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第七教案
第七教案
课题:
社会心理学的概述
目的要求:
帮助学生掌握社会心理学研究对象,学科性质,发展简史。
重点难点:
社会心理学存在着三种研究取向:
社会学的社会心理学、心理学的社会心理学以及比较文化的社会心理学。
社会心理学是介于心理学、社会学与文化学之间的一门具有边缘性质的独立学科。
教学过程(附后):
作业布置:
思考题
1、如何理解社会心理学的研究对象?
2、如何理解社会心理学与社会学、心理学、文化人类学的关系?
3、社会心理学发展经历了怎样的历程?
第一节社会心理学的研究对象
社会心理学是在社会学、心理学和文化人类学等母体学科的基础上形成的一门带有边缘性质的独立学科,既有极其深厚的理论渊源,又有十分广泛的应用价值。
社会心理学有着自己特殊的、其他学科难以替代的研究对象。
对于社会心理学到底要研究什么,学者们的答案却是多种多样,莫衷一是。
因为在很多社会心理学家那里,每个人都是自己的独特研究方向,比如有的学者专门探讨人际关系问题,有的学者着重于研究人的计会态度及其转变问题,还有的则侧重于钻研人的社会侵犯行为问题。
也正因为如此,有的学者甚至认为,有多少社会心理学家,就有多少种社会心理学的研究对象。
一、社会心理学的概念
关于社会心理学的定义,我国著名社会心理学家吴江霖先生曾收集了从1932年到1982年间西方社会心理学界有代表性的定义30余种。
这30多种定义的涉及面非常广,大体包括了社会心理学研究的各个方面。
纵观这些论述,大体上是从这样几个方面定义的。
①
一是从人际关系方面定义的:
K·扬格:
“社会心理学是在人与人之间的相互作用中及根据这一作用对个体的思想、情绪和习惯的影响来产生影响的科学。
”
G·莫里斯:
“社会心理学是研究人如何与其他人发生交往的科学。
”
二是从社会环境下个体心理方面定义的:
F·奥尔波特:
“大多数社会心理学家都认为,社会心理学旨在理解或解释个人的思想、情感和行为如何受到他人实际的、想象的和隐含的存在影响。
”
K·加勒斯:
“社会心理学的目的是理解、说明和预见人类的行为。
”
三是从群体心理或个体与社会的互动方成定义的:
G·考文和J·西蒙斯:
社会心理学是“关于社会互动的研究,”
尹恩·罗伯逊:
“社会心理学的研究有助于理解社会环境对人类行为的影响。
”
应该承认,这些定义确定在一定程度上反映了国外学者社会心理学研究的现状,但这些定义或多或少都只注重了人类社会心理的一些方面,而忽略了另外一些方面。
所以,我们在综合了国内外学者研究的基础上提出自己的见解。
所谓社会心理学,是从个体与社会互动的角度出发,研究特定社会生活条件下个体或若干有组织的个体心理活动发生、发展及变化规律的科学。
关于这一定义,有这样四个关键词需要我们做进一步理解:
(一)社会和个体的互动
社会心理学重视研究社会群体与个体之间的互动,研究社会心理学也必须从这个角度出发。
因为社会中的每一个个体总是不断地处在与社会群体或群体中其他人的互动中,建立一定的人际关系,形成某个人独特的个性特征,而且还会由此产生林林总总的社会心理现象。
这些都是社会心理学所要探讨的范畴,也是正确理解和把握社会心理实质的出发点。
作为社会工作者要正确处理个人与社会环境及服务对象的关系,用自己真诚的服务与服务对象建立良好的工作关系。
(二)特定社会生活条件
社会心理学重视探讨特定社会生活条件(或社会情境)在人的心理发展过程中的作用。
所谓特定社生活条件(或社会情境),是指与个体直接相关联的社会环境。
个体所处的具体社会情境及个体与社会情境的互动是社会心理学最关心的问题之一。
如在儿童青少年社会服务中可能经常的见到这样一些现象,同样是小孩摔跤,同样的感动疼痛,但在不同的场合,不同的社会情境中,小孩子会做出不同的反应,这就是社会情境在起作用。
如果小孩是在家里摔倒,多半会又哭又闹,因为他们知道只要自己不舒服,父母就会过来安慰自己。
