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婚姻与家庭最新版
序
家庭的诞生,是上帝的定意,是人生的规律。
家庭幸福是人类的渴望。
家庭的功能是人类的享受。
家庭的完美是人们的追求。
家庭的投入是人们的天职。
因为和睦家庭是健康的基础,是人格的基础,是事业的基础,是交友的基础,是成功的基础,是教育的基础,是服侍神的基础。
如果婚姻不健康,所有的计划和投入,都会受到直接影响。
婚姻问题,从外面去观察,并没有什么了不起的问题,其实,家庭问题是人们最难面对的环境,若用文化,经验,教育,经济,法律,情感,环境等去解决家庭问题,会使人失望。
因为人类有三大灾难:
(1)个体罪恶
(2)家庭矛盾(3)自然灾害。
特别是家庭矛盾,是人们无法逃避的环境,从历史到如今,又常被人们所忽略。
人们只有默默的忍受家庭的折磨。
所以自然形成家庭是人类的第一灾难。
多少年来,家庭的灾难不知伤害了多少人?
给人们带来多少痛苦?
给社会带来多少危害?
多少儿童因家庭破裂被抛弃,多少青少年因家庭带来的伤害成为社会的危害,多少老人因子女家庭不和无人赡养。
所以,愿一些有责任心的人们,为了自己的理想,为了自己的儿女,为了社会的稳定,为了神的名,去研究,去关心你的家。
使你的家庭成为时代
的乐园,上帝的荣耀。
大纲
(一)婚姻家庭的重要意义
(二)人们观念中的婚姻观
(三)男女的差异
(四)男、女特殊的需要
(五)婚姻的法则
(六)幸福家庭的障碍
(七)解决冲突的技巧
(八)相互沟通的艺术
(九)男、女角色与责任
(一十)建立合一的家庭
尾声
第一章婚姻家庭的意义
一、婚姻家庭的规律
神婚姻应分几个阶段,每一个阶段都有自己的特点,每一个阶段有不同的付出,每一个阶段有不同的收获,又有不同的感受。
1、组合期:
先甜后辣!
因为在新婚初期:
享受着爱情的甜蜜,享受着父母的关照,享受着轻松的生活,享受着美好的环境。
这是有限时间,马上要去经历:
不同的教育,不同的性格,不同的生活习惯,不同的爱好,不同的追求,自然会产生新婚后的阴影。
2、创业期:
理想拼搏!
随着岁月推移,生活所迫,如:
家庭生活,人情礼份,环境改善,生儿养女,事业投入,社会环境。
在被迫的情况下,自然就有自己的理想和追求,这时的条件并不成熟,如:
经验缺乏,物质缺乏,社交缺乏,基础缺乏,环境缺乏。
而且需要很漫长的拼搏,不知要付出了多少代价,经历过多少坚难,夫妻双方受了多少委屈,才走出漫长的沙漠,看到了一片绿色,这时的他(她),己经不是当年的他(她),显老!
3、疲惫期:
力不重心!
经过漫长的拼搏,家庭有了许多变化,如:
孩子大了,环境变了,经验多了,社交广了,条件好了,虽然有了很大的变化,并没有感到夫妻恩爱,家庭幸福。
因为感情没了,力气没了,形象没了,勇气没了。
问题而且多了,心灵的拚搏又开始了。
4、珍惜期:
明智思考!
也许有人在此阶段有许多错误的选择,因他看不到付出的价值,感到委屈。
智慧人的选择是:
珍惜自己的感情,珍惜自己的付出,珍惜自己的人格,珍惜自己的儿女,珍惜自已的时间,珍惜自己的家庭,珍惜自己的环境。
这是明智。
5:
欣赏期:
凡事谢恩!
在漫长的岁月里,男人用自己的汗水,女人用自己的泪水汇聚成一条小溪,形成一条岁月的长河,夫妻坐在一条小船上,漫漫的欣赏:
欣赏自己的儿女,长大了。
欣赏自己的环境,改善了。
欣赏自己的家庭,和睦了。
欣赏自己的素质,成熟了。
欣赏自己的性格,改变了。
欣赏自己的感情,真诚了。
欣赏自己所撒的种子,开花又结果。
夫妻二人同心合意,手挽着手,看着对方湿润的双眼,存着感恩的心,向妻子(向丈夫)说一句,你辛苦了!
我们一共忘记背后,努力面前,向着标杆直跑,一同去展望真实、永恒、荣耀、及美好的明天!
阿们!
阿们!
【歌8:
6-7】求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记。
因为爱情如死之坚强。
嫉恨如阴间之残忍。
所发的电光,是火焰的电光,是耶和华的烈焰。
爱情众水不能息灭,大水也不能淹没。
若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。
二、婚姻家庭的神圣感
1、神造的不仅是一个人,乃是一个家!
