国学内容.docx
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国学内容
1、前言页
2、《三字经》选段页
3、《弟子规》选段页
4、古诗(五十首)页
5、词曲(十五首)页
6、《论语》二十五则页
7、《孝经》一则页
8、增广贤文(节选)页
9、《诗经》一则页
10、诫子书页
11、《荀子》一则页
12、国学成果汇报页
《三字经》选段
人之初性本善性相近习相远
译文:
人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
苟不教性乃迁教之道贵以专
译文:
如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母择邻处子不学断机杼
译文:
战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山有义方教五子名俱扬
译文:
五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
养不教父之过教不严师之惰
译文:
仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学非所宜幼不学老何为
译文:
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
玉不琢不成器人不学不知义
译文:
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
为人子方少时亲师友习礼仪
译文:
做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄能温席孝于亲所当执
译文:
东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁能让梨弟于长宜先知
译文:
汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
首孝弟次见闻知某数识某文
译文:
一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
一而十十而百百而千千而万
译文:
我国采用十进位算术方法:
一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。
曰春夏曰秋冬此四时运不穷
译文:
再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
曰南北曰西东此四方应乎中
译文:
说到东、南、西、北,这叫做“四方”,是指各个方向的位置。
这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。
父子恩夫妇从兄则友弟则恭
译文:
父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。
长幼序友与朋君则敬臣则忠
译文:
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。
如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。
为学者必有初小学终至四书
译文:
作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”。
口而诵心而惟朝于斯夕于斯
译文:
我们读书学习,要有恒心,要一边读,一边用心去思考。
只有早晚都把心思用到学习上,才能真正学好。
昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学
译文:
从前,孔子是个十分好学的人,当时鲁国有一位神童名叫项橐,孔子就曾向他学习。
像孔子这样伟大的圣贤,尚不忘勤学,何况我们普通人呢?
赵中令读鲁论彼既仕学且勤
译文:
宋朝时赵中令──赵普,他的官职已经做到了中书令了,天天还手不释卷地阅读《论语》,不因为自己已经当了高官,而忘记勤奋学习。
披蒲编削竹简彼无书且知勉
译文:
西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读,公孙弘将《春秋》刻在竹子削成的竹片上。
他们两人都很穷,买不起书,但还不忘勤奋学习。
头悬梁锥刺股彼不教自勤苦
译文:
晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上,以免打瞌睡。
战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿,他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
如囊萤如映雪家虽贫学不辍
译文:
晋朝人车胤,把萤火虫放在纱袋里当照明读书。
孙康则利用积雪的反光来读书。
他们两人家境贫苦,却能在艰苦的条件下继续求学。
如负薪如挂角身虽劳犹苦卓
译文:
汉朝的朱买臣,以砍柴维持生活,每天边担柴边读书。
隋朝李密放牛时把书挂在牛角上,有时间就读。
他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
苏老泉二十七始发愤读书籍
译文:
唐宋八大家之一的苏洵,号大泉,小时候不想念书,到了二十七岁的时候,才开始下决心努力学习,后来成了大学问家。
彼既老犹悔迟尔小生宜早思
译文:
像苏洵上了年纪,才后悔当初没好好读书,而我们年纪轻轻,更应该把握大好时光,发奋读书,才不至于将来后悔。
若梁灏八十二对大廷魁多士
译文:
宋朝有个梁灏,在八十二岁时才考中状元,在金殿上对皇帝提出的问题对答如流,所有参加考试的人都不如他。
彼既成众称异尔小生宜立志
译文:
梁灏这么大年纪,尚能获得成功,不能不使大家感到惊异,钦佩他的好学不倦。
而我们应该趁着年轻的时候,立定志向,努力用功就一定前途无量。
茔八岁能咏诗泌七岁能赋棋
译文:
北齐有个叫祖茔的人,八岁就能吟诗,后来当了秘书监著作郎。
另外,唐朝有个叫李泌的人,七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。
彼颖悟人称奇尔幼学当效之
译文:
他们两个人的聪明和才智,在当时很受人们的赞赏和称奇,现在我们正是求学的开始,应该效法他们,努力用功读书。
蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟
译文:
在古代有许多出色的女能人,像东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏,晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。
彼女子且聪敏尔男子当自警
译文:
像这样的两个女孩子,一个懂音乐,一个会作诗,天资如此聪慧;身为一个男子汉,更要时时警惕,充实自己才对。
唐刘晏方七岁举神童作正字
译文:
唐玄宗时,有一个名叫刘晏的小孩子,只有七岁,就被推举为神童,并且做了负责刊正文字的官。
彼虽幼身已仕有为者亦若是
译文:
刘晏虽然年纪这么小,但却已经做官了,担当国家给他的重任,要想成为一个有用的人,只要勤奋好学,也可以和刘晏一样名扬后世。
犬守夜鸡司晨苟不学曷为人
译文:
狗在夜间会替人看守家门,鸡在每天早晨天亮时报晓,人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子,有什么资格称为人呢?
蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物
译文:
蚕吐丝以供我们做衣料,蜜蜂可以酿制蜂蜜,供人们食用。
而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,真不如小动物。
幼而学壮而行上致君下泽民
译文:
我们要在幼年时努力学习不断充实自己,长大后能够学以致用,替国家效力,为人民谋福利。
扬名声显父母光于前裕于后
译文:
如果你为人民做出应有的贡献,人民就会赞扬你,而且父母也可以得到你的荣耀,连祖先也增添了光彩,也给下代留下了好的榜样。
人遗子金满赢我教子唯一经
译文:
有的人遗留给子孙后代的是金银钱财,而我并不这样,我只希望他们能精于读书学习,长大后做个有所作为的人。
勤有功戏无益戒之哉宜勉力
译文:
反复讲了许多道理,只是告诉孩子们,凡是勤奋上进的人,都会有好的收获,而只顾贪玩,浪费了大好时光是一定要后悔的。
《弟子规》选段
一、总叙
弟子规圣人训首孝弟次谨信
译文:
作为学生要有学生的言行规范,这是古代圣贤的教导;作为学生,首先要做到孝顺父母,尊重兄长,其次要做事谨慎,为人真诚,讲究信用。
泛爱众而亲仁有余力则学文
译文:
做人要有爱心,博爱众生,关怀苍生,应该亲近那些道德品德高尚的人;精力有余,时间充足,应该多学习多读书。
二、入则孝,出则悌
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
译文:
父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞地很久才应答。
父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
父母教 须敬听 父母责 须顺承
译文:
父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬地聆听。
做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。
冬则温夏则凊 晨则省 昏则定
译文:
子女应该孝敬父母,冬天寒冷时要让他们穿暖,夏天应该让他们尽享清凉。
早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。
晚上应该替他们铺好床铺。
出必告 反必面 居有常 业无变
译文:
外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母回来了,让父母安心。
平时起居作息,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
译文:
纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。
如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
译文:
东西虽小,也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
译文:
父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备,父母所厌恶的事物,要小心谨慎地去除。
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
译文:
要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。
要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母亲蒙受耻辱。
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
译文:
当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好,这种孝顺的行为最难能可贵。
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
译文:
父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善,劝导时态度要诚恳,声音必须柔和,并且和颜悦色。
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
译文:
如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机,例如父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导;如果父母仍然不接受,甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错,铸成大错。
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
译文:
当哥哥姐姐的要友爱弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姐,兄弟姊妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
译文:
与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。
言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失无踪。
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
译文:
良好的生活教育,要从小培养;不论用餐就座或行走,都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。
长呼人 即代叫 人不在 己即到
译文:
长辈有事呼唤人,应代为传唤,如果那个人不在,自己应当回来报告长辈,更能进一步请问长辈,有没有需要帮忙的事情。
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
译文:
称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能。
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
