《楚辞》赏析讲义第15讲《天问》解读.docx
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《楚辞》赏析讲义第15讲《天问》解读
《楚辞》赏析讲义(第15讲:
《天问》解读)
教学内容:
《楚辞·天问》内容解读。
教学目的和要求:
解读《天问》的词句和基本内容;理解诗人表述的思想感情;体悟中国古典文学欣赏。
教学重点:
《楚辞·天问》内容解读;《楚辞·天问》原文吟诵。
一、《楚辞·天问》解读
曰:
遂(suì)古之初,谁传道之?
请问:
远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
遂:
往。
传道:
传说。
上下未形,何由考之?
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
上下:
指天地。
冥昭瞢(méng)暗,谁能极之?
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
冥昭:
指昼夜。
瞢暗:
昏暗不明的样子。
极:
穷究。
冯(píng)翼惟象,何以识之?
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
冯翼:
大气鼓荡流动的样子。
象:
本无实物存在的只可想象的形。
明明暗暗,惟时何为?
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
时:
通“是”,这样。
阴阳三合,何本何化?
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
三合:
参错相合。
三,通“参”。
化:
化生。
圜(yuán)则九重,孰营度之?
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
圜:
天体。
九重:
九层。
惟兹何功,孰初作之?
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
功:
事。
斡(guǎn)维焉系,天极焉加?
斗柄的轴绳系在何处?
天极遥远延伸到何方?
斡:
转轴。
维:
绳。
天极:
天的顶端。
加:
安放。
八柱何当,东南何亏?
八个擎天之柱撑在哪里?
大地为何低陷东南?
八柱:
古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。
当:
在。
九天之际,安放安属?
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
九天:
指天的中央和八方。
际:
边界。
属:
连接。
隅(yú)隈(wēi)多有,谁知其数?
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
隅:
角落。
隈:
弯曲的地方。
天何所沓(tà)?
十二焉分?
天在哪里与地交会?
十二区域怎样划分?
沓:
会合,指天地相合。
十二:
指古天文学家把天划分的十二区,每区都有星宿做标记。
日月安属?
列星安陈?
日月天体如何连属?
众星列陈究竟何如?
出自汤谷,次于蒙汜(sì)。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
蒙汜:
古代神话中太阳在晚上停住的地方。
自明及晦,所行几里?
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
明:
天亮。
晦:
夜晚。
夜光何德,死则又育?
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
夜光:
月亮。
德,德行,一说通“得”,得以。
厥利维何,而顾菟(tù)在腹?
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
顾菟:
菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。
女岐无合,夫焉取九子?
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
女岐:
或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。
合,匹配。
取:
得,生。
伯强何处?
惠气安在?
伯强之神居于何处?
天地和气又在哪里?
伯强:
大厉疫鬼。
惠气:
和气。
何阖(hé)而晦?
何开而明?
关闭什么门使得天黑?
开启什么门使得天亮?
阖:
关闭。
角宿(sù)未旦,曜(yào)灵安藏?
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
角宿,二十八宿(xiù)之一,东方青龙的第一宿,由两颗星组成,夜里出现在东方,古代传说两颗星之间为天门。
曜灵:
太阳。
不任汩鸿,师何以尚之?
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
任:
胜任。
汩:
治理。
鸿:
通“洪”,洪水。
师:
众人。
尚:
推举。
佥(qiān)曰“何忧,何不课而行之?
”既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
佥:
皆。
课:
考察。
行:
用。
鸱(chī)龟曳(yè)衔,鲧(gǔn)何听焉?
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
鸱龟曳衔:
高亨(hēng)先生认为大概是古代神话,鲧治水的时候,有鸱龟引路,去偷息壤,鲧就听从他们。
鸱,一种鸷(zhì)鸟,猫头鹰之类。
曳,牵引。
衔,马口铁。
顺欲成功,帝何刑焉?
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
顺欲:
符合要求。
帝:
帝舜。
刑:
诛罚。
永遏在羽山,夫何三年不施?