而如果小孩摔跤是在学校,一般说来,小孩会自己爬起来,而且装作若无其事的样子,其目的是为了在老师、同学面前证明自己勇敢,他们知道这样的话就会得到老师或同学的表扬、鼓励。
同样是小孩摔跤,在不同的社会情境中疼痛的感觉会有所不同,在有些场合会觉得特别痛(在家里摔跤),而在有些场合觉得并不怎么痛(在学校摔跤)。
总而言之,不同的社会心理反应是受到个体当时所处的社会情境制约的。
作为社会工作者,在服务中要善于利用情境因素来处理一些问题。
在特定的社会生活条件下,处理特定的问题,会收到事半功倍的效果。
(三)个体心理
社会心理学还强调个体的内在心理因素对个体社会心理与社会行为的影响。
所谓个体的内在心理因素,主要的指个体的个性特征,包括个性心理特征和个性心理倾向。
个性心理特征如气质、性格、能力会对一个人的社会心理活动产生一定程度的影响;同样,个性心理倾向如需要、理想等也会深刻地影响着个体社会心理的发生。
还是上面那个例子,即使在同样的社会情境下,由于小孩的内在心理因素不同,摔跤后会出现与其内在心理因素相符合的行为反应。
如果是性格坚强的小孩摔跤,多半不会哭闹;而性格懦弱的小孩摔跤,往往会哭闹不休。
如果是痛觉敏感的小孩则会哭得非常历害;痛觉迟钝的小孩则可能会若无其事。
这说明,个体的社会心理与社会行为存在个别差异,这些个别差异的内在心理因素包括内隐的感觉、知觉、思维、想象等及外显的情绪态度、表情动作等。
作为社会工作者,在工作中多数情况下是与群体成员发生联系,这就需要了解服务对象的个性心理特征和个性心理倾向,“对症下药”、“投其所好”,才能取得满意的服务效果。
(四)若干有组织的个体
社会心理学还重视研究群体心理活动的规律。
个体在不同的条件下结成不同组织程度的群体,任何一个群体都是由若干个体组成的,群体通过个体来产生行动或发生作用,而个体则要遵循群体既定目标和行为规范去行动。
所以作为社会工作的专业人员,还需要懂得群体心理的发展规律,在工作中要把服务对象放在社会群体中来考虑,不能头痛医头、脚痛医脚。
二、社会心理学的研究取向
从1908年到现在,西方一直存在着两种社会心理学:
一种是社会学家用社会学方法研究而建立起来的社会心理学,即后来称之为社会学的社会心理学;一种是心理学家用心理学方法研究而建立起来的社会心理学,即后来称之为心理学的社会心理学。
除了这两种社会心理学外,在20世纪80年代,一部分文化人类学家在上述两种传统社会心理学的影响下,涉足文化与人类行为的互动研究,由此又产生了文化人类学取向的社会心理学,又有人称之为比较文化的社会心理学。
这三种社会心理学的研究取向在研究对象、研究重点、遵循的理论与概念体系方面都存在着很多不同之处。
(一)社会学的社会心理学
社会学的社会心理学家认为,社会心理学应该采用社会学的方法来研究个体行为,要阐明各种社会因素(政治、经济、文化……)对人们行为的影响,揭示个体的社会心理活动与外部环境的联系。
其基本特点是关注群体,并且试图通过群体内部的互动来解释人类的社会心理活动与社会行为。
社会学的社会心理学家在研究社会行为时有其自己的各种理论,如符号交互作用论、社会交换论、参照群体论及社会角色论等。
社会学的社会心理学家尤其推崇符号交互作用论,认为它是对社会心理学的最显著的理论贡献。
另外,社会学的社会心理学偏重于用现代社会学的调查研究的方法来解释人类的社会心理与社会行为,虽然他们也强调实验法,但他们却认为实验法存在诸如“实验者效应”、化理道德等问题。
(二)心理学的社会心理学
心理学的社会心理学家认为,社会心理学的研究应采用心理学的方法,分析个体心理的变化及过程,揭示影响个体行为的社会条件,并探讨制约个体行为的动机、自我意识等心理机制对个体社会心理与社会行为发生的影响。
因此,心理学的社会心理学把研究重点放在个体因素上,强调他人对个体的影响,并利用这种影响来理解个体的社会心理与社会行为。
