八上语文教案学生用第五单元1.docx
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八上语文教案学生用第五单元1
第五单元
21、桃花源记
学习目标:
1、根据渔人的行踪,理清课文思路,掌握课文内容
2、背诵课文,理解、积累一些文言词汇。
领悟文章优美、简洁、精炼的语言特色
3、体会作者对“世外桃源”的理想社会的描述,认识其对美好社会的向往和追求
学习重难点:
1、掌握文中古今异义词和省略句的用法;把握课文的思想内容和艺术特色。
2、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
预习导学:
1.根据拼音写汉字。
huo然开朗( ) yi然( ) 垂tiao( ) 叹wan( ) yi太守( )
2.下列加点词意义相同的一组是( )
A.不足为外人道也 一一为具言所闻
B.闻之,欣然规往 渔人甚异之
C.寻向所志 寻病终
D.见渔人,乃大惊 乃不知有汉
3.本文的作者是,名字,东晋伟大诗人。
出身于没落的地主官僚家庭。
他少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。
当时社会动乱不安,他有志不得展。
后称。
朗读指导:
(1)对偶句、四字句要读出对称感来,如“忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷。
”
(2)语调、节奏要读出轻重缓急,读出感情。
第一课时
学习过程:
一.自学释疑:
1、自读课文,要求结合课下注释中的注音大声朗读课文。
——画出不认识的生字。
——画出停顿不准的句子。
2、听读课文:
(范读或听录音)
要求:
——边听边注意正音。
——注意朗读的语气语调。
3、朗读展示 ——小组展示朗读成果。
要求声音要洪亮、节奏要准,要读出韵律
4、在熟读课文的基础上,复述课文。
要求:
(1)可以完全用自己的话来复述,并插进一些话,使整个故事连贯起来。
(2)根据课文内容,利用想像,合理补充一些细节,使故事情节更加完整。
二、合作探究,翻译重点句子
A土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
B黄发垂髫q,并怡然自乐。
C率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
D问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
E此人一一为具言所闻,皆叹惋。
F此中人语云:
“不足为外人道也。
”
三、知识点归纳(要求:
小组内合作,归纳本课的文言知识点 )
(1)通假字
便要还家
具答之
(2).古今异义词:
鲜美古义今义:
交通古义:
今义
妻子古义:
今义:
绝境古义:
今义:
无论古义:
今义;
缘古义:
今义:
延古义:
今义:
津古义:
今义:
如此古义:
今义:
(3)一词多义
舍:
便舍船()屋舍俨然()。
寻:
寻向所志()寻病终()
志:
处处志之()寻向所志()
向:
寻向所志()眈眈相向()
为:
不足为外人道也()此人一一为具言所闻()捕鱼为业()
乃:
见渔人,乃大惊()乃不知有汉()
遂:
遂迷(),后遂无问津者()
(4)词类活用
渔人甚异之
欲穷其林
(5)判断句
(6)省略句
四、拓展延伸:
找出文章中的成语
第二课时
一、回顾前堂,朗读课文
二、课文分析
1、给课文分段,归纳段意。
2、质疑解难:
①.渔人怎么发现桃花源的?
②.作者怎样描写桃花林的自然景色的?
③.作者怎样描写桃花源的生活环境的?
④.作者怎样描写桃花源人的热情好客的?
⑤.桃源人见渔人为什么“乃大惊”?
⑥.渔人—一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?
⑦.此中人语云,不足为外人道也的原因是什么?
⑧.渔人出桃源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”?
三、思考讨论:
通过对课文的学习你觉得文中的桃花源是个什么样的地方?
你是从文中的哪些地方看出来的?
四、总结结构,思考文章主题
五、小组活动:
请你根据文章内容表演情景剧。
当堂检测
1.《桃花源记》作者,(朝代)著名诗人。
2.文中描写桃源美好的自然环境的句子是;体现祥和安乐的社会环境的句子是。
3.解释下列句中加点的字
①渔人甚异之()②具答之()
③复前行,欲穷其林()④欣然规往()
⑤诣太守()⑥未果,寻病终()
阅读语段,答文后题。
晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,从口入。
初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣著,悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
1.解释文中加点的词语。
①缘:
②俨然:
2.用现代汉语翻译文段中画线的语句。
①渔人甚异之:
②林尽水源:
③有良田美池桑竹之属:
3.指出这段文字中的三个成语
4.末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是()
A比喻B夸张C借代D对比
5.第2段中,作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写?