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
遏:
禁闭。
羽山:
神话中的山名。
施:
通“弛”,释放。
伯禹愎(bì)鲧,夫何以变化?
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
伯禹:
即禹,禹称帝前被封为夏伯,所以又称为伯禹。
愎鲧:
从鲧腹中生出来。
纂就前绪,遂成考功。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
纂:
继续。
就:
跟从。
绪:
事业。
考:
父亲。
何续初继业,而厥谋不同?
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
洪泉极深,何以窴(tián)之?
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
窴:
通“填”。
地方九则,何以坟之?
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
方:
分。
九则:
指九州岛,一说分土田为九等。
坟:
划分。
河海应龙?
何尽何历?
应龙如何以尾画地?
河海如何顺利流通?
应龙:
有翅膀的龙,传说大禹治水时,有应龙用尾巴划地,禹就依此挖通江河,导水入海。
厉:
通“历”。
鲧何所营?
禹何所成?
鲧经营了哪些事业?
禹是什么使他事成?
康回冯怒,墬(dì)何故以东南倾?
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
康回冯怒:
康回即共工,神话传说中的人物。
冯怒,大怒。
冯,通“凭”,满。
墬:
古“地”字。
九州安错?
川谷何洿(wū)?
九州大地如何安置?
河流山谷怎样疏浚?
九州:
传说禹治水后把天下分为九州。
错:
通“措”。
洿:
深,一说挖掘。
东流不溢,孰知其故?
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
东西南北,其修孰多?
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
南北顺椭(tuǒ),其衍几何?
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
椭:
狭而长。
顺:
与椭同义。
衍:
余。
昆仑悬圃,其尻(kāo)安在?
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
悬圃:
古代神话中的地名,在昆仑山顶和天相通的地方。
其尻安在:
问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。
尻,尾。
增城九重,其高几里?
山中还有增城九重,它的高度有几里?
增城:
神话中的地名,在昆仑山上。
九重:
九层。
四方之门,其谁从焉?
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
四方之门:
昆仑山四面的门。
从:
出入。
西北辟启,何气通焉?
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
辟启:
打开。
日安不到?
烛龙何照?
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
日安不到:
什么地方太阳照射不到。
烛龙:
神话中的神。
羲和之未扬,若华何光?
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
羲和:
传说中替太阳驾车的神。
扬:
扬鞭。
若华:
若木的花,若木传说生长在日入的地方。
何所冬暖?
何所夏寒?
什么地方冬日常暖?
什么地方夏日寒凉?
焉有石林?
何兽能言?
什么地方有岩石成林?
什么野兽能把话讲?
何兽能言:
王逸《章句》:
“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?
”
焉有虬龙,负熊以游?
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
虬(qiú):
神话中的无角龙。
雄虺九首,鯈忽焉在?
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
虺(huǐ):
毒蛇。
倏(shū)忽:
往来飘忽。
何所不死?
长人何守?
不死之国哪里可找?
长寿之人持何神术?
不死:
长生不死。
长人:
指防风氏。
靡蓱九衢,枲华安居?
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
靡蓱(蓱):
一种奇怪的萍草。
蓱,通“萍”。
九衢:
一个靡蓱叶分九个叉。
枲(xǐ):
麻的别名。
灵蛇吞象,厥大何如?
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
一蛇吞象:
《山海经·海内南经》载:
“巴蛇食象,三岁而出其骨。
君子服之,无心腹之疾。
其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。
”
黑水玄趾,三危安在?
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
黑水:
水名。
玄趾:
地名。
三危:
山名。
延年不死,寿何所止?
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
延:
长。
鲮鱼何所?
鬿堆焉处?
奇形鲮鱼生于何方?
怪鸟鬿堆长在哪里?
鲮(líng)鱼:
神话中的怪鱼。
鬿(qí)堆:
神话中的怪鸟。
堆,通“隹(zhuī)”,隹同“雀”。
羿焉彃日?
乌焉解羽?
后羿怎样射下九日?
