子,一直看下去,可以看得清清楚楚,毫无障碍。
湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
夹江两岸的高山上,都生长着耐寒常绿的树,(高山)凭依山势,争着向上,这些高山彼此争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上,形成无数个山峰。
泉水飞溅在石头上,发出清越的泠泠之声;百鸟相互和鸣,鸣声和谐动听。
蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间不停地叫。
像老鹰飞到天上为名利极力追求高位的人,看到(这些雄奇的)山峰,追逐名利的心就平静下来;那些办理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,(就会)流连忘返。
横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也还像黄昏时那样阴暗,稀疏的枝条交相掩映,有时可以见到阳光。
一、找出句中的通假字并解释。
1.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
译:
蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间不停地叫。
(转:
同“啭”,鸟婉转地叫。
这里指蝉鸣)
2.经纶世务者,窥谷忘反。
译:
那些办理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,(就会)流连忘返。
(反:
同“返”,返回)
二、解释句中加点的词语。
1、风烟俱净,天山共色。
译:
风停了,烟雾都消散尽净,天空和群山是同样的颜色。
(共:
同样、一样)
2、从流飘荡,任意东西。
译:
随水流漂浮移动,随心所欲地任船所至观赏景物。
(东西:
向东向西)
3、奇山异水,天下独绝。
译:
奇形的山特别的水,是天下独一无二的美景。
(独:
独特)
4、水皆缥碧,千丈见底。
译:
水都呈青绿色,深深的江水清澈见底。
(缥:
青绿色)
5、急湍甚箭,猛浪若奔。
译:
湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
(湍:
急流的水)(奔:
奔马)
6、负势竞上,互相轩邈。
译:
(高山)凭依山势,争着向上,这些高山彼此争着往高处和远处伸展。
(负:
凭依)(轩邈:
比高远)
7、泉水激石,泠泠作响。
译:
泉水飞溅在石头上,发出清越的泠泠之声(泠泠:
形容水声的清越)
8、蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
译:
蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间不停地叫。
(穷:
停)(绝:
断)
9、鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
译:
像老鹰飞到天上为名利极力追求高位的人,看到(这些雄奇的)山峰,追逐名利的心就平静下来;那些办理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,(就会)流连忘返。
(戾:
至)(经纶:
处理国家大事)(窥:
看)
岳阳楼记
庆历四年春天,滕子京降职到岳州做太守。
到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。
于是重新修建岳阳楼,扩展它旧有的规模,把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。
嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。
洞庭湖包含着远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,宽阔无边,清晨,湖面上洒满阳光,傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。
这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。
前人对这些景象的记述已经很详尽了。
既然这样,那么它的北面通向巫峡,南面直到潇水和湘水,被降职的官员和吟诗作赋的诗人,大多在这里聚会,他们看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?
像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空;太阳和星星隐藏起自己的光辉,山岳隐没了形迹。
商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断。
傍晚时分,天色昏暗,只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。
(这时候)登上这座楼,就会产生被贬官离开国都,怀念家乡,担心谗言,惧怕讥讽,再抬眼望去,尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分的悲伤了。
又如春风和煦、阳光明媚时,湖面波平浪静,上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无边。
沙洲上的海鸥,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠。
有时湖面上大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,有时湖面上微波荡漾,浮动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声响起来了,一唱一和,这样的乐趣真是无穷无尽。
这时登上这座楼,就会感到胸怀开阔、精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。
唉!
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?
是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷做官就为百姓忧虑,不在朝廷做官而处僻远的江湖间就为国君忧虑。
这样,他们在朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。
既然这样,那么他们什么时候才快乐呢?
那一定要说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐吧。
”唉!
如果没有这种人,我同谁一道呢?
1、政通人和,百废具兴。
政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。
具:
同“俱”,全、都
2、属予作文以记之。
嘱托我写一篇文章来记述这件事。
属:
同“嘱”,嘱咐、嘱托
1、乃重修岳阳楼,增其旧制于是重新修建岳阳楼,扩展它旧有的规模旧制,古义:
旧时的规模今义:
旧的制度
2、属予作文以记之。
嘱托我写一篇文章来记述这件事。
作文,古义:
写文章今义:
习作训练
3、朝晖夕阴,气象万千。
清晨,湖面上洒满阳光,傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。
气象,古义:
景象今义:
天气情况
4、前人之述备矣。
前人对这些景象的记述已经很详尽了。
备,古义:
详尽今义:
准备
5、阴风怒号,浊浪排空。
阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空排空,古义:
冲向天空今义:
排泄干净
6、微斯人,吾谁与归?
