农夫和蛇.docx
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农夫和蛇
《农夫和蛇》两则
一.教学目标
(一)知识教学点
l.掌握下列字词的读音、写法意思。
隆冬怜悯纠缠后患无穷
2.掌握多音字的读音。
3.了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有关知识。
(二)能力训练点
借比喻性的故事寄寓意味深长的道理的写法。
(三)德育渗透点
理解两则寓言所揭示的道理,培养学生的美好品德。
(四)美育渗透点
本文寓深刻的哲理于生动的故事中,全文玲珑剔透,错落有致,要引导学生体会这种精巧的构思美。
二.学法引导
1.这是学生上初中以来第一次学习寓言,可以在预习课文的基础上,先简单介绍一下有关寓言的知识。
学生在大体了解寓言的基础上,继续阅读课文,体会本文是如何体现寓言的特点。
2.引导学生揣摩想像的合理和巧妙,用精读法理解文章的内容,体味每则寓言所寄寓的道现,体会想像和联想的作用。
3.结合课后练习,让学生充分发挥自己的想像力,就两则寓言发表自己的看法。
三.重点•难点•疑点及解决办法
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有关知识。
教师结合课前提示进行介绍。
2.体会寓言写作特点,理解作品所揭示的深刻哲理,用教师分析讲解,师生讨论的办法解决。
四.课时安排 2课时
五.师生互动活动设计
1.朗读寓言。
2.复述故事。
3.结合教师的讲解进行讨论。
六.教学步骤
第一课时(《农夫和蛇》一)
导语
今天我们学习一种新的文学体裁:
寓言。
其实同学们对寓言并不陌生,大家从小学到中学,家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。
同学们能举几个你听过或读过的寓言吗?
(中国的寓言大多凝成四言成语:
同学们熟悉的如《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》等,外国寓言如《狼和小羊》《乌龟和兔子》等。
)同学们能否说一说寓言有什么特点?
(学生能回答出篇幅短小,故事中包含着深刻的道理,对人有教育作用等,教师应加以肯定。
)教师补充,寓言的主人公可以是人,也可以是拟人化的动、植物。
常用夸张、拟人等表现手法。
世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公元前6世纪的希腊寓言家伊索,相传伊索原来是奴隶,后来获得自由,他善于讲寓言故事,讽刺权贵,终于遭到杀害。
《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。
(-)明确目标
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知识。
2.重点学习《农夫和蛇》其一,体会寓言特点,理解寓意。
(二)整体感知
1.指名朗读《农夫和蛇》其一
要求①读懂故事,并能复述。
②查字典、词典解决字词。
③体会寓意。
(三)重点.难点的学习与目标完成过程
这则寓言故事比较简单,下面请两位同学上讲台,不看书把故事复述一下。
一个同学复述讲述的部分,另一人复述农夫的语言。
要求复述人物语言的同学要做到表情语气准确。
全班同学对他们的复述进行评价。
教师在此基础上进行点拨。
复述时要抓住“血的教训”话的语气沉重一些。
怎样理解农夫临终所说的话?
这则寓言的寓意是否仅仅限于这句话?
农夫临终所说的话,作者是否将“恶蛇”误写为“恶人”?
为什么?
你想对这位农夫说些什么?
对蛇这样的恶人,你怎样看待他们?
(四)总结、扩展
本文短小精悍,情节完整,耐人寻味,故事告诉我们……(启发学生说下去)。
(五)板书设计
(六)作业及词句品味积累
作业:
完成课后练习一
词句品味积累
1.“可怜”可以表示一种状态,即“值得怜悯”。
而“怜悯”是动词,所以,农夫在路上碰见冻僵的蛇,可以说:
“觉得这蛇挺可怜”而不能说“觉得这蛇挺怜悯”。
而后一句,用“怜悯”“可怜”均可。
不过在这么短的文字中,换一个同样意思的词来表述,自然效果更好。
第二课时(《农夫和蛇》二)
复习引入(略)
(一)明确目标
1.重点学习《农夫和蛇》二,理解本寓言的哲理性和教育性,体会多重寓意。
2.学习本课想象的新异及以动物喻人手法的运用。
(二)整体感知
请一位同学朗读课文。
要求
1.读出毒蛇凶残的语气。
2.找出故事中矛盾的高潮部分。
(三)重点、难点的学习与目标完成过程
刚才在听读时,要求同学们找出故事中矛盾的高潮部分,所谓故事中矛盾的高潮部分,就是矛盾发展到不可调和的地步,那么这则故事中矛盾不可调和的情况是什么呢?
你认为是什么原因造成的?
从哪里可以看出?