日中之乌如何解体?
羿:
神话传说中善于射箭的英雄人物。
彃(bì):
射。
乌:
乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
解羽:
指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
(以上为《天问》第一部分)
禹之力献功,降省下土四方。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
力:
精力。
献:
贡献。
功:
指治水功业。
一说“之”犹“用”,“之力”与“献功”对文。
降省:
下来视察。
焉得彼嵞山女,而通之於台桑?
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
嵞(tú):
即“涂”。
涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
通:
通“婚”。
台桑:
古地名。
闵妃匹合,厥身是继。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
闵:
忧。
妃:
配偶。
匹合:
婚配。
厥身是继:
继,继嗣。
胡维嗜不同味,而快鼌饱?
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
胡:
为什么。
维:
语助词。
快:
快意。
鼌饱:
鼌(zhāo)即“朝”,一朝饱食,比喻一时的快乐。
启代益作后,卒然离蠥。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
启:
禹的儿子。
益:
启的贤臣,禹曾选定他继承帝位。
后:
君主。
卒:
通“猝”。
离,通“罹”,遭受。
蠥(niè):
忧患。
何启惟忧,而能拘是达?
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
惟:
通“罹”。
而能拘是达:
益、启的传说较多,闻一多《天问疏证》说:
“案《天问》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。
启卒脱拘而出,攻益而夺之天下。
”达,逃脱。
皆归射鞫,而无害厥躬。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
射鞫(jū):
解说甚多,金开诚《楚辞选注》以为泛指武器,意思是说在启和益作战时,益的部下都向启交出武器,而对启无所伤害。
何后益作革,而禹播降?
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
后益:
即益,因做过君主,所以叫后益。
作:
通“祚”,帝位。
革:
革除。
播降:
指繁荣昌盛。
播,通“蕃”。
降,通“隆”。
启棘宾商,《九辨》《九歌》。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
棘(jí):
急。
宾:
朝见。
商:
“帝”字之讹。
何勤子屠母,而死分竟地?
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
屠:
裂剥。
而死分竟地:
竟,委,抛弃。
帝降夷羿,革孽夏民。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
帝:
天帝。
降:
派下。
夷羿:
东夷有穷国的君主,擅长射箭,驱逐夏太康,自立为君,后被寒浞杀死。
革孽:
变革夏政,祸害夏民。
胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
雒(luò)嫔(pín):
洛水的美女,即宓妃。
冯珧利决,封豨是射。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
冯:
挟。
珧(yáo):
蚌蛤的甲壳,用以修饰弓的两头,这里指弓。
利:
用。
决:
套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
封:
大。
何献蒸肉之膏,而后帝不若?
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
蒸:
冬祭。
膏:
肥美的肉。
后帝:
天帝。
若:
顺悦。
浞娶纯狐,眩妻爰谋。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
浞(zhuó):
即寒浞,传说是羿的相,谋杀羿而自立为君。
纯狐:
羿的妻子。
眩:
迷惑。
妻:
指羿妻。
爰:
于是。
王逸《章句》:
“言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之,遂与浞谋杀羿也。
”
何羿之射革,而交吞揆之?
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
射革:
传说羿力大善射,能射穿七层皮革。
交:
合力。
吞:
消灭。
揆:
计谋。
阻穷西征,岩何越焉?
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
阻穷西征,岩何越焉:
西征:
西行。
越:
度越。
化而为黄熊,巫何活焉?
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
化而为黄熊,巫何活焉:
活,复生。
王逸《章句》:
“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?
”
咸播秬黍,莆雚是营。
地上都已播种黑黍,芦苇水滩也已开垦经营。
秬(jù)黍:
黑黍。
莆(pú):
即“蒲”,水草。
雚(huán):
通“萑(huán)”,芦类植物。
营:
耕种。
全部耕种黑黍等庄稼,就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
何由并投,而鲧疾修盈?
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
由:
原因。
并投:
一起放逐,传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。
疾:
罪行。
修盈:
指罪行极多。
白蜺婴茀,胡为此堂?
