高考复习理解常见文言虚词在文中的意义和用法.docx
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高考复习理解常见文言虚词在文中的意义和用法
专题训练9 理解常见文言虚词在文中的意义和用法
一、1.A 解析:
“谢”的意思是“谢罪,道歉”。
2.C 解析:
A项第一个“以”是连词,表目的,“用来”;第二个“以”是介词,“因为”。
B项第一个“为”是动词,“做”;第二个“为”是介词,“替”。
C项两个“乃”都是副词,“就”。
D项第一个“而”是连词,表转折;第二个“而”是连词,表并列。
3.A 解析:
A项,“只因他是商贾而非士大夫”不合文意。
4.D 解析:
本文主要通过具体事件来刻画人物形象。
人物的语言描写只是其中一个方面。
5.
(1)而敬恒身体力行地讲学,学问与凌、沈二人鼎足而立,只是没人了解他。
(2)他(姚敬恒)的母亲有一天看见姚敬恒做蚕丝生意,银白色蚕丝色泽低劣,很生气。
(3)朋友去世(你)竟然(悲伤)成这样,恐怕有些过分了吧?
[参考译文]
《李二曲集》中另外编辑了前代讲学的各位先生,有出身于农工商贾之中的,一起编成一卷,用来勉励求学之人。
以我近来所知闻的,近来应潜斋中才学优异者有凌嘉印、沈文刚、姚敬恒,都父亲亡故,没有靠山,而能成为儒者。
凌、沈的名声尤其大。
他们二人的事迹在沈端恪大人所写的传记中可以看到,而敬恒身体力行地讲学,学问与凌、沈二人鼎足而立,只是没人了解他。
敬恒,名讳宏任,别字思诚,杭州钱塘人。
姚氏,原先是杭州的豪族大姓。
敬恒年幼时父亲亡故,他母亲是一位贤良的妇人。
敬恒不参加科举考试,隐居在市井之中,只做一些小生意赚取十分之一的利润来养家。
他母亲有一天看见敬恒做蚕丝生意,银白色蚕丝色泽低劣,很生气,说:
“你也有这种恶劣的行径啊,我没有指望了。
”敬恒惶恐万分,久久地跪在地上向母亲道歉,愿意改正自己的行为。
于是拜应潜斋先生为师,每天高声诵读一遍《大学》,潜斋很喜欢他。
一言一行,铭记老师的教导,淡然处世,让别人看不出他是有才能的人,不论做什么事一定讲求厚道。
沈甸华去世,潜斋两天没有吃东西,敬恒问:
“朋友去世(你)竟然(悲伤)成这样,恐怕有点过分了吧?
”潜斋长叹着说:
“是因为没法为他治丧啊。
”敬恒说:
“请让我替先生办这件事。
”沈甸华的出殡下葬都是敬恒安排的。
潜斋不肯轻易接受别人的钱物,只有敬恒赠送的钱物他不拒绝,说:
“我知道他的钱物不是不义之财。
”然而敬恒不敢多给老师钱物,每每看到老师经济窘乏时才给他,这样做,终身不变。
潜斋故世,敬恒像古代弟子对待老师一样守孝。
姚江黄先生为人内敛,看人很少有称心的,唯独看到敬恒就称赞他,说:
“这是‘独行传’中的人物啊。
”
敬恒曾经游历福建,福建总督姚大人盛情邀请他,询问他关于台湾的战事。
敬恒回答说:
“郑氏政权不久就可以被平定了。
但是福建的百姓的财力已经枯竭,大人应当怎样使他们得到恢复?
