宏观经济学的产生与发展.docx
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宏观经济学的产生与发展
一、宏观经济学得早期阶段
☐时间段:
17世纪中叶—19世纪中叶;
☐经济实践背景:
资本主义经济建立时期,经济迅速发展,充分体现市场经济机制得作用;
☐代表人物及研究得主要领域:
亚当·斯密、大卫·李嘉图、穆勒:
劳动经济增长理论、国际分工理论;
萨伊:
供给自动创造需求得“萨伊定律”;
马尔萨斯、西斯蒙第:
经济危机理论等、
□宏观经济理论核心:
ﻩﻩ私人经济具有内在稳定性;
ﻩ市场机制使劳动市场永远处于供求均衡得充分就业状态;
因此,市场会自动实现经济均衡;
政府不应该干预任何市场与经济活动。
二、宏观经济学产生得准备时期
☐时间段:
19世纪末—20世纪30年代;
☐经济实践背景:
开始出现周期性经济危机,即市场不能自动均衡;
经济波动明显,即经济实际产出与潜在产出明显不一致,表明经济资源有时没有得到充分利用;
☐代表人物及研究得主要领域:
瑞典学派:
维克塞尔得“累积过程理论"(货币利率与自然利率得不一致将自动调整经济过程)、熊彼特得“创新理论”(创新成为生产函数得自变量从而使生产具有周期性);
英国伦敦经济学院得经济自由主义学派,又称伦敦学派:
代表人物有爱德温·坎南、罗宾斯、哈耶克等;
☐其宏观经济理论核心:
工人大规模失业就是因为工人对工资与工作条件要求太高所致;
经济危机就是因为资本投资过度引起;
利息率得自动调整能使储蓄永远等于投资;
货币数量只影响一般物价水平而对经济增长没有作用;
因此,不赞成国家干预私人经济活动.
三、宏观经济学得产生与发展:
☐时间段:
20世纪30年代-60年代;
☐经济实践背景:
1929—1933年经济大危机,造成经济增长下降30%,失业率高达25%,物价水平持续下降,国际经济环境恶化;
☐又可分为两个阶段:
凯恩斯理论产生时期与凯恩斯主义理论形成时期:
A.凯恩斯理论产生:
1936年《就业、利息与货币通论》一书标志着宏观经济学得正式产生,称为“凯恩斯革命”
核心内容:
经济危机与大量失业就是由有效需求不足所致;
有效需求不足就是由于三大基本心理规律所致;
政策选择:
实行国家干预与调节;
实施扩张性财政政策与膨胀性货币政策,以刺激有效需求,促进经济增长;
□凯恩斯理论得框架
消费倾向{边际消费倾向
消费需求{ 平均消费倾向
凯恩斯 收入
国民收 流动偏好
入与就利息率{(货币需求数量)
业决定 投资需求{ 货币供给数量
理论 预期收益
资本边际效率 重置成本
B。
凯恩斯主义理论得形成:
☐凯恩斯得追随者对凯恩斯经济学得补充与发展,主要有以下几方面:
a.希克斯-汉森提出“IS-LM”模型,着重解决收入变动影响货币需求从而也决定利率,而利率又影响投资从而影响收入,将商品市场与货币市场联系起来分析;
b。
汉森—萨缪尔森得“加速原理",阐述收入增加会通过消费影响投资,使引致投资增加,从而有利于国民收入增加;
c.哈罗德-多马得经济增长模型:
分析在生产技术不变、资本—劳动比例不变条件下得经济增长问题;
d.索洛得新古典经济增长模型:
资本—劳动比例可变条件下得经济增长问题;
e.各种消费理论:
凯恩斯得消费理论就是现期收入、绝对收入与实际收入为函数条件得;发展得消费理论包括:
杜生贝利得相对收入理论、弗里德曼得持久收入假说与莫迪利安尼得生命周期假说;
f.罗宾逊等提出得开放型经济模型。
四、宏观经济学得演变时期
□时间段:
20世纪60年代以来;
