福建省福州市届高中毕业班第二次质量检测语文试题 Word版含答案.docx

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福建省福州市届高中毕业班第二次质量检测语文试题Word版含答案

福建省福州市2015届高中毕业班第二次质量（3月）检测语文试题

（完卷时间：

150分钟；满分：

150分〕

一、古代诗文阅读（27分）

（一）默写常见的名句名篇（6分）

1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1），金石可镂。

（荀子《劝学》）

（2）少无适俗韵，。

（陶渊明《归同田居（其一）》）

（3）其间旦暮闻何物？

。

（白居易《琵琶行》）

（4）复道行空，？

（杜牧《阿房宫赋》）

（5），到黄昏、点点滴滴。

（李清照《声声慢》）

（6）予独爱莲之出淤泥而不染，。

（周敦颐《爱莲说》）

（二）文言文阅读（15分〕

阅读下面的文育文，完成2–5题。

重游鼓山记

陈模

去闽垣五十里，有山曰鼓山，镇马江之中枢，为城东之屏障。

山石荦确①，野径纡回，寺观穹窿，松楸疏散。

五里一亭，十里一阁，名流觞咏，恒集于此，盖福州第一名胜也。

客岁，余买棹旋里②，尘装甫卸，即雇笋舆，向东而行，直穷其胜。

时适春和，晴空一碧，山容如画，笑靥迎人。

才过五里亭，苍林荟蔚，香草缤纷，数树桃花，娇憨可掬。

回忆十年前，老梅数株高出檐屋，今都就槁。

寺僧易种以桃，千红斗艳，几疑武陵源尚在人间也。

然余性爱梅，不爱桃，转瞬数年，景象一变，可以觇世态之沧桑矣。

日午，入涌泉寺，随山僧啖蔬饭，既饱，摩娑四壁，旧题漫灭，不可复得。

忆少时与吾友石生、霁泉雅集于此，浩歌狂啸，击碎唾壶，意气豪迈，不可一世。

曾几何时，风流云散，霁泉墓木已拱，石生浪迹欧州，欲得再与把臂，付之梦想而已。

兹山终古不改，得于十年后使余重游旧地，人缘虽悭，名山之福犹获再享，亦幸事也。

是夜辗转不寐，和尚云印极道绝顶胜景，邀余出游，允之。

夜半首途，阴雾迷漫，咫尺莫辨。

攀危岩，披茸草，蹀躞③于磊砢中，约十余里，至朱晦翁所题“天风海涛”处，有亭翼然，颜④曰：

“观日”。

惜为时太晚，日驭已徘徊于空际矣。

俯视四野，群山如丸，千林若荠，行云奔逃，疾如飞鸟。

宿霭作雨，忽阴忽晴，碧海接天，一色莫辨。

近岩松涛怒吼，气象萧森，拉杂尘心，到此悉寂。

下方缕缕炊烟，时已傍午。

乘兴而下，抵喝水岩。

复与方外群僧，纵谭琐事，但彼辈无风雅者，殊觉可厌耳。

次早，得邮书，促赴芜湖，匆匆行迈，山灵有知，当为扼腕。

倘天假之缘，数年后，得与石生再来一游，想亦山灵所深许。

然使天或靳⑤余英年，抑或靳我石生，不使再见，即再见，或不能携手重游旧地，因在意料中也。

譬如半山亭之梅，悉变为桃，梅之福宁不及桃，而竟不及桃。

安知桃之后，不有他树为之代庖乎？

余之能否再游兹山，亦犹之梅与桃也。

嗟呼！

树犹如此，人何以堪。

舟次无聊，挥毫记之，亦聊以志感云。

（选自（鼓山艺文志》有删改）

[注]①荦（luò）确：

山石不平的样子。

②旋里：

雇船返乡。

③蹀躞（diéxiè）：

小步行走。

④颜：

用颜体写的匾额。

⑤靳（jìn）：

吝惜，不肯给与。

2．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．直穷其胜胜：

美景

B．宿霭作雨宿：

久获的

C．殊觉可厌厌：

润足

D．舟次无聊次：

停泊

3．下列四组全部体现作者重游鼓山之乐的一组是（3分）

