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哲学基础知识填空汇总8K版
第一单元《生活智慧与时代精神》必记基础知识
一、美好生活的向导
▲2、关于世界观的学说
(1)哲学与世界观、方法论的关系(b)
①从与世界观的关系上看,哲学就是关于的学问。
是、的世界观。
②从与方法论的关系上看,哲学又是关于的学问,哲学是和的统一。
世界观和方法论是问题的两个方面。
人们对的看法和观点,就是世界观。
用这种观点作指导去世界和世界,就成了方法论。
一般来说,决定,体现。
(2)哲学与具体科学的关系(a)
①区别:
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一的规律,哲学则对其进行,从中抽象出。
②联系:
A、具体科学是哲学的基础,具体科学的进步哲学的发展。
那种把哲学看作“”,认为的看法是错误的。
B、哲学为具体科学提供的指导。
任何哲学、哲学对具体科学研究的指导作用的看法,都是。
二、百舸争流的思想
▲1、哲学的基本问题
哲学基本问题的内容(b)
哲学的基本问题是问题,简单地说,就是问题。
它包括两个方面的内容。
一是思维和存在的问题。
对这个问题的不同回答,是划分和的唯一标准。
凡认为
就是唯物主义;凡认为就是唯心主义。
二是思维和存在
问题,即的问题。
作了肯定回答的是论,作了否定回答的是论。
▲2、唯物主义和唯心主义
唯物主义和唯心主义的基本观点(b)
(1)唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕的问题展开的
唯物主义认为,是本原的,是派生的,先有后有,决定;
唯心主义认为,是本原的,依赖于,决定。
(2)唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态,即、、
,第一种基本形态把物质归结为,坚持了的根本方向,本质上是正确的。
第二种基本形态认为是世界的本原。
具有、和等局限性。
第三种形态正确揭示了,反映了的客观要求,反映了。
它是现时代的,是无产阶级的,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
(3)唯心主义的两种基本形态(对意识的不同理解)
①,把夸大为唯一的实在。
认为客观事物以至整个世界,都依赖于;
②,把看作世界的主宰和本原。
第二单元《探索世界与追求真理》必记基础知识(辩证唯物论和认识论部分)
四、探究世界的本质(辩证唯物论)
▲1、世界的物质性
(1)辩证唯物主义的物质概念(a)
物质是于人的意识,并能为人的意识所反映的。
物质的唯一特性是。
辩证唯物主义的物质概念,概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的本质,而不是指某一种物质形态。
(2)世界的真正统一性在于它的物质性(b)
自然界是的,人类社会的及其也具有客观的性。
人的意识一开始就是的产物,它是在中伴随着一起产生的。
因此,世界是的世界,世界的真正统一性在于它的。
★自然界的客观性原理
【原理内容】:
自然界的存在和发展是客观的。
【方法论】:
我们在利用自然改造自然的时候,必须尊重自然,顺应自然,保护自然,学会与自然和谐相处。
▲2、认识运动把握规律
(1)物质与运动、运动与静止的关系(b)
①物质与运动的关系
A、运动是物质固有的和。
世界上不存在的物质。
B、运动是的运动,物质是运动的,脱离的运动是根本不存在的。
②运动与静止的辩证关系
A、运动的绝对性:
世界上的一切事物都处在中,没有的物质,因此,运动是、
的和。
B、静止的相对性:
静止是运动的一种特殊状态。
它主要有两方面的含义:
一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期,其没有发生变化。
二是说物体相对于某一来说没有发生某种运动,或者说物体在在一定条件下和范围内没有进行某种特殊的运动。
因此,静止是、和。
C、联系:
马克思主义哲学在承认运动的同时,也肯定的存在,物质世界是绝对运动和相
对静止的。
只承认静止而否认运动是形而上学的,只承认绝对运动而否认相对静止则导致。
(2)规律的客观性、普遍性及其要求(C)
①规律的概念:
规律是事物运动过程中的的、的、的联系
②规律的客观性和普遍性原理及其方法论
【原理】:
规律是的,是不以为转移的,它既不能、也不能。
规律是
的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的。
没有规律的物质运动是。
【方法论】:
规律的客观性和普遍性要求我们,必须规律,按办事,而不能。
一旦违背客观规律,人们就会受到规律的。
(3)人能认识和利用规律(b)
在客观规律面前,人并不是的。
人可以在和规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式规律,改造客观世界,造福人类。