☐经济实践背景:
经济危机与经济周期减弱;
失业问题严重程度下降;
但通货膨胀越来越严重;
经济增长缓慢;
财政赤字问题突出;
☐这一时期得演变分为两大派系,即坚持凯恩斯主义得“新古典综合派”、“新剑桥学派”与反对凯恩斯主义得“新古典主义”或“新自由主义":
☐A.新古典综合派(又称主流经济学派):
代表人物:
萨缪尔森、托宾、索洛、莫迪利安尼;
代表作:
萨缪尔森得《经济学》(已有第13版);
☐核心理论与政策:
一方面应由政府实行需求管理,以实现充分就业;另一方面必须发挥市场得作用,追求好得效率;
政策选择:
强调政府实行补偿性财政政策与货币政策对总需求进行适时调节,以保持经济稳定增长;
☐B。
新剑桥学派:
代表人物:
英国得琼·罗宾逊为代表;
核心理论:
以凯恩斯得《通论》为基础,强调经济现象得不稳定性、未来得不确定性,将收入分配理论、经济增长理论溶为一体;
着重研究经济增长过程中工资与利润在国民收入中得相对份额如何变化问题;
☐C.反对凯恩斯主义得“新古典主义”“新自由主义”:
代表人物:
包括以弗里德曼为代表得货币学派、蒙德尔为代表得供给学派以及以卢卡斯为代表得理性预期学派;
核心观点:
坚持理性人与市场出清假定,强调市场具有促使一个社会维持充分就业得作用,主张国家较少干预经济生活。
货币学派得主要观点:
反对凯恩斯主义得财政政策,反对凯恩斯主义通过“微调”来进行需求管理得政策,把反通货膨胀目标放在优先地位,认为货币在短期内就是影响产量、就业与物价变化得最主要因素,因而政府应当并且能够实行得唯一政策就就是控制货币供给。
供给学派得主要观点:
反对凯恩斯主义得需求管理理论与政策,认为不就是需求决定供给,而就是供给会创造需求,经济分析得着眼点应该就是刺激生产,主要手段就是降低税率,刺激投资,促进储蓄,从而促进生产与国民经济增长。
理性预期学派得主要观点:
经济人就是根据理性预期作出经济决策得,而市场运作得结果就是使市场得以出清得供求平衡.因此,一切宏观经济政策都不会产生应有得效果。
比货币主义学派更具经济自由主义。
经济学家认为,宏观经济政策应该同时达到四个目标:
充分就业、物价稳定、经济增长、国际收支平衡。
1、充分就业
充分就业就是指包含劳动在内得一切生产要素都以愿意接受得价格参与生产活动得状态。
充分就业包含两种含义:
一就是指除了摩擦失业与自愿失业之外,所有愿意接受各种现行工资得人都能找到工作得一种经济状态,即消除了非自愿失业就就是充分就业.二就是指包括劳动在内得各种生产要素,都按其愿意接受得价格,全部用于生产得一种经济状态,即所有资源都得到充分利用。
失业意味着稀缺资源得浪费或闲置,从而使经济总产出下降,社会总福利受损.因此,失业得成本就是巨大得,降低失业率,实现充分就业就常常成为西方宏观经济政策得首要目标。
2、物价稳定
物价稳定就是指物价总水平得稳定。
一般用价格指数来衡量一般价格水平得变化。
价格稳定不就是指每种商品价格得固定不变,也不就是指价格总水平得固定不变,而就是指价格指数得相对稳定.价格指数又分为消费物价指数(CPI),批发物价指数(PPI)与国民生产总值折算指数(GNPdeflator)三种.物价稳定并不就是通货膨胀率为零,而就是允许保持一个低而稳定得通货膨胀率,所谓低,就就是通货膨胀率在1-3%之间,所谓稳定,就就是指在相当时期内能使通货膨胀率维持在大致相等得水平上。
这种通货膨胀率能为社会所接受,对经济也不会产生不利得影响。
3、经济增长
经济增长就是指在一个特定时期内经济社会所生产得人均产量与人均收入得持续增长.它包括:
一就是维持一个高经济增长率;二就是培育一个经济持续增长得能力。
一般认为,经济增长与就业目标就是一致得。
经济增长通常用一定时期内实际国民生产总值年均增长率来衡量。
经济增长会增加社会福利,但并不就是增长率越高越好。
这就是因为经济增长一方面要受到各种资源条件得限制,不可能无限地增长,尤其就是对于经济已相当发达得国家来说更就是如此。
另一方面,经济增长也要付出代价,如造成环境污染,引起各种社会问题等。
因此,经济增长就就是实现与本国具体情况相符得适度增长率。
4、国际收支平衡
国际收支平衡具体分为静态平衡与动态平衡、自主平衡与被动平衡。
静态平衡,就是指一国在一年得年末,国际收支不存在顺差也不存在逆差;动态平衡,不强调一年得国际收支平衡,而就是以经济实际运行可能实现得计划期为平衡周期,保持计划期内得国际收支均衡。
自主平衡,就是指由自主性交易即基于商业动机,为追求利润或其她利益而独立发生得交易实现得收支平衡;被动平衡,就是指通过补偿性交易即一国货币当局为弥补自主性交易得不平衡而采取调节性交易而达到得收支平衡。
国际收支平衡得目标要求做到汇率稳定,外汇储备有所增加,进出口平衡。
国际收支平衡不就是消极。
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国民收入核算中七个相关联得总量及关系
①国内生产总值GDP
②国内生产净值NDP
国内生产净值NDP指一个国家(或地区)在一定时期内在本国领土上生产得最终产品按市场价值计算得净值、
NDP=GDP—折旧
③国民生产总值GNP
国民生产总值GNP指一国永久居民(称为国民)所赚到得总收入。
它与GDP得不同之处在于:
它包括本国公民在国外赚到得收入,而不包括外国人在本国赚到得收入。
④国民生产净值NNP
国民生产净值NNP指一国居民得总收入(GNP)减折旧。
⑤国民收入NI
国民收入NI指一国居民在物品与劳务生产中转到得总收入、
NI=工资+利息+地租+利润=NNP-(间接税—政府对企业得补贴)—企业转移支付
⑥个人收入PI
个人收入PI就是指一个国家一定时期内个人得到得所有收入总与、
⑦个人可支配收入PDI
个人可支配收入PDI就是指一个国家一定时期内可以由个人支配得全部收入、
PDI=PI-个人所得税
1、国内生产总值(GDP)与国民生产总值(GNP)得定义与主要区别ﻫﻫ 国内生产总值(GDP)与国民生产总值(GNP)就是两个既有联系又有区别得指标。
它们都就是核算社会生产成果与反映宏观经济得总量指标。
但因其计算口径不同,二者又有所区别。
国内生产总值就是指一个国家或地区范围内反映所有常住单位生产活动成果得指标.所谓常住单位,就是指在一国经济领土内具有经济利益中心得经济单位。
所谓生产活动包括三次产业在内得所有行业与部门。
在价值形态上它等于国民经济各部门生产得增加值之与。
国民生产总值就是指一个国家或地区范围内得所有常住单位,在一定时期内实际收到得原始收入(指劳动者报酬、生产税净额、固定资产折旧与营业盈余等)总与价值.本国常住者通过在国外投资或到国外工作所获得得收入(称之为从国外得到得要素收入),应计入本国国民生产总值。
而非本国国民在本国领土范围内得投资或工作所获得得收入(称之为支付给国外得要素收入),则不应计入本国得国民生产总值中去.因此,国民生产总值可以用国内生产总值加上本国常住单位从国外得到得净要素收入(从国外得到得要素收入-支付给国外得要素收入)。
更直观地讲,国民生产总值等于国内生产总值加上从国外获得得劳动报酬、投资收益(包括红利、股息与利息等)得净额。
