文学名著.docx
- 文档编号:23998510
- 上传时间:2023-05-23
- 格式:DOCX
- 页数:11
- 大小:25.59KB
文学名著.docx
《文学名著.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《文学名著.docx(11页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
文学名著
文学名著比通俗文学影响更大!
!
文学名著就是以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活,有较高艺术价值和知名度,且包含永恒主题,能够经过时间考验经久不衰,被广泛流传的文字作品。
通俗文学指除了历史上的民间文学以外,还包括现实创作的通俗化﹑大众化,具有较高的商业价值,以满足一般读者消遣娱乐为主要目的的文学作品。
又称大众文学﹑俗文学。
与严肃文学﹑雅文学相对而言。
影响力,一般认为指的是用一种为别人所乐于接受的方式,改变他人所乐于接受的方式,改变他人的思想和行动的能力
辩论赛的辩词可以借鉴但决不能抄袭,一定要有自己的思想和观点,最重要的是自己一方有一条清晰,明确的思路。
正一辩辩词:
很高兴有这个机会在今后几天里就通俗文学与文学名著对我们的影响和各位做一番探讨。
什么是文学?
《现代汉语词典》给出的定义是“以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术。
其内容可以涵盖国家、社会、人文、政治、意识形态等诸多方面,表现形式包括戏剧、诗歌、小说、散文等,文学是时代的镜子,反映时代生活,记述了时代最核心的动态。
什么是通俗文学?
通俗文学就是产生并存在于老百姓身边,被广大人民群众所喜闻乐见,在民间有着强大生命力和影响力的文学。
自古以来,通俗文学被许多正统学者看作是不登大雅的“下里巴人”,受到所谓正统文人和精英文化的歧视。
但不可否认的事实是“下里巴人”就是要比“阳春白雪”更有生命力和影响力。
因为它产生于“草根阶层”,有着社会最大比例人群的拥护与支持。
《三国演义》,《水浒传》这类现在已经成为文学名著的作品,问世之初就是“下里巴人”,就是通俗文学。
什么是文学名著?
“名著”有两层含义:
1.作者是名人。
普通人写的作品,是不可以被称为名著的;2.作品历经很长时间,几代人,甚至几十代人的考验。
历久弥新,多年之后仍然能够散发出其独特魅力的文学作品,才能称的上名著。
这两层含义是相辅相成,缺一不可的。
通俗文学就在我们的周围,最贴近我们的生活,最能迎合大众的口味,最能反映普通民众的喜怒哀乐,最能展现人民的审美观,也最能体现一个民族的人文精神。
虽然所有的通俗文学,不一定都能成为名著,但绝大多数的名著,在其诞生之初,都是通俗文学。
从这个意义上讲,名著是通俗文学这座金字塔的塔尖,高高在上,令读者敬畏多于亲切。
受过高等教育的人毕竟是少数,能读懂文学名著的人也是少数。
文学名著有其特定的阅读群体和专家群体,而通俗文学就没有,它适合各个阶层。
有的人甚至一辈子都没读过一本文学名著,却可能看了不少通俗文学的作品。
我们常常看到有人在闲暇时沏一杯茶,捧一卷书,悠闲惬意的阅读。
读的什么书呢?
武侠、言情、侦探、科幻,甚至是连环画。
这就是现实生活中大多数人的阅读。
还有一种现象非常有趣。
文学名著的影响力往往不是来自作品本身,而是得益于其他艺术形式对名著的通俗化演绎。
譬如,正是评书、曲艺、戏剧等通俗化的艺术形式让《三国》、《水浒》、《红楼梦》、《西游记》这样的古典文学名著走入千家万户,贴近寻常百姓。
而大部分评书、曲艺、戏剧也是通俗文学的一部分。
通俗是文学的生命力,是文学必然的发展方向。
通俗文学比文学名著影响大,这不仅是二者定位不同的必然,更为历史和现实所证明,是不争的事实。
反一:
尊敬的各位来宾、对方辩友:
大家好!
非常庆幸能有这次机会,来探讨文学名著和通俗文学谁影响大的问题。
我方观点是:
文学名著比通俗文学影响大.