①山石荦确，野径纡回②山容如画，笑靥迎人③意气衰迈，不可一世

④名山之福扰犹再享⑤拉杂尘心，到此悉寂⑥复与方外群僧，纵谭琐事

A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑤

4．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）

A．作者十年后重游鼓山见到不少挑树，因本性爱梅不爱挑，故他对寺僧有所不满。

B．山僧邀请作者半夜出游，他们历经艰辛，到达现日亭，可惜错过了日出的时间。

C．作者借助游山时行到梅挑相易的现象，抒发了对人世沦桑、命运无定的感慨。

D．本文融描写、抒情、议论为一体，体现了古人“登山则情满于山”的文化情怀。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）名流觞咏，恒集于此，盖福州第一名胜也。

（3分）

（2）梅之福宁不及桃，而竟不及桃。

（3分）

（三）古代诗歌阅读（6分）

6．阅读下面一首诗歌．完成后面的问题，

出都留别诸公（其二）①

[清]康有为

天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。

怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。

眼中战国②成争鹿，海内人才孰卧龙？

抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋③。

（选自《清诗选》）

[注〕①康有为第一次上书堵请求变法，但备受阻扰攻击。

次年愤而返乡，临行时作七律五首赠与友人。

②战国：

指帝国主义列强。

③啸青锋：

啸，剑鸣声；青锋，剑。

（1）诗歌颔联主要运用了哪种表现手法？

请简要分析。

（3分）

（2）请结合全诗，简要概括诗中主人公的形象特点。

（3分）

二、文学名著、文化经典阅读（16分）

（一）文学名著阅读（10分）

7．下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（5分）

A．觉新告诉觉慧，他遇见了梅，但是梅却有意地避开他，他感到伤心。

这时，弟弟妹妹们叫他们一起去踢毽子，觉新没有兴致参加。

（《家》）

B．刘玉英从赵伯韬那里偷听到做公债的消息，把消息卖给吴荪甫，得到了两千元，吴荪甫以为找到了可靠的内线，没想到刘玉英两头做内线，他最终吃了大亏。

（《子夜））

C．玛丝洛娃怀孕之后被养母赶出家门。

她先后在几户人家做女仆，但都无法做得长久。

她的姨母介绍她当洗衣工，她又怕苦怕累。

最后她落入了妓院。

（《复活》）

D．若望放荡不羁，让克洛德很伤脑筋。

他声色俱厉地痛斥若望一番，然而刚训完，若望又照旧心安理得地继续干他那些叛经离道的行径。

（《巴黎圣母院》）

E．德·蓬风死后，欧也妮用150万法郎还清了叔父生前的债务，成全了堂弟的婚事。

她开办了养老院、教会小学、图书馆，还捐了一个黄金的圣休匣给教堂。

（《欧也妮·葛朗台》）

8．简答题（任选一题）（5分）

（l）阅读下面的《三国演义》第四十六回选段，完成后面的题目。

孔明嘱曰：

“望于敬在公瑾面前勿失言亮先知此事。

恐公瑾心怀嫉妒。

又要寻事害亮。

”

“此事”指的是什么事？

公瑾后来“寻事害亮”，又指什么事？

请简述相关情节。

（2）阅读下面的《红楼梦》第六十一回选段，完成后面的题目。

宝玉道：

“也罢。

这件事我也应起来，就说是我吓他们玩的，悄俏的愉了太太的来了……”