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
白蜺(ní)婴茀(fú):
蜺,同“霓”。
婴,缠绕。
茀,曲。
安得夫良药,不能固臧?
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
天式从横,阳离爰死。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
天式:
自然的法则。
从横:
即“纵横”,指阴阳二气的消长变化。
阳:
阳气。
大鸟何鸣,夫焉丧厥体?
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
大鸟何鸣:
大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。
蓱号起雨,何以兴之?
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
蓱:
蓱翳(yì),雨师的名字。
撰体协胁,鹿何膺之?
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
撰体协胁,鹿何膺之:
撰,具有。
协胁,胁骨骈生。
膺:
承受,一说通“应”。
鳌戴山抃,何以安之?
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
鳌戴山抃:
鳌,大龟。
抃(biàn),拍手,四肢挥动。
释舟陵行,何之迁之?
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
释:
放弃。
陵行:
在陆上行走。
迁:
移走。
惟浇在户,何求于嫂?
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
惟浇在户,何求于嫂:
浇,人名,寒浞的儿子。
嫂:
浇的嫂子女歧。
何少康逐犬,而颠陨厥首?
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
何少康逐犬,而颠陨厥首:
少康,夏国君相的儿子。
逐犬,打猎。
颠陨,坠落。
女歧缝裳,而馆同爰止。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
女歧缝裳,而馆同爰止:
女歧,浇嫂。
止,息。
何颠易厥首,而亲以逢殆?
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
何颠易厥首,而亲以逢殆:
颠易厥首,指错砍了女歧的头。
颠,砍掉。
殆,危险。
汤谋易旅,何以厚之?
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
汤谋易旅:
汤,“浇”的讹字。
易旅,即制甲,制造作战用的衣甲。
覆舟斟寻,何道取之?
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
覆舟斟寻,何道取之:
斟寻,夏的同姓诸侯国。
道,方法。
桀伐蒙山,何所得焉?
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
桀伐蒙山:
桀,夏朝的亡国君主,极残暴。
蒙山,古国名。
妺嬉何肆,汤何殛焉?
妺嬉为何如此恣肆淫虐?
商汤怎能将其无情放逐?
妺(mò)嬉(xī)何肆,汤何殛(jí)焉:
妺嬉,即末喜,夏桀的元妃,为夏桀所宠,后被抛弃,于是与商汤的谋臣伊尹结交,灭了夏桀。
肆,罪。
殛,流放。
妺嬉既帮汤灭了夏桀,她有何罪,而被汤也流放到了南巢?
舜闵在家,父何以鳏?
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
父:
舜的父亲瞽叟,溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜。
舜闵在家,父何以鳏(guān),是说舜在成家问题上忧愁,他父亲为什么老让他独身?
尧不姚告,二女何亲?
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
姚:
舜的姓,这里指舜的父亲。
二女何亲:
尧的两个女儿娥皇、女英。
亲,姻,婿家。
厥萌在初,何所亿焉?
从其最初的发展,谁能预料到后来?
亿:
或作“意”,预料。
指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子,非常害怕,料想以此为开端,必然会有一系列奢侈的事情发生,后来纣王果然建造了十层玉台。
璜台十成,谁所极焉?
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
璜(huáng)台:
玉台。
成:
层。
极:
尽,看透的意思。
登立为帝,孰道尚之?
登立为帝,孰道尚之:
立,位。
道,导引。
王逸《章句》:
“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?
”
女娲有体,孰制匠之?
女娲(wā)有体,孰制匠之:
女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。
制匠,制造。
舜服厥弟,终然为害。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
弟:
指舜弟象。
终然为害:
指象一直想杀舜。
何肆犬豕,而厥身不危败?