首先,我们要了解什么是文学名著.所谓文学名著,乃“经国之大业,不朽之盛事”也。
他们经过岁月沧桑而依然闪烁夺目的光彩,饱受风吹雨打而依然风韵犹存,似陈年佳酿,愈久愈纯;又如翡翠明珠,百代流传。
文学名著是我们了解过去了解历史的明镜。
它凝结往日的智慧,旧年的时尚;刻写历史的年轮,岁月的创痕。
一如远古传下的化石,向我们诉说着隐藏其中的古老的秘密。
文学名著造就了一个时代的伟大和辉煌,正如同古希腊文明、文艺复兴,也正如春秋战国的诸子百家时代,英国辉煌的维多利亚时代。
文学名著以其超越时空的震撼,影响着我们人类几千年的文明。
其次,文学名著的影响,乃是“随风潜入夜,润物细无声。
”在人类社会发展的过程中,文学名著早已渗透于深厚的文化大环境之中。
文学名著构建和影响着我们所处的文化氛围和文化空气,影响着我们的一举一动。
他的力量虽然无形,却如同那无数的溪涧沟壑为人类文明的江河提供了取之不尽、用之不竭的汩汩泉源。
正如儒家经典《论语》,也许现在很多人都没有亲身读过,但是他们的思想却深受其影响。
《论语》思想内容早已融入了我们民族的血液,沉潜在我们的生命中,熔铸成我们民族的个性。
在这深厚的文化氛围之中,我们感到心中流过的是一条有着几千年历史的文化长河。
再其次,今天我方强调的是名著对历史、社会、人类等多方面的深远影响,无论其深度,广度还是持续度,都是通俗文学所无法比拟的。
在这里,在当今这个浮躁喧哗的文化工业时代,我们提倡的是一种积极向上的价值取向。
我们不应迷失在消费文化浦天盖地的席卷之中,也不应放弃那些曾经令人肃然起敬的人道主义的责任感和使命感。
而文学名著自产生之日,或难以见容于时代惊世骇俗;或激起时代共振,狂扫文坛,最终大浪淘沙铸就成经典传世绝唱。
它带给我们的永远是内心的纯粹和高尚,引发我们对社会的终极关怀和对生命的深刻体验。
它所承载的文化力量将是永远不变的,即使将来我们无所不能,我们依然离不开人类文明之光的照耀和抚慰,离不开我们美好的回忆和纯真的梦想。
文学名著,汲古今中西之文萃,纳天地日月之精华!
我们感谢名著,呼唤名著,倡导名著,热爱名著。
我方确信:
文学名著对历史、社会、人类等多方面的有着深远的影响.名著的价值在于典范语言的熏陶,在于心灵的滋养,在于对人类精神的终极关怀。
文学名著比通俗文学影响大!
感谢反方一辩的精彩发言,下面有请正方二辩出场:
正二:
尊敬的各位来宾、对方辩友、主持人:
大家好!
前面我方和对方的一辩都进行了立论,从发言中,我们不难看出,对方洋洋洒洒、诗情画意,可内容呢?
是空洞、片面而且教条的。
我方详细地给出了文学、通俗文学以及名著的定义,而对方只是阐述了什么是名著,而且说的并不完整。
最夸张的是,对方将名著的作用无限放大,到了无以复加的地步,似乎没有了名著,社会就不会发展,人类就不会进步。
这是一种荒谬的论断,也不符合事物发展的一般规律。
我们不禁要问:
在文学尚未产生的年代,难道社会就不会进步,人类就一直停滞不前了吗?
我方从来没有否认过文学名著对我们每个人的影响,但是这种影响并不是对我们的社会发展和人类进步产生了决定性的作用。
即使是整个文学范畴,也不能替代阳光、空气、水和食物。
文学只影响着我们的精神领域,丰富着我们的思想,陶冶着我们的情操,让我们的生活更加丰富多彩。
那么,在我们的精神领域,究竟是通俗文学,还是名著的影响更大一些呢?
当然是通俗文学!