宝玉“应起来”的是什么事？

他为什么会把这件事应下来？

请简述相关情节。

（二）文化经典阅读（6分）

9．阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。

（6分）

①子曰：

“士，志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

（（《论语·里仁》）

②（孟子）曰：

“无恒产而有恒心者，惟士为能。

若民，则无恒产，因无恒心。

苟无恒心，放辟，邪侈，无不为已。

”（《孟子·粱惠王》）

（1）请概括上面两个选段观点的共同之处。

（2分）

（2）上面两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有何不同？

请简要分析。

（4分）

三、现代文阅读（24分）

（一）论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字。

完成10--12题

山寨版“狮身人面像”的警示

袁跃兴

①一座山寨版的埃及狮身人面像亮相河北石家庄，这个消息很快就传到了远在千里的狮身人面像老家埃及，并引起埃及文物部门的关注。

依照1972年联合国教科文组织对世界文化和自然遗产保护公约，作为缔约国的中国，高仿的狮身人面像触犯了国际公约，埃及方面已经向联合国教科文组织投诉。

②这种仿造、复制的文化现象，不是孤立和个别的。

天津仿建的曼哈顿城，苏州仿建的伦敦塔桥，上海仿建的泰晤士镇……盲目照抄照搬国外著名建筑的例子已经不胜枚举。

一名世界顶级建筑师曾对中国一处建筑物“擅自模仿”表示强烈抗议，并称将就此对簿公堂；而对于中国建筑界的模仿风，“有考古学家甚至声称这是中国对自己‘全球霸权’的断言”。

③这些山寨版建筑，投入了大量人力、物力和资金，照葫芦画瓢，既未考虑文化地理的差异，也未顾及自己的地方特色和文化底蕴，只是一味地照抄照搬，毫无创造性地仿造复制。

同时，我们对于本国悠久历史养育和积淀下来的那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的文化经典，从名城、名镇、名街、名人、名著到名人死后的墓室和名著里的主人公，乃至列入国家名录的各种文化遗产等，进行浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，招摇于市，其中的文化内涵、历史意蕴、本土气质和个中独特的精神却完全被抛弃。

这种放肆的粗制滥造，这种充满谬误、以假乱真的伪文化，正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虚名。

④我们往往把文化现实与历史的“断裂”，说成是现代文化的原始苦恼。

现代文化艺术暴露了这种普遍的贫困，我们徒劳地模仿一切伟大创造的时代和天才，徒劳地搜集全部的世界古典文化放在现代人周围，不断地给它们命名，但我们仍然是一个永远的饥饿者。

⑤须知文化复制现象的大量出现，是发生在我们这个技术突飞猛进、商业发达、消费旺盛的文化大背景下，我们本可以让这样的文化背景成为文化创造的条件和源泉，但我们却让它扼杀了我们的文化冲动，禁锢了我们的激情，消除了我们的理性，使我们的精神世界开始萎缩，使我们不再是丰富的、自由的和富有创造性的。

于是，在文化中，我们精神力量萎缩，原创智慧低下，创造力式微。

（选自《检察日报》2014年5月30日，有删改）

10．下列对文章内容的概括与分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．石家庄出现高仿狮身人面像引发了埃及方面向联合国的投诉。

B．中国建筑界的模仿风表明了中国对自己“全球霸权”的断言。

C．若只徒劳地模仿、搜集、呈现，现代文化的原始苦恼依然存在。

D．文章从现象入手，由此及彼，由表及里，阐明危害，引人深思。

11．根据文章第③段，概述“伪文化”的两种表现。

（2分）

12．结合全文，谈谈作者如何看待“文化复制”。

（4分）

（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）

本城为选考题，请从甲乙两类文木中选一类作答．不得再做另一类文本的题目

（甲）文学类文本阅读（15分）

阅读下面的文字，完成13--15题，

辛亥年的枪声（节选）

南帆

①现代知识分子很少有这种颐指气使的性格。

鲁迅对于正人君子的虚伪深恶痛绝。

他的内心存有深刻的怀疑。

既怀疑他人，也怀疑自己。

他很难与哪一个人成为刎颈之交，并肩地挽起手臂临风而立。

“两间余一卒，荷戟独彷徨”，这种孤独的确是鲁迅的精神写照。

美国回来的胡适当然有些绅士风度，温和，大度，自由主义式的宽容，主张多研究些问题少谈些主义。

他与陈独秀共同提倡白话文的时候流露出些许霸气，后来就是一个好好先生，闲暇时吟一些“两个黄蝴蝶，双双飞上天，不知为什么，一个忽飞还”之类的小诗。

徐志摩呢？

“我不知道风/是在哪一个方向吹——”，这个浪漫多情的诗人骨头轻了一些。

当然，还有“我是一条天狗呀！

我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切星球来吞了，我把全宇宙来吞了”——那是一个沸腾的郭沫若，尽管他的激情有余而刚烈不足。