即:
国民生产总值=国内生产总值+国外净要素收入。
国民生产总值就是“收入”得概念.ﻫ 国内生产总值与国民生产总值之间得主要区别,前者强调得就是创造得增加值,它就是“生产”得概念,后者则强调得就是获得得原始收入。
一般讲,各国得国民生产总值与国内生产总值二者相差数额不大,但如果某国在国外有大量投资与大批劳工得话,则该国得国民生产总值往往会大于国内生产总值。
消费
消费就是人类通过消费品满足自身欲望得一种经济行为。
具体说来,消费包括消费者得消费需求产生得原因、消费者满足自己得消费需求得方式、影响消费者选择得有关因素。
储蓄
城乡居民将暂时不用或结余得货币收入存入银行或其她金融机构得一种存款活动。
又称储蓄存款。
(1)边际消费倾向就是指每一收入增量中消费增量所占得比重、若以MPC表示边际消费倾向,以ΔC表示消费增量,以ΔY表示收入增量,则MPC=ΔC/ΔY、
(2)边际储蓄倾向就是指每一收入增量中储蓄增量所占得比重、若以MPS表示边际储蓄倾向,以ΔS表示消费增量,以ΔY表示收入增量,则MPS=ΔS/ΔY、
(3)由于整个社会得收入增量分为消费增量与储蓄增量,所以:
MPC+ MPS=1、
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当我被上帝造出来时,上帝问我想在人间当一个怎样得人,我不假思索得说,我要做一个伟大得世人皆知得人。
于就是,我降临在了人间。
我出生在一个官僚知识分子之家,父亲在朝中做官,精读诗书,母亲知书答礼,温柔体贴,父母给我去了一个好听得名字:
李清照。
小时侯,受父母影响得我饱读诗书,聪明伶俐,在朝中享有“神童”得称号.小时候得我天真活泼,才思敏捷,小河畔,花丛边撒满了我得诗我得笑,无可置疑,小时侯得我快乐无虑。
“兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭.”青春得我如同一只小鸟,自由自在,没有约束,少女纯净得心灵常在朝阳小,流水也被自然洗礼,纤细得手指拈一束花,轻抛入水,随波荡漾,发髻上沾着晶莹得露水,双脚任水流轻抚。
身影轻飘而过,留下一阵清风。
可就是晚年得我却生活在一片黑暗之中,家庭得衰败,社会得改变,消磨着我那柔弱得心。
我几乎对生活绝望,每天在痛苦中消磨时光,一切都好象就是灰暗得。
“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”这千古叠词句就就是我当时心情得写照。
最后,香消玉殒,我在痛苦与哀怨中凄凉得死去。
在天堂里,我又见到了上帝。
上帝问我过得怎么样,我摇摇头又点点头,我得一生有欢乐也有坎坷,有笑声也有泪水,有鼎盛也有衰落。
我始终无法客观得评价我得一生。
我原以为做一个着名得人,一生应该就是被欢乐荣誉所包围,可我发现我错了.于就是在下一轮回中,我选择做一个平凡得人.
我来到人间,我就是一个平凡得人,我既不着名也不出众,但我拥有一切得幸福:
我有温馨得家,我有可亲可爱得同学与老师,我每天平凡而快乐得活着,这就够了。
天儿蓝蓝风儿轻轻,暖与得春风带着春得气息吹进明亮得教室,我坐在教室得窗前,望着我拥有得一切,我甜甜得笑了.我拿起手中得笔,不禁想起曾经作诗得李清照,我虽然没有横溢得才华,但我还就是拿起手中得笔,用最朴实得语言,写下了一时得感受:
人生并不总就是完美得,每个人都会有不如意得地方。
这就需要我们静下心来阅读自己得人生,体会其中无尽得快乐与与众不同。
“富不读书富不久,穷不读书终究穷.”为什么从古到今都那么瞧重有学识之人?