「创2:
18—25」
神先造了物质,然后再造人,神又看到一个人独居不好,要造一个配偶帮助他,这是人类的第一个家庭就产生了,证明了神在关心人的需要。
2、神救的不仅是一个人,乃是一个家!
「创6:
—7:
」
在人类犯罪时,神吩咐挪亚建造方舟脱离洪水之灾,结果,挪亚全家得救。
在洪水之后,地上存留的是一个完整家庭,证明神保守的不是一个人,而是一个家庭。
3、神拣选的不是一个人、乃是一个家「创12:
1—4」
神呼召亚伯拉罕的同时,全家人一起离开哈兰,并一同去承受应许之地。
证明神拣选的不是一个人,乃是一家人。
4、神祝福的不是一个人、乃是一个家「创35:
9---15」
雅各全家遇到饥荒,神引他全家在埃及定居四百年。
并且有神一同前往给予祝福。
证明神祝福不是一个人,乃是一家人。
5、神爱的不是一个人,乃是一个家「出12:
40—41」
当雅各家在埃及满了时间,神就引导他的全家一同离开埃及,引导他们40年并养育他们全家直到迦南地。
证明神拯救不是一个人,乃是一家人。
6、神关怀的不是一个人、乃是一个家约2:
1一11节
耶稣在地上工作阶段,所行的第一个神迹就在一个家庭中所行的,家庭最快乐时间就是婚礼,然而中途没有酒了,说明人们认为的感情到此结束,当耶稣进入这个困难之中,使整个场面改变,给许多人带来快乐。
说明耶稣不仅关怀一个人的需要,乃是要关怀一个家庭的需要!
7、神看重的不是一个人、乃是一个家「徒16:
30—31、
多处经文记载,家庭的原则是神所重视的,因为神的救恩并非一个人而是一家人,当时只有一个人在保罗面前,保罗并非说他一个人信耶稣就够了,乃是首先一个人信主,因他一个人缘故,全家人都信耶稣,因为一个人归向神之后,全家人一同蒙福。
才显出神的荣耀。
8、天国不是为了一个人、乃是一个家「罗11:
25—26」
因为神所设立的婚姻不是几十年争争吵吵,乃是使进入婚姻之后寻求神帮助,仰望神祝福,盼望神的永恒。
这节经文充分说明,从整个历史中,神所爱的不仅是一个人,而是一家人,因为神看一个家庭是单数,是完整的、永恒的。
所以,自从亚伯拉罕直到耶稣再来,亚伯拉罕的大家庭永不分离。
证明天国需要的不仅是一个人,乃是一家人。
第二章人们观念中的婚姻观
一、常规的婚姻观:
人为什么要结婚?
也许很少人去思考这个问题,有人虽然己婚,对结婚的意义仍是模糊不清,必然对一些环节带来忽略,这人并非不负责任,不爱家庭,乃是忽略婚姻基本意义,如果想了解常规的婚姻意义,应有以下的答案:
1、婚姻是成全上帝的心愿,因为上帝看一个人独居不好。
2、婚姻是上帝的需要,因为神要藉着婚姻荣耀自己的名。
3、婚姻是神祝福的环境,因为有家才有条件承受神的福。
4、婚姻是见证男女的形象,因为进入婚姻,证明进入成熟。
5、婚姻是建立自己的世界,有了婚姻才感受到自己有了家。
6、婚姻是发挥男女的本能,有了婚姻,才有强烈的责任感。
7、婚姻是男女相爱的机能,因婚姻的爱,才是真诚的相爱。
8、婚姻是培育属灵的后代,这是神的定意,又是神的祝福。
二、传统式的婚姻观
1.随着年龄的需要
男大当婚,女大当嫁;否则别人就会笑话,所以不考虑结婚的意义,就草率盲目决定结婚,自己心中是否成熟,没有任何理由和目标,甚至用人的办法去完成一个所谓的任务,就盲目结婚,会有什么结果?
2.随着父母心愿
生儿养女,嫁娶是父母的义务,否则就是失职。
所以,身为父母,当儿女长大,就挂念儿女的婚姻,有父母主动寻找托媒,按主观的想象和观点去决定儿女们的婚姻,父母们是否考虑孩子们婚后如何生活?
是否幸福?
3.随着封建传统的需要
传宗接代是中国几千年的传统文化,结婚就要生子传宗接代,这种观念破坏了许多家庭,许多妇女因没有生男孩就被丈夫轻视、丢弃、离婚再娶,我们看到许多有儿有女的人是否幸福?