”福建总督严肃地点点头。
然而敬恒因为求学的缘故,所经营的利润十分之一的小生意没有做大,可是经常施舍,渐渐生意无法支撑下去,因此家道衰落。
敬恒晚年因为强加之罪被关押入狱。
宪使察看犯人来到监狱,敬恒正朗诵《大学》,宪使感到诧异,进入敬恒的囚室,见他的桌上都是程、张的书籍,宪使就叫他一起坐下交谈,非常吃惊,当天就把敬恒释放了。
然而敬恒最终因为贫困而死。
敬恒的一生只是事必躬行,不著书,所以很少有人了解他。
我在《潜斋墓表》中附了敬恒的“志”,又收集了他的事迹写成传,为写凌、沈二人张本,又用来等待后代中有像李二曲一样的人来传扬敬恒。
可惜的是寻访敬恒母亲的姓氏,竟然问不到。
二、1.B 解析:
“累”的意思是“连累”。
2.D 解析:
A项第一个“者”是代词,“的原因”;第二个“者”是助词,表时间。
B项第一个“而”是连词,表顺承;第二个“而”是连词,表转折。
C项第一个“于”是介词,“被”;第二个“于”是介词,“在”。
D项两个“之”都是代词,“他”。
3.C
4.A 解析:
“因之而死”不正确。
5.
(1)①先生离开座位倒退着走,十分惊恐地说:
“你来这想要怎么样?
”挥手让他离去。
②你足够用来使我困窘的地方,我不能全部列数,只是列举个大概罢了。
(2)①昔者韩退之因穷鬼之故,不容于天下,召笑取侮,穷而无归;②“被褐先生”认为穷鬼“足以穷吾者,不能悉数也”。
[参考译文]
穷鬼,不知是从什么时候开始存在的。
唐朝元和年中期,开始依附昌黎韩愈。
韩愈和他住了很久,不堪忍受啊。
写文章(《送穷文》)驱逐他,(他)不走,反而骂韩愈。
韩愈死(后),(他)无所归依。
流落人间,寻找像韩愈一样的人跟随,找不到。
经过九百多年,听说江淮之间有个被褐先生,这人是韩愈一类(的人物)。
于是未经(任何)人介绍就到先生家拜见。
说:
“我是原来韩愈的家客,私下听说先生有很高的道义,愿意托身在(您的)门下,不敢说有什么可以报答先生(您的)。
”先生离开座位倒退着走,十分惊恐地说:
“你来这想要怎么样?
”挥手让他离去,说:
“您走吧!
从前韩愈因为你的缘故,不被天下(人)所接受,招人笑话侮辱,贫穷而没有(一个好的)归宿,他的《送穷文》可以查看到。
您走吧,不要连累我!
不得已,请托身其他的人吧。
”穷鬼说:
“先生怎么这么狠心地抛弃我呢?
假如有其他人可以跟随,早就跟随别人了。
大凡我之所以要跟随先生,是因为不愿意跟随其他的人。
先生怎么这么狠心地抛弃我呢!
敢问我有些什么罪过。
”
先生说:
“您用穷(字)做名字,它的情形必然足以使我穷啊。
议论作文章,开口犯忌,在言语上就会穷;上下坎坷,前仰后翻,俯仰之间局促小心,左右为难,在(人世间的路途)行走上就困难;蒙受尘封和诟骂,被人讥讽,担心众人的议论,便在言论上穷于辩护;所做出的行为违常错乱,所追求的(理想)乖张错误,那么在才智方面就穷;名声势利和钱财,不足以让众人羡慕,直率孤傲愤懑,不能和世俗和谐,便在朋友交往游玩方面缺乏。
抱着那些没有用的书,背负着放荡不羁的志气,带着空无一物的身体,进入所厌恶鄙薄的世间,那么在家是穷,在国(也)是穷。
你足够用来使我困窘的地方,我不能全部列数,只是举个大概罢了。
”穷鬼说:
“先生把这当作我的罪吗?
这的确是这样的。
但我的罪,却有可以值得骄傲的,而且它的功劳也是不可埋没的啊。
我所到之处,人间百态都躲避了,这就是先生之所以抛弃我的原因啊。
然而区区小事,怎么足以左右先生你呢?
而我可以使先生你放歌,让你哭泣;使你激动,让你愤懑;让先生您在无穷(的知识、真理海洋)之中(遨游)独来独往。
凡是先生所说的,本来就是我可以效力于先生的啊,那怎么会是伤害呢?
况且韩愈至今(声名)不朽的原因,就是我造就的啊。
因为这个原因韩愈也是先是怀疑最后信服(我的啊)。
从我漫游天下这么久了,没有可以倚靠的人。
几千年找到韩愈,又(过)一千多年找到先生。
自沿着先生的理想追求的,(天下之大)竟然没有一个,只有我崇拜您而跟随您啊。
那么我对先生您,难道不是很厚待吗!