心理学的社会心理学也有属于他们自己的理论,如社会学习论、社会认知论、场论等,另外,心理学的社会心理学自从F·奥尔波特于1924年发表《社会心理学》以来,就非常注重实验法这一研究技术,但这里的实验法已不再是单纯的实验室实验法,而是包括现场实验和实验室实验。
随着社会心理学的发展,从目前来看,社会学的社会心理学与心理学的社会心理学之间的界限已逐渐模糊,两者已经趋向整合。
因为社会心理学的诸多研究内容(如人际互动等)的产生既不能完全归因于个体的内在心理因素,也不能完全归因于社会情境因素,而是个体内在心理因素与社会情境因素共同作用的结果。
(三)比较文化的社会心理学
这一研究取向起步较晚,相比较而言还不太成熟。
比较文化的社会心理学是从文化因素入手来解读有关的社会心理现象,主要通过比较文化的调查访问或在自然情境中对人类行为进行系统的观察,或分析档案等材料来研究文化与人格是如何相互作用并影响人的行为的。
例如美国文化人类学家米德(Mead,1935)曾进行过一项重要的现场研究,即新几内亚三个原始社会男性特征和女性特征的比较研究,米德发现这三个原始社会的男性特征和女性特征存在着明显的差异。
按照他的解释,乃是由于不同的文化影响的结果,即不同的文化对文化对人们的行为及其特征发生不同的影响。
第二节社会心理学的学科性质
社会心理学的学科性质是相对于其他学科,尤其是邻近学科(心理学、社会学、文化人类学)而言的,这些学科不仅是社会心理学构成的母体——最直接的理论来源,而且直到现在社会心理学都还与它们有着千丝万缕的联系。
一、社会心理学是具有边缘性质的独立学科
虽然社会心理学的学科历史非常短暂,但对其学科性质的争议却很激烈。
从社会心理学的研究取向我们可以看出,有人认为社会心理学是心理学的分支,也有人认为它是社会学的分支,还有人认为是文化人类学的分支。
但随着社会心理学的发展,上述三种观点已逐渐被人们所忽略,取而代之的是把社会心理学视为介于心理学、社会学与文化学之间的一门具有边缘性质的独立学科。
社会心理学除了用心理学的观点与理论来阐明社会与个体之间的互动,还广泛吸收社会学的研究成果,从而使社会心理学成为这两门学科交叉点上的学科。
而且这种边缘性自20世纪20年代以后更加明显。
20世纪20年代,文化人类学家开始涉足社会心理学的研究,他们的研究使当时建立在本能论基础上的年轻的社会心理学产生了划时代意义的转折,而且在以后的发展中还持续不断地为人类社会行为的研究提供了大量丰富的跨文化资料。
所以说,社会心理学是在心理、社会学、文化人类学等母体学科的基础上形成的一门具有边缘性质的独立学科,要想获得对人类社会心理活动与社会行为的完整解释,就应该从多种角度出发来研究。
因此,只要可能影响社会生活中人的心理与行为的因素,社会心理学都需要研究;只要是适合研究社会生活中人的心理和行为的方法和技术,社会心理学都可以借鉴。
随着时代进步,学科交叉点越来越多,社会心理学边缘学科的特色也将会越来越明显。
二、社会心理学与其他学科的关系
(一)社会心理学与心理学
社会心理学与心理这两门学科之间不易有明确的界限,正如弗洛伊德所指出的,“只在极少数的,十分例外的情况下,个体心理学才可能忽视个体与他人之间的关系,在个体的心理生活中,始终有他人的参与。
这个他人或者作为楷模,或者作为对象,或者作为协助者,或者作为敌人。
因此,从一开始起,个体心理学这一词语就被扩充了,然而在完全合理的意义上说,它同时也就是社会心理学。
”心理学史家墨菲也曾认为,一切心理学都可以说是社会心理学。
但两门学科还是不能等同。
一方面,心理学所探讨的是一般的心理现象及规律,并且有一定的抽象性与概括性,而社会心理学则是在具体人际交往和社会环境响下,探讨人们的心理现象和心理活动的变化和规律;另一方面,心理学研究一般着眼于个体角度,而社会心理学既注重个体,也强调群体。
(二)社会心理学与社会学
在社会心理学形成与早期发展的过程中,许多社会学家起了重要作用,他们对社会心理学的理论与实验的发展作出了很大贡献。
1908年第一次出版了两本社会心理学的著作,一本是英国心理学家麦独孤写的,另一本是美国的社会学家罗斯写的。
