第一单元 第一课 课时1.docx
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第一单元第一课课时1
第一单元第一课课时1
第一课 文化与社会
课时1 体味文化
学习目标
要点晨背
1.了解文化现象无处不在、无时不在,知道不同区域的文化呈现各自特有的色彩。
2.理解文化的内涵及其特点。
3.理解文化的形式和文化的本质是一种精神力量。
1.文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
2.文化是人类社会特有的现象。
3.人的文化素养是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐渐培养出来的。
4.人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体。
5.文化作为一种精神力量,能够转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。
[学新知]
一、文化“万花筒”
1.文化现象
(1)从时间上看,文化现象无时不在。
(2)从空间上看,文化现象无处不在。
2.文化特色
不同的区域,有不同的文化环境,都呈现出各自特有的色彩。
二、文化是什么
1.含义
(1)内涵:
是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
(2)内容
①意识形态性质部分:
世界观、人生观、价值观等。
②非意识形态部分:
自然科学和技术、语言和文字等。
小提示:
文化有意识形态与非意识形态之分。
意识形态性质的文化具有鲜明的阶级性,而非意识形态文化则没有阶级性。
(5)文化本质上是一种社会精神力量。
( )
(6)文化可以直接转化为物质力量。
( )
提示:
(1)×
(2)× (3)√ (4)× (5)√ (6)×
2.填一填:
找出各自对应的序号,填入相应的位置。
(1)文化中意识形态性质部分:
________
(2)文化中非意识形态部分:
________
①社会主义核心价值观 ②象形文字
③拉丁语④世界观
⑤京剧⑥人生价值观
提示:
(1)①④⑥
(2)②③⑤
3.想一想:
文化都能促进个人成长和社会的发展吗?
提示:
不是。
文化对个人成长和社会发展的作用具有双重性。
先进、健康的文化对人和社会具有促进作用;落后、腐朽的文化则对人和社会起阻碍作用。
文化的含义与特点
泰山
石刻涵括了整个中国的书法史,展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络。
泰山石刻源远流长,数量众多,现存碑刻500余座、摩崖题刻800余处,碑刻题名之多冠中国名山之首,成为一处天然的书法展览,具有很高的艺术和史料价值。
[问题探究]
泰山石刻是不是一种文化?
请简要说明理由。
提示:
泰山石刻是一种文化。
因为文化是人类社会所特有的现象,是人类社会实践的产物。
泰山石刻由人所创造,为人所特有。
[名师点拨]
1.各种“文化”不同的含义
(1)广义的“文化”是对人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果的统称。
(2)狭义的“文化”专指文学艺术和科学知识,或指人们受教育的程度。
(3)“文化生活”中的“文化”是介于二者之间的,从范围上看小于广义文化而大于狭义文化。
2.判断一种现象是不是文化现象,要把握三点
一看是否属于人类社会的三大领域——经济、政治、文化;二看是不是精神活动或精神产品;三看是不是人类社会特有的现象,纯粹“自然”的东西不是文化。
3.正确理解和把握文化的内涵和特点
内容
本质上
是一种精神现象,更是一种精神力量,这种力量在人们认识世界和改造世界的过程中可以转化为物质力量
范围上
我们所说的“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
既包括世界观、人生观和价值观等具有意识形态性质的部分,也包括自然科学、技术、语言、文字等非意识形态的部分
特点
从文化与社会的关系看
文化是人类社会所特有的,文化由人创造,并为人所特有。
有了人类社会才有了文化,文化是人类社会实践的产物,所以纯粹“自然”的东西不能称为文化
从文化与个人的关系看
每个人的文化素养,不是天生的,而是通过对社会生活的体验,特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的。
人们在实践中创造和发展文化,也在社会中获得和享用文化
从文化与物质的关系看
精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体,需要通过物质载体呈现出来
4.区别意识形态性质文化与非意识形态文化的方法
(1)意识形态性质的文化具有鲜明的阶级性,不同的阶级具有不同的意识形态。
(2)非意识形态的文化没有阶级性,例如语言、文字、科技等,但具有民族性、区域性、多样性等特点。
文化的内涵特点
[例1]一卷书香,一杯茶香,茶和书安静地交汇,构成了一幅温馨的图画,给人以从容淡定之感。
这说明人的文化素养( )
A.是对大自然的一种流露,是纯自然的东西
B.要通过对生活的体验来培养
C.是由人的价值观念决定的
D.取决于人们的生活方式
解析 品茗读书,通过对社会生活的体验,人们可以培养自身的文化素养,B正确;文化不是纯自然的东西,而是人类社会特有的现象,A错误;人的价值观念、生活方式不能对文化起决定作用,C、D错误。
答案 B
文化的力量
现在社会,人心也逐渐浮躁,而拯救人心浮躁最好的办法就是阅读,通过阅读,使人的内心世界变得平和,从而进一步使整个社会呈现出一片和谐的安定的局面。
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读史使人明智,读诗使人灵秀,不论何种文体的书籍,凡有所读,皆成性格。
当前,我国正在大力倡导全民阅读,引领着中国人民阅读的新风尚。
中国人民也越来越意识到读书的重要性,读书的好风气正在全国各地蔓延。
我国政府要继续加大力度规范图书市场,建设居民图书馆,让图书馆走进居民社区,为广大人民提供便捷的阅读方式,让全民阅读成为一种常态。
[问题探究]
1.为倡导全民阅读,许多地方开展了丰富多彩的阅读活动,以激发群众的读书热情,提升人们的文化素养,这体现了文化生活的哪些道理?
