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做坚定的爱国者
第二章继承爱国传统弘扬民族精神
教学思路:
爱国主义的内涵→优良传统、时代价值→新时期爱国主义的主题和要求→如何在实际行动中做一名真正的爱国者
(课程导入)
美国金融危机美国______________________________________________________________________________________________________________________________引发的爱国主义思考
黑色一星期冰岛破产
1、爱国主义是我们战胜一切困难的民族精神支柱
西方世界的转变:
新加坡、日本、世界银行
2、给崇洋媚外、全盘西化者的当头棒喝
第一节中华民族的爱国主义传统
一、爱国主义的科学内涵
事例:
史上最美的世界小姐
中东战争时以色列“世界小组”。
这姑娘:
我只是让你们知道,地球上有以色列这个国家,所以我要出来竞选。
我也告诉世界:
以色列是个优秀的民族,因为我是世界上最漂亮的女人,同时,以色列正艰苦奋战,希望全世界的人民同情我们,支持我们!
我们以色列亡国两千年,因为我们文化不亡,所以我们还能建国。
今天我要回去,为祖国而战,要钱何用?
全世界的人对以色列刮目相看!
于是,以色列的军队,军心大振,他们象疯了一样,把阿拉伯的军队打得干干净净!
这就是历史上最伟大的七日战争!
这就是因为一个女孩子的一句话!
事例:
吉卜赛人的悲哀
李立,中国留学生。
吉卜赛人叫阿普杜拉。
谈到吉卜赛人四海为家,李立真诚地说:
很钦佩才华和生存能力,无论世界的哪个角落,几乎都有你们吉卜赛人。
”阿也高兴,但突然声音变得低沉:
但这也正是我们吉卜赛人的悲哀,因为我们没有祖国。
说到这里,一向乐观粗犷的阿普杜拉,眼里噙满了泪水。
李立被深深地震撼了,他突然感到,与阿相比,自己是多么的幸福,因为在自己的身后,有一个历史悠久的伟大的祖国。
爱国主义体现的是人民对自己祖国的深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。
它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范,也是民族精神的核心。
基本要求:
爱国之“国”,爱什么——
国家的构成要素:
政治主权、由一定的地域范围、人口和特定的形成历史和相对独特的文化
爱祖国的大好河山(基本要求)
佛教四大名山:
山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山
东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山
如此游客(图)
爱自己的骨肉同胞(核心要求)
与爱人民一致的,一个连人民也不爱的人何以爱国?
(图)
爱祖国的灿烂文化(素质要求)
《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、唐诗、宋词、汉文章等,这是我们民族的内在生命,在那里蕴含了极其丰富的人文精神和实践道德理性精神。
孔子是世界著名的教育家、思想家,被联合国评为世界十大文化名人之首。
其《论语》被誉为东方人的圣经;老子《道德经》。
入世、出世。
无为之治。
17世纪初,著名数学家、科学家莱布尼茨和牛顿发明了微积分。
当通过传教士拿到《周易》、《道德经》时,兴奋跳起来,将《微积分》扔进纸篓里,赞叹,把阴阳思想命名为辩证法。
“道无德一”的启迪:
创造了数学的瑰宝:
二进位制。
莱在临终时:
这二进位制,来源于中国!
中国人在近代失去民族自信,甚至认为方块字是导致中国落后的原因。
实际上,汉字是输入电脑速度最快的一种文字;汉字文字优美,本身是书法艺术品;对开发智力都有好处。
第三次文字改革之所以没有被采纳是因为过于影响和损伤了汉字的象形、形声、会意和指示的功能和结构(图)
李约瑟在剑桥大学说过这样一番话:
“中国古代科学技术不是四大发明,不是四十项发明,也不是四百项发明,而是四千多项发明,中国曾经对全人类做出过伟大的贡献,不久的将来一定会对世界做出更加伟大的贡献。
”那么支撑科技发展的智慧是什么,它们蕴藏在《易经》、《道德经》、《孙子兵法》和《论语》、《孟子》等经典之中,作为一名中国的大学生,你不了解这些经典行吗?
拿破仑的后悔、日本人用于商战。
据说日本人中,一直流传着这样一句话,中国人的古董文物,常常要由日本人来发现出来,然后中国人才当作宝贝开始珍视起来。
“国学”这个词汇的根源。
十九世纪后期,留学日本归来的学人,译之为‘国学’,也就是‘中国学术’之意。
韩国人,可能我们都还来不及去想到要把端午节去申请为世界性文化遗产吧?