如果没有这种人,我同谁一道呢?
微,古义:
非.如果没有今义:
细小
1、越明年,政通人和,百废具兴。
到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。
越:
到了人和:
百姓和乐
2、乃重修岳阳楼,增其旧制。
于是重新修建岳阳楼,扩展它旧有的规模增:
扩展
3、予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。
观:
看胜状:
胜景、好景色
4、此则岳阳楼之大观也。
这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。
大观:
雄伟的景象
5、览物之情,得无异乎?
看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?
得无:
怎能不
6、则有去国怀乡,忧谗畏讥。
就会产生被贬官离开国都,怀念家乡,担心谗言,惧怕讥讽(的心情)去:
离开
7、至若春和景明,波澜不惊。
又如春风和煦、阳光明媚时,湖面波平浪静景:
日光惊:
起
8、宠辱偕忘,把酒临风。
光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮偕:
一起临:
迎着、对着
9、予尝求古仁人之心,或异二者之为。
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情心:
思想感情为:
指上面所说的两种心情
10、不以物喜,不以己悲。
不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
以:
因为
11、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐先:
在…之前后:
在…之后
12、微斯人,吾谁与归?
如果没有这种人,我同谁一道呢?
归:
归依
13、而或长烟一空。
有时湖面上大片烟雾完全消散一:
完全
四、翻译下列句子。
1、越明年,政通人和,百废具兴。
到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。
2、览物之情,得无异乎?
他们看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?
3、浮光跃金,静影沉璧。
浮动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧。
4、不以物喜,不以己悲。
古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
5、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
6、微斯人,吾谁与归?
如果没有这种人,我同谁一道呢?
7、属予作文以记之。
嘱托我写一篇文章来记述这件事。
8、去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
就会产生离开国都,怀念家乡,担心谗言,惧怕讥讽,再抬眼望去,尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分的悲伤了。
9、春和景明,波澜不惊。
春风和煦、阳光明媚时,湖面波平浪静。
10、心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
就会感到胸怀开阔、精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。
11、霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空
连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空。
醉翁亭记
环绕着滁州城的都是山。
城西南方的各个山峰,树林和山谷特别秀丽,远远望去,那草木繁茂幽深又秀丽的地方,是琅琊山。
沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,从两座山峰之间飞泻而出的,是酿泉。
山势回环,路也跟着拐弯,有一座四角翘起,像鸟儿展翅飞翔似的亭子,坐落在泉水边上的,这就是醉翁亭。
造亭子的人是谁?
是山里的和尚智仙。
给它命名的人是谁?
是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。
太守与客人来这里饮酒,稍微喝了一点就醉了,而且年纪又最大,所以给自己取了个别号叫“醉翁”。
醉翁的情趣不在酒上,而在美丽的山水之间。
欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。
又如太阳出来树林里的雾气就散了,云聚拢来,山里就昏暗了,或明或暗,变化不一,这就是山间的清晨和傍晚。
野花开了,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴,天气高爽,霜色洁白,水位低落,石头显露,这是山中春夏秋冬四季。
早晨进山,傍晚回城,四季的景物不同,乐趣也是无穷无尽的。
至于背东西的人在路上唱歌,行人在树下休息,前面的人呼唤,后面的人答应,老老少少,来来往往,络绎不绝,这是滁州人在游览。
在溪边钓鱼,溪水深鱼儿肥,用泉水酿酒,泉水香,酒清而醇,山中野味野菜,各种各样地面前摆着,这是太守举行酒宴。
宴会喝酒的乐趣,不在于音乐,射的射中了目标,下棋的下赢了,酒杯和酒筹交互错杂,或起或坐,大声喧哗,这是宾客们尽情地欢乐。
一个脸色苍老,满头白发,醉醺醺地坐在众人中间的,是太守喝醉了。
不久夕阳落到山顶,人影疏疏落落,太守下山回家,宾客跟后边。
树林里渐渐昏暗了,鸟雀到处鸣叫,游人离去,鸟雀就欢乐。
但是鸟雀只知道山林的乐趣,却不懂得人的乐趣,人们只知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守自有他的乐趣。
喝醉了能够同大家一起快乐,酒醒后又能够用文章记述这乐事的人,是太守。
太守是谁?
是庐陵人欧阳修啊。
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