提示:
①读书活动是一种文化学习活动,说明文化具有丰富的形式。
②通过读书提升文化素养,说明人的文化素养不是天生的,而是通过对社会生活的体验,特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的。
③文化是一种社会精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对个人成长和社会发展产生深刻的影响。
2.建居民图书馆,让图书馆走进居民社区,为广大人民提供便捷的阅读方式,这说明了文化生活的什么道理?
提示:
说明人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体。
[名师点拨]
1.从四个方面理解文化的社会作用
(1)可以转化:
文化作为一种社会精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量。
转化为物质力量是强调文化对人的激励、指导作用。
(2)影响深刻:
对社会发展产生深刻影响,不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族和国家的历史中。
(3)依赖实践:
文化的作用是在社会实践中实现的,离开社会实践,文化的作用就不能实现。
(4)双重作用:
文化有先进与落后、精华与糟粕之分,先进、健康的文化对社会发展起促进作用,落后、腐朽的文化对社会发展起阻碍作用。
2.文化本质与文化作用的关系
文化从本质上看是人们的精神活动及其产品,这就决定了其发挥的是一种精神力量的作用,即对人的激励、引导等作用。
这种精神力量可以转化为物质力量,但不能等同于物质力量。
3.文化对社会的发展不起决定作用
文化并不是决定社会发展的力量,物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,它决定社会的性质和面貌,决定社会形态的变化和更替。
文化的力量
[例2]曾国藩是晚清一位极具争议的人物,但对于他的家书,无论是欣赏他的人还是鄙视他的人都推崇备至。
他的家书不仅是一部记录家常的书信集,更是一部蕴藏着为人处世、持家教子智慧的书。
这说明( )
①文化作为一种精神力量,对人的成长有着深刻的影响
②文化是一种精神力量,可以自然而然地转化为物质力量
③文化对人的影响都是积极的
④精神产品离不开相应的物质载体
A.①③B.②③
C.①④D.②④
解析 文化作为一种精神力量,不会自然而然地转化为物质力量,②错;文化对人的影响并不都是积极的,③错。
①④均正确且符合题意,故选C。
答案 C
[思维导图]
[核心速记]
1.文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
2.文化的特点:
文化是人类社会特有的现象,是人类社会实践的产物;文化素养不是天生的,而是逐步培养出来的;人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体。
3.文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。
各地端午节活动丰富多彩
注:
把左栏的“信息提取”与右栏的“信息解读”通过“连线”形式一一对应。
【跟踪训练】
1.端午节期间,各地举行了丰富多彩的活动,有的地方赛龙舟,有的地方包粽子、有的地方体验民俗,多途径多方式让人们感受了解了中华优秀传统文化。
对此认识正确的是( )
①文化源于人们对美好生活的向往 ②不同区域的文化具有差异性 ③文化现象无处不在、无时不在 ④不同区域的文化没有共同之处
A.①②B.①③
C.②③D.②④
解析 不同区域的文化活动各具特色,说明不同区域的文化各有特点,也体现了文化现象无处不在、无时不在,故②③符合题意;文化是人类社会实践的产物,故①说法错误;不同区域的文化既有各自特色,也有共同之处,故④说法错误。
答案 C
2.“香包邂逅呆萌粽,博物馆里过端午”。
吸引观众在博物馆里体验传统民俗,了解中华民族优秀传统文化。
这主要反映了( )
A.精神产品离不开物质载体
B.文化是人类社特有的现象
C.文化是人类社会实践的产物