这固然是因为我们的宝贝东西太多了,来不及申请。
但不也正说明了我们对传统文化的淡漠吗?
事例:
一位韩国留学生的忠告
一位韩国姑娘一直敬仰。
结果失望。
一方面被吸引,又为中国人正在摈弃而痛心。
青年人的愿望将来出国留学,即便留在国内也愿意到外资。
总是爱抱怨中国这儿不好,那儿不好。
不明白爱国心和民族气节都跑到哪里去了。
一直把贵国当作真正的“文明之邦”,“礼仪之邦”。
上公车,垃圾,随地吐痰!
爱自己的国家(政治要求)
出国在外的上海人问他们:
你们是中国人吗?
保持沉默。
这真是咄咄怪事啊。
近年来一直听闻有人要为历史翻案。
说杀死岳飞的其实是宋高宗,秦桧不过是遵旨意行背了黑锅;洪承畴最后投降清朝,说到底是对清朝巩固政权出了些力有利于民族大团结的;竟然把李鸿章捧为民族英雄,理由是国家太弱,打不过人家嘛;“汪氏第一秀才”的胡兰成,娇情作呕的《今生今世》和胡说八道的《禅是一枝花》,竟热销书。
汉奸文学大行其道?
据说,日本天皇之所以最终下决心,正是出于想效仿清军入关而定鼎中原的野心。
爱国是爱山河、爱人民、爱国家、爱民族文化的统一
爱国之“爱”,怎么爱——
爱国情感(感性基础);爱国觉悟(理性基础);爱国行为(实践外化)
爱国主义首先是一种崇高的道德情感,作为道德规范,要求人们把爱国、报国、兴国、强国、救国看作是爱国主义的高尚美德,把卖国、辱国、祸国、乱国、叛国看作是对祖国对民族不道德的丑恶行为。
其次爱国主义是一种思想观念。
作为群体意识,凝聚着人们对祖国及其根本利益和前途命运的关怀。
具体表现为民族自尊意识、民族自强意识、民族忧患意识等。
作为个体意识,潜在于人们的内心深处,包括对祖国传统文化和利益的的认同等,从而形成个体的特定的祖国观。
最后,爱国主义是重要的政治原则和道德和法律行为规范。
宪法规定,有维护祖国的安全、荣誉和利益的义务,不得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为。
爱国是爱国情感、爱国觉悟、爱国行为的统一
事例:
带走一部手机 丢掉祖国尊严
事例:
留学生免费教汉语
二、爱国主义的优良传统
思考提问:
以历史一具体人物和事例说明什么是爱国主义(具体表现)?
热爱祖国、矢志不渝
天下兴亡、匹夫有责
维护统一、反对分裂
同仇敌忾、抗御外侮
三、爱国主义的时代价值
(一)爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱
问:
四大文明古国为何中国独存?
一个重要原因是…。
反观阿拉伯民族、印度、俄罗斯等。
古代:
修身齐家治国平天下。
把忠君报国作为人生价值实现的最大目标。
现在是热爱人民、报效祖国。
看一国的前途就看民族精英的精神状态。
大学生
古老的中华民族之所以顽强地走到今天,一个重要的原因就是于百年来爱国主义传统从形成到不断地延续、积淀和发展,已经深深地融人到我们的民族意识中。
(二)爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带
中华民族是56个民族的总称。
在这样一个多民族的国度里,维护祖国统一和民族团结,反对国家分裂,是各民族人民共同的思想感情,更是全体人民的最高利益。
中国历代统治者即使其政权是反动的,但涉及…如蒋介石对印度、对台独。
不像欧洲,以前古罗马一统天下。
五毒:
台独,越来越不得人心。
(三)爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力
老外对南浦大桥的赞叹。
计划生育。
三农的支援
新的世纪,各国之间综合国力的竟争,科技、军事务领域的竞争愈演愈烈。
必须最大限度地团结和调动全国各族人民,包括一切爱国的海外同胞,万众一心、奋发图强。
(四)爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉
事例:
邓小平三落三起、邓小平与撒切尔夫人交锋记
第二节新时期的爱国主义
一、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国的统一
有人说不爱社会主义不等于不爱国。
难道祖国是抽象的吗?
不爱共产党领导的社会主义新中国,爱什么呢?
港澳、台湾、海外的爱国同胞,不能要求他们都拥护社会主义,但至少也不能反对社会主义的新中国,否则怎么叫爱国呢?