社会心理学家库兹明等曾指出:
许多著名的社会学家如英国的斯宾塞、法国的黎朋和美国的罗斯等,都对社会心理学的形成与发展起过重要作用。
他们的理论观点还形成了社会学发展中的心理学派。
因此,社会心理学的形成与发展和社会学有着十分密切的关系。
社会心理学与社会学在理论方面有很多相通之处,它们都非常重视从社会环境与个人相互作用的关系上来分析其研究对象,都非常注重对人的社会关系和社会行为的研究;它们都互相倚重对方的研究成果,社会学借助社会心理学的研究成果,完成了人与社会系统中的心理分析,而社会心理学则借助于社会学的研究成果,成功地把人的心理活动置于社会分析的基础之上。
在研究对象上,社会心理学与社会学也有相似之处,只是两者的侧重点有所不同,在分析某些社会事件的原因和情况方面,有不同的角度与出发点。
社会心理学与社会学对于个人的价值、动机、需要等都很感兴趣,只是社会学比社会心理学研究得更加概括。
在研究方法方面,社会心理学与社会学有相同之处,即都采用了问卷法、谈话法等方法。
综上所述,可以看出来社会心理学与社会学有着十分密切的关系。
(三)社会心理学与文化人类学
文化人类学是社会心理学的一个重要来源。
早在20世纪20年代,社会心理学的研究就受到文化人类学的影响。
著名文化人类学家博斯(Boas)和米德(Mead)等人的研究表明,人的行为不论是内容还是形式,都带有文化的烙印,文化影响和塑造人的心理活动。
同样,社会心理学与文化人类学在研究上也有重叠的地方,特别是在社会人格和社会认知方面。
在20世纪40年代未到70年代初期,社会与人格的关系曾一度是文化人类学的热门课题。
但两者也各有侧重的一面,社会心理学研究的是个体与社会情境的互动,而文化人类学侧重于对人类文化或社会生活中的生活方式做宏观研究。
第三节社会心理学的发展简史
社会心理学作为一门年轻的科学,只有一百年的历史,但社会心理思想却源远流长。
社会心理现象更是可追溯到人类社会的远古时代。
在科学发展史上,先有社会心理现象,才有社会心理思想,最后才产生了社会心理学。
美国当代著名社会心理学家霍兰德于1976年在他的《社会心理学的原则与方法》一书中提出,可将社会心理学的发展历史划分为社会哲学阶段、社会经验论段和社会分析学阶段。
20世纪80年代后,我国社会心理学界根据霍兰德的“三阶段理论”,提出了将社会心理学的发展历史划分为孕育时期、形成时期和确立时期。
一、社会哲学阶段(孕育时期)
社会心理学在成立之前,是附庸于哲学之中的,这是社会心理学形成以前的一个准备阶段,这一阶段从古希腊开始,一直延续到19世纪中期的西欧思辨哲学。
当时最具有社会心理学特征的研究就是关于“人性”(人的本性是什么?
它和社会有什么关系?
)所展开的争论。
这场争论历时近2000年,哲人们思来辩去其观点总体上来看也不外乎以下两种。
一种是被公认为首先提出社会心理学问题及主张的柏拉图提出的观点。
柏拉图认为,人类灵魂中一部分是理性的,如理念或对理念的回忆,一部分是无理性的,如意志和欲望,通过对理性和非理性哪种成分居多的分析,把人的德性概括为四种:
一个人的理性如能成为劝导者与指挥者来统帅其它部分,他就是聪明的;意志经过教育与训练能坚决地执行理性的教诲,知道什么要警惕和什么不用畏惧,他就是勇敢的;当欲望同理性融合,接受其领导,他就是有节制的;当这三者彼此和谐,他就是正直的。
人有了上述四种德性,生活就会幸福,达到至善。
当他用这种伦理观与人性论去解决社会问题、提出政治理想时,社会心理思想就变得很突出了。
在些观点的基础上,柏拉图提出了“理想国”的方案。
柏拉图的理想主义的观点被18世纪的哲学家康德、卢梭等人进一步发扬,他们坚信,人具有潜在善性,之所以会有人趋向邪恶,其原因在于有缺陷的或邪恶的社会。
因此改变人性的关键是改变社会,这种通过改变社会从而改变人性的观点在卢梭的《爱弥尔》中得到最集中的体现。
另一种是以亚里士多德为代表的生物或本能决定论的观点,认为人性主要由生物的或本能的力量所决定,很难在现实生活中被改变,所以,所谓“理想国”的方案是根本行不通的。