”
从此,被褐先生和他相处,总共几十年,穷困得不能忍受,然而颇得它的好处。
一天,穷鬼对先生说:
“自从我到先生这里,先生却不能被天下人所容纳,招来讥笑侮辱,穷困没有归所,只因为我的缘故,我也怜悯你啊。
只是我所用来效力于先生的,我都认为对先生有益,如今已经全部完成了。
先生没有用得着我的地方了,我也不敢长久打扰先生了。
”就起身,匆匆离开,不知到哪里去了。
专题训练10 理解与现代汉语不同的句式和用法
一、1.B 解析:
结合第一段内容和“而天固不生才于今哉”这句话,可知文章是在谈“人才有无”与“任用”问题,而非谈“诬陷、污蔑”的话题,据此可推测“诬”不是“污蔑”之意,运用排除法,可选B项。
2.B 解析:
A项第一个“且”是表并列关系的连词;第二个“且”是“将要”的意思。
B项两个“也”均表句中停顿。
C项第一个“则”是“就”之意;第二个“则”是连词,表转折。
D项第一个“之”做宾语前置句的宾语,是代词;第二个“之”做宾语前置的标志。
3.C 解析:
由第三段可知“缺少激励机制,学校又严重不足”并非“今之贤也少”的重要原因,“今之贤少”重要原因是“士也有圣人之道,欲推而教于乡于天下,则无路焉。
人愚也,则愚矣!
可教而贤者,卒谁教之哉?
”
4.犹恐予之愚且贱/闻与见焉者少/不足以知天下之材也/则求夫贤而有名位/闻与见之博者/而从之问其人之孰可举者/卒亦未见焉。
5.
(1)他们哪里会有像今天这样的弊病:
辛辛苦苦地寻找人才却找不到,法令制定得密不透风却弊端百出?
(2)为什么这样严重的事却不改变呢?
[参考译文]
太守和县令对百姓来说,离他们最近而又十分重要,这个道理是很容易知道的。
我曾经评论当今的太守和县令,有才有德而名闻四方的不过是屈指可数的几个人。
而这几个人,还不是只担任太守和县令的职务。
除了这几个人,有地接千里的州但没有一个贤明太守的情况,也有地接百里的县但没有一个贤明县令的情况。
这种情况到了引起皇上和大臣们担心的程度,就任命奉公守法的官员,加强对地方官员监督审查的法令,用法令来管理他们。
各地太守县令因为犯了不能胜任职务的罪,或被降职或被罢免的现象接连不断地出现。
于是皇上下了诏书,选择朝廷大臣,让他们各自推荐所了解的人去担任太守县令。
这样看来,皇上和大臣爱国爱民,重视太守县令人选的心意,可以说没有什么不想到的了。
然而诏书虽然下达,最终还是没听说有谁被举荐。
皇上还下令有时按照旧的制度来选拔太守县令,不全都按照任期来授予官职。
经常有被选拔的人,发现后观察他,考察他的才干品行能不能胜任所选拔的职务,最终也没有见到合适的人选。
选拔的情况已经这样了,那么凭我的所见所闻,心中盘算有谁可以推荐,最终也没有发现合适的人。
我还怕自己愚笨、地位不高,听说和见到的人少,不足以知道天下的人才,就求教于贤能的有名位的、见多识广的人,问他们有谁可以推荐,最终还是没能发现这样的人才。
难道是天下的人才本来就可以被埋没吗,还是老天本来就不降生人才于当今呢!
让皇上和大臣担心天下没有贤明太守县令的弊病,就多次修改法令来管理他们。
法令一天天增多,而弊病也一天天增多。
难道是今天距离古代遥远,最终没有办法管理天下吗?
古人有学校教育,有师生朋友之间的来往,有官员来评定,赏罚从最底层的乡开始,连接到整个天下,教育的完备到了这样的程度。
士人有圣人的学问,就都能推行他们的教育;有可教之才,就都可以成为好的人才,所以古代的贤能之人就多。
贤能之人多了,那么从公卿大夫到管理牛羊粮仓的低级官员都有了合适的人选,哪会只是有千里长、百里长这样的人选?