整个文学范畴就像是一座金字塔,通俗文学是下面厚重的基石,占据着这座金字塔的主体,是这座金字塔的支撑,而名著则是这座金字塔的塔尖。
没有众多的通俗文学的积累,哪来的文学名著?
通俗文学的影响,才可以说是“随风潜入夜,润物细无声”。
从量变到质变,这是客观事物发展的一般规律,就连那些名著的作者,那些大文豪,不也是经过了“读书破万卷”之后,才“下笔如有神”吗?
对于我们这些普通的读者来说,接触更多的,是这座金字塔的主体,而不是塔尖,毕竟塔尖太高了,那不是我们一般人能够企及的。
看名著的人很多,但是真正能够读懂的能有几个?
拿过来一部《莎士比亚大全集》,请问对方辩友,你能领悟其中的精髓吗?
你能说出它对你的影响有多大吗?
综上所述,世界上先有通俗文学,后有文学名著,通俗文学是浩瀚无际的宇宙,名著是宇宙中的点点星辰,通俗文学对我们的影响是普遍的,广泛的,而名著对我们的影响是局限的、提高的,所以,我方认为:
通俗文学的影响要大于文学名著!
感谢正方二辩的精彩发言,下面请反方二辩选手发言:
反二:
各位观众、对方辩友:
大家好!
我方观点是文学名著比通俗文学影响大,前提是我们并不否认通俗文学的作用,也无意放大名著的作用,更无意将之绝对化,只是说文学名著影响比通俗文学大,这一点再次明确告知对方。
文学名著无一不是文化的精粹,历经风雨沧桑的考验,是全人类的宝贵精神财富,这一点我很高兴大家没什么异议。
但对方辩友称“普通人写的作品,是不可以被称为名著的”的观点则完全是错误的,可以说:
只要是精品,任何人的作品都有可能成为名著!
“归家但恐翁姑责,窃取金杯当照凭”这样的词句能流传至今,其作者我们只知道是一个窃杯的平凡女子,更不用说《诗经》“风”部中的作品了。
对方辩友认为通俗文学“也最能体现一个民族的人文精神。
”我方不敢苟同。
众所周知,通俗文学难以登大雅之堂。
如果非要说其“最能体现一个民族的人文精神”未免过于牵强,实乃民族的不幸!
人类的悲哀!
有一份教案中这样描述通俗文学的特点,一是内容的凡俗,二是形式的浅显,三是效应的快适。
其相对应的阶层主要是中下层的人群。
其表现形式最初的就是民歌戏曲,还有就是如对方所言的武侠言情等。
要比较影响的大小,我想无非是比较其影响的时间和空间上的长短与大小。
文学名著是历史的凝粹,其文化内涵是得到世人公认的,其教化作用如春风化雨,润物无声。
象“人无远虑,必有近忧”这样的警句虽然没有多少人知道是出自《论语》,但其影响可说无处不在了。
加之《论语》这样的儒家经典,其影响早已超出国界的限制,为全世界所认知和认同了。
且名著都是历史的积淀,其生命力绝不是几十年、几百年,而直至永恒,更不受地域、民族或朝代的影响,这样的影响力和渗透力在时间与空间都可能无限的,非通俗文学可以比拟的。
而通俗文学往往具有地域和时间的局限,大都有较强的地域(地方)性,同时,通俗文学因其“俗”之特点,生命力大都不强,有的传播时间如秋蝉般短暂。
当然,也可能在某一时间、某一区域内有着比较大的影响,但由于时间和空间的局限,注定了其影响必定是有限的。
对方辩友举了一个《莎士比亚大全集》的例子,来否认名著的影响。
其一,这毕竟是外国作品,中国人研究毕竟不如其本民族研究透彻;其二,一本《红楼梦》至今无人敢说能研究透,更何况是外国人的一部全集(不是某一独立作品),是不是太为难人了?
其三,名著有精髓,通俗文学有多少有精髓?
可见对方辩友更多的给人以一叶障泰山的感觉!
其实就文学“名”著字眼而言,所谓“名”,就是名气足够大,影响足够远的意思,否则也就不是名著了!
感谢反方二辩的精彩发言,下面有请正方三辩出场:
正三:
各位辩友大家好!