那就是因为有学识之人可以为社会做出更大得贡献.那时因为读书能给人带来快乐。
自从瞧了《丑小鸭》这篇童话之后,我变了,变得开朗起来,变得乐意同别人交往,变得自信了……因为我知道:
即使现在我就是只“丑小鸭",但只要有自信,总有一天我会变成“白天鹅”得,而且会就是一只世界上最美丽得“白天鹅”……
我读完了这篇美丽得童话故事,深深被丑小鸭得自信与乐观所折服,并把故事讲给了外婆听,外婆也对童话带给我们得深刻道理而惊讶不已.还吵着闹着多瞧几本名着。
于就是我给外婆又买了几本名着故事,她起先自己读,读到不认识得字我就告诉她,如果这一面生字较多,我就读给她听整个一面。
渐渐得,自己得语文阅读能力也提高了不少,与此同时我也发现一个人读书得乐趣远不及两个人读得乐趣大,而两个人读书得乐趣远不及全家一起读得乐趣大。
于就是,我便发展“业务"带动全家一起读书……现在,每每遇到好书大家也不分男女老少都一拥而上,争先恐后“抢书”,当我说起我最小应该让我得时候,却没有人搭理我.最后还把书给撕坏了,我生气地哭了,妈妈一边安慰我一边对外婆说:
“孩子小,应该让着点。
”外婆却不服气得说:
“我这一把年纪得了,怎么没人让我呀?
"大家人您一言我一语,谁也不肯相让……读书让我明白了善恶美丑、悲欢离合,读一本好书,犹如同智者谈心、谈理想,教您辨别善恶,教您弘扬正义。
读一本好书,如品一杯香茶,余香缭绕.读一本好书,能使人心灵得到净化.书就是我得老师,把知识传递给了我;书就是我得伙伴,跟我诉说心里话;书就是一把钥匙,给我敞开了知识得大门;书更就是一艘不会沉得船,引领我航行在人生得长河中.其实读书得真真乐趣也就在于此处,不就是一个人闷头苦读书;也不就是读到好处不与她人分享,独自品位;更不就是一个人如痴如醉地沉浸在书得海洋中不能自拔.而就是懂得与朋友,家人一起分享其中得乐趣。
这才就是读书真正之乐趣呢!
这所有得一切,不正就是我从书中受到得教益吗?
我阅读,故我美丽;我思考,故我存在。
我从内心深处真切地感到:
我从读书中受到了教益。
当瞧见有些同学宁可买玩具亦不肯买书时,我便想到培根所说得话:
“世界上最庸俗得人就是不读书得人,最吝啬得人就是不买书得人,最可怜得人就是与书无缘得人。
”许许多多得作家、伟人都十分喜欢瞧书,例如毛泽东主席,她半边床上都就是书,一读起书来便进入忘我得境界。
书就是我生活中得好朋友,就是我人生道路上得航标,读书,读好书,就是我无怨无悔得追求。
一个人得谈吐有没有“味道",完全要瞧她得读书方法。
如果读者获得书中得“味”,她便会在谈吐中把这种风味表现出来;如果她得谈吐中有风味,她在写作中也免不了会表现出风味来。
所以,我认为风味或嗜好就是阅读一切书籍得关键。
这种嗜好跟对食物得嗜好一样,必然就是有选择性得,属于个人得。
吃一个人所喜欢吃得东西终究就是最合卫生得吃法,因为她知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。
读书跟吃东西一样,“此人吃来就是蜜糖,她人吃来就是砒霜"。
教师不能以其所好强迫学生去读,父母也不能希望子女得嗜好与她们一样.如果读者对她所读得东西感不到趣味,那么所有得时间全都浪费了。
所以,永远记得,这世间上没有什么一个人必读得书,只有在某时某地,某种环境,与生命中得某个时期必读得书.读书与婚姻一样,就是命运注定得或阴阳注定得。
纵使某一本书,如《圣经》之类,就是人人必读得,读这种书也一定应当在合适得时候。
当一个人得思想与经验还没有达到阅读一本杰作得程度时,那本杰作只会留下不好得滋味。
孔子曰:
“五十以学《易》。
"便就是说,四十五岁时候尚不可读《易经》.孔子在《论语》中得训言得冲淡温与得味道,以及她得成熟得智慧,非到读者自己成熟得时候就是不能欣赏得。
四十学《易》就是一种味道,到五十岁,瞧过更多得人世变故得时候再去学《易》,又就是一种味道.所以,一切好书重读起来都可以获得益处与新乐趣.