后来,马基雅维里与霍布斯继承和发扬了亚里士多德的理论,认为“人性本恶”,要想使人们按照文明的方式去行为,使社会顺利生存下去,就必须使人们接受法律的强制作用。
以上两种关于“人性”的争论大多是思辨的,还缺乏经验的证明,而且,哲学家们对人性、对社会现象的探讨也是零星的,虽然深刻,但没有一人明确提出用社会心理学的角度来看待这些问题。
二、社会经验论阶段(形成时期)
这一阶段持续的时间相对较短,从19世纪下半叶到20世纪初,虽然只有短短的五六十年,这期间人类社会发生了许多重大的历史变化。
工业革命带来了社会文明的进步,资本主义已经日趋稳定,许多学科取得了空前的进步和发展。
在这样的大趋势下,社会心理学领域的也发生了许多对社会心理学的形式重大意义的事件。
社会心理学正是在这一时期成为一门独立学科。
1908年,美国社会学家罗斯的《社会心理学》和英国心理学家麦独孤的《社会心理学导论》两本社会心理学专著同时出版,标志着社会心理学作为一门学科的正式诞生。
社会心理学在刚产生的时候有三种形态,即德国的民族心理学,法国的群众心理学以及英国的本能心理学。
(一)德国的民族心理学
民族心理学的思想根源可以追溯到唯心主义大师黑格尔(1770-1831)的“客观精神”论。
黑格尔所谓的“客观精神”基本等同于社会意识,他认为除了个体意识之外,还存在着表征群体心理性质的某种东西(即社会意识),并且个体意识在某种程度上是由这种东西决定的。
后来,德国哲学家兼人类学家拉察鲁斯(Lazurus,1824-1903)和语言学家施泰因塔尔(Steinthal,1823-1899主编了《民族心理学与语言学》杂志,开始用心理学的方法探讨社会心理现象,尤其重视民族的风俗习惯,企图揭示民族精神运动的规律。
使民族心理学作为一种学科或一种理论在社会科学中流行开来。
上述观点对实验心理学创始人冯特有着很大影响。
他将民族心理学的观念加以系统化并大力发展,于1900至1920年出版了十卷集的《民族心理学》著作。
他认为,民族精神是个体意识的创造性综合,是一种新的实在,民族心理学较为合适的研究领域是民族精神(或称民族意识),以及体现民族精神的语言、习俗、艺术、神话等。
在冯特看来,剖析一个民族的语汇和文法就能揭示这个民族的心理素质,他还认为,了解民族形式是了解社会生活的最基本的途径。
民族心理学是社会心理学的最早尝试,其意义在于使心理学研究、民族志学研究、语言学研究、人类学研究相互接近起来,并为在社会科学中普及心理学作了不可磨灭的贡献。
(二)法国的群众心理学
流行于19世纪90年代的法国群众心理学这一理论形态是法国早期社会学的直接产物,它的主要代表理论有两个:
法国古斯塔夫·雷朋(GustaveLeBon,1841-1931)的“暗示说”,和塔尔德(Tarde,1843-1904)的“模仿论”。
他们认为,社会生活中人们共同的心理现象是由于暗示与模仿的结果,并企图用暗示和模仿来解释人们一切社会行为的心理特征。
塔尔德对现代社会心理学的形成所做的贡献是难以估量的:
他不仅写出了世界上第一部以“社会心理学”为题的著作《社会心理学研究》(1898年),而且写出了社会心理学第一部真正近代的著作《模仿律》(1890年)。
他在《模仿律》中提出,“社会就是模仿”,社会是个体相互作用的产物,不同个体之间的“共识”及“我们”的意识的产生就是靠模仿。
他在《模仿律》一文中指出,“从社会的角度来说,一切事物不是创造就是模仿”,风俗就是对过去事物的模仿,而时尚则是对现行事物的模仿。
模仿可以说明一切社会现象。
在他看来,所谓群众心理,不过是人与人之间的模仿而已。
但他没有说明人们为什么能够模仿,怎样产生模仿,而仅是强调其作用。
雷朋非常认可塔尔德的观点,并于1895年发表了《民族和群众心理学》一书,提出了一系列观点。
他指出,观察个人的正常行为和当他置身于人群中时的行为表现之间的差异后就可以发现,个人常常受他人的暗示、影响、感染,做出他一人独处时不可能做的许多举动来。