一身中山装的林觉民手执步枪，腰别炸弹地闯入广州总督衙门的时候，人们联想到的多半是江湖上的大侠。

②林觉民在福州结交的许多同盟会员都喜欢行侠尚武，这一批知识分子不是书斋里的人物。

驳康有为，斥梁启超，林觉民与这一批知识分子崇尚行动，不仅用笔，而且用枪。

如今，许多历史著作提到陈独秀、胡适或者鲁迅、周作人的启蒙思想，另一些风格迥异的知识分子群落往往被忽略了。

③侠肝义胆的一个标志就是随时可以赴死。

真正的大侠只能独往独来；缠缠绵绵只能消磨意志。

英雄手中的长剑，一方面是格杀敌手，另一方面是挥断自己的情丝。

儿女情长是柳永、梁山伯或者贾宝玉们的故事，与行走在刀尖上的革命者离得很远。

④然而，没有想到，福州乡亲林觉民同时还是一个情种。

他不仅一身侠骨，而且还有一副柔肠。

“意映卿卿如晤”，他要离开自己至爱的女人赴死，他希望陈意映明白他的心意，不要怨他心狠，不要悲伤过度；即使成为一个鬼魂，他也会依依相伴，阴阳相通。

天下为公，坦坦荡荡；两情相悦，寸心自知。

⑤福州的林觉民纪念馆即是他出生的原址。

这座大宅院曾住着林觉民父辈的七房族人。

当时，生活在大家族中的年轻一辈压抑，无助，未老先衰。

如果套上一个不称心的婚姻，他们的下半辈子再也产生不了任何激情。

上一代人的嘤嘤悲泣始终缭绕在林觉民的耳边。

也是父母之命，也是媒妁之言，但是，老天爷却让他遇到了情投意合的陈意映。

⑥但是，林觉民就要岛开这座大宅院，远赴疆场。

死何足惧，真正割舍不下的是陈意映。

可是，没有一个至爱的女人，林觉民的内心一定轻松许多；可是，没有一个至爱的女人，生活还值得喷出一腔的鲜血吗？

“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国？

吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国？

”就是在这一刻，历史无情地撕裂了这个男子。

⑦广州起义时，林觉民的岳父陈元凯正在广州为官。

得到林觉民被捕的消息，他急如星火地遣人送信。

赶在官府的追杀令抵达福州之前，林家火速迁走。

一个月后，陈意映早产；五个多月之后，武昌起义；又过了一个月，福州起义，福建革命政府宣告成立。

革命的成功将归于众人共享，丧夫之痛却是由陈意映独吞。

两年之后，这个女人还是被绵长不尽的思念噬穿、蛀空，抑郁而亡。

⑧武昌起义成功之后的半年，孙中山先生返回广州时途经福州，特地排出时间会见黄花岗烈士家属。

至于陈意映是否参加，史料之中已经查不到记载。

这个女人的踪迹此时已经淡出历史著作。

她只能活在林觉民的《与妻书》之中。

（选自《辛亥年的抢声》有删改）

13．下面对文章内容的概括与分析，不正确的两顶是（5分）

A．以林觉民为代表的一批风格独特的知识分子，既善辩敢言也崇尚行动，他们拿得起笔，还握得起枪，却往往被忽略。

B．林觉民既有一身侠骨，还有一副柔肠。

他的婚姻虽然秉承父母之命、媒妁之言，但是婚后，与妻子陈意映情投意合。

C．陈意映没能出席孙中山先生接见黄花岗烈士家属的会面，她独自承受着丧夫之痛，在无止境的思念中香消玉殒。

D．篇首使用了对比的艺术手法，尖悦地批评了鲁、胡、徐、郭等知识分子的性格弱点，赞颂了林觉民的豪侠之气。