6.这段文字着重写的是什么?
由此表现了作者怎样的思想感情?
学习小结:
22短文两篇
学习目标:
1、积累文言字词、识记文学常识。
2、了解两篇短文的思想内容,领略作者的情怀;
3、把握两文托物言志的写法;
4、背诵并默写两篇短文,增加古文积累量。
学习重难点:
1.朗读课文、背诵课文。
2.引导学生理解文章表达的情感,欣赏两文的语言之美,手法之美。
陋室铭
学习过程:
(一):
读顺课文,积累文学常识,掌握生字词(做一做,我一定能过关,学习方法:
参考课下注释,查阅有关工具书)
1、了解本文的出处及作者,查阅有关资料弄清“铭”的含义。
2、查字典,积累生字词,注意字词的音形义。
将重要的字词抄写在下面。
3、熟读课文至背诵,默写两句自己喜欢对偶句。
(二):
读通课文,掌握重点实词、虚词用法,了解课文内容(一试身手,我最棒)。
学法:
对照课下注释,参考资料与巳学过和知识,先自学然后小组交流。
4、写出下列加点实词的含义:
有仙则名( )斯是陋室( ) 惟吾德馨( )有鸿儒( ) 可以调素琴()无丝竹之乱耳()案牍之劳形()()
5、指出下列句子中“之”字的用法:
无丝竹之乱耳,案牍之劳形。
何陋之有?
6、这篇课文几乎通篇押韵、对偶,试通过朗读,体会它的音韵美。
文中押韵的字是:
韵脚是:
7、翻译句子:
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(5)孔子曰:
“何陋之有?
”
(三):
读懂课文,体会文章精妙新颖的构思及托物言志的写法。
(相信自己,我能行。
学法:
学生先注意听别人读课文,然后标画之后讨论,最后集体交流)
1、文中哪句话能提挈全篇大意?
2、开头两句用了什么修辞手法?
有何作用?
3、全文是从哪几方面写陋室的?
4、文章描写陋室的自然环境和居室主人的生活情景,并以“陋室”比古贤人的居室,表现了作者怎样的情怀?
5、作者身居陋室,为什么借用孔子的话说“何陋之有”?
你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣?
三、课堂反馈:
相信自己,我能过关斩将。
(学法:
引导学生总结规律性的知识和方法。
“解析”部分先由学生试做或思考,自展课时再由老师引导学生将规律性的知识和方法解析到位。
)
1.《陋室铭》选自《》,作者是(朝代)著名诗人。
2、叫“铭”,后来就成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。
例如《陋室铭》用的就是韵。
有等字在句末做韵脚,读来琅琅上口。
3.《陋室铭》处处紧扣一句来写,最后画龙点睛的句子是。
4.有一句诗说:
“时人莫小池水浅,浅处无妨有卧龙。
”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是。
5.《陋室铭》中写景色之雅的句子是;写交往之雅的句子是;写情趣之雅的句子是;
四、拓展训练
1、收集名人铭。
2、给自己一个铭。
学习小结:
爱莲说
预习导学:
1、解题并了解作者
①本文作者1017-1073),字茂叔,北宋哲学家、哲学家。
因他世居道县濂溪,世称“”。
②“说”是古代一种的文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。
2、给下列加点字注音
蕃()淤泥()濯()清涟()蔓()亵玩()噫()
3、解释下列加点的词
①可爱者甚蕃②出淤泥而不染③濯清涟而不妖。
④香远益清⑤可远观而不可亵玩焉
⑥花之隐逸者也⑦陶后鲜有闻⑧宜乎众矣学习过程:
一、自学释疑
1.朗读课文。
读时注意节奏、重音,正确、流利、有感情。
2.学生结合注释,借助工具书,积累文言字词。
(1)词类活用
①蔓:
②枝:
③远:
(2)一词多义:
水陆草木之花/之:
余独爱莲之出淤泥而不染/之:
菊,花之隐逸者也/之:
牡丹之爱/之:
(3)掌握重点词语:
①濯清涟而不妖。
/濯:
。
妖:
②亭亭净植。
/植:
。
③可远观而不可亵玩也。
/亵:
④莲,花之君子者也。
/君子:
●学生自主完成资料后,小组交流,通译全文。
3、勾画出本文的中心句,勾画出写陶渊明、世人的句子。
勾画出描写“莲”的形象和品质的句子。
勾画出两个“独”字。
二、合作探究,分析点拨。
1、作者写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊?