二、经济全球化与爱国主义
大飞机
要不要融入全球化?
在全球化浪潮中如何坚持和弘扬爱国主义?
(一)经济全球化形势下要弘扬爱国主义
经济全球化是不可阻挡的客观趋势。
社会主义只有在经济全球化的条件下才能存在和发展。
以高度的民族自觉融入全球化,促进全球化浪潮健康发展。
“民族自觉”就是指一个国家一个民族能充分认识自己国家民族的历史传承、现实状况和未来方向,坚持从自己国家民族的实际情况出发,选择适合自己国家民族特点的发展道路和发展模式,独立自主,博采众长,综合创新,以适应新的国际发展格局和形势,切实有效地把握自己国家民族的前途和命运,并与其他国家民族和平共处,合作共进。
以高度的经济自觉应对全球化的经济挑战
首先,经济全球化更要发展民族工业。
现在有一种奇谈怪论:
现在世界已进入全球一体化时代,不要提民族工业了,这种论调不是别有用心就是糊涂。
中国改革开放总设计师邓小平语重心长的嘱托:
没有自己的民族工业,没有自己的拳头产品,这个国家就没有前途。
在知识经济时代世界的财富将有一次大转移,主要从物质资源拥有者手中转移到智能资源拥有者手。
中国工业500强企业销售额总和不如美国通用汽车销售额;中国化工系统前100家企业年销售总额仅相当于全球化工公司排名第六的英国“壳牌;世界最大的零售商沃尔玛年销售额相当于我国零售销售额总和的三分之一;微软股市价值是我国上海股市和深圳股市总额的一点五倍;当全国VCD企业自相残杀的头破血流时发现,其利润总和不如飞利浦设在上海一个生产解码器企业的利润。
世界财富正向少数国家和企业迅速聚集,少数国家成为“脑国”,而另一些国家则沦为“躯干国”和“打工民族”而是否占有具有世界性的民族名牌成为分水岭。
我们不是民族主义者,但我们是爱国主义者;一提爱国主义不仅仅是“芦沟桥”和“九一八事变”,“国货兴衰匹夫有责”,塑造世界级的中国名牌是我们毕生为之奋斗的理想!
其次,经济全球化更要捍卫国家何民族的利益。
全球市场一体化,市场规则是自由贸易,自由竞争,这看似公平,其实并不公平。
美国等发达国家凭借科技、智力、资金、品牌优势控制世界经济游戏规则,形成技术壁垒、标准垄断,例如信息产业,美国的微软公司的电脑操作系统、英特尔公司的芯片、西捷等公司的硬盘,企业标准几乎就是世界行业标准,当中国成为电脑生产大国之时,同时也成为美国打工者。
美国从主张门户开放政策到主张自由贸易的基础是经济实力和对高新技术及名牌的占有:
对自己实行贸易保护,让别国开放市场。
以高度的政治自觉应对全球化的政治挑战
以高度的文化自觉应对全球化的文化挑战
法国农人反抗美国麦当劳餐饮文化全球化的事件;美国好莱坞电影占据世界市场。
一系列洋广告事件
(二)经济全球化与当代大学生的爱国主义
思考讨论:
1)你是如何对待民族产品和民族工业的
2)如果你在外企或国外工作,你将怎样发扬爱国主义精神?
3)对于一些有辱祖国尊严的洋广告,你是怎么看的?
4)对于一些人出国留学定居,你是怎么看的?
5)你是怎么看待水货(走私)、假货(盗版)的?