E．这篇文革既有散文家的真情，又有批评家的睿智，在理性与感性之间穿梭自如，字里行间洋溢着智慧的警觉。

14．请谈谈第⑥段划线句在文中的含意。

（4分）

15．请很据文本，探析“她只能活在林觉民的《与妻书》之中”这句话的涵义。

（6分）

（乙）实用类文本阅读（l5分）

阅读下面的文字，完成13---15题

梅汝璈孤寂的大法袍

徐百柯

①有天晚上，北京顶银胡同停电。

梅汝璈枯坐在家中吱吱作响的藤椅上。

黑暗中他轻轻地哼起了清华学校早年的校歌：

“西山苍苍，东海茫茫。

吾校庄严，岿立中央。

东西文化，荟萃一堂……”

②这一幕发生在上世纪60年代初。

今天，梅汝璈的儿子梅小璈回忆自己的父亲时，一下就想到了这一幕。

他对记者谈起父亲的晚年时用了这样一个形容词：

“孤寂”。

③作为一个留美法学博士，梅汝璈曾执著坚持的那些法学信念渐渐失去了依托——三权分立；司法独立……这是法哲学奠基人孟德斯鸠奠定的理论，又在杰斐逊等人的实践中加以完善的。

④新中国在学科建制上完全照搬“老大哥”苏联，全国只有为数不多的几所大学保留了法律系，且讲授的内容都是苏联的社会主义法学。

这让毕业于清华学校、留学于美国斯坦福大学、在芝加哥大学获法学博士学位的梅汝璈常常感到无所适从。

他努力按照党对“旧知识分子”改造的要求，虔诚地学习俄语，试图不被形势甩下。

⑤“其实，他个人的小环境还是不错的，起码在物质上。

如果以季羡林的《牛棚杂忆》为参照系，他并没有受太大的罪。

”梅小璈在解释父亲晚年的孤寂心境时如是说，“但他的学科没有了，他的学术没有了。

”

⑥在那个年代，“梅汝璈”三字变成一个空洞的符号。

有研究者曾这样评价这位外交部前顾问：

“梅汝璈名字出现的频率和受关注的程度，基本上是中日关系的晴雨表。

”在上世纪整个50年代和60年代初，一旦中日关系出现“问题”了，他就会被邀请出面撰写文章；而中日关系“良好”时，他的名字则不愿被各方的人们所提及。

⑦但梅汝璈注定书杏青史。

这位晚年“孤寂”的大法官，曾书写过历史上浓墨重彩的一笔。

⑧1946年3月19日，受命担任远东国际军事法庭法官的梅汝璈博士离开上海，远赴东京。

⑨当日，《中央日报》等中国最权威的媒体，同时在显著版面刊出标题：

“清算血债：

远东国际军事法庭审判官梅汝璈今飞东京”。

⑩东京帝国饭店，盟军最高统帅部中国联络官为梅法官举办接风宴会。

宴会上，时任国民政府教育次长兼国立中央大学校长的顾毓琇，将一柄装饰华贵的宝剑赠予梅汝璈。

梅汝璈深深鞠躬，双手过顶接剑。

他说：

‘红粉送佳人，宝剑赠壮士’。

可惜我非壮士，受之有愧。

”顾毓琇说：

“你代表四万万五千万中国人民和千百万死难同胞，到这侵略国的首都来惩罚元凶祸首。

天下之壮烈事，以此为最。

君不为壮士谁为壮士！

”

（11）听罢，梅汝璈拔剑出鞘，动情地表示：

“戏文中常有‘尚方宝剑，先斩后奏’。

如今系法治时代，必须先审后斩。

否则，我真要先斩他几个，方雪我心头之恨。

……对这些战犯必予严惩，非如此，不能稍慰千百万冤死的同胞。

我既受国人之托，定将勉力依法行事，断不使战争元凶逃脱法网！

”