就通俗文学比文学名著影响大的观点,我谈几点看法。
一、通俗文学是一种大众喜闻乐见的文学,通俗化是文学发展的必由之路。
通俗文学源自寻常百姓的生活,表现普通人的喜怒哀乐,有着最广泛的群众基础。
以刘恒著《贫嘴张大民的幸福生活》为例,作品通过俗人、俗事儿、俗语展现出草根阶层真实的生存状态,深受各阶层广大读者的喜爱,是一部非常优秀的通俗文学作品,具有强大的生命力和影响力。
老百姓看得懂,喜欢看,有共鸣,这就是好的文学作品,影响力就大。
通俗文学在这方面有着天然的优势。
普希金说过:
“俗语曾经是必须和文语分开的,但后来两者接近起来,而这就给了我们表达我们思想的巨大力量。
”语言文字是文学的表现工具,它的通俗化昭示着文学要走一条不断通俗化的道路。
通俗是文学的生命。
通俗文学是文学的根!
其影响力也必然大于名著。
二、大多数名著诞生之初就是通俗文学。
通俗文学具有形式多样,数量众多的优势。
今日文学最主要的形式是小说。
小说产生之初就深深地打上了“通俗”的烙印。
《汉书?
艺文志》“小说者,街谈巷语之说也。
”鲁迅《中国小说史略》“至于宋之平话,元明之演义,自来盛行于民间,其书故当甚夥,而史志皆不录。
”小说自上古神话,志怪笔记发展至初具模样时,为正统所不屑。
大多数文学名著诞生时就是通俗文学。
一提到名著,我们大都会想到小说、诗词、还有一些政论和散文,数量也屈指可数。
而通俗文学几乎涉及了所有的文学样式,小说、诗词、戏剧、曲艺、童话寓言、歌谣、民谚等等。
数量上更是占有绝对优势,影响力当然比名著大。
三、关于对方观点的探讨。
1.“文学名著无一不是文化的精粹”这话我还是有些“异议”的。
有“名”不见得就是“精粹”。
《我的奋斗》够有名,可那是纳粹的精神统治工具,是不折不扣的文化垃圾!
2.很高兴对方提到《诗经》中的“风”部,民歌不正是通俗文学的代表吗?
3.“众所周知,通俗文学难以登大雅之堂”难道文学作品的影响力是以“雅”和“俗”的标准来界定吗?
4.对方提到的《论语》是孔门弟子记录先师言行的一部作品。
圣人虽有“信而好古”的自供,但也有“三人行必有我师”的教诲。
圣人无常师,不耻下问。
学习时从来都是眼睛向下的。
通俗文学对“圣人”同样有着巨大影响力!
5.“通俗文学因其“俗”之特点,生命力大都不强,有的传播时间如秋蝉般短暂。
”文学名著也多有散失呢!
以《战国策》为例,成书时有三十三篇,到北宋时已经散佚十一篇,由曾巩补足。
且该书多是后人伪作!
更有些名著是只闻其“名”,不见其书了。
谁见过《三坟》、《五典》?
我们不否认名著是经得起历史考验的作品,但同样不可否认的是论语》是孔门弟子记录先师言行的一部作品。
圣人虽有“信而好古”的自供,但也有“三人行必有我师”的教诲。
圣人无常师,不耻下问。
学习时从来都是眼睛向下的。
通俗文学对“圣人”同样有着巨大影响力!