D.精神活动就是文化
解析 在博物馆里体验端午节文化,因此博物馆体现着物质载体的作用,因此A项符合题意;B、C两项不符合题意;D说法错误。
答案 A
1.下图中我国的甲骨文(十二生肖)告诉我们( )
A.文化是自然产生的
B.文化是人类社会实践的产物
C.文化具有意识形态的性质
D.文化就是指语言、文字
解析 我国的象形文字是人们在长期实践中发明的而不是自然产生的,因此B项符合题意,A项观点明显错误。
C项说法不符合题意,文字属于非意识形态部分。
D项观点明显错误。
故选B。
答案 B
2.文化作为人类特有的现象,在社会生活中具有非常丰富的形式。
下列属于文化现象的是( )
①2019春节联欢晚会 ②三清山自然风光 ③万里长城
④我国的外汇储备增多 ⑤淮安市人大代表的选举
A.①②B.③⑤
C.①③D.④⑤
解析 ①是文化现象;②是纯自然现象;③是人类劳动智慧的结晶;④是经济现象;⑤是政治现象。
答案 C
3.康德说:
“人们在根本上所称为艺术作品的,总是理解为人的一个创造物,以便把它和自然作用的结果区别开来。
”对此观点认识正确的是( )
A.精神产品离不开物质载体
B.文化本质上是一种精神力量
C.文化是人类社会实践的产物
D.人的文化素养都不是与生俱来的
解析 解答本题要抓住题干材料中的关键信息“艺术作品”“人的一个创造物”“和自然作用的结果区别开来”,说明文化是人创造的,纯粹自然的东西不能称之为文化,文化是人类社会实践的产物,选C。
题干材料没有体现出精神产品离不开物质载体,也没有体现文化的力量、文化素养等,故A、B、D不选。
答案 C
4.现代都市的人们悄然改变度假的方式,逛书市,听歌剧,参加形式各样的文化活动,享受着丰盛的文化大餐。
这说明( )
A.人们在社会实践中创造和发展文化
B.文化是人类特有的精神现象
C.人们的消费方式发生了根本性改变
D.人们在社会生活中获得和享用文化
解析 人们享受着各种文化大餐,参加各种文化活动,在社会生活中获得和享用文化。
A、B、C不符合题意,只有D与题意相符。
答案 D
5.“一本好书往往可以影响人的一生。
”这说明文化的实质是一种( )
A.社会物质力量B.社会教育力量
C.社会道德力量D.社会精神力量
解析 本题考查文化的实质。
文化在本质上是一种社会精神力量,D符合题意;其他选项与题意不符。
答案 D
基础自测
知识点一 文化的内涵与特点
1.经济生活、政治生活和文化生活是社会生活的三个基本领域。
这里的“文化”是指( )
A.人类创造的物质成果和精神成果
B.人类改造世界的一切活动
C.相对于政治、政治而言的人类全部精神活动及其产品
D.文学艺术和科学知识或指人们受教育的程度
解析 A、B是广义的文化;D是狭义的文化;我们所讲的文化生活中的“文化”,是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品,故C正确。
答案 C
2.澧水水流湍急、滩多、水情复杂。
在逆水行船拉纤的过程中,为了集中力量,振奋精神,统一步调,自然而然出现了一种由地方小调转化成的独特的劳动号子,这就是澧水船工号子。
这表明( )
A.文化是人类社会实践的产物
B.文化作品直接产生于人民大众
C.不同区域具有截然不同的文化
D.文化是人们在战胜困难中产生的
解析 “在逆水行船拉纤的过程中,为了集中力量……出现了一种由地方小调转化成的独特的劳动号子”,表明文化是人类社会实践的产物,A项符合题意。
B、C、D三项说法不准确。
答案 A
3.在燧石取火的实践中,人们悟出了“石在,火种是不会绝的”这一道理,从此在生产和生活中,多了几分执着、几分坚守。
由此可见( )
①精神产品离不开物质载体 ②精神活动离不开物质活动 ③自然界的事物蕴含着文化 ④人们在社会生活中享用文化
A.①②B.①③
C.②④D.③④
解析 本题考查文化的内涵与特点。
人们在燧石取火这种物质活动过程中精神有所启发,并“多了几分执着和坚守”,这体现了②④。
题意与精神产品无关,①不选。
③说法错误,纯自然的事物不属于文化。
答案 C
4.象形文字是最早产生的文字,来源于对实物的描摹。
因在古代贸易中曾以贝壳作为一般等价物,便用贝字造了许多与商品交易有关的字,如货、财、资等。