在国际经济竞争异常激烈的今天,产品和服务的质量如何,不是单纯的经济问题,而是一个国家能不能自立于世界民族之林生死悠关的大问题。
经济竞争成败的关键在于民族企业提供的商品和劳务的质量的优劣。
民族企业生产假冒伪劣产品多,提供的劳务质量差,外国人就不会看好中国的商品和劳务,国人自己也会青睐于洋货。
所以,公民和企业生产优质产品、提供优质服务,打假货、禁“水货”,都是基本的爱国行为。
国货优先购买意识。
在经济生活中,国人手里的钞票,同政治生活中公民手里的选票有许多相似之处。
民族企业需要本国公民的支持。
这绝对不是主张不管本国产品、劳务的质量、价格如何,都要勉强买国货,而是说。
任何有民族觉悟的公民,都应该鄙视那种盲目崇拜洋货、无论何物首选洋货的殖民化消费行为,反对以穿洋衣、开洋车、吸洋烟、喝洋酒为荣耀的殖民化消费心理。
公民应当善于通过在购买洋货中的选择行为来表达自己的爱国主义。
人有地域和信仰的差别,但爱国效国不受限制
事例:
少林功夫为国争光
科学没有国界,但科学家有祖国
事例:
科学家在献身祖国中成就辉煌
钱学森:
1950年7月,已经下定决心返回祖国的钱学森,会见了主管他研究工作的美国海军次长,告诉他准备立即动身回国。
这位次长大为震惊,拒绝了钱学林的要求。
钱走后,次长对人说:
“钱学森无论在哪里都抵得上五个师。
”他还说:
“我宁肯枪毙他,也不愿放他回中国。
”但是,钱学森的爱国之心矢志不移。
后来,在周总理的亲自关怀和同志们的帮助下,经过长达五年多的斗争,饱经折磨的钱学森。
终于在1955年9月17日。
离开美国,踏上返回祖国的征程。
冯·卡门得知钱学森回国的消息,深表惋惜的说:
“无论如何,美国实际上把美国火箭技术领域最伟大的天才、最出色的火箭专家奉送给了红色中国!
”
袁隆平:
科学动力:
不爱国就不能成为科学家;科学之路:
几乎每天都低头弯腰在田间。
“我不在家,就在咖啡馆;不在咖啡馆,就在去咖啡馆的路上。
”法国文豪巴尔扎克的咖啡名言,让人感到文学家的浪漫,而“我不在家,就在试验田;不在试验田,就在去试验田的路上”,则真实再现了著名科学家、中国工程院院士、76岁的老人的科学品格。
“我为什么一辈子潜心研究杂交水稻?
年轻时,我曾亲眼看到5个人饿死,倒在路边上、田坎上,那个场景真叫惨啊,他们都是我们的同类啊,就是因为没有饭吃就这样活活饿死了。
这一点对我触动很大,让我深切体会到了什么叫做‘民以食为天’,没有粮食什么事情都谈不上。
” “于是我横下心来,一门心思研究水稻,研究杂交稻、超级杂交水稻。
动机和目的很简单,就是为了让更多的人吃饱饭。
我出了点名后,国际上有多家机构都高薪聘请我出国工作,但我都婉言谢绝了。
我的根在中国。
”
邓稼先 :
甘当无名英雄。
一天,二机部副部长刘杰把在国风外崭露头角的优秀青年物理学家找去说:
“你要有思想准备,原子弹的理论设计要自己干。
”不久,中苏有关协议被苏单方面撕毁,苏联专家全部撤走了。
“研究战略核武器,是中国人民和世界人民的利益所在,现在我们只能靠自己!
”邓稼先对身边的年轻大学生们说。
他还这样鼓励周围的年轻人:
“干我们这个工作,就要甘当无名英雄,一没有名,二没有利,还要吃苦;做出的科学成果又不准发表论文。
”邓稼先从五十年代末一直到八十年代中期,默默奉献了三十多年,为我国“两弹”试验成功作出了巨大的贡献,被人们誉为“两弹元勋”。
此外。
我国著名化学家唐敖庆,王淦昌、黄伯云等。
事例:
(反面)科学家需要祖国认同,这要看是哪个国家的科学家。
在我们这个西方人占主导地位的时代,生为中国人的科学家,即使想忘掉祖国,也不容易。
我在美国读书时有个中国大陆去的同屋,读材料学博士,是教育部最早的公派留学生之一,是尖子里的尖子。
但在共和国前三十年,他的家境很苦,父亲靠拉板车养活妻子和六个孩子。
赴美不久,他就信了基督教,而且开始激烈批评自己的祖国,那管理不善,而且不信上帝的祖国。
他的博士论文研究尖端的陶瓷材料,可毕业后却长期找不到工作。
在美国,尖端陶瓷材料的应用属于与军事科技相关的“保密行业”,不容外国人插足。
所以,尽管他不喜欢中国,却无法通过美国政府的“安全检查”(securityclearance)。
后来,他在一家小公司做实验员,工资每小时不足十美元。
再后来,他放弃自己心爱的专业,转行去做芯片质量检查员,虽然工资随着IT业水涨船高,但那是一种普通而平静的生活,作为美国名牌大学的材料学博士,在自己的祖国从事尖端陶瓷材料研究,可以成为最出色的材料学专家。
不是大陆人的华人又如何呢?