我是反方,是支持名著的
求包括:
1.对方可能会提出的论点,论据和问题(最好附有反驳的方法和技巧)
2.支持我方的论点和论据
3.读文学名著的好处和读通俗文学的弊端
4.文学名著对人类社会思想文化发展的作用
5.自由攻辩阶段能为难对方的问题
6.经典的文学名著和通俗文学的作品
7.名人说过的关于文学名著的名人名言
8.哪位名人读过那些文学名著后对其产生了巨大的影响
哈哈,基本就是帮你搞定的意思嘛~
先破破题,你们要确定好影响大的标准,比如影响更广泛或更深刻或两者兼之即为影响更大。
其次你们要确定你们是否认同“不好的影响”也属于“影响”的范畴,这个辩题我建议还是不认同的好。
一、对方论点:
1、对方肯定会打的一点是通俗文学影响更广泛,数量多、描写范围广,受众多、流传广、趣味贴近大众。
2、对方也许也会掰说,在深刻性方面,通俗文学由于深入浅出、语言和创作方式通俗易懂,所以更容易是大众接受和理解,从而影响大众的审美观、人生观等,因为通俗文学的影响也是很深刻的。
同时他们应该会强调读者是影响的基础,因为只有读了并读懂了作品才有可能受其影响。
3、通俗文学生命力顽强,每一时代不断生育、更新,始终反映最新最真实的生活。
4、对方会强调通俗文学不等于庸俗文学。
(反驳见五)
二、我方论点:
1、广泛性和影响性上,名著的影响也很广泛,并且跨越时空地持续影响。
名著的文化内涵、思想触动人心灵和思想的最深处,影响深刻。
2、名著凝聚成的道德力量、人格评判等在人类社会的发展中起着导航作用,它影响着整个人类精神的发展方向。
3、名著在流传上从古至今,由国外至国内俱有,其影响是跨越时间和地域的,非流传一时即被历史大潮淹没的通俗文学可比。
4、许多文学名著为社会改革和革命制造思想武器,影响人类社会的发展,如文艺复兴和启蒙运动,还有中国的五四运动文学。
所以你们可以反驳对方,深入讨论的话,名著的广泛性和深刻性都比通俗文学强。
三、好处和弊端:
这个我建议你们比赛的时候不要讨论太多,会偏题。
四、立论点2,导航作用,始终代表着先进文化的前进方向。
五、1、用事实。
如举五四运动期间,鸳鸯蝴蝶派作家的读者比鲁迅、胡适的读者多得多,请问对方是以鲁迅为代表的左翼作家对中国社会的影响大还是鸳鸯蝴蝶派的大。
启蒙运动、文艺复兴都可以举。
2、设陷阱。
弄一篇很偏僻的通俗文学,如还珠楼主的某小说,问对方,这篇小说对他本人及社会、大众的影响是什么,到时候对方估计不知道这是谁跟什么书,你就反诘说,这是一篇十九世纪初流传甚广的通俗小说,可是时隔不过一个世纪,其读者和影响都已所剩无几,君不见上千年前的《论语》《史记》如今还熏陶这一代又一代的中国乃至世界人民之类。
3、针对对方立论。
(1)对方说读者多影响就大,你就跟他算算《史记》数千年来的读者和郭敬明的读者谁比较多。
(2)对方说通俗文学深入浅出,贴近大众,你就问一下琼瑶阿姨的清朝爱情故事如何“深入”,又如何贴近大众生活。
(3)对方说通俗文学老百姓更喜闻乐见,你就问一下小时候爸爸妈妈是给你们讲西游记的故事呢,还是给你们讲《梦里花落知多少》(这里可以弄个生僻点的书名,然后说“哦,对方原来不知道这是什么书啊,通俗文学的影响力可见一斑啊”?
4、理论诘问。
如问既然通俗文学影响更大更深刻,为什么老师从小鼓励我们阅读名著经典,不叫我们多看案头文学、鸳鸯蝴蝶文学?
。
六七八、这些你自己到图书馆XX搜啊。
九、给你附个注意事项。
1、要定义好名著和通俗文学,当对方强调通俗文学不等于庸俗文学时,要肯定这一点,但明确指出通俗文学包含大量庸俗文学,庸是其重要部分。
2、对方会提出,我们现在说的名著,就是以前的通俗文学,例如《红楼梦》,从而把你们的名著包进去,而且说它之所以能成为名著完全是因为它作为通俗文学时的巨大影响。
你们就要强调,名著所以成为名著是因为其思想内涵,绝非一时的读者多寡,如陶渊明的诗作在陶的时代共鸣甚少,但是随着人们认识的提高,其内涵被发掘,从而成为名著。
所以名著和通俗文学的根本区别是内涵的区别,而非流传或读者的区别,因此可以说《红》从一开始就不是通俗文学。
要注意强调名著跟官方认同提倡的文学是有根本区别的,如《红》不被当时政府认可,但还是名著。
现代鲁迅白话文也不被官方认同提倡,但是仍是名著而非通俗文学,因为其内涵是极其不通俗而深刻的。
总论:
在辩论影响的时候首先要区别好的影响及坏的影响之别,最好能引诱对手否定坏的影响也是影响这一论调,其次主要论述积极的正确的对人类思想方面的影响要素.