（12）这位“壮士”实现了自己的诺言。

在这场历时达两年半之久、人类司法史上所罕见的大规模审判中，受审的28名日本甲级战犯，除两名病死狱中，1名因精神病终止审判外，东条英机、广田弘毅、松井石根、土肥原贤二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等7人被判处绞刑，梅津美治郎等16人被判处无期徒刑，判处有期徒刑者2人。

（13）这位慷慨激昂于远东国际军事法庭的大法官，曾经的一席话至今在我们耳边徘徊不去：

“我不是复仇主义者。

我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。

但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。

”

（选自《民国风度》，有删改）

l3．下列对文章的概括与分析，不正确的两项是（5分）

A．新中国成立后，梅汝璈对源自苏联的社会主义法学感到陌生，但他努力按照党对“旧知识分子”改造的要求改造自己，终成法学大家。

B．在东京举行的招待宴会上，梅汝璈接受了顾毓琇的宝剑，并立志要拿起法律的武器，严惩战争罪犯，以告慰死难同胞的在天之灵。

C．文章前半部分侧重写梅汝璈的渊博学识，后半部分侧重表现他的赤子情怀，既表达对梅汝璈的崇敬，也为他晚年的孤寂感到惋惜。

D．28名日本甲级战犯，2人病死狱中，1人因精神病终止审判，7人被判处绞刑，16人被处无期徒刑。

翔实的数据体现了传记的真实性。

E．文章既有概括式的叙述．也有具体生动的描写，使得繁简适当，重点突出；并且文章语言质朴无华，于平淡中蕴含着深意。

14．请谈谈第⑤段划线句在文中的含意。

（4分）

15．请根据文本探析，“我不是复仇主义者。

我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。

”这句话的涵义。

（6分）

四、语言文字运用（13分）

16阅读下面语段，根据要求做题（4分）

一百年来，汉语词汇发生了天翻地＿（fù）的交化，不断涌现的大批新词新语，有的早已成为匆勿过客，有的仍在当今杜会生活中坚强存在。

来自四川大学、西华师范大学等8所高校的31位学者，十分重视这些词语。

由他们担任编审、116名资料人员集体完成的《100年汉语新词新新语大辞典》，即将由上海辞书出版社推出。

该辞典收录了从1912年到2011年诞生的新词新语约1.1万个，相当于为这些词语创建了一个档案库。

（1）根据括号内的拼音，写出正确的汉字。

（l分）

（2）请用一句话概括上面这段文字提供的信息。

（限15字以内）（3分）

17．请在下面这副对联的横线处填上一个恰当的词。

（2分）

上联：

傲事底气

下联：

为人当存良心

18．阅读下面这段文字，按要求完成下面题目（7分）

面对令人眼花缭乱的大学排行榜，人们褒贬不一，家长们困感更大，给孩子填志愿，到底该参考哪个排行榜呢？

对此，专家指出，不管哪个排行榜都有局限性，也不排除中间有人为操纵的因素，人们可以参考，但是千万别过于校真。

你对大学排行榜有何看法？

请简要阐述。

（要求：

简明连贯，言之成理，150字左右。

）

五、写作（70分）

19．阅读下面的材料，根据要求写作文（70分）

康德说：

“有三样东西有助于缓解生命的辛劳：

希望、睡眠和笑。

”

上面的材料，引发你怎样的感悟与联想？

请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：

（1）必须符合文体要求；

（2）角度自选．立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范用；（4）不得套作，不得抄袭。

2015年福州市高中毕业班质量检测语文能力测试参考答案及评分标准

一、古代诗文阅读（27分）

（一）默写常见的名句名篇（6分）

1.（6分）

（1）锲而不舍

（2）性本爱丘山（3）杜鹃啼血猿哀鸣

（4）不霁何虹（5）梧桐更兼细雨（6）濯清涟而不妖

（二）文言文阅读（15分）

2.（3分）C（厌：

嫌恶，腻烦）

3.（3分）D（排除①③⑥，本题重在考查“重游”、“乐”的理解。

）

4.（3分）A（作者并没有因为易梅为桃而对寺僧不满）

5.（6分）

（1）名士喝酒吟诗，常常在这里聚集，大概是福州的第一美景吧。

（得分点：

觞，名词作动词，喝酒，1分;判断句1分;通顺1分。

）

（2）梅的福气难道比不上桃?