4.家庭的需要
男人需要女人服侍,料理家物等。
多一个人就多一双手,女人成了男人的奴仆。
也有女性需要男人去保护,去挣钱,去工作,去作事,好象是夫妻,其实在相互利用。
我们的确看到许多婚后夫妻都忙来忙去,也有女人婚后殷勤服事丈夫,她们的婚姻未必幸福!
二、现代的婚姻观
1.一时的感情
其实感情并非是幸福家庭的基础,我们看到许多离婚的夫妇,难道他(她)们没感情吗?
因为感情经不起时间和事实来考证。
时间一长,生活杂事一多,感情就慢慢的减少直到感情淡化,人们又常说,爱的越深,恨的越深。
2.外在的职权
职权是一个机构团体使用的需要,并非在婚姻中起多少作用,有时会起负作用。
我们从历史中看,那些最高权位的帝王,他有能力管好一个国家,能管好自己的妻子吗?
大臣们都尊重他,他的妻子又怎么样?
又有人的婚姻是建立在父母的身份上,这种婚姻更是可怕。
3.丰富的物质
物质本来用在日常生活和社会发展,它代替不了爱,并非有了钱家庭才会幸福,有时起破坏作用。
所以我们若把婚姻建立在物质之上,是没有幸福的。
又有人将自己的婚姻建立在父母的成就之上,也许对方的父母是一个商人,儿女又如何,的确没有保障,类似的婚姻更是危险。
4、头脑的知识
文化是社会文明社会发展的需要,但取代不了夫妻之间的爱,因为爱不是用文化建立起来的,乃是真诚的付出才有爱。
我们也会看到,有文化与没文化的夫妻生活并没有多大区别,因为夫妻生活不是科学、文学、哲学、演说、政治、理论、艺术,乃是以心换心才有恩爱。
如同所罗门谦卑诚实追求一个普通民女。
5、依赖法律
这是维持公民权利和社会次序而设立的,并非法律会把婚姻带来稳定,如果把法律条款用在夫妻生活中,天天就有起诉对方的理由,人本身都是不完全的。
所以,夫妻之间只有爱,没有理,按理就不能成为夫妻。
6、外表形象
他是人体的外表,如果把婚姻建立在对方的形象上,这是最危险的意识,因为人的形象在不断的变化,只要一变,婚姻随时就会变化,如果把婚姻建立在一个人的内心上,会给人带来真正的快乐。
因为人的心若不改变,婚姻的爱永不改变!
7、所谓好人
每个人都不愿真诚公正的去评估自已的素质,首先要找一个理想中的人。
认为这是最好的选择。
其实,任何人都会有长处,又会有缺点,这是不可分开的,因为你娶的或是你嫁的是一个人,不是人的一部份。
一但看到对方有缺点,你就会想,这个理想中的人与现实的人区别太大,为什么会变成这样呢?
其实他并不是变成这样,因为他和你一样,不完全。
8、神志不清
因无知的缘故俩人在网上,或在么种环境接触,马上形影不离而同居,甚至非常年轻,对婚姻的基本意义就不懂,什么后果不想,马上失去所有,包括学习、工作、快乐、健康、形象、青春等。
这些事实形成,再后悔己经晚了。
近期网上暴露八0后的婚姻死亡率百分之三十,九0后婚姻死亡率会有百分之(?
)二0后的婚姻死亡率应百分之(?
)二0一0年,平均一分钟,中国就有三对离婚,还有未通过登记而同居生子离婚平均一分钟有一对之多,另有同居多年未生子因不和离婚会有多少?
这些现象给社会、家庭、父母、子女带来多少危害?
请分享自己属哪一种类型?
并分享自己的经历和感受!
三、基督徒的婚姻观
1.仰望上帝预备「可10:
7—9」
你认为缘分的背后是什么?
在婚姻如经商有明显的区别,因经商需自己去观察努力而投资,婚姻的起点建立在神的预备,如果建立在本人的想象,必会给人留下无法改变的遗憾。
婚姻建立在无所不知的上帝基础上,会使你找到所罗门的感受:
【歌1:
8-11】你这女子中极美丽的,你若不知道,只管跟随羊群的脚踪去,把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
我的佳偶,我将你比法老车上套的骏马。
你的两腮因发辫而秀美,你的颈项因珠串而华丽。
我们要为你编上金辫,镶上银钉。
所罗门对书拉密女的欣赏和爱是来自于一时感动,还是来自于神的作为?
请分享:
你的婚姻是神预的吗?
是神在掌管吗?
你儿女的婚姻让谁作主?
「来13:
4」
2.抵挡魔鬼的破坏「创3:
1—7」
【歌2:
15】要给我们擒拿狐狸,就是毁坏葡萄园的小狐狸。
因为我
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