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
肆,通“灌”。
“肆犬豕”,亦即“浴狗矢”,瞽瞍想灌醉舜然后杀死他,但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎,舜于是终日喝酒而不醉,使瞽瞍的阴谋不能得逞。
灌了狗屎就喝不醉了,令人费解,故屈原就此发问。
吴获迄古,南岳是止。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
吴获迄古:
吴获,获,当为“伯”。
吴伯,吴太伯。
迄,当为“逃”。
古,古公亶父。
南岳:
指霍山。
止:
居留。
孰期去斯,得两男子?
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
去:
一本作“夫”。
斯:
这里,是吴地。
两男子:
指太伯、仲雍。
缘鹄饰玉,后帝是飨。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
鹄:
天鹅,此处指鹄羹。
饰玉:
装饰美玉的鼎。
后帝:
指商汤。
飨:
请人享用。
何承谋夏桀,终以灭丧?
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
帝乃降观,下逢伊挚。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
帝:
帝汤。
降观:
视察民情。
伊挚:
即伊尹,挚是伊尹的名。
何条放致罚,而黎服大说?
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
条:
鸣条,商汤打败夏桀的地方,一说是商汤流放夏桀的地方。
致罚,给予惩罚。
服:
“民”的讹字。
说,通“悦”。
简狄在台,喾何宜?
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
简狄:
传说是有戎国的美女,帝喾的次妃,生商朝的始祖契(xiè)。
台:
瑶台,简狄和她妹妹建疵(cī)居住的地方。
喾:
古代传说中的五帝之一,号高辛氏。
宜:
通“仪”,匹配。
玄鸟致贻,女何喜?
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
玄鸟:
燕子。
贻:
或作“诒”,赠送。
喜:
一本作“嘉”,指怀孕生子。
该秉季德,厥父是臧。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
该:
即王亥,契的六世孙。
季:
即王亥的父亲,叫冥。
臧:
善。
胡终弊于有扈,牧夫牛羊?
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
弊:
通“庇”,寄居。
有扈:
即有易。
干协时舞,何以怀之?
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
平胁曼肤,何以肥之?
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
平胁曼肤,何以肥之:
平,通“骿(pián)”,并胁。
曼肤:
指腹肥盛大。
闻一多认为,此二句“状有易女之美”。
有扈牧竖,云何而逢?
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
有扈(hù):
当作“有易”。
牧竖:
指王亥。
逢:
相遇,指王亥相逢有易女。
击床先出,其命何从?
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
击床先出:
指王亥与有易女行淫,有易之人入而袭击其床,亥被杀,女则先自逸出。
其命何从:
当作“其何所从”,谓女从何而出。
恒秉季德,焉得夫朴牛?
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
恒:
王恒,王亥之弟。
季:
王亥的父亲。
朴:
通“服”。
服牛:
服役之牛。
何往营班禄,不但还来?
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
营:
居。
禄:
疑读为“麓”。
班禄,地名。
但:
疑通作“旦”。
昏微循迹,有狄不宁。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
昏:
黄昏。
微:
通“昧”。
有狄:
有易。
何繁鸟萃棘,负子肆情?
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
繁鸟:
鸮(xiāo)。
萃:
聚集。
棘:
酸枣树。
负子肆情:
负子:
即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。
肆情,指行淫佚之事。
眩弟并淫,危害厥兄。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
眩弟并淫,危害厥兄:
谓亥与弟恒并淫有易之女,致亥被杀身死,故曰“危害厥兄”。
眩,“胲(hǎi)”之形误,胲即王亥。
何变化以作诈,而后嗣逢长?
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
变化以作诈:
有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
后嗣而逢长:
疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
成汤东巡,有莘爰极。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
有莘:
国名。
爰:
乃。
极:
到。
何乞彼小臣,而吉妃是得?
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
乞:
索取。
小臣:
奴隶,指伊尹。
吉妃:
善妃。
水滨之木,得彼小子。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
小子:
小孩,指伊尹。
夫何恶之,媵有莘之妇?
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
媵(yìng):
陪嫁。
汤出重泉,夫何辠尤?
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
出:
释放。
重泉:
地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。
辠(zuì)尤:
辠,古“罪”字。
辠尤:
罪过。
不胜心伐帝,夫谁使挑之?