五、把握思维的奥秘(辩证唯物论)
▲1、意识的本质
(1)意识的起源、生理基础和内容(b)
①意识的起源:
人的意识是从发展而来的,意识一开始就是的产物、的产物。
因此,意识不仅是长期发展的产物,而且是的产物。
②意识的生理基础:
是高度发达的物质系统,是意识活动的,具有产生意识的。
意识是的机能。
③意识的内容:
意识是的反映,如果说人脑是生成意识的那么,独立于意识之外的就是意识反映的对象。
(意识的内容是客观的、形式是主观的)
(2)物质决定意识(b)
物质世界是先于而存在的,物质是,意识是,物质意识。
▲2、意识的作用
(1)人能够能动地认识和改造世界(C)
①人能够地认识世界。
A、意识活动具有性。
人们在反映客观世界的时候,总是抱有一定的目的,在行动之前还要确定等,动物的操作纯粹是无目的的的活动。
B、意识活动具有
和。
意识对客观世界的反映是。
同时,人的意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的。
它不仅能够“复制”当前的对象,而且能够,能够创造一个理想的或幻想的世界。
意识活动的人能够认识世界的重要条件。
世界上只有尚未认识之物,而没有不可认识之物。
②人能够能动地。
A、意识对改造客观世界具有。
人们在的指导下能动地改造世界,即通过把观念的东西变成现实的东西,创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西;B、意识对于人体生理活动具有作用。
意识活动依赖于人体的,又对生理活动有着能动的反作用。
高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。
总之,意识具有,它是对物质的反映,又对物质具有能动的。
(2)一切从实际出发,实事求是(C)
①必须坚持。
尊重物质运动的,从出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的,以此作为我们行动的。
②充分发挥。
不断,以的精神探求事物的,用武装头脑,指导实践。
③要把和结合起来,把和结合起来。
既要反对主义,又要反对的思想。
★物质和意识辩证关系原理及其方法论
⑴物质决定意识(世界物质性原理):
物质决定意识,意识是物质的反映,世界的本质是物质。
【方法论】:
坚持一切从实际出发,使主观符合客观。
⑵意识对物质具有能动作用。
①意识能够能动地认识世界,意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。
②意识能够能动地改造客观世界。
意识对改造客观世界具有指导作用,③意识对人体生理活动具有调节和控制作用。
④正确意识能够促进客观事物的发展,错误意识则会阻碍客观事物的发展。
【方法论】:
重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的意识,克服错误的意识。
六、求索真理的历程(认识论)
▲1、人的认识从何而来
(1)实践的含义和特点(b)
①实践的含义:
实践是人们改造客观世界的活动。
凡是实践,都是以为主体、以为对象的物质性活动。
实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
★②实践的特点:
A、实践具有。
实践的基本要素包括实践的、实践的和实践的都是客观的。
实践活动的过程及其结果是受到客观事物及其运动规律制约的,也具有客观性。
B、实践具有。
实践是人的活动。
在改造自然获取物质生活资料的实践中,人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料;在改造社会的过程中,人创造出新的社会结构和社会关系。
C、实践具有。
社会性——实践不是单个人的活动,而是处在一定中的人的活动,离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的;历史性——人的实践活动是的发展着的。
在不同的历史发展阶段上,实践活动的是各不相同的。
总之,实践是人地改造客观世界的活动,是的活动。
★
(2)实践是认识的基础(C)
①实践是认识的。
在实践活动中,人们借助于一定的工具作为手段,同客观物质对象发生关系,使客观物质对象发生某种改变,并从中获得对客观事物的认识。
②实践是认识的。
A、认识产生于的需要,实践不断产生、提出,推动人们进行新的探索和研究。
B、实践的发展为人们提供了日益完备的,促进了人类认识的发展。
C、实践锻炼和提高了人的。
从而推动认识的不断深化。
③实践是。
只有把主观与客观联系起来加以比较和对照的东西(实践)才能检验主观认识与客观事物是否相符合。
④实践是认识的。
改造世界是认识的目的,脱离实践,认识就失去了意义。
★实践和认识的辩证关系原理及其方法论
【原理内容】A、实践是认识的基础,实践决定认识。
实践是认识的来源。
实践是认识发展的动力。
实践是检验认识的真理性的唯一标准。
实践是认识的目的。
B、认识对实践具有反作用。