这一现象说明( )
A.文化可以直接转化为物质力量
B.文化是人类社会实践的产物
C.文化产品离不开物质载体
D.文化具有意识形态的性质
解析 象形文字是最早产生的文字,来源于对实物的描摹。
这一现象说明文化是人类社会实践的产物,B正确;A说法错误,文化作为一种精神力量,并不能直接转化为物质力量,只有通过人的实践活动,才能转化为物质力量;C、D材料未体现。
答案 B
5.中国戏曲种类繁多,京剧作为中国国粹艺术,更是我们丰富的文化遗产。
京剧以艺术形式反映生活,既有刚正不阿的清官形象,也有扶危济困的义士仁人形象,还有反映普通人生活酸甜苦辣的百姓形象,它表演真实细腻、幽默风趣,深受广大群众喜爱。
这说明( )
A.文化具有非常丰富的形式,是一种不可忽视的社会力量
B.文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品
C.文化能够在人们认识世界、改造世界活动中转化为物质力量
D.人们在社会实践中创造和发展文化,也在社会生活中获得和享用文化
解析 京剧以艺术形式反映生活,它表演真实细腻、幽默风趣,深受广大群众喜爱。
这说明人们在社会实践中创造和发展文化,也在社会生活中获得和享用文化。
D正确且符合题意;文化是精神力量而不是社会力量,A说法错误;B、C说法正确但与材料主旨不符,应排除;故本题答案选D。
答案 D
知识点二 文化的力量
6.《乡村大舞台》是普通百姓的舞台。
老百姓将在长期的生产劳动和社会生活中的素材进行加工创作,形成了各具特色的节目,给全国人民带来了美好的精神享受。
这说明( )
①文化活动是人类社会存在和发展的基础 ②人们创造文化、发展文化和享用文化 ③文化就是人类的精神产品
④文化是人类社会实践的产物
A.①②B.②③
C.②④D.③④
答案 C
7.抗战初期,毛泽东所著的《论持久战》,极大地鼓舞了全国人民抗战的决心和信心,对中国人民最终夺取抗战胜利起到了巨大的指导作用。
这说明( )
A.文化作为精神力量决定着社会的发展
B.文化作为精神力量对社会的发展具有深刻影响
C.文化作为精神力量对社会发展具有促进作用
D.文化作为精神力量是物质力量的反映
解析 精神力量不是社会发展的决定因素,A说法错误。
不同性质的文化对社会发展的作用是不同的,C说法错误。
材料主要强调了文化的作用,D与题意不符,B正确切题。
答案 B
综合提升
8.“三秋桂子,十里荷花;羌管弄晴,菱歌泛夜”,这是北宋词人柳永吟咏杭州的佳句。
柳永曾在杭州生活过一段时期,他游历杭州山水名胜,感受杭州风土人情,深深爱上了这座风光旖旎的城市,创作了脍炙人口的《望海潮》。
这说明( )
①文化来源于实践 ②文化反映社会 ③文化由文人创造 ④文化引领生活
A.③④B.①④
C.①②D.②③
解析 游历杭州山水名胜,感受杭州风土人情,了解了这座风光旖旎的城市,创作了脍炙人口的《望海潮》,这说明文化来源于实践,文化反映社会,①②符合题意;③错误,文化由人民群众创造;④错误,优秀文化引领生活,而且材料强调的不是文化的反作用。
答案 C
9.有关专家指出,没有一个城市能够像南京那样清晰地展现了近现代中国历史的轮廓和框架。
南京是一本最好的历史教科书,阅读这个城市,就是在回忆中国的历史。
南京的每一处古迹,均带有浓厚的文化色彩。
这说明( )
A.文化的产生依赖于实践而又离不开人脑
B.一切物质现象都是文化的表现形式
C.人们的文化素养不是生来就有的
D.精神产品要通过一定的物质载体来体现
解析 南京的每一处古迹,均带有浓厚的文化色彩,这说明精神产品离不开一定的物质载体。
A项不符合题意,B项说法错误,C项不符合题意,故选D项。
答案 D
10.河北献县发现的唐代古墓,出土了三彩执壶、白瓷碗、铁熨斗、黑釉灯盏等器物,反映了唐代人的富足生活。
该发现佐证了( )
①文化本身是一种精神力量 ②一定的文化反映一定的社会生活 ③精神产品离不开一定的物质载体 ④文化能够在实践中转化为物质力量
A.①②B.③④
C.①④D.②③
解析 ①与题意无关。
材料也没有体现文化能够在实践中转化为物质力量,故排除④。
题中“三彩执壶、白瓷碗、铁熨斗、黑釉灯盏等器物,反映了唐代人的富足生活”体现了唐代人的富足生活是依托这些器物反映出来的,故选③。
