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精选作文
作文
(一) 袁隆平突破圆的枷锁,让智慧的光芒四射
(福建卷话题"圆形与星形")
"圆",裸露身躯,怒目圆睁,向世人宣布:
我最大,我是万物的中心,是不可违背的原则,不可忤逆的绝对的真理......他的声音震慑了天宇,震慑了大地。
懦弱者匍匐在这位圣人者脚下,他们双目低垂,不敢正视前方,沿着这位圣人厘定"圈"亦步亦趋、循规蹈矩。
于是空气凝固了,世界停止了脚步。
勇者无畏,智者无疆。
清醒的智勇者,走出了"圆"的苑囿,用自己的双眼看世界、用自己的头脑辨是非,于是世界变得多姿多彩。
赵武灵王是个智勇者,他冲破了"传统的不可变更"的习俗的圆,用犀利的目光看到自身民族屡战屡败的缘由,大胆地突破了贵族们极力维护的传统,宣布"胡服骑射",从此富国强兵,战胜了匈奴。
商鞅是个智勇者,他冲破了"祖宗之法不可变"这宗法的圆,大胆进行改革,强盛了一个秦国。
布鲁诺是个智勇者,他冲破了"教会的地心学说"这个宗教的圆,大胆地提出了日心学说。
李四光是个智勇者,他冲破了"地质学的权威定论"这个学术的圈。
大胆去探索,经过几年的艰苦努力,相继发现了大庆油田、胜利油田、大港油田...彻底地粉碎了西方而得中国无油贫油学说。
袁隆平是个智勇者,他冲破了"关于自花授粉水稻杂交无优势"的经典理论这个科研的圈,经过多年不断探索研究,终于开发出被誉为中华民族奉献给人类的第五大发明的杂交水稻。
这一项惠泽世界人民的发明使人类远离了饥饿,给世界带来福音。
邓小平是个智勇者,他冲破了"两个凡是"迷信的圈,提出了实践是检验真理的唯一标准理论,从而解放了人们的思想,不仅如此他冲破了"社会主义农村集体所有制、和计划经济这个圈",大胆推行土地承包制,市场经济,走改革开放的道路,使中国走向富强。
NBA的掌门人施智勇者,冲破了美国人黑人独霸天下的体育圈,吸收一个黄皮肤少年--东方巨人,为NBA注入了活力,吸引了数亿目光,使NBA走向球迷,从而取得巨大收益。
走出那的"圆"苑囿,将带来社会的进步、科学的进步、经济的发展,将推动历史的发展。
走出这个"圆"需要用眼睛去观察、用行动去探索,不迷信、不盲从。
让我们突破"圆"的苑囿,天高任鸟飞;让我们突破"圆"苑囿,海阔凭鱼跃。
突破圆的枷锁,让智慧的光芒四射。
在生命的历程中奔跑
湖南卷[话题"跑的体验"]
人生如同一条跑道,在奔向终点的途中,每个人都会奋力奔跑,因为只有这样,才能赢得生命的辉煌,甚至是民族的振兴、国家的强盛。
奔跑正是奋斗的过程,终点就是预设的目标。
杂交水稻之父袁隆平--一个响彻世界的名字。
为了解决人类的粮食问题,为了让所有的人不再挨饿,年入古稀的他,依然奔走在实验室和试验田间。
为了杂交水稻,他几乎奉献了自己美好年华中的一切--知识、汗水、灵感、心血。
尽管他已经作出了足以让世界震惊的成绩,但袁隆平还是给自己制定了新的计划,并向这个新的目标前进。
七十多岁的袁隆平依旧在自己的跑道上迈着矫健而执著的步伐。
对于他来说跑道没有终点,生命不息,奋斗不止。
屈原在自己的信念中奔跑,失去的是自由,跑出的是拳拳的赤诚;孙必干在异国的战火中奔跑,付出的是青春,跑出的是祖国的骄傲;刘翔在百米的赛道上奔跑,流淌的是汗水,跑出的是亚洲的自豪;袁隆平在稻田间奔跑,牺牲的是个人的幸福,跑出的是人类的依靠。
森林中的树之所以高大挺拔,是因为一道自然法则:
只有努力向上,才能接受更充裕的阳光。
有了阳光,就有了生命的希望。
这向上的过程不正是树的拼搏进取吗?