正确的认识推动实践的发展,错误的认识阻碍实践的发展。
【方法论】A、积极参加社会实践,在实践中检验、丰富和发展知认识;
B、重视科学理论对实践的指导作用,坚持理论和实践相结合的原则。
▲2、在实践中追求和发展真理
(1)真理的含义和客观性(a)
①真理是标志主观同客观的哲学范畴。
是人们对客观事物及其规律的反映。
②真理最基本的属性是。
(2)真理是具体的和有条件的(b)
①真理都是。
任何真理都是相对于来说的,都是与,与的的统一。
②真理都是。
任何真理都有自己,如果超出这个条件和范围,真理就会变成。
真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是的。
(3)认识的反复性、无限性和上升性(b)
①认识具有。
人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
原因:
认识受到各种的限制,从认识的主体来看,人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制,总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。
从认识的客体来看,客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程。
②认识具有。
人类认识是无限发展的,追求真理是一个的过程。
原因:
认识的对象是无限的变化着的物质世界。
作为认识主体的人类是的。
作为认识基础的
是不断发展的。
③认识具有。
从实践到认识、从认识到实践的循环是一种前进或上升,真理永远不会停止前进的步伐,它在发展中不断地超越自身。
【方法论】:
与时俱进,开拓创新,在实践中真理,在实践中真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。
第三单元《思想方法与创新意识》必记基础知识(唯物辩证法)
七、唯物辩证法的联系观
▲1、世界是普遍联系的
联系的普遍性、客观性、多样性(b)
联系的含义:
联系是指以及事物之间的相互影响、相互制约和相互作用。
唯物辩证法讲的联系是有条件的、具体的,但并非如何两个事物之间都有必然联系。
联系的普遍性:
世界上事物都与周围其他事物处在之中,每一事物内部之间也是相互联系的。
世界是一个联系的有机整体。
没有一个事物是的。
方法论:
联系的普遍性要求我们要用观点看问题,反对用的观点看问题。
②联系的客观性:
联系是本身所的,不以为转移。
自在事物的联系和人为事物的联系
都是的。
方法论:
A、联系的客观性要求我们,要从事物中把握事物,切忌。
B、联系是客观的,但人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,建立联系。
③联系的多样性:
事物的联系是的。
有联系和联系、联系和联系、联系和联系、、联系和联系等。
把握联系的多样性,对我们正确认识事物具有重要意义。
方法论:
联系的多样性要求我们在认识世界和改造世界的过程中,要善于分析和把握事物存在和发展的。
既要注重,又要恰当运用;既要把握事物的,又要关注事物的;既要认识事物的,又要重视事物的。
总之,要一切以为转移。
▲2、用联系的观点看问题
(1)整体和部分的辩证关系及其意义(C)
关系:
A、区别:
整体是事物的和发展的,部分是事物的和发展的。
整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。
整体居于地位,着部分,具有部分所不具备的;部分在事物的存在和发展过程中处于的地位,部分和于整体。
B、联系:
两者。
整体由构成,整体离不开部分,部分的功能及其变化会影响整体的功能,的功能及其变化甚至对整体的功能起作用。
部分是中的部分,部分离不开整体,整体的功能状态及其变化会影响到。
②方法论:
整体与部分关系的原理要求我们树立观念,立足,统筹,选择,实现整体的;同时必须重视的作用,用的发展推动整体的发展。
(2)系统的基本特征(a)
整体和部分的关系,在一定意义上就是和的关系,系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体,其基本特征是。
(3)系统优化的方法及其要求(b)
掌握系统优化的方法,要着眼于事物的;要注意遵循的有序性;要注重系统内部结构的。
②系统优化的方法要求我们用的思维方式来认识事物。
要着眼于事物的,从整体出发,把各个部分、要素起来考察,统筹考虑,优化组合,形成关于这一事物的完整准确的认识。
八、唯物辩证法的发展观
▲1、世界是永恒发展的
发展的普遍性和实质(b)
发展的普遍性:
是发展的,是发展的,是发展的。
世界是永恒发展的。
②发展的实质:
是事物的,是的产生和的灭亡。
▲2、用发展的观点看问题
(1)事物发展的前途、道路及其要求(b)
事物的发展是和的统一,事物发展的前途是的,新事物必然战胜旧事物,事物发展的道路是的。
新事物战胜旧事物必然经历的过程。