1964年,年轻的李文和先生离开了当时令人失望的台湾,去美国读博士学位。
他很出色,毕业后在美国找到了工作,成为核专家,在美国能源部所属的洛斯阿拉莫斯国家实验室工作,而且成了那里受拥戴的精英科学家之一。
那是美国最高级的实验室了。
李先生认同美国,热爱这个给了他机会和富足的新祖国。
他还经常参加学术交流活动,甚至在美国政府的支持下,来中国做基础科学的学术报告,进行学术交流。
他是美国人,但毕竟也是中国人。
希望在自己母国的文化圈里获得认同和尊敬,是人之常情。
他的每次北京之行,还都和美国情报机构配合,肩负了解中国核专家和核研究进展的任务,每次返回到美国都向情报机构汇报。
然而,到了九十年代后期,因为中国的快速崛起,美国右派掀起了反华浪潮,其中主要的指责之一是,中国窃取了美国核武器的技术。
美国情报机构断定,中国显然已经把核弹头微型化,而中国人不可能发明这种技术,除非是从美国偷。
可他们找不到中国偷窃技术的根据。
于是,华裔核科学家李文和先生就成了美国情报机构邀功请赏的替罪羊。
李先生并不研究武器设计。
就武器设计而言,他是个外行。
在1999年底,李文和因为莫须有的罪名被捕了,美国联邦调查局威胁说,如果他不“承认”为中国做间谍,就要像处死罗森伯格一样用电椅处死他(罗森伯格夫妇1951年因向苏联提供美国核技术机密而被捕,1953年被双双处死)。
李文和被关押在一个单独的牢房,牢房没有窗户,灯是永远开着的,夜里也不会熄灭。
他在牢里还要戴上手铐和脚镣,还经常挨饿。
李文和自己感到,政府知道他不是间谍,也无法接触敏感信息,所以想逼他自杀,把案子坐实。
在被关押了九个多月之后,他终于被迫承认一些轻微的过错,说明美国政府抓他有理,这样才换取了出狱。
他的“过错”是什么?
就是把一些数据下载到个人计算机里。
那些数据是公共信息,丝毫没有敏感性,不过代表一个程序员的正常工作,实验室里人人都这么做。
在他新出版的自传里,他却这样写到:
“在被囚禁的无比孤寂的日子里,我经常想,我也许犯下了人生中最大的错误,不该在1964年到美国攻读博士学位,使自己沦落到了今天的局面。
狱中面壁,我不得不得出一个惨痛的结论:
无论多么睿智,无论如何勤奋工作,像我一样的亚裔,像我一样的华裔,永远不会被美国社会所接受,永远是‘外国人’。
”
对美国而言,李文和虽然是美国公民,却是中国人。
对中国呢,李文和是美国人。
科学无国界,但对于来自被压迫民族的科学工作者来说,他们注定有祖国,不管他们自己承认还是不承认。
有位国民党将领,从大陆败退到台湾后,因为是败军之将,不被重用了。
上个世纪六十年代,他辞职去了南非,做点小生意过日子。
那时南非与台湾关系密切,都自称是反共的坚强堡垒。
与美国一样,那时候的南非还奉行种族隔离政策,比美国还严格。
黄种人是有色人种,在公共汽车上必须坐后排座,前排的座位属于白种人。
四十年前,1964年10月17日,这位先生乘公共汽车,上车后他习惯地往车后面走。
司机对他说,你可以坐前排了,不用去后面了。
老先生非常诧异,说:
“我是中国人。
”司机说,“我知道,我看出来了。
”老先生说,“那,我不就应该坐在后面?
”司机说,“难道你没看今天的报纸?