他们的学习怎么不简约明了,他们招到的天下人才怎么不多呢?
他们哪里会有像今天这样的弊病:
辛辛苦苦地寻找人才却找不到,法令制定得密不透风却弊端百出?
今天,学校、师友、赏罚的法律与古代不一样,士人有圣人的学问,想在乡里在天下推广、教育,却没有路。
人愚笨吗,是愚笨的!
那些可以教育成为贤能之才的人,最终谁去教育呢?
所以如今贤能之人少。
贤能之人少,那么从公卿大夫到管理牛羊粮仓的官员人选常常无法满足,哪里只是缺少太守县令的人选呢?
所以寻找太守县令的人选的方法没有什么不想到,管理太守县令的法令日趋严密,却不足以用来管理他们的,其原因都出在这里。
啊,为什么这样严重的事却不改变呢?
姑苏人丁琰先生辅佐南城县令,南城社会太平。
我向南城县令了解原因,县令说:
“丁先生辅佐我。
”我又向南城百姓了解原因,南城人没有一个不乐于称道丁先生的。
我在为当今的士人担忧之余,常常仰慕古代人,每看到一篇良吏传,就反复观看爱慕不已。
像丁先生这样能获得南城百姓的信任,我在近旁的县中没有见到过,所以我爱他特别深。
如今他担任淮阴县令,是上司知道他的才能而举荐任用的。
对于县令这个职位来说,任用丁先生是得到了合适的人选。
假使丁先生把爱民之心推行下去,能在南城获得百姓的信任,会不获得淮阴百姓的信任吗?
求我写文章的人多了,我都拒绝了不给他们写。
唯独丁先生上任的时候,他没有求我写,而我乐意说一说自己曾经说过的话,写出来送给他,以表示看重丁先生,既勉励丁先生,又勉励天下所有为官的人。
二、1.A 解析:
“宝”动词,“看作宝物”。
2.C 解析:
A项第一个“于”是介词,引出动作的处所,“从”;第二个“于”是介词,“比”。
B项第一个“而”是连词,表递进,“而且”;第二个“而”是连词,表修饰。
C项两个“其”都表猜测语气,“恐怕”。
D项第一个“之”是代词,指宝剑;第二个“之”是代词,“我”。
3.C
4.D 解析:
举生活实例错,“儿子必取抟黍矣”等是假设,引申推理。
5.
(1)①懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜好的,这就是明智的人与世俗的人不同的地方。
②名字不可能让人知道,身影不可能被人看见,难道只是江上的老人吗?
(2)①王果以美地封其子,而子辞;②今我何以子之千金剑为乎;③献之司城子罕,子罕不受。
[参考译文]
古代的人不是没有宝物,只是他们看作宝物的东西与今人不同。
孙叔敖病了,临死的时候告诫他的儿子说:
“大王多次赐给我土地,我都没有接受。
如果我死了,大王就会赐给你土地,你一定不要按受肥沃富饶的土地。
楚国和越国之间有个寝丘,这个地方土地贫瘠,而且地名十分凶险。
楚人畏惧鬼,而越人迷信鬼神和灾祥。
所以,能够长久占有的封地,恐怕只有这块土地了。
”孙叔敖死后,楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子,但是孙叔敖的儿子谢绝了,请求赐给寝丘,所以这块土地至今没有被他人占有。
孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。
懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西,这就是明智的人与世俗的人不同的地方。
伍员逃亡,楚国紧急追捕他,他登上太行山,遥望郑国说:
“这个国家,地势险要而人民多有智慧,但是它的国君是个凡庸的君主,不足以跟他谋举大事。
”伍员离开郑国,到了许国,拜见许公并询问自己宜去的国家。
许公不回答,向东南方吐了一口唾沫。
伍员再拜接受赐教说:
“我知道该去的国家了。
”于是往吴国进发。
路过楚国,到了长江岸边,想要渡江。
他看到一位老人,撑着小船,正要打鱼,于是走过去请求老人送他过江。
老人把他送过江去。
伍员问老人的姓名,老人却不肯告诉。
他解下自己的宝剑送给老人,说:
“这是价值千金的宝剑,我愿意把它奉献给您。
”老人不肯接受,说:
“按照楚国的法令,捉到伍员的,授予执圭爵位,享受万石俸禄,赐给黄金千镒。
从前伍子胥从这里经过,我尚且不捉他去领赏,如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢?