②要求:
既要看到前途是光明的,对未来充满,热情支持和悉心保护,促使其成长、壮大,又要做好充分的,不断克服前进道路上的勇敢地面对挫折与考验。
(2)量变和质变的辩证关系及其要求(C)
含义:
量变和质变是事物发展过程中的两种状态。
量变是指事物数量的和场所的,是一种渐进的、不显著的变化。
质变是指事物的变化,是一种的、的变化。
②量变和质变的辩证关系:
事物的发展总是从开始,是的必要准备,是的必然结果;质变又为新的量变开辟道路,使事物在的基础上开始。
事物的发展就是这样由
,又在新质的基础上开始,如此循环往复,不断前进
③方法论:
重视,为实现事物的质变;要果断地,促成,实现事物的飞跃。
九、唯物辩证法的实质与核心——矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点
▲1、矛盾是事物发展的源泉和动力
(1)矛盾的含义和基本属性(b)
矛盾的含义:
世界上的一切事物都包含着既,又的两个方面。
矛盾就是反映事物内部关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是。
②基本属性:
矛盾的对立属性是,矛盾的统一属性是,它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。
A、矛盾的同一性是矛盾双方的属性和趋势。
它有两方面含义:
一是矛盾双方,一方的存在以另一方的存在为,双方共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互,即相互、相互,在一定条件下可以相互。
B、矛盾的斗争性是指矛盾双方的属性。
它体现着对立双方相互的倾向和趋势。
C、矛盾的同一性和斗争性的关系:
矛盾的同一性是的,斗争性是的。
同一以为前提,没有斗争性,就没有矛盾双方的,事物就不能;斗争性寓于之中,并为同一性所制约,没有同一性,就没有矛盾统一体的存在,事物同样不能。
矛盾双方既
又,由此推动事物的运动、变化和发展。
(2)矛盾普遍性的含义及要求(b)
含义:
矛盾的普遍性,是指矛盾存在于事物中,即有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,即。
②方法论:
承认矛盾的是坚持唯物辩证法的前提;在任何时候,对任何事物,我们都要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
(3)矛盾特殊性的含义及情形(b)
①含义:
矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有。
②三种情形:
一是有不同的矛盾,这些构成了一事物区别于他事物的;二是同一事物在发展的上有不同的矛盾;三是同一事物中的、同一矛盾的
也各有其特殊性。
(4)矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其意义(C)
辩证关系:
矛盾的普遍性和特殊性的关系也就是矛盾的和,和的关系。
A、矛盾的普遍性和特殊性。
一方面寓于之中,并通过表现出来,没有就没有普遍性;另一方面,特殊性离不开,不包含普遍性的事物是没有的;
B、由于事物范围的极其广大和发展的无限性,在一定场合为普遍性的东西,在另一场合则是。
反之,在一定场合为特殊性的东西,在另一场合则是。
②意义:
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,是关于事物矛盾问题的。
是和中国相结合的哲学基础,是我们建设的理论依据。
从中国国情出发,建设中国特色社会主义是一个不断实践的过程,是一个以为指导,努力探讨中国社会主义建设和改革的过程,它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的统一。
▲2、用对立统一的观点看问题
(1)主次矛盾、矛盾的主次方面的辩证关系及其要求(C)
主次矛盾及其辩证关系
在的发展过程中存在着许多矛盾,其中必有一种矛盾,它的存在和发展,着其他矛盾的存在和发展。
这种在事物发展过程中处于地位,对事物发展起作用的矛盾就是主要矛盾。
其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是矛盾。
主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互。
②矛盾的主次方面及其辩证关系
不论主要矛盾还是次要矛盾,每一矛盾中的两个方面的力量又是的。
其中,必有一方处于地位,起着作用,而另一方则处于地位。
前者是,后者是。
事物的性质主要是由矛盾的方面决定的。
矛盾的主要方面与次要方面既,又,并在一定条件下相互。
③要求:
A、主次矛盾、矛盾的主次方面的辩证关系原理要求我们,要坚持的矛盾分析法,坚持和
相统一的认识方法。
坚持两点论,就是在认识复杂事物的发展过程中,既要看到,又要看到;在认识某一矛盾时,既要看到,又要看到。