"鹰击长空,鱼翔浅底",在它们跑道上演出着一幕幕既是自然的法则,又是自身奋斗的历程的情节。
"早莺争暖树""新燕啄春泥"在万物欣欣向荣的季节里,弱小的生命也不会放弃大好时光,昭示着生命的价值。
"万类霜天竞自由"谁能说它们没有为普通的生命奋斗过。
鲁迅奔跑过,为了那些麻木的灵魂能够清醒,为了革命先驱不再寂寞;仁人志士奔跑过,为了东方升起一轮鲜红的太阳;邓小平奔跑过为了改革开放的春风吹遍神州大地。
也许有的人正如荆棘鸟,明知生命在即,却也要为最动听的歌高唱;有的人就像螳螂,为了自己的幼虫,会无怨无悔地献出生命。
人生在世,说长,分分秒秒不可计数;说短,如白驹之过隙,忽然而已。
既可以像暴风骤雨来势凶猛,令人震惊;也可如绵绵春雨,润物无声,沁人心脾。
只要努力过,为了目标奔跑过、奋斗过,就应该是最辉煌的人生。
安于位置,创造价值
全国第Ⅱ卷[话题"位置和价值"]
如果你是一滴水,你就应该滋润一棵幼苗;如果你是一线阳光,你应该照亮一分黑暗;如果你是一抹绿色,你应该点缀艳丽的红花。
世间万物自有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,绽放出属于自己的光彩。
没有人因为身处低位注定而注定平凡,没有人因为工作平凡注定平庸,"雷锋"作为一块砖发挥了自身的价值,李素丽,在平凡的岗位上,赢得人们的尊重,徐本禹身处偏僻的落后的农村小学却感动了中国。
找准位置,需要认清自我,安于位置,宠辱不惊。
梅花清寒性静,她不选择温暖的春天,热烈的夏季,不选择热闹的场所,百花争艳的花园,在风刀霜剑里,傲然而孤独地开放,不在乎没有群花得簇拥,她不在乎没有群蜂流连顾盼。
有人说她是不入流的隐士,孤芳而自赏。
有人说她"俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑",她无私乐观。
有人说,梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
有人说她"零落成泥辗作尘,只有香如故",她不变高洁。
梅花无声地兀自站立在那里,漠视人间的评价,宠辱不惊。
拒绝他人的怜悯或恩宠,拒绝温室的诱惑,执著于这片晶莹土地,银装素裹的世界。
香如故,气如故。
苦难的灵魂在梅那里得到振奋的动力,吟唱出"梅花香自苦寒来"。
犹豫的灵魂在梅那里得到了启示,安于位置,不再徘徊。
袁隆平他是中国科学艺苑里一棵梅,默默中散发着芳香。
他选择了贫穷落后的农村,安于自己一个普通科技工作者的位置的,创造出令人羡慕的价值。
他选择了那片土地,经过12年的苦心研究,第一代杂交水稻终于研制成功了。
一夜间,袁隆平的名字被所有中国人所熟知,中国农民说,吃饭靠"两平",一靠邓小平,二靠袁隆平。
西方世界称,杂交稻是"东方魔稻",甚至把杂交稻当作中国继四大发明之后的第五大发明。
袁隆平,一个属于中国,也属于世界的名字,他发起的"第二次绿色革命",给整个人类带来了福音。
他在平凡的位置上创造了不平凡的价值,站在成功的位置上,胜利的花环挂在他的胸前,多少艳羡的目光投向他来。
名誉和金钱潮水般向他涌来,当有的人在估算袁隆平个人持股的市值时,当有的人在盘算着二级市场"隆平高科"的价值几何,当有人说爆出"袁隆平"名字品牌价值1008.9亿元的特大新闻时,袁隆平却心静如水,身价千亿元的他悄悄地戴上草帽来到在实验田。
他安于那片土地,安于自己的事业,当他还是一个乡村教师时,已具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下时,却仍专注于田畴。
探索研究科学心,淡泊名利袁隆平!