任何集合在一起的人群,会屈从于集体的暗示,会受一种集体气氛的感染,从而使一切集体行为或群众活动总是带有集体神经质的感染因素。
当一个人接受了暗示者的主张和口号之后,就会对这个暗示者深信不疑。
一切群体行为的产生都是暗示的结果。
雷朋的学说是资产阶级对当时变幻莫测的社会风云的一种本能反应。
他的学说不仅丰富了当时的社会心理学思想,提出了一些概念与理论问题,如心理感染、集体暗示、匿名性、个人意识与群体意识的关系等,极大地促进了社会心理学的发展;而且开创了社会心理学对社会控制、社会运动等领域的研究。
(三)英国的本能心理学
本能心理学的代表人物是英国著名心理学家麦独孤。
但其中的思想却最早是由达尔文提出的。
本能心理学不仅表现出从遗传因素而不是社会因素出发解释社会行为的倾向,而且体现出了浓厚的个体主义色彩。
麦独孤认为,人的本能会影响个人对社会的认识、兴趣、情操、行为等;本能还可以组成一连串的社会心理特征,例如,人的宗教信仰是回合了好奇、恐怖的本能。
不仅如此,他还认为人的本能是其行为和思想的动力,是一种与生俱来、不学而能的先天动力。
在1908年出版的《社会心理学导论》一书中,沿着其同胞达尔文的进化论线索,麦独孤探讨了个体行为的动力问题,并将这种动力毫不犹豫地归为人的本能。
麦独孤从头到尾都以本能为原理加以发挥,其社会心理学体系完全是建立在他的本能概念的假设上的。
他在该书中列举了诸如求食、拒绝、求新、逃避、斗争、性及生殖、母爱、合群、支配、服从、创造、建设等12种本能,并认为正是从这类潜伏在行为背后的本能中衍生出了全部社会生活和社会现象。
该书出版后,一时声誉极大,后来的心理学家如桑代克、杜威等都曾支持过麦独孤的本能论。
但也遭到了另外一些心理学家的反对,他们认为本能论不全面、不完整,而且,决定行为目的并为行为提供动力的乃是社会环境而不是本能。
虽然人的本能是与生俱来、不学而能的先天功能,对人的行为并不起重用作用。
但麦独孤的本能理论对现代社会心理学还是有影响的。
如社会心理学中愿望、需要、动机等仍然是十分重要的概念,这些概念与本能概念的关系非常密切。
不该遗漏的是,除却上述三大来源,在上个世纪和本世纪的交汇之际,即在社会心理学的形成之时,还诞生了后来几乎“瓜分了整个西方世界”的两大心理学流派:
精神分析学派和行为主义学派。
前者力图从个体内在的精神力量中寻找社会行为的原因,在其后的半个多世纪中对社会心理学的发展产生了持续不断的影响;后者则坚信人们现时的行为是以往行为特征的产物,它在当时有力地剔除了麦独孤的本能论在社会心理学领域中的影响。
精神分析学派的代表人物是奥地利人S.弗洛伊德。
他所创立的精神分析学的主要基石是在《梦的解析》(1900)和《精神分析引论》(1917)等著作中提出的潜意识理论和人格三部结构说,但他涉足群体或曰社会心理学的标志则是1913年出版的《图腾与禁忌》一书。
在这部著作中,弗洛伊德借助文化人类学的资料进入了社会心理学,用他的“俄迪浦斯情结”这一核心假设来说明包括社会心理在内的一切社会现象的起源。
在《图腾与禁忌》中,导源于俄迪浦斯情结的弑父行为使儿子们之间形成了最初的契约──禁止同本族的女性发生关系,这种相互制约关系原是由父亲的性垄断促成的,但现在却“最终成为群体心理的原因”。
用一句通俗的话来说,导致了个体心理向群体心理或社会心理的过渡。
在《图腾与禁忌》之后,弗洛伊德又通过《群体心理学和自我分析》、《文明及其缺撼》等著作继续发展了他的建立在本能尤其是性本能基础上的社会心理学思想,以后,以阿德勒、霍妮和弗洛姆等人正是在批判弗洛伊德的“泛性论”的基础上,拉起了新精神分析学派的大旗。
行为主义学派的创始人是美国心理学家约翰·华生,但最早将这一理论用于社会行为研究的却是美国耶鲁大学的社会学家多拉德和心理学家米勒等人。
他们先后运用行为主义的基本理论对挫
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