译文:
路上遇见长辈,应向前问好,长辈没有事时,即恭敬退后站立一旁,等待长辈离去。
骑下马乘下车过犹待百步余
译文:
如果自己是骑马的,遇到长辈就应该下马,如果乘坐车辆就应该下车,让长辈先过去,等待大约离我们百步的距离以后,自己才上马或上车。
长者立幼勿坐长者坐命乃坐
译文:
如果长辈还站着,年幼的我们不应先坐下来,如果长辈坐着,允许我们坐下时才可以坐下。
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
译文:
与尊长交谈,声音要柔和适中,回答的音量太小让人听不清楚,也是不恰当的。
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
译文:
有事要到尊长面前,应快步向前,退回去时,必须稍慢一些才合乎礼节。
当长辈问话时,应当专注聆听,眼睛不可以东张西望,左顾右盼。
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
译文:
对待叔叔、伯伯等尊长,要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬,对待同族的兄长,要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
三、谨而信
朝起早夜眠迟老易至惜此时
译文:
为人子,早上要尽量早起,晚上要晚点睡觉,因为人生的岁月很有限,光阴容易消逝,少年人一转眼就是老年人了,所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
晨必盥兼漱口便溺回辄净手
译文:
每天早上起床必须先洗脸,然后刷牙濑口,解完大小便以后把手洗干净,这样才是讲究卫生的好孩子。
冠必正纽必结袜与履俱紧切
译文:
出门帽子要戴端正,穿衣服要把纽扣纽好,袜子和鞋子都要穿得贴切,鞋带要系紧,这样全身仪容才整齐。
置冠服有定位勿乱顿致污秽
译文:
脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置,不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。
衣贵洁不贵华上循分下称家
译文:
穿衣服注重的是整齐清洁,不在衣服的昂贵华丽,而且要依照自己的身分穿着,也要配合家庭的经济状况。
对饮食勿拣择食适可勿过则
译文:
对于食物不要挑剔偏食,而且要吃适当的份量,不要吃过量。
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
译文:
我们年纪还小尚未成年,更不该尝试喝酒,因为喝醉了丑态百出,最容易表现出不当的言行。
步从容立端正揖深圆拜恭敬
译文:
走路时脚步要从容不迫,站立的姿势要端正。
注意行礼时要把身子深深地躬下,跪拜时要恭敬尊重。
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
译文:
进门时不要踩到门槛,站立时要避免身子歪曲斜倚,坐着时不要双脚展开,也不要抖脚或摇臀,这样才能表现优雅怡人的姿态。
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
译文:
进门的时候慢慢地揭开帘子,尽量不发出声响,走路转弯时与棱角要远一点,保持较宽的距离,才不会碰到棱角伤了身体。
执虚器如执盈入虚室如有人
译文:
拿空的器具要像拿盛满的器具一样小心,进到没人的屋子里,要像进到有人的屋子里一样。
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
译文:
做事不要匆匆忙忙,匆忙就容易出错,遇到该办的事情不要怕困难,而犹豫退缩,也不要轻率随便而敷衍了事。
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
译文:
容易发生打斗的场所,我们不要靠近逗留;对于邪恶怪僻的事情,不必好奇地去追问。
将入门问孰存将上堂声必扬
译文:
将要入门之前先问一下:
“有人在吗?
”将要走进厅堂时,先放大音量要让厅堂里的人知道。
人问谁对以名吾与我不分明
译文:
假使有人请问:
“你是谁?
”,回答时要说出自己的名字,如果只说“吾”或是“我”,对方就听不清楚到底是谁。
用人物须明求倘不问即为偷
译文:
我们要使用别人的物品,必须事前对人讲清楚,如果没有得到允许就拿来用,那就相当于偷窃的行为。
借人物及时还后有急借不难
译文:
借用他人的物品用完了要立刻归还,以后遇到急用再向人借时,就不会有太多的困难。
凡出言信为先诈与妄奚可焉
译文:
凡是开口说话,首先要讲究信用,欺诈不实的言语,在社会上可以永远行得通吗?
话说多不如少惟其是勿佞巧
译文:
话说得多不如说的少,凡事实实在在,不要讲些不合实际的花言巧语。
奸巧语秽污词市井气切戒之
译文:
奸邪巧辩的言语,脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气,都要切实戒除掉。
见未真勿轻言知未的勿轻传
译文:
还未看到事情的真相,不轻易发表意见,对于事情了解的不够清楚,不轻易传播出去。
事非宜勿轻诺茍轻诺进退错
译文:
觉得事情不恰当,不要轻易答应,如果轻易答应就会使自己进退两难。
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
译文:
谈吐说话要稳重而且舒畅,不要说得太快太急,或者说得字句模糊不清,让人听得不清楚或会错意。
彼说长此说短不关己莫闲管
译文:
遇到别人谈论别人的是非好坏时,如果与己无关就不要多管闲事。
见人善即思齐纵去远以渐跻
译文:
看见他人的优点,心中就升起向他看齐的好念头,虽然目前还差得很远,只要肯努力就能渐渐赶上。
见人恶即内省有则改无加警
译文:
看见他人犯了罪恶的时候,心里先反省自己,如果也犯同样的过错,就立刻改掉,如果没有就更加警觉不犯同样的过错。
唯德学唯才艺不如人当自砺
译文:
当道德学问和才艺不如他人时,应该自我督促努力赶上。
若衣服若饮食不如人勿生戚
译文:
至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时,可以不用担心、郁闷。
闻过怒闻誉乐损友来益友却
译文:
听见别人说我的过错就生气,称赞我就高兴,这样不好的朋友就会越来越多,真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
译文:
如果听到别人称赞我先自我反省,生怕自己没有这些优点,只是空有虚名;当听到别人批评我的过错时,心里却欢喜接受,那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。
无心非名为错有心非名为恶
译文:
不是有心故意做错的,称为过错;若是明知故犯的,便是罪恶。
过能改归于无倘掩饰增一辜
译文:
不小心犯了过错,能勇于改正就会越改越少,渐归于无过,如果故意掩盖过错,那反而又增加一项掩饰的罪过了。
四、泛爱众而亲仁
凡是人皆须爱天同覆地同载
译文:
只要是人,都需要爱,因为我们共同生活在同一片蓝天下,同一块土地上。
行高者名自高人所重非貌高
译文:
品德高尚的人,大家所敬重的是他的德行,不是外表容貌。
才大者望自大人所服非言大
译文:
有才能的人,处理事情的能力卓越,声望自然不凡,然而人们之所以欣赏佩服,是他的处事能力,而不是因为他很会说。
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
译文:
自己如果有能力不可以自私,要把这种能力和大家分享。
别人有能力,能力比我强的,不可以去轻贱他、轻视他,甚至找机会去指责他、侮辱他。
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
译文:
不要去巴结有钱财的人,不要对贫苦的人骄横无礼;不要厌弃故旧老友,不要只喜欢新结交朋友。
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
译文:
别人正忙得没空闲时,不要因为自己有事去打扰别人,别人情绪不安时,不要唠唠叨叨对他说个不停。
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
译文:
别人有短处,不要随便去揭露;别人有隐私,千万不要去宣扬。
道人善 即是善 人知之 愈思勉
译文:
称赞别人的美德,本身就是一种美德;别人听到你这样说他,就会更加勉励自己。
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
译文:
张扬别人的恶行,本身就是一种恶行;一味地痛恨他,就会招来祸害。
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
译文:
朋友间互相勉励行善,双方的道德就会更加完善;朋友有过错不去相劝,双方的道德就会有欠缺。
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
译文:
当别人送给我们礼物时,一定要弄清楚对方给我的礼物是多少,我应该回报他多少。
回馈他的时候,不但不能少,一定还要多一点。
将加人 先问己 己不欲 即速已
译文:
事情要加到别人身上之前(要托人做事),先要反省问问自己:
换作是我,喜欢不喜欢,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止。
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
译文:
受人恩惠要时时想着报答,别人有对不起自己的事,应该宽大为怀把它忘掉,怨恨不平的事不要停留太久,过去就算了,不要老放在心上。
至于别人对我们的恩德,要感恩在心常记不忘,常思报答。
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
译文:
对待家中的婢女与仆人,要注重自己的品行端正并以身作则,虽然品行端正很重要,但是仁慈宽大更可贵。
势服人 心不然 理服人 方无言
译文:
如果仗势强逼别人服从,对方难免口服心不服。
唯有以理服人,别人才会心悦诚服没有怨言。
同是人类不齐流俗众仁者稀
译文:
同是在世上做人,但品德高下却不尽相同,品德一般的俗人太多了,而品德高洁的仁人又太少了。
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
译文:
果真是品行高洁的人,人们自然都敬重他;这人说话时不会有忌讳,也不会去讨好巴结别人。
能亲仁 无限好 德日进 过日少
译文:
能够亲近品行高洁的人,有着无限的好处,品德会因此一天天得到提高,过错会因此一天天减少。
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
译文:
不亲近品行高洁的人,对自身有无限的坏处;如果品质恶劣的人靠近你,什么事都会办坏。
五、余力学文
不力行 但学文 长浮华 成何人
译文:
只知道死啃书本,却不知道身体力行,亲身实践,长此以往,只能使自己华而不实,那么会使自己有什么出息呢?
但力行 不学文 任己见 昧理真
译文:
只知道埋头苦干,不知道学习文化知识,只凭着自己浅陋的见识,永远不会通晓真正的道理。
读书法 有三到 心眼口 信皆要
译文:
读书的方法讲究三到,即心到、眼到、口到。
心到就是用心去想,眼到就是仔细去看,口到就是专心去读。
这三条确实都很必要。
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
译文:
正在读这本书的时候,不要心想着别一本书;这一本书没有读完,就不要开始读另一本书。
读书贵在用心专一,不要三心二意。
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
译文:
读书学习,时间要安排得多一些,但是仍然要抓紧用功。
只要功夫到了,困惑自然而然就迎刃而解了。
心有疑 随札记 就人问 求确义
译文:
求学当中,心里有疑问,应随时笔记,一有机会,就向良师益友请教,务必确实明白它的真义。
房室清墙壁净几案洁笔砚正
译文:
书房要整理得清洁,安静,四周墙壁保持干净,书桌应当整洁,所用的笔墨纸砚等文具要摆放端正,这是一个读书人应当做到的。
墨磨偏心不端字不敬心先病
译文:
如果研墨时容易磨偏,那就是因为心态还不够端正;如果写字写不端正,那就是因为你还有私心杂念。
学习贵在专心致志。
列典籍有定处读看毕还原处
译文:
放置书籍,应当有固定的地方,当读完之后,应当放回原处。
因为这样方便查找,节省时间和精力。
虽有急卷束齐有缺坏就补之
译文:
我们应当爱护书籍,即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。
遇到书本有残缺损坏时,还应立刻补好保
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