世人爱牡丹?
这样写有何作用?
2、文章用了两个“独”字,表现了作者什么样的生活态度?
3、作者具体写了莲的哪些美好形象?
4、文章第二段作者把“菊”、“牡丹”、“莲”比喻象征哪三种人?
三、学习小结
四、课堂反馈:
1.《爱莲说》选自《 》,作者 ,是时著名的 家,“元公”是他的 。
2.《爱莲说》的结构,我们可以概括为:
一条线索,即以 为线索;两个陪衬,即以 为莲的总陪衬,以 和 作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:
。
3.《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是;比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是 ;比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是。
4.《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感,我们称这种写法为
核舟记学案
【学习目标】
1、熟读并背诵课文,积累并扎实掌握常见的文言词语及文言现象。
2、通过合作探究,准确翻译课文,学习本文描写生动的特点和按空间来说明的顺序。
3、激情展示,阳光参与。
了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。
【学习重点、难点】
准确翻译课文,感受本文描写生动的特点和按空间来说明的顺序
【使用说明】
1、在充分预习,熟读文本的基础上,认真研究学案。
2、认真限时完成,规范书写;小组合作讨论,答疑解惑。
【知识链接】
1、文体“记”:
“记”是古代散文的一种文体。
这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。
它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。
写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。
我们在以后还会学很多此类文章,如《岳阳楼记》、《小石潭记》、《满井游记》、《醉翁亭记》等,本文是一篇说明性的文章。
【预习导学】
1、注意以下字的读音:
罔()膝()褶()髻()倚()戌() 篆()八分奇() 诎右臂支船() 矜寡孤独( )男有分( ) 货恶其弃于地也() 门闩( )
2、孔子, 时期的思想家,教育家。
本文选自《 》
3、《礼记》,儒家经典之一, (朝代) (编者)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。
【学习过程】
一、自学释疑
1.学生读课文,结合注释,借助工具书,理解文句,把握文意。
2.以学习小组为单位,完成正确读、准确译的学习任务,学生互动共同研究解决阅读理解方面的疑难问题。
教师巡视各组,随时答疑释疑。
二、整体感知文意,弄清作者的写作顺序
1.疏通文意后,请你谈谈自己的发现,“核舟是什么?
”“核舟上有什么?
”“你在核舟上发现了什么?
”以此为话题进行全班交流。
2.要求学生仔细研读课文,绘制核舟示意图,树立起关于核舟的空间概念。
按照课文内容,一步步绘制核舟的简单示意图,看谁画得既准确又逼真。
然后选画得最好的同学出示自己绘制的示意图,介绍示意图,复述课文内容。
3.理清文章的整体思路,弄清作者的说明顺序。
(1)教师引导学生理清文章整体思路。
(2)辨明说明顺序。
(3)探究思考,各抒己见。
提问:
舟的正面,不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写,而将船头和船舱的顺序颠倒,请探究这样写的原因。
三、学生齐读课文,根据写作思路提示,背诵2~4段,在头脑中完善“大苏泛赤壁”的故事。
第二课时
四、品析语言,真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
1.问题讨论,引导学生注意作者的细致观察。
提问:
课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”,课文哪些地方说明这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友,而不是别人呢?
哪些地方说明是“泛舟”呢?
哪些地方说明是“泛赤壁”呢?