安于位置,宠辱不惊,让袁隆平不断地超越自己,推出了一代又一代的杂交水稻。
选择属于你的位置,安于自己的位置,如滴水滋润幼苗,如梅绽放在雪中,如袁隆平根植于土地,爱我所爱,宠辱不惊,安于位置,创造价值!
(二)柳宗元
但求无愧于心
(以"名与实"为话题)
秋空浩远,黄叶漫天。
南飞的大雁不舍的哀鸣,最后的夏蝉嘶哑地哀号。
单簿的长衫敌不过风中些许的凉意,他轻轻打了个寒颤。
瘦削的脸上,目光灼然,遥望着渐渐远去的长安。
辘辘南去的车轮碾碎了他年轻的理想。
那一年是公元805年,永贞革新失败的柳宗元被贬湖南永州。
他有些迷茫了,面对尚未开化的永州,野林阴郁、瘴疫猖獗,面对政敌阴冷的笑容,噩梦般的纠缠。
他的功名--他曾立志为之奋斗--他一生的骄傲,粉碎在一夜间,一段时间,他总是站在面北的窗前,目光茫然,渐渐地,他的身形有些佝偻了,洗得泛白的长衫显得微微松垮,消瘦的脸上,剑眉深锁着,不禁的苦痛。
可是,我们又怎能责怪他,毕竟他是一个文人,一个传统的中国文人。
"名"可以是他的一切,在属于他的时代。
可他终于走了出来走出了那个峨冠博带的梦。
他关上窗,拿起了笔,十年,只有笔尖游走在纸上的声音;十年,在枯瘦的手指下,流泻出了华夏文学不朽的骄傲。
幻想至于地面,他终于握住了自己的现实。
"千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
"这是一种分明的宣告:
从此,但求不愧于心,字字掷地有声。
终于,他又走了出来,从闭锁的书房,那一年是公元815年,柳宗元被召回京,随即改贬柳州。
在更为僻远的柳州,他走出了书房,决定创造一个现实。
在那里,他以一个正直文人的心意,办了学,打了井,开了荒,种了树,放了奴婢。
他凭借自己的努力,营造了南荒中一道绮丽的风景,一个绮丽的现实,一个坚实的证明:
无愧于心。
凭着这无愧于心,柳宗元走出了对浮华虚名的追逐,抓住了他的现实,创造了他的现实,凭着这"实"--他的诗文,他对柳州的开发开化,柳州的柳侯祠,被后人供奉了千年,并将继续供奉千年,万年......
包容
(北京市高考作文题是:
以"包容"为题)
秋日的天空明澈如洗,远山外残阳似血。
秋叶镀了一层金红,偶尔飘落一片,静寂无声。
失群的孤雁呜咽着远去,衰蝉在凉风里嘶哑的哀鸣。
单薄的长衫终难抵风中的些许凉意,他轻轻打了个寒颤,挺了挺身子。
瘦削的脸上,目光灼然。
身下的车轮辘辘南去,碾碎了他年轻的理想。
回望着渐渐远去的长安,他暗暗咬紧下唇--他怨,他恨,他怎能不怨恨!