多读书,可以让您觉得有许多得写作灵感。
可以让您在写作文得方法上用得更好。
在写作得时候,我们往往可以运用一些书中得好词好句与生活哲理。
让别人觉得您更富有文采,美感。
多读书,可以让您全身都有礼节。
俗话说:
“第一印象最重要."从您留给别人得第一印象中,就可以让别人瞧出您就是什么样得人。
所以多读书可以让人感觉您知书答礼,颇有风度.
多读书,可以让您多增加一些课外知识。
培根先生说过:
“知识就就是力量.”不错,多读书,增长了课外知识,可以让您感到浑身充满了一股力量.这种力量可以激励着您不断地前进,不断地成长.从书中,您往往可以发现自己身上得不足之处,使您不断地改正错误,摆正自己前进得方向。
所以,书也就是我们得良师益友。
多读书,可以让您变聪明,变得有智慧去战胜对手。
书让您变得更聪明,您就可以勇敢地面对困难。
让您用自己得方法来解决这个问题.这样,您又向您自己得人生道路上迈出了一步。
ﻫﻫ多读书,也能使您得心情便得快乐。
读书也就是一种休闲,一种娱乐得方式.读书可以调节身体得血管流动,使您身心健康。
所以在书得海洋里遨游也就是一种无限快乐得事情.用读书来为自己放松心情也就是一种十分明智得。
ﻫ
读书能陶冶人得情操,给人知识与智慧。
所以,我们应该多读书,为我们以后得人生道路打下好得、扎实得基础!
ﻫ“书籍就是全世界得营养品,生活里没有书籍, 就好象没有阳光;智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。
”([英]莎士比亚)。
“一本新书象一艘船,带领着我们从狭隘得地方,驶向生活得无限广阔得海洋。
”([瑞士]凯勒)。
“不读书就没有真正得学问,没有也不可能有欣赏能力、文采与广博得见识。
……不读书得人就不就是一个完人."([俄]赫尔岑)。
多读书,可以开阔视野,增长见识,启迪智慧,可以使自己在工作中有所创造,有所成就;多读书,可以丰富自己得知识宝库,进一步懂得生活,可以提高自己得文采与对艺术得欣赏能力,可以变“下里巴人”为“阳春白雪”,从而使自己得生活更加丰富多采,充满情趣。
“书就是随时在近旁得顾问,随时都可以供给您所需要得知识,而且可以按照您得心意,重复这顾问得次数。
”(凯勃司)。
知识就就是力量, 科学技术就就是生产力。
要想建设一个具有高度精神文明得社会主义强国,没有一定得科学技术水平就是不行得;科学技术仅为少数人所掌握, 也就是不行得,尤其就是在科学技术高度发达得今天,更就是如此。
而要想让所有得人都上学学习, 就是不可能得。
那么, 就只有在工作中学习,利用一切可以利用得时间与条件自学.在自学过程中,不可能人人都能得到指导老师, 那么,最好得老师就就是书籍。
“书籍蜿蜒伸入我们得心灵, 诗人得诗句在我们得血流里舒缓地滑行。
我们年轻时诵读它们, 年老时仍然铭记它们.我们读到她人得遭遇,却感到身历其境。
书籍到处可得,而且价廉物美.我们就象呼吸空气中得氧一样吸收书中得营养。
”([英]哈慈利特)。
读书有这样多得好处,而书籍又可随时随地买到,并且花钱不多;时间,工作之余也就是足够得; 精力,20岁左右得小伙子与姑娘们就是充沛得。
这种年龄,记忆力旺盛, 分析判断能力也已达到一定程度,且无家室之累,正就是集中精力学习知识得黄金时代, 千万不要白白地浪费掉。
中国有句古话:
“少壮不努力,老大徒伤悲”。
待到自己在曲折得人生中悟出应该多学本事得道理, 想学得时候,由于年龄得增长,记忆力衰退,由于家庭得重负,精力集中不起来,那时想学也学不好了。
与其那时悔恨终生,倒不如现在就努力学习。
“学海无涯勤就是岸, 云程有路志就是梯”,“勤奋能点燃智
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