坚持重点论,就是在认识复杂事物的发展过程中,要着重把握;在认识某一矛盾时要着重把握,要抓住。
B、辩证法的两点论是的两点论,而不是;重点论是的重点,而不是。
我们要坚持的方法,反对形而上学的和。
(2)具体问题具体分析(b)
含义:
具体问题具体分析是指在原理的指导下,具体分析,并找出
的正确方法
②重要性:
具体问题具体分析是马克思主义的一个,是马克思主义的。
A、具体问题具体分析是正确事物的。
世界上一切事物之所以千差万别,就在于各种事物内部的矛盾各有其,这种规定了一事物区别于它事物的。
只有从出发,具体地分析矛盾的,才能把不同质的事物区别开来。
否则,就无法事物,也就谈不上地认识事物。
B、具体问题具体分析是正确矛盾的。
我们认识矛盾的目的是为了。
事物的矛盾各不,决定了解决矛盾的方法也。
只有对具体问题作分析,把握事物矛盾的,才能找到解决矛盾的。
十、创新意识与社会进步
▲1、树立创新意识是唯物辩证法的要求
(1)辩证否定观(C)
原理内容:
辩证的否定,是的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
既不是简单地,也不是简单地,而是既肯定又,既克服又。
克服的是旧事物中的内容,保留的是旧事物中的因素。
辩证否定的实质就是。
②特点:
A、辩证的否定是的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的;B、辩证的否定是的环节,新事物产生于,它总是旧事物中的因素作为自己存在和发展的。
③方法论:
辩证否定观要求我们,必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。
我们不仅要尊重书本知识,尊重权威,还要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。
(2)辩证法的革命精神和批判性思维的要求(b)
辩证法的革命精神和批判性思维要求我们,密切关注,敢于突破与实际不相符合的,敢于破除;注重研究,善于提出,敢于寻找,确立,开拓。
坚持唯物辩证法,反对形而上学(了解)
1.唯物辩证法主张用的观点看问题。
形而上学用的观点看问题。
唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于,是事物发展的。
我们要坚持,反对。
2.和是唯物辩证法的总特征,是唯物辩证法的实质和核心.
第四单元《认识社会和价值选择》必记基础知识
十一、寻觅社会的真谛(唯物史观)
▲1、社会发展的规律
(1)社会存在与社会意识的辩证关系(c)
①社会存在社会意识。
社会意识是对的反映,社会存在的决定着社会意识的。
②社会意识具有。
社会意识的发展与社会存在的发展并不一定完全。
社会意识对社会存在具有。
的社会意识可以正确地预见社会发展的趋势和方向,对社会发展起积极的作用,的社会意识对社会发展起作用。
(2)人类社会的基本矛盾和普遍规律(c)
①生产关系一定要适合生产力状况的规律原理。
A、生产力生产关系:
在生产方式中,是最革命、最活跃的因素,生产力的状况生产关系的性质,生产力的变化发展会引起生产关系的变更。
B、生产关系对生产力具有。
当生产关系生产力发展的状况时,对生产力发展起作用;当生产关系生产力发展状况时,对生产力的发展起作用。
C、生产力和生产关系的辩证关系表明生产关系一定要生产力状况。
②上层建筑一定要适应经济基础状况的规律原理。
A、经济基础上层建筑。
B、上层建筑对经济基础具有:
。
当上层建筑经济基础的发展状况时,它经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础的发展和变革。
C、上层建筑反作用于生产力:
当上层建筑为先进的经济基础服务时,它就促进生产力的发展,推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时,则束缚生产力的发展,阻碍社会前进。
(3)社会历史发展的总趋势(a)
社会历史发展的总趋势是,发展的过程是。
既要对社会发展充满信心,又要准备走曲折之路,支持改革,使生产关系适合生产力的发展,使上层建筑适合经济基础的发展。
▲2、社会历史的主体
(1)人民群众是历史的创造者(b)
①唯物史观从社会存在决定社会意识、生产方式决定社会发展的基本观点出发,强调社会历史首先是的历史,是创造的历史。
②人民群众是创造者的表现:
A、人民群众是的创造者;B、人民群众是
的创造者。
人民群众的是一切精神财富形成和发展的。
人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的。
人民群众还创造了丰硕的社会精神财富。
C、人民群众是社会变革的。
人民群众在任何时期都是社会变革的。
人民群众通过推动的发展而不断创造和改变,从而不断推动社会历史。
(2)群众观点和群众路线(
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