公元805年,永贞革新失败,他被贬永州。
荒蛮的永州,瘴疫猖獗,民风剽悍;阴险的政敌,不断监视,伺机发难。
怨恨,梦魇般纠葛在心头,日日夜夜,夜夜日日。
正值盛年的他,却早已须发斑白、形容枯槁、步履蹒跚,仇愤深深刻进他紧锁的眉间。
到永州的那天傍晚,他发现庭院一隅有株矮矮的菊,不禁自嘲地苦笑:
自己就是这株墙角的菊--向前看,只一堵寂寞的高墙;向上看,唯一角狭小的天空。
没有群芳环绕,没有百花争妍。
偶尔,抬头,有飞鸟淡淡的翅影;低头,有蚂蚁匆匆的足迹。
是谁把她丢弃在这里?
为什么命运对她如此不公?
她大概快要枯萎了,他想。
然而,西风飒飒的一个清晨,她忽然开放--如雪般洁白的花瓣优雅的舒展,在寂寞的墙角吐着静静的幽香。
那一天,怒放的白菊前,有一个身影,久久伫立;有一道目光,渐渐释然......
他回到书房,关上了那扇朝北的窗,却打开了心头一片豁然的天地。
然后,他拿起了笔。
十年,他枯瘦的手指间流泻出华夏文学不朽的骄傲。
面对人生的失意,包容,让他安然。
公元815年,他被召回京,旋即再贬柳州。
这一次,离开都城的路上,他目光淡定,遥望天际,却没有再回望长安。
在更为偏远荒僻的柳州,他走出了书房,凭借一颗正直文人的良心,开了荒、打了井、种了树、办了学、释放了奴仆,营造出南国荒原中一道绮丽的风景。
面对命运的坎坷,包容,让他淡然。
感谢包容,是它留给我们歌咏永州的不朽诗文;感谢包容,是它使柳州迎来了一片崭新的天地;感谢包容,是它塑造出一位光耀千古的文学大师--柳宗元。
柳州城内,柳侯祠的匾额至今光彩夺目。
那上面,闪耀着包容的熠熠光芒......
(三)巧妙点化,多材多用
请看下面几段文字,三个事例可以反复使用,用在不同的文章中,论证不同的观点。
面对挫折
人的一生如同在大海中航行的一艘帆船,无论在多平静的海域,总会有起起伏伏,总会遇到风浪的打击。
对人生中不可避免的挫折,选择勇气,还是选择退缩?
退一步,消极地沉浸在挫折带来的苦难中,你也许会被风浪淹没,而勇敢一些,积极地迎难而上,与困难斗争,也许风浪过后是无限美好的天空。
巴尔扎克在自己的手杖上写着:
“我能战胜一切挫折。
”也许正是这种坚毅的品格,也使巴尔扎克成为举世闻名的大文豪,也许正是这种坚强的信念也使他的作品能永垂青史。
挫折并不可怕,重要的是你以什么样的态度面对。
西西弗斯被认为是世界上最不幸的人,他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作。
而当人们看到他时,他却并没有传说中的凄苦模样,而是捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。
上帝给了他世间最大的挫折,但并没有剥夺他积极、乐观的权利。
面对人生中的挫折,你依然可以拥有一份笑看风清云淡的心境。
在巨大的不幸面前,曹雪芹注满腔心血于《红楼梦》,写出了这本传世不朽的经典;在巨大的困难面前,张海迪用惊人的毅力学完了多种语言,为社会作出了不可磨灭的贡献;在巨大的挫折面前,奥斯特罗夫斯基用手摸索着,完成了伟大的《钢铁是怎么炼成的》。
面对挫折,他们选择了勇敢,选择了坚毅,也就选择了成功。
当海伦?
凯勒在黑暗中、在无声的世界里学会了写字学会了生活,用她充满爱的心写成了《假如给我三天光明》时,你怎能不为她由衷感动?
当司马迁受刑后在监牢中面对四壁写出了传世巨著《史记》时,你怎能不为他心生感叹?
当牛顿的科学手稿被火烧光,而他又从头整理,得出震撼物理学界的“三大定律”时,你怎能不为他肃然起敬?