2.揣摩语言,品味文中生动传神的描写。
(1)苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
(2)佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
(3)居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。
(4)居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然
3.教师请五位同学上台表演:
一为东坡,一为佛印,一为鲁直,其余两个为舟子,注意表现他们的位置、姿态、动作。
五、学习小结
六、课堂反馈
1.解释下列加点词的意思。
A.尝贻余核舟一 B.诎右臂支船
C.右手倚一衡木D.其船背稍夷
E.盖简桃核修狭者为之F.神情与苏、黄不属
G.八分有奇
2.选出加点词词性、含义不同于其他的一项。
(1)A.中峨冠而多髯者为东坡B.为宫室
C.盖简桃核修狭者为之D.为字共三十有四
(2)A.篛篷覆之B.左臂挂念珠倚之
C.闭之D.能以径寸之木
(3)A.中轩敞者为舱B.中峨冠而多髯者为东坡
C.其两膝相比者D.居右者椎髻仰面
3.将下列各句译成现代汉语,力求简洁。
(1)苏、黄共阅一手卷
(2)舟尾横卧一楫
(3)通计一舟,为人五,为窗八
(4)盖简桃核修狭者为之
(5)又用篆章一
4.写出文中描写苏东坡外形特征的句子。
5.写出文中描写佛印外形特征的句子。
《大道之行也》学案
【学习目标】
1.掌握相关文言词,翻译并背诵课文。
2.整体感知文意,理清文章脉络,尽快形成背诵思路,提高诵读能力。
3.了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想,把握“大同”社会的基本特征。
【学习重难点】
1、掌握相关文言词,在反复的朗读中,读出韵味,读出文意,最好当堂成诵。
2、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想,把握“大同”社会的基本特征。
【知识链接】
1、题目解读
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往,学习古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧。
2、相关资料
《礼记》,儒家经典之一,亦称《小戴礼》或《小戴礼记》,相传为西汉戴圣编纂。
为别于戴德的《大戴礼》,故称《小戴礼》。
全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事,有一定的思想意义,如流传很广的“苛政猛于虎”,就出自《礼记·檀弓》篇。
《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。
《礼记》的语言也简洁生动,具有一定的文学价值。
【预习导学】
1.给下列加点字注音:
选贤与能( ) 矜寡孤独( ) 男有分( )编纂( )
货恶其弃于地也( ) 门闩( )
2.《礼运》,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作,本文是《礼运》中的一段节选。
3.辨析解释下列词语:
(1)大道之行也行:
施行。
(2)选贤与能与:
通“举”。
(3)讲信修睦睦:
培养。
(4)故人不独亲其亲独:
单独。
亲:
以---为亲。
(5)矜:
guān老而无妻的人(6)男有分分:
fèn职分,指职业。
(7)货恶其弃于地也恶:
憎恶。
(8)谋闭而不兴兴:
发生。
(9)盗窃乱贼而不作乱:
指造反。
贼:
指害人。
作:
兴起。
【学习过程】
一、导语设计
同学们,我们看了桃花源记中的安乐生活,你最强烈的感受是什么呢?
《桃花源记》给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景,早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。
今天,我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
二、熟读成诵,积累理解
1、读一读:
①教师范读古文,学生按要求在书中画出难读的字词来。
②学生仿读并注意文中停顿:
a大道之行也:
用提顿语气读,表明以下三句即大道的内涵
b“天下”三句用分列语气读,要读出层次感。
有些字有统领作用,如“故人不独--”中,“人”统领以下两句,“使老有所终--”中,“使”统领以下四句,其后均当作一顿。
最后一组谈“货”“力”观念,此两字后亦当作一顿。
c“不必为己”后停顿稍长,收一层文意
d“故外户而不闭”后停顿稍长
e末句是全文结论,要一字一顿,字字分明、语气肯定。
③学生朗读并试着背诵。
2、译一译:
学生圈点勾画,试译短文。
(结合预习导学3)
3、理一理:
全文可分为三层。
4、议一议:
我们该如何理解大道、大同、大道之行也?
(这几个概念是理解课文内容的关键)
大道:
大同:
大道之行也:
天下为公:
三、合作探究,大同思想。
1.提问:
“大同”社会的根本特征是什么?
请找出相关语句,并作讲解。
2.提问:
本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?
四、拓展延伸
1、请你找一找文中出现的成语并解释
2.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?
(举例说明)
3.请说一段话描绘你心目中的理想社会。
五、学习小结
- 配套讲稿:
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- 特殊限制:
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- 语文教案 学生 第五 单元