1.对方最强的论据就会是影响是不分好坏的,好的/坏的影响都是影响,如果让对手以这样的论调出场,无可否认几乎你们没有胜的可能了.所以请引导对手自我否定坏的影响是也影响这一论调.
2.论点:
名著总是引导人类思想的进步.如:
资本论.沉思录.史记...你随便都能说一大堆吧.
3.读文学名著的好处和读通俗文学的弊端.请你不要单单的这样论述,通俗的也有好坏,你的论述要有一定的高度,要总的概括性的论术,这样的比较对你的论点有很大的帮助,常识性感受都已经让每个人都知道名著的好处了-----思想的生华,认知的进步,至于读通俗文学的弊端如隋唐演义,你可以先说说好处,略加一点不好的地方,比如全信隋唐演义的结果是什么样的,我们就会对历史的认识就会偏差,这也是为什么历代以正史为信,以正史为教的意义之所在.
4.资本论.---马克思主义哲学.
5.楼上的这点论据非常不好,辩论不是你举个例子,我再举一个,这样非了吵架了,自由辩论的时候,你要设陷阱,名著的影响小,你可以请他举例说明吗?
他列举的任何著名,都要请他解说一下影响小的原因,然而对手都能说知道,还能分析不正能说明名著的影响力吗?
如果你读的名著少,请你不要去辩论,因为你没有资格进行这样的辩论
先有鸡还是先有蛋的问题!
文学名著是吸取了通俗文学的精华,通俗文学是对文学名著最好的诠释!
通俗文学只是小品,一种打发时间的消遣罢了,很快会被人遗忘,但是名著不会随着时时的流逝而流逝,只会越来越醇厚,五十年后,也许没有人会记得笑傲江湖,却不会不记得红楼梦。
名著象酒一样,越久越香
通俗文学只是昙花一现
名著是经过不同时代,不同阶级共同认同的
通俗文学只是暂时受到人们追捧,如过眼云烟,
名著倾注了太多的文化精华,对人的启迪和影响是比较深刻的。
后者那,简单易懂。
两者的关系犹如主粮和点心的区别。
文学名著往往是从文学角度和社会影响力上来分析和评价出来的,而通俗小说也有也这样的优秀作品,致使有的为经过实践的见证。
我认为,只要在作品中提高文化修养就可以了,何必管它是名作否,我们都属都要去粗取精,而每本书都有其优秀的地方也有瑕疵的地方。
所以我们读书要看自己的兴趣。
最后,二者没有绝对的界限,通俗文学应该和雅文学对应,二者各自有各自的读者群,若干年前金瓶梅绝对是通俗的,但现在恐怕也很雅。
但实际的,人类需要思维的力量,消遣则只是生活的必须
看了题目,我怎么觉得你是正方的。
其实,通俗文学和文学名著并没有一定的界限。
四大名著在古代一定是通俗文学,两个之间的产生影响的关键区别是,名著一般具有横的世界性和纵的永恒性。
而通俗文学一般不具有这种魅力。
虽然,通俗文学可以经过时间的洗礼成为名著,但是不是所有的通俗文学都能成为名著。
因为很简单他们没影响深远,就是生存的时间不够长。
首先,可从时间上问对方,其次,可从人性的共同方面问对方,再就是,名著反映的社会造就的世界。
陷阱,可以设在通俗文学和文学名著交接处,围三缺一设置陷阱。
最后杀手锏,可以这样说,“至少,如果现在做问卷调查说那本书对你有影响,人们不会说那本通俗文学的书影响了他一生,而是大部分人会讲那本名著影响了他一生吧。
”
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 文学名著