挫折,不是失败的理由,只有在大风大浪中依然扬帆勇往直前的小船,才能到达成功的彼岸。
谈“高度”
当一位登山运动员在6400的高度悠然下山时,还很干脆地回答:
"6400米的高度,是我登山能够攀登到的最高处。
"有人为他没能再攀高一点以跨过6500米的登山死亡线而感到惋惜,我也为他感到惋惜。
我们都有过跑长跑的经验,当长跑跑到一定的时候,身子会感到特别的不舒服,整个人就像面临死亡似的难受。
可是一旦越过了极限,跑起来就不那么难受了。
这就是“高度”,一个考验人的意志和力量的“高度”。
你跨不过这一“高度”,你就只能是一个普通人,而一旦你越过了这一“高度”,说不定你或许就成了伟人。
整整写了三年却没有发表一个字,反而欠了一脖子债,这可以算是一个一般人难以逾越的“高度”。
可是巴尔扎克却跨越了这一“高度”。
巴尔扎克在自己的手杖上写着:
“我能战胜一切挫折。
”也许正是他具有这种坚毅的品格,才使他跨越这一“高度”,成为举世闻名的大文豪,也使他的作品永垂青史的吧?
西西弗斯被认为是世界上最不幸的人,他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作。
在一般人看来,他遇到了一个一般人难以逾越的“高度”,他该感到万分的痛苦。
可他却跨越了这一“高度”,当人们看到他时,他正捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。
曹雪芹晚年生活没有着落,连饭都吃不饱,在一般人看来他该为生活奔波,首先解决温饱问题,哪还有闲工夫搞什么小说创作,可曹雪芹却跨越了生活艰难的“高度”,注满腔心血于《红楼梦》,写出了这本传世不朽的经典;张海迪身子三分之二瘫痪,行动极为不便,在一般人看来,她该每天靠别人帮助来维持生活,能活一天是一天,哪还学什么外语!
学了外语也不可能出国或当翻译。
可张海迪却不仅不需要别人照顾,反而用惊人的毅力学完了比常人更多的语种,为社会作出了贡献;奥斯特罗夫斯基整天躺在床上,什么都看不到,什么都做不了,连到外面晒太阳都离不开别人的帮助,可他照样用手摸索着,完成了伟大的《钢铁是怎么炼成的》,这就是因为他跨越了一般人难以想象的“高度”的缘故。
每个人都会遇到“高度”,你越过了“高度”,那么你离成功也就不远了。
愿你不要被你面前的“高度”吓倒,做一个勇于超越自己的极限的英雄!
面对诱惑
人生时时面临诸多诱惑,权重的地位是诱惑,利多的职业是诱惑,光环般的荣誉是诱惑,畅欢的娱乐是诱惑,甚至漂亮的时装、可口美味都是诱惑……面对这些诱惑,我们该怎么办?
现在的社会,是一个充满诱惑的世界,如果你抵挡不住诱惑,你就会成为诱惑的奴隶,被诱惑淹没;如果你勇于抗拒诱惑,保持自我,你就能做好自己的事,成就自己的功业。
做律师是一个赚钱而体面的工作,巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师,可巴尔扎克抵挡住了名和利的诱惑,宁可蜗居在租来的房子里,靠借钱度日,也不改变自己的志向。
也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格,才使他成为举世闻名的大文豪,才使他的作品能永垂青史。
曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭,过贯了锦衣玉食的日子,可到了晚年,家庭发生巨大变故,变得常常连饭都吃不上。
他该去参加科考(凭他的才华应该可以考上),他该去当官(凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上),可他却抵抗住了这些诱惑,而潜心于自己的文学创作,终于写出了《红楼梦》这本传世不朽的经典著作。
司马迁完全可以像其他官宦一样,皇上让他说什么他就说什么,皇上让他干什么他就干什么,不忤逆,不坚持,这样就可以高官厚禄,万世无忧。
但司马迁不为高官厚禄所动,该说则说,该逆就逆,结果遭受宫刑。
但宫刑又怎样?