”伍员到了吴国,派人到江边去寻找老人,却无法找到了。
伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人,祝告说:
“江上的老人!
天地之德大到极点了,养育万物多到极点了,天地何所不为?
却毫无所求。
人世间,做了有利于别人的事,却毫无所求,名字不可能让人知道,身影不可能被人看见,难道只是江上的老人吗?
”
宋国的一个农夫耕地得到了一块玉石,把他献给司城子罕,子罕不接受。
农夫请求说:
“这是我的宝物,希望相国大人赏脸把它收下。
”子罕说:
“你把玉石当做宝物,我把不接受别人的赠礼当做宝物啊。
”所以宋国德高望重的人说:
“子罕不是没有宝物,只是他看作宝物的东西跟别人不一样啊!
”
假如现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前,小孩一定去抓黄米饭团,把和氏之璧和百金摆在鄙陋无知的人面前,鄙陋无知的人一定拿走百金;把和氏之璧和关于道德的至理名言摆在贤人面前,贤人一定听取至理名言。
他们的智慧越精深,所取的东西就越珍贵;他们的智慧越低下,所取的东西就越粗陋。
专题训练11 断句和翻译
一、1.A 解析:
“次”的意思是“第二个”。
2.A 解析:
A项两个“而”都是连词,表转折。
B项第一个“以”作介词,“用”;第二个“以”作连词,“来,于是”。
C项第一个“乃”表顺承,作连词,“于是”;第二个“乃”表转折,作副词,“竟然”。
D项第一个“之”是指示代词,“这样”;第二个“之”是人称代词,“他”。
3.B 解析:
本题的关键在于发现“同说一事而辞有乖杂”。
对于“亮乃北行见备”和“非亮先诣备”两个细节,孰是孰非,原文在结尾提到“虽闻见异辞,各生彼此,然乖背至是,亦良为可怪”,可见注文引用《魏略》主要属于“异辞乖背”。
4.C
5.
(1)刘备与诸葛亮不是旧交,又因为他年纪经,(刘备)把他当作一般书生看待。
(2)如今都比不上(曹操),而且将军的部众不过几千人,凭借这些对付敌人,恐怕不是办法吧!
(3)然而(彼此)背离到这个程度,也确实是值得奇怪。
[参考译文]
《魏略》说:
刘备在樊城驻军。
当时曹公(曹操)刚刚平定河北,诸葛亮(暗中)知道荆州将是第二个遭受敌人攻击(的地方),但刘表性格比较和缓,不通晓军事。
诸葛亮于是往北去拜见刘备,刘备与诸葛亮不是旧交,又因为(诸葛亮)年纪轻,(刘备)把他当作一般书生看待。
军内升帐完毕,其他的宾客都离开了,只有诸葛亮留了下来,刘备也不问他想要说的。
刘备喜欢结毦(用鸟羽兽毛做装饰品),当时恰好有人把髦牛尾送给刘备,刘备就亲自用手结成装饰品。
诸葛亮于是进言说:
“开明的将军应当还有远大的志向,难道只是结毦而已吗?
”刘备(于是)知道诸葛亮不是一般的人,就扔下毦回答说:
“这是什么话?
我只是借此忘却忧愁罢了。
”诸葛亮于是献言说:
“将军估计刘镇南(刘表)和曹操相比谁厉害?
”刘备回答说:
“(刘表)比不上曹操。
”诸葛亮又说:
“将军估计自己(和曹操相比)怎么样呢?
”刘备说:
“我也不如。
”诸葛亮说:
“如今都比不上(曹操),而且将军的部众不过几千人,凭借这些来对付敌人,恐怕不是办法吧!
”刘备说:
“我也为此而心忧,应该怎样来做呢?