但是终究比不过桃。

（得分点：

宁，表反问，难道，1分;而，表转折，但是，1分;通顺1分。

）

【参考译文】距离闽省城五十里，有座山叫鼓山，镇守在马江的害冲要道，是城市东边的屏障。

这座山山石嶙峋，野路曲折，寺观高大，松树楸树疏落地生长着。

每隔五里一个亭子，每隔十里一座阁楼，名士喝酒吟诗，常常在这里聚集，大概是福州的第一美景吧。

去年，我雇船返乡，行装刚刚卸下，就雇了竹轿子，向东边出发，直达山之美景所在。

当时恰逢春和日丽，晴空万里，山景如画一般，显出酒窝迎接客人。

刚过了五里亭，绿林茂密，香草缤纷，许多株桃花情态娇羞，憨态可掬。

回忆十年前，几株老梅高出屋檐，现在都快要枯萎了。

寺里的和尚改种桃树，千红争艳，几乎要怀疑武陵源还在人间啊。

但我本性爱梅花，不爱桃花，转瞬几年，景象全变，可以借此窥视到人情世故之沧桑啊。

中午，我进入涌泉寺，跟着山僧一起吃蔬菜饭食。

吃饱后，我轻轻抚触寺院的四壁，过去题写的字词都模糊不清，不可再得了。

回忆少年时候和我的朋友石生、霁泉在这里优雅聚会，尽情高歌吟唱，抒发壮怀，意气豪迈，不可一世。

曾几何时，我们的流风余韵如浮云般散尽，霁泉墓边的树已经可以两手合抱了，石生在欧洲漂泊流浪，想要再和他们亲切会晤，只能是付之于梦想罢了。

这座山自古以来不曾改变，能够在十年后让我重游旧地。

我的人缘虽然缺乏，但（游玩）名山的福分还能够得以再次享受，也是幸运的事情呀!

这天晚上，我辗转难寐，和尚云印尽力描述鼓山顶峰的美景，邀请我一起外出赏游，我答应了他。

我们半夜出发，阴雾迷漫，相距很近都难以辨识。

我们攀爬高高的岩石，拨开密密的草丛，小步行走在石头间。

走了大约十余里，我们到达朱熹所提写的“天风海涛”处，有座亭子像飞鸟展翅一样，匾额上用颜体写着“观日”。

可惜为时太晚，太阳已经在半天空徘徊了。

俯看四方，群山如弹丸一般，密林像荠菜一样，行云游走，快如飞鸟。

久聚的云气化作降雨，天气忽阴忽晴。

远处碧海连天，混为一色不可分辨。

靠近山岩处松涛怒吼，气象阴森，零乱的世俗之心，到这里就会全部归于寂静。

山下正升起缕缕炊烟，时间已经临近正午，我们乘兴下山，到达喝水岩。

我又和尘世之外的僧人们纵谈琐事，但是那些人中没有擅长吟诗作赋的人，甚觉得让人腻烦了。

第二天一早，我得到邮寄来的书信，敦促奔赴芜湖，于是匆匆远行。

如果山灵有知觉，一定会替我扼腕叹息。

倘若上天能借给我缘份，数年以后，能够和石生再来游玩一趟，想想也应该是山灵所深切许可的吧!

但是假使老天爷或者不肯给予我年岁，或者不肯给予石生年岁，不让我们再相见;即使再见面，或许不能携手重游旧地，也