受了刑后的司马迁照样在监牢中面对四壁写出了传世巨著《史记》。
西西弗斯禁受住了神仙生活的诱惑,所以他能每天乐观地推石头;海伦?
凯勒禁受住了诱惑,所以她用三天时间要去看的是对她有恩的人和人类历史的文明。
相反的,如果禁受不起外界的诱惑,就难以保持自我,难以做好自己的工作。
曾经为科学事业作出贡献的牛顿,本可以为人类作出更大的贡献,由于晚年没能经受住神学的诱惑,结果放弃他研究了大半辈子的科学,却一头掉进了神学的陷阱,最后白白浪费了几十年时间而一无所成。
我们生活的时代更是一个充满诱惑的时代,网络游戏会诱惑你,网上聊天会诱惑你,歌星影星会诱惑你,淫秽读物会诱惑你,色情场所会诱惑你,名牌商品会诱惑你,灯红酒绿纸醉金迷的生活会诱惑你……如果你不能以顽强的意志保持自我,今天受这个诱惑,明天受那样诱惑,你哪还有时间和精力来学习文化知识?
所以我们要勇于保持自我,勇于抵抗诱惑。
点评:
上面三个论题,“面对挫折”、“谈高度”、“面对诱惑”,同时运用巴尔扎克、曹雪芹、西西弗斯三个人的事例,只要你紧紧围绕观点对事例进行分析,善于点化,就会收到一材多用的效果。
[后记] 作文一材多用,不是有了几个就不再积累了,也不是照抄照搬,而是从众多材料中筛选出最好的根据主题的需要灵活地使用。
这要求同学们在平时的学习中首先要善于积累材料,尤其要善于对材料进行全方位的挖掘和剖析。
勤积累,勤思考,材料的运用方可游刃有余。
临近中高考,一年的作文素材积累已经让各位考生盆满钵满,但是素材虽多,总不能和盘托出,要有择选、有取舍,因此现阶段的主要任务是让学生学会如何将这样多的素材合理运用到自己的作文中。
然而要成就高分作文,可不是简单的选择出素材、照搬素材,而是要知道如何对素材进行加工、才能达到有效的运用。
在临近考试的有限复习时间内,我们为大家提供作文素材应用的“十大技巧”,让这一切都变简单,变快捷。
一、作文素材应用技法之理例结合
所谓理例结合,就是在作文中将举例和引用原理或名言相结合,使具体事例和科学原理、名人名言相得益彰,发挥更好的效用。
特别是在议论文的写作中,既讲究理论论据,又讲究事实论据,事实可以直观地再现情景,引用可以借名人之语增强议论的力度,二者的结合是议论文常用的写法。
下面我们先看两个事例:
是爱迪生吧?
他一手持蛋,一手持表,准备把蛋下锅煮五分钟,但是他心里想的是一桩发明,竟把表投在锅里,两眼盯着那个蛋。
是牛顿吧?
专心做一项实验,忘了吃摆在桌上的一餐饭。
有人故意戏弄他,把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。
他饿极了,走过去吃,看到盘里的骨头叹口气说:
“我真胡涂,我已经吃过了。
”
这两件事其实都不能算是健忘,都是因为心有所旁鹜,心不在焉而已……
忘不一定是坏事。
能主动地彻底地忘,需要上乘的功夫才办得到。
人之大患在于有身,能忘其身即是到了忘我的境界。
而一个人只有到达忘我的境界,才能有大作为。
在上面文段中,围绕“健忘”这个主题,作者精心选材,通过“爱迪生”“牛顿”的事例说明“健忘”的涵义、范围,之后又引用孔子的话说明“忘不一定是坏事”。
这些材料都为人们所熟悉,引用恰当有力,典型准确,很有说服力。
试想一下,假如只有事例,或者只有引用,有这样好的表达效果吗?