昨天中国爆炸了原子弹。
能造出原子弹的民族当然是优等民族。
从今天起,中国人都可以坐前排座。
”老先生一下子就愣住了。
过了一会儿,他泪流满面地说,“这车我不坐了,我下车走路。
”
是啊,对这位老先生来说,认同祖国不是件简单容易的事情,那里面掺杂着无数个人的恩恩怨怨,爱恨情仇,委屈与失望。
红色中国的强大为他挣来了前排座位,挣来了一个民族整体的尊严,挣来了世界的进步,却也断绝了他跟着蒋介石反攻大陆回家乡的希望。
经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严
事例:
不下跪事件
事例:
接受中国留学生打工
德国的多特蒙德市郊小镇。
中国留学生在那里很难找到工作。
但有一天,又来了一个中国留学生。
中国留学生中有那么两个人并不奇怪,奇怪的是你以为所有的中国人都跟他们一样。
人群总是良莠不齐的,中国是这样,德国也是这样,德国有个希特勒,可是我们并不是把所有的德国人都当成希特勒一样来对待,因为我们对德国人从来不抱偏见。
”
是的,整个世界对中国的评价就是从我们自己的表现的来的。
我们自尊、自强,并且深深地热爱自己的国家,才能赢得世界人民对中国和中国人民的尊重。
三、爱国主义与弘扬民族精神
民族精神是指一个民族在长期共同生活和实践基础上形成和发展的,为本民族大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范的综合体现,集中反映了一个民族的精神风貌,是一个民族赖以生存发展的精神支柱。
(一)中华民族精神的内涵
爱国主义是中华民族精神的核心
爱国主义是中华民族精神的核心,是贯穿中华民族精神自古至今的一条极其鲜明而清晰的主线,所有中华民族精神的内容都是紧紧围绕着这一主线而发展和丰富的。
团结统一
爱好和平
郑和七下西洋(周年纪念)
事例:
中国人,我们不会忘记你们的恩!
勤劳勇敢
自强不息
华人在各地的生存能力,东南亚、非洲
这是中华民族的脊梁骨压不倒摧不垮
(二)要大力弘扬和培育民族精神
1、民族精神在革命精神中的继承和发展
井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神
2、在建设中国特色社会主义伟大实践中丰富民族精神
“两弹一星”精神、载人航天精神、98抗洪精神三峡移民精神
另外:
四、爱国主义与弘扬时代精神
时代精神是顺应时代潮流的最新精神气质、精神风貌和社会风尚的综合体现,是民族精神的最新表现形式,是民族精神的时代性体现。
主要表现:
解放思想、实事求是,与时俱进、勇于创新,知难而进、一往无前,艰苦奋斗、务求实效,淡泊名利、无私奉献。
(一)时代精神的内涵
从我国自主创新的薄弱、传统观念的谈起
在我国注册的专利特别是高新技术专利中:
计算机类,外国的专利占70%;生物技术专利占87%;信息类专利占92%;半导体类的专利占90%,高新技术产品以外国人为主。
美国权威的咨询公司报告里的一句话:
只有技术独立才有经济独立,最后才有政治独立。
韩国从引进技术政策,技术只能引进一次,同时引进与消化、吸收的费用比例是1:
5,即。
韩国的口号是引进一批、生产一批、出口一批。
而中国比例是1:
0.08,我们大批的钱用在引进上了,没有用在消化和吸收上。
以市场换技术,认为只要市场开放了,技术也会随之而来。
可是事实证明根本就走不通。
市场是有限的,一旦让出要夺艰辛;并不见得会得到技术;让了市场则废掉了自己的技术有可能发展成为依附型的国家,最后受制于人。
如汽车产业因可以带动钢铁、装备制造、有色、电子等相关产业的发展,被誉为"工业的火车头"。
预计到2010年,中国将成为第二大汽车生产国。
大量的就业机会,巨额的税收。
但是,2003年大众在中国产量只占全球的14%,但利润80%来自中国;许多零部件长期加价卖给中国国内合资厂商,加价30%是常事;1985年上海大众开始生产桑塔纳,而德国大众随即就淘汰。
通用每辆国内赚145美元,在中国却赚2400。
本田雅阁售价高出6成。
正是因为知识产权能够给外方带来高利润,整个合资厂都没有开发、设计权,"改一个螺丝钉都必须得到外方母公司的批准"。
没有知识产权的中方很像"丫鬟管钥匙,当家不做主"。
这样的现实让我们的成绩显得有些尴尬,二十年来我们让出很大的市场并未换回太多的技术,甚至还陷入引进一落后一再引进一再落后”的“怪圈”。
其他行业,中国不得不付出生产的手机价格的20%,计算机价格的30%、程控数控机床价格的40%的专利费用。
我国对外技术依存度高达50%,而美、日仅为5%左右。
20世纪50年代中国自行研制出第一台大型电子计算机时,比美国只差十几年。
但不重视自主开发,而是不断买进,这条落后了,又买,接着落后。
差距还要大。
而韩日却要花3~10倍的钱来消化吸收,形成了"引进-吸收-试制-自主创新"的良性循环。
奇瑞公司曾有过8个月内设计出两款轿车的奇迹。
参与设计的20多人来自东风汽车集团。
他们在东风集团全
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