这些器物反映了唐代人的生活,也体现了②。
答案 D
11.在山东的街巷之中的墙壁之间,常能见到一方刻有“石敢当”的石头。
“泰山石敢当”这一形象不仅流淌着齐鲁文化源于山水、系于山水的血脉,也代表了山东人温柔敦厚、豪爽正直的典型特质,更展现出山东精神历久弥新、推陈出新的演变。
这说明( )
A.文化传承离不开物质载体
B.刻有“石敢当”的石头属于人们的文化活动
C.文化是人类社会特有的一种现象
D.人们在社会实践中创造文化
解析 题中“泰山石敢当”承载了山东文化,表明文化传承离不开物质载体,故选A。
刻有“石敢当”的石头属于人们的文化产品,故排除B。
C、D不符合题意。
答案 A
12.雕像《思想者》,塑造了一个强有力的劳动男子。
这个巨人弯着腰,屈着膝,右手托着下颌,沉默注视着下面发生的悲剧。
他那深沉的目光以及嘴唇、拳头的姿态,表现出一种极度痛苦的心情。
在那深刻的沉思中,体现了创作者内心的苦闷。
这表明( )
①精神产品离不开物质载体 ②文化是社会实践的产物
③文化具有非常丰富的形式 ④人们的精神活动离不开物质活动
A.①②B.②③
C.①④D.③④
解析 “他那深沉的目光……表现出一种极度痛苦的心情。
在那深刻的沉思中,体现了创作者内心的苦闷”,这表明精神产品离不开物质载体,人们的精神活动离不开物质活动,故①④正确;②与题意无关;③在材料中没有体现。
本题选C。
答案 C
13.有人说,文化是随一个人迎面走来的——他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体气质。
他从一棵树旁边走过,树枝低垂,他是随手把树枝折断丢弃,还是弯身而过?
一只长了癣的流浪狗走近他,他是怜悯地避开,还是一脚踢过去?
电梯门打开,他是谦和地让人,还是霸道地推人?
一个盲人和他并肩站在路口,绿灯亮了,他会搀那盲人一把吗?
他与别人如何擦身而过?
他如何系上自己松了的鞋带?
有人认为,文化是人的一种素养,这种素养是与生俱来的。
谈谈你的看法。
答案 ①题中观点看到了文化是人们的一种素养是正确的,但认为这种素养与生俱来的是不正确的。
②文化是人的一种素养,这种素养又总是通过他在日常生活中的言行、在社会实践活动中的表现等体现出来。
材料中人的一言一行、一举一动体现了人的不同素养,这是不同文化在一个人身上的反映。
③每个人所具有的文化素养不是天生的,也不是后天自发形成的,而是通过对社会生活的体验,特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的。
④培养公民的文化素养,国家要大力发展科学、文化和教育事业,为个人成长创造良好的社会和文化环境;作为公民个人,要努力学习,积极实践,汲取文化营养以发展自己。
14.“小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。
”提起余光中的《乡愁》,相信很多人能读出诗句中的那份忧伤与哀愁。
余光中的阅历丰富,涉猎广泛,一生从事诗歌、散文、评论。
几十年的创作生涯,余光中不仅表达和抒写了对祖国的依恋,对民族的热爱,对亲人的思念,也使人们读懂了一个真正中国人所应具备的民族意识和爱国情感。
结合材料,谈谈你对文化特点的理解。
解析 解答本题,首先应仔细审读材料,在分清材料层次的基础上,提取有效信息,再回扣教材所学知识,可以得出问题答案。
答案 ①文化是人类社会特有的现象,是人类社会实践的产物。
余光中的阅历丰富,涉猎广泛,余光中的作品就体现了这一点。
②人们在社会实践中创造和发展文化,也在社会生活中获得和享用文化。
余光中一生从事诗歌、散文、评论,为中华文化的繁荣和发展作出重大贡献。
同时,透过这些作品,人们也读懂了一个真正中国人所应具备的民族意识和爱国热情。
③人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体。
透过余光中的作品,人们不仅读出那份忧伤与哀愁,也读懂了一个真正中国人所应具备的民族意识和爱国情感,就体现了这一点。
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