二、作文素材应用技法之素材加工
素材加工是普遍用得上的写作技能,在写作中,照搬素材的情况是很少的,通常都要根据写作内容的需要或是表达的需要,将作者已掌握的材料进行加工,使之由原始的素材变成文章中经过加工的题材。
而在行文过程中,对素材的加工一般要达到两个目的:
一是要围绕题目和中心,二是要恰当地表达作者的感情。
也就是说,对选定的生活现象素材,以及阅读中获得的书面材料,要删除与题目无关的部分,并注入自己的感情倾向。
下面我们先看一个加工前的素材:
记得有一次,在亲戚家吃饭,我觉得糖醋鱼烧得挺好吃的,就随口说了一句,“糖醋鱼挺好吃的,以后要是天天吃就好了。
”妈妈听了,很兴奋地对我说:
“你要是喜欢,每次回家我都给你做。
”第二天,我回学校后,把这件事差不多忘了。
过了几个星期后,我回家吃饭,妈妈特地从菜市场买回两条鱼,忙着烧糖醋鱼,即使累得满头大汗也不亦乐乎。
下面是经过加工后的情景:
去年春节,我在姥姥家吃饭。
糖醋鱼就摆在我的面前,那种滋味诱惑着我,不知不觉间,我把糖醋鱼消灭光了!
等到意识到这一点时,我的脸红得像关公一样。
母亲打破了尴尬的沉默:
“姥姥的手艺实在太高超,你看……”说得姥姥心花怒放。
在回家的路上,妈妈悄悄地对我说:
“你要是喜欢,每次回家我都给你做。
”
从此以后,鱼市场中天天穿梭着母亲忙碌的身影,几乎无一天例外。
有一次,风雨交加,狂风怒吼,母亲又患了感冒,我想今天我的糖醋鱼肯定泡汤了。
晚上回到家中,刚到家门口,门缝中就飘来了那熟悉的、诱人的的香味。
我真的不想进去,我怕我的眼泪不争气!
我真的不想进去,因为我的内疚与自私!
我真的不想进去,因为母亲那带着体温的糖醋鱼……
以上素材的加工表现在两方面:
一是在艺术真实上下功夫,为买鱼、烧鱼设置场景。
二是在细节描写上下了工夫,不但有符合生活真实的对话,而且有人物的心理活动。
这样一来,母爱就表现得更加具体真实也更加强烈了。
在对素材引用表达中,为了更好地支持论点,我们还要对素材从语言上精心加工,使看似平淡的素材,熠熠生辉。
请对比以下文段。
①李白所走的路更让我佩服。
这样说虽有失公平,但我仍然觉得,李白人生路上的磨难虽然是坎坷的,但他坚信他的理想一定能实现,正如他所说的“天生我材必有用”。
②李白洒脱,不寄托于高堂的庄严,不艳羡那官场的利禄,站在大唐的江山上,站在诗人的位置上,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,他吟出了好大的气魄,于是,大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!
难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?
不能。
以上例②比例①要生动,更具有形象感。
其中主要是作者②在处理素材时多用描写和想象,从而把相同的材料提高到一个新的层次。
三、作文素材应用技法之组合排比
素材应用中的“组合排比”不是指一般的修辞手法,而是一种运用素材的方法。
它也可以称做“多料合用”。
这里所说的“多料合用”不是指一般的连续使用甚至堆砌同类材料的做法,而是指将同类材料进行精要的表述,组合在同一段落中,共同说明同一论点。
其好处是显得滔滔不绝,材料充实,理直气壮,可以取得良好的修辞效果。
在组合时,语言表达要注意精要整齐,排列顺序要合理(比如按时间先后,由远到近,由主到次等)。
例如下面这个例子:
江南,是你心灵栖息的地方
古往今来多少人在这里寻找到了生命的归宿。
传奇女子三毛,浪迹天涯几十年,头发上沾的什么风都有的她,一来到江南便哭了,像见到了亲切的老祖母,她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。
江南巨贾沈万
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