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
不胜心:
心中不能忍受。
帝:
指夏桀。
会朝争盟,何践吾期?
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
会朝:
指甲子日的早晨。
吾:
指周。
期:
约定的日期。
苍鸟群飞,孰使萃之?
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
苍鸟:
鹰,比喻武王伐纣,将帅勇猛如鹰鸟群飞。
列击纣躬,叔旦不嘉。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
列击纣躬:
列,分解。
纣躬,纣的身体。
叔旦:
武王的弟弟周公旦。
何亲揆发足,周之命以咨嗟?
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
揆:
谋划。
发,周武王的名。
命:
国运。
咨嗟:
叹息。
授殷天下,其位安施?
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
反成乃亡,其罪伊何?
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
反:
一本作“及”,等到。
伊:
助词,无义。
争遣伐器,何以行之?
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
伐器:
作战的武器,指军队。
并驱击翼,何以将之?
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
并驱:
并驾齐驱。
翼:
指商纣军队的两翼。
昭后成游,南土爰底。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
昭后:
周昭王。
南土:
南方,指楚国。
底:
到。
厥利惟何,逢彼白雉?
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
逢:
迎。
雉:
野鸡。
穆王巧梅,夫何为周流?
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
穆王:
周穆王,西周第五代国君。
巧梅:
善御。
梅,通“枚”,马鞭。
周流:
周游。
环理天下,夫何索求?
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
环理:
周行。
理,通“履”,行。
妖夫曳炫,何号于市?
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
妖夫:
妖人。
炫,炫耀。
号:
吆喝,叫卖。
周幽谁诛?
焉得夫褒姒?
幽王究竟杀的是谁?
哪里得来这个褒姒?
周幽:
周幽王。
褒姒:
周幽王的王后。
天命反侧,何罚何佑?
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
反侧:
反复无常。
齐桓九会,卒然身杀。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
齐桓:
齐桓公,春秋五霸之一。
九会:
就此召集诸侯会盟。
卒然:
终于。
身杀:
指,齐桓公后期任用奸臣,造成内乱,最后被围困在宫中,饥渴而死。
彼王纣之躬,孰使乱惑?
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
乱惑:
疯狂昏迷。
何恶辅弼,谗谄是服?
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
谗谄:
指搬弄是非、奉承拍马的小人。
谗,捏造黑白说人坏话。
谄,阿谀奉承。
服,用。
比干何逆,而抑沈之?
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
比干:
纣的叔父,殷的忠臣,因忠谏而被挖心。
逆:
抵触,违背。
雷开阿顺,而赐封之?
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
雷开:
纣的奸臣。
何圣人之一德,卒其异方?
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
圣人:
指纣王的贤臣梅伯、箕子。
一德:
相同的品德。
异方:
不同的方式,这里指不同的结局。
梅伯受醢,箕子详狂?
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
梅伯:
纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。
醢(hǎi):
古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
箕子详狂:
箕子:
纣的叔父。
稷维元子,帝何竺之?
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
稷:
后稷,周的始祖。
元子:
嫡妻生的长子。
竺:
通“毒”,憎恶。
投之于冰上,鸟何燠之?
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
投之于冰上,鸟何燠之:
燠(yù),温暖。
何冯弓挟矢,殊能将之?
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
何冯弓挟矢:
冯,通“秉”,持。
将,资。
既惊帝切激,何逢长之?
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
惊帝切激:
即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。
伯昌号衰,秉鞭作牧。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
伯昌:
周文王,周文王名昌,殷时封为雍州伯,又称西伯,故曰伯昌。
号:
“𣭖(hāo)”的省文,“𣭖”是“耄(mào)”的别体,指年龄八九十岁。
秉:
执。
鞭:
鞭子,比喻权柄。
牧:
诸侯之长。
何令彻彼岐社,命有殷国?
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
何令彻彼岐社:
彻,毁。
岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。
社,祭祀土地神的庙。
迁藏就岐,何能依?
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
依:
依附。
《
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