论语读后感500字.docx

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论语读后感500字

论语读后感500字

论语读后感500字

论语，是记录圣人孔子的言行的书。

读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。

他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。

他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。

读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。

觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。

我印象最深的就是《学而篇第一》了。

“子曰：

不患人之不己知，患不知人也。

”这句话翻译过来就是：

不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。

是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。

人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。

大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。

但是，世界何其大，人生何其复杂。

若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。

因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？

人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。

我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。

可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？

其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？

商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？

如果他们一味的追求理解，又怎么?

I卫真理？

他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。

在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。

他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。

他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。

论语读后感500字

中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。

由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。

孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。

《论语》中有一句“学而时习之。

不亦说乎？

”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。

同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。

另一句“温故而知新，可以为师矣。

”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。

从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。

而我们也从过程中获取了更丰富的经验。

孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。

通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？

《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

”讲的是积累的重要性。

只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。

只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。

只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。

只有积累一步半步，才能走到千里之外。

只有积累每一股细流，才能形成江海。

不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗？

《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗？

论语读后感500字

中国文化渊源博长，拥有五千年的文明史，是我们华夏子孙的骄傲。

中华民族在漫长的历史过程中，给人类留下了无数脍炙人口的经典诗文。

这些经典诗文，寄托了我们先辈对于人格与道义的追求与向往，是中华民族一笔宝贵的精神财富。

今天，人类社会正处在急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。

子曰：

“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”意思是说：

君子胸怀宽广{所以少了许多忧愁}；小人心胸狭窄{所以多了许多忧愁}。

教育我们，宽容是一种美德，要学会宽容。

当今社会，纷争不断，就是因为很多人心胸都很狭窄，别人的一点错误一点缺点也不原谅，换个角度来说，自己的缺点是不是更多，犯的错误是不是更大？

子曰：

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

”意思是说：

作为一个仁德的人，自己要站得住，也使别人能站得住，自己要行得通，也是别人能行的通。

这句话强调将心比心，推己及人不要只想到自己，不管别人。

凡事多为别人想一想，社会就和谐了。

子曰：

“贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！

”此言义为：

多优秀啊，颜回！

吃的是一篮捞饭，喝的是一瓢清水，住在简陋的房子里，一般人都受不了这种清苦的生活，但颜回却不改变他的乐趣。

多优秀啊，颜回！

人，是要有点精神的！

当今，虽然人们的生活富裕了，也没有必要一定吃捞饭，喝清水，住简巷，但“颜回精神”，仍不可或缺，因为人生的道路艰难曲折，有点“颜回精神”，心里才能平衡，事业才可有望可成。

尤其是当今的许多学生家庭富裕，让他们体会一点“颜回精神”更具深远意义。

读了《论语》我受益匪浅，在此，提倡各青少年多研究四书五经，可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人。

论语读后感500字

古人云：

“半部论语治天下。

”这个暑假，我就背了大半部论语。

别说里面的内容了，就单单简介就把我吓了一跳：

1988年，第75位诺贝尔奖获得主在法国巴黎说：

”如果人类想在21世纪生存下去的话，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。

”的确，我读了大半部论语，也懂得了不少做人的、学习的道理。

论语一共分二十篇，主要都是孔子说的话。

背论语，真是受益匪浅。

8月8日，是奥运会的开幕式。

有一个环节，是有2008个人在击缶，他们一边击缶一边诵论语：

有朋自远方来，不亦乐乎……；礼之用，和为贵，先王之道，斯为美……当时，我大声地跟着背，我弟弟则在一旁跟着小小声的背。

论语蕴含的道理实在太多了，而且都是精华。

我的理解虽然有限，但也理解了好些句子：

子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”这句话就是说，光读书不思考，你是不会体会到其中的精华；光思考而不去学习，也体会不到其中的精粹的。

就像我们吃东西一样，如果我们不去细细品味，就不会尝到它的精华所在。

若光去品味，而不去尝它表面的味道，那也没用。

两全其美，那才叫好。

子曰：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”这句话中的道理就是：

见到品德高尚的热爱学习的人，我们就应该像那种人学习；见到品德低下，不热衷于学习的人，我们就应该问问自己有没有像那种人那样。

有时候，我们考试成绩下来了，考了95分，自我感觉不错，因为还有好多同学排在我后面呢。

其实这样想是不对的，连两千多年前的孔子都知道这样是不会有前途的。

我十分佩服孔子的智慧，没想到在两千多年前，就已经产生了那么多道理的精华，在我们现在那么发达的社会都那么需要它。

论语的内容实在太深奥了。

一时是理解不过来的。

在以后的成长过程中，我会慢慢的体会到它的精髓。

论语读后感500字

《论语》，一篇充满高尚的文章。

今天，我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容，宋代开国丞相赵曾说：

“半部《论语》知天下。

”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。

一本书上层说过，孔子。

一个2000多年的学者，他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么的先进，那么贴切，何以想象《论语》这本书却通知了中国近二十一个世纪。

真理本不是辩出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一起，写下了这篇文章，他所说的不仅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，还有学习的好处和如何学习。

我喜欢的一句话：

“知之为知之，不知为不知。

”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到！

孔子，一个创下无数辉煌的学家，现在却已成了一个历史，但孔子仍然活在我的心中！

论语读后感500字

世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。

《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。

两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。

这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。

我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。

其实，无言也是1种教育。

我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。

孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。

与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。

《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。

在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。

只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。

这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。

我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却10分庄严。

因为其中有1种力量——信念的力量。

孔夫子是1个特别讲信念的人。

宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。

可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。

子曰：

“天何言哉？

4时行焉，百物生焉。

天何言哉？

”（《论语》？

阳货）孔子对他的学生说：

“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？

”《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。

孔夫子正是以此来影响他的弟子。

大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。

孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁？

孔子只回答他两个字：

“爱人”。

爱别人就叫仁。

樊迟又问什么叫智？

孔子说：

“知人”。

了解别人，就是智。

关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。

就是这么简单。

《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长！