”诸葛亮说:
“现在荆州不是人口少,而是登记在户的人少,平时如果征调赋税,人们心中就很不高兴;可以和刘表说,下令城内所有没有户籍的流民,都让他们自己去登记,就可以趁机录用他们来增加自己军队的势力。
”刘备听从诸葛亮的计谋,于是军队就强大多了。
刘备由此深知诸葛亮有英才伟略,于是以上等宾客之礼来接待诸葛亮。
《九州春秋》上所说的也像这样。
我裴松之认为,诸葛亮写的奏表中说“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事”,不是诸葛亮先去谒见的刘备,这是很显然的了。
虽然听见不同的意见,各有各的说法,然而(彼此)背离到了这个程度,也确实是值得奇怪。
我先前接受了陛下的诏书,命我搜集三国时期多方面的史料,来注释陈寿的《三国志》,陈寿的书权衡轻重得当,史实大多精审而正确,确实像一座适宜游览观赏的园林,是近代的一部好史书。
然而此书的缺点在于太简略,常常有遗漏的地方。
我奉旨寻求历史的详情,致力于完备周全。
上溯历史搜寻过去的见闻,旁征博引遗事逸闻。
我考察三国时代虽然经历的年代并不久远,但它的历史却关涉到汉晋。
前后所经历的时间,相差有一百年。
这期间记载注释的史料纷乱错杂,经常有许多相互抵触的地方。
对于那些陈寿没有记载,但却应该保存并记录的史料,我就无不全部选取,来弥补他的缺漏。
或者说同一件事情,但言辞却背离交错,或者对于发生的事情本来就说法不一,存疑不能下论断的,我就一并记录在书中来保存不同的说法。
如果是错误非常明显的,言辞不符合常理的,就在错误之处予以纠正,来警诫他的荒诞。
对他记录的时事不知恰当与否,和陈寿有小的失误的地方,就多按我自己的意思来作分析辨别。
自从我编辑完成此书,已经将近一月。
写作校勘刚刚完成,恭敬地封好呈给陛下。
二、1.D 解析:
“肃”的意思是“整饬;清正严明”。
2.B 解析:
A项第一个“以”作连词,“因为”;第二个“以”作介词,“把”。
B项两个“为”都表被动。
C项第一个“其”是代词,代指弋谦所言之事;第二个“其”是代词,“他的”。
D项第一个“之”是代词,指贪污的风气;第二个“之”是助词,“的”。
3.C 解析:
时左都御史陈瑛残刻,右都御史吴中宽和,观委蛇二人间,务为容悦。
4.D 解析:
A项不是“任职不久”,是尚未赴任。
B项“永乐四年”错误,“明年冬”应是永乐五年;“驰传”是古代驿站的一种马车。
“驰传往”,紧急前往(当地)。
C项逮捕的是刘观父子,直到出示密奏才认罪。
5.
(1)①成祖在北京听到这件事,认为大臣有小的过失,不应马上打击侮辱,特地发诏书告诫皇太子。
②刘观才承认服罪(认罪),于是将他发落到锦衣卫监禁审理。
(2)①宣德初年,官员们宴会聚乐,均以奢侈相尚,歌妓满于宴席之上。
②刘观私下接受贿赂,那些御史们也都贪污放纵无所顾忌。
[参考译文]
刘观是雄县人,洪武十八年考中进士,授官太谷县丞,因受到推荐升任监察御史。
洪武三十年升任代理左佥都御史。
后因事获罪被捕入狱,不久获释。
出任嘉兴知府,因父亲去世,守丧去职。
永乐元年,刘观升任云南按察使,还没赴任,又拜官户部右侍郎。
永乐二年,调任左副都御史。
当时左都御史陈瑛为人凶暴狠毒,右都御史吴中为人宽和,刘观在二人之间周旋逢迎,务求让他们双方都满意。
永乐四年,在北京营造宫殿,刘观奉命到浙江督办采木,不久还京。
第二年冬天,成祖因山西发生旱灾,命刘观火速前往,遣散了采木的军士和民夫。
永乐六年,礼部尚书郑赐病逝,于是刘观升为礼部尚书。
同年十二月,又与刑部尚书吕震互换官职。
刘观曾因有过失而遭到监国的皇太子谴责。
成祖在北京听到这件事,认为大臣有小的过失,不应马上打击侮辱,特地发诏书告诫皇太子。
永乐八年,都督佥事费瓛率师征讨凉州叛乱的羌人,命刘观参赞军事。
班师回京后,因事获罪,刘观又被谪贬为本部(刑部)的吏员。
永乐十三年,他官复原职,又改任左都御史。
永乐十五年他奉命督办通浚漕河。
十九年又受命巡抚陕西,考察官吏。
明仁宗继位后,刘观兼任太子宾客,随即又加太子太保衔,给两份俸禄。
当时大理寺少卿弋谦多次上书议论政事,仁宗对其奏章絮叨感到厌烦。
礼部尚书吕震、大理寺卿虞谦迎合仁宗心思弹劾弋谦,刘观又让十四道监察御史判定弋谦所言欺诳失实,刘观因此被士大夫舆论所鄙视。
当时没有禁用官妓的规定。
宣德初年,官员们宴会聚乐,争相推崇奢侈,歌妓挤满宴席之中。
刘观私下接受贿赂,那些御史们也都贪污放纵无所顾忌。
宣德三年六月一天罢朝后,宣宗将大学士杨士奇、杨荣召到文华门,对他们说道:
“祖宗那时,朝臣们都谨慎自守,近来却贪浊成风,这是为什么呢?
”杨士奇回答道:
“永乐末年已经有这种情况了,只是如今更为严重而已。
”杨荣说道:
“永乐时,在奢侈排场方面没有超过方宾的。
”宣宗问道:
“今天谁是最严重的?
”杨荣回答说:
“刘观。
”宣宗又问:
“谁可以替换刘观的职务?
”杨士奇、杨荣推荐了通政使顾佐。
宣宗于是将刘观外派去巡视河道,任用顾佐为右都御史。
于是御史张循理等人纷纷上奏章弹劾刘观,连带涉及刘观之子刘辐许多贪赃枉法的事情。
宣宗发怒,下令逮捕刘观父子,拿出弹劾他们的奏章给他们看。
刘观上疏为自己辩解。
宣宗更加恼怒,又出示廷臣们先后送上的密奏,其中有告他们违法受贿赂达千金的事。
刘观才认罪,于是将他发落到锦衣卫监禁审理。
次年将要处以重刑。
杨士奇、杨荣请求宽恕刘观死罪。
皇帝于是贬谪刘辐戍守辽东,又下令刘观随同前往。
刘观最终客死在辽东。
宣德七年,杨士奇奏请皇帝下令,让掌管法纪的官员们考察弹劾罢免贪污的官吏。
宣宪说道:
“可以这样办。
当初如若不罢免刘观,风纪宪纲又怎能得以整肃。
”
专题训练12 分析综合
一、1.D 解析:
“勒”的意思是“编撰”。
2.C 解析:
A项第一个“其”是代词,“这些”;第二个“其”是代词,“他”。
B项第一个“以”是介词,“凭借”;第二个“以”是介词,“用、拿”。
C项两个“且”都是连词,“并且”。
D项第一个“之”是代词,指何基、王柏的品性;第二个“之”是助词,“的”。
3.
(1)平时单独居处,整天严肃庄重;至于和人交往,则热情洋溢和乐喜悦。
(2)凡是引用的书籍,都加以考证诠释,用来裁断订正它们的意义,有许多是先儒所没有阐发的内容。
4.敏而好学,诲人不倦;严谨治学,敢于创新;忧国而献良策;助人而不居功;立志为本,知行合一。
[参考译文]
金履祥,字吉父,婺州兰溪人。
幼年时聪慧明达,父亲兄长稍稍讲一些文章,他就能背诵出来。
长大以后,更加勤勉自励。
成年后,崇尚周敦颐、二程的学说,跟从同郡人王柏学习,又随王柏投到何基的门下。
何基的学问来源于黄榦,而黄榦是亲身得到过朱熹传授的人。
从此以后,履祥对学问的钻研愈加精深,造诣也愈加深厚。
当时宋朝的国势已经无法挽回,履祥于是决定放弃通过科举做官的愿望。
然而他身怀经世济民的谋略,也不忍心立刻舍弃救世之心。
正逢在襄樊交战的宋军日益告急,宋朝官兵坐视危亡但不敢出兵救援,履祥因此奏言牵制敌军攻其空虚的计策,请求派重兵由海路直奔燕、蓟,那么围困襄樊的蒙古军队,就将不用攻打而自
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