讨论 明明是一种人生格言,为什么不直接讲出来,偏要借助动物来表现呢
下面,我们再来讨论一下,这则寓言的特点,跟上则相比有什么相同点和不同点。
相同点—一情节上的起伏跌宕,结局耐人寻味。
不同点——第一则借用农夫临终所说的话,点明寓言的主旨即寓意。
这则运用了拟人手法,抓住蛇的凶残本性,拟写得逼真神似,以评论的方式点明寓意更耐人寻味。
(四)总结、扩展
寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理,正如17世纪法国寓言诗人拉•封丹所说“寓言可分为身体和灵魂两部分,所述的故事好比是身体,所给予人们的教训好比是灵魂。
”希望同学们读寓言,不仅要读懂故事,更重要的是体公寓意,从中受到教育。
(五)板书设计
(六)作业及词句品味积累
作业:
完成练习册
词句品味积累
2.“纠缠”就是惹麻烦、麻烦不断,没完没了。
文中,农夫妻子觉得和这种凶狠的家伙结下仇,那这家伙就会给你制造没完没了的麻烦,使你今后噩梦不断,祸害无法穷尽。
所以这里用“纠缠”和“后患无穷”是非常贴切的。
成语用于句子中,将使句子的表达更为洗炼、典雅。
课后反思:
1.这是学生上初中以来第一次学习寓言,可以在预习课文的基础上,先简单介绍一下有关寓言的知识。
学生在大体了解寓言的基础上,继续阅读课文,体会本文是如何体现寓言的特点。
2.引导学生揣摩想像的合理和巧妙,用善恶比较法理解文章的内容,体味每则寓言所寄寓的道理,体会以动物喻人的表达特点。
渔夫的故事
教学目标]
1、知识教学:
掌握文中出现的常用生字、新词。
2、能力训练:
初步了解肖像、对话、心理等描写手法的作用;初步学会赏析和有表情地朗读民间故事,注意描述语言的正确运用。
3、思想情感教育:
感受课文所歌颂的劳动人民的智慧和力量。
[重点、难点]
1、重点:
渔夫和魔鬼两个形象的性格特征。
渔夫是诚实善良、机智勇敢的劳动者形象,表现了劳动人民的觉醒过程,歌颂劳动人民的智慧和力量。
魔鬼是邪恶势力的化身,揭露了敌人的残暴和愚蠢。
2、难点:
把握渔夫和魔鬼的矛盾发展转化过程。
[教学方法]
讨论式、电教辅助式。
第一课时
一、复习回顾民间故事的特征
二、检查课后练习四、进行正音
渔yu锡xi撬qiao魔mo耸song桅wei唆sou吻wen
三、板书课题,解题并介绍《天方夜谭》
四、范读课文(或听课文录音)
五、理清文章思路、分析结构
1、第一部分(从开头至“他觉得非常奇怪”)描写渔夫捕鱼捞到一个黄铜瓶。
2、第二部分(从“隔了一会儿”至“刚才我是跟你开玩笑的“)具体写渔夫同魔鬼的斗争过程。
3、第三部分(最后一节)交代斗争的结果。
六、组织学生讨论故事的细节描写
1、渔夫第四次撒网的动作描写:
撒——捞——拉拢来——拉不动——跳下水——拖上岸——打开网——发现瓶
2、魔鬼的心理活动描写:
第一个世纪——第二个世纪——第三个世纪——整整四百年……
3、渔夫的心理活动描写:
捞起黄铜瓶时的想法:
魔鬼告诉渔夫“非死不可时”渔夫的心理活动。
4、魔鬼的外貌描写:
结合练习三,体会比喻手法的运用及其作用。
学生朗读有关细节描写的语句。
七、分角度有表情地朗读课文
八、布置作业
1、归纳本文的寓意;2、分析渔夫同魔鬼的对话描写;3、准备“正义战胜邪恶”的有关故事。
第二课时
一、复习检查
二、继续讨论故事的细节描写即渔夫与魔鬼的对话描写——两次正面交锋
三、要求学生从概括形象入手,归结寓意。
通过提问并引导学生阅读课文后概括形象。
提问:
a、渔夫天真地想说服魔鬼放弃杀人念头,说明了什么?
b、渔夫用什么方法最后战胜了魔鬼?
表现了渔夫的什么品质?
c、魔鬼错把渔夫当作所罗门时而向他哀告,而当知道渔夫并不是所罗门时却凶想毕露,这说明了什么?
d、魔鬼再次求绕表现了什么?
寓意:
正义力量一定能战胜邪恶势力,对付魔鬼那样的凶恶敌人,不能抱有幻想,施加仁慈,而要敢于斗争,依靠自己的智慧和力量去战胜它。
让学生说说自己知道的其他类似的事例。
四、分组进行故事比赛
要求:
1、在关键处有细节描写;2、突出人物性格特征。
讲述后进行评议。
五、分角色朗读渔夫和魔鬼的对话
六、布置作业
课外阅读《一千零一夜》故事。
板书设计:
农夫和蛇(克雷洛夫)(北师大七年级必修学案设计)
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农夫和蛇(克雷洛夫)
教学目标:
1、诵读这首诗,了解作者克雷洛夫,理解掌握成语“乔装打扮”
2、体会这首诗的寓意,从中感悟人生的道理。
教学重点:
朗读诗歌,体会寓意。
教学难点:
感悟诗歌所蕴含的人生哲理。
教学方法:
交流、探究、讲读
一、创设情境,引入新课
寓言式文学作品的一种体裁,常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
“寓”有“寄托”的意思,最早见于《庄子•寓言》篇。
世界三大寓言作家:
古希腊伊索俄国克雷洛夫法国拉封丹
另有说有世界四大寓言家:
伊索,拉封丹,克雷若夫,莱辛(德国)
《伊索寓言》中两则《农夫和蛇》中蛇更是狠毒,忘恩负义、本性难改。
今天我们再来学习俄国作家克雷洛夫的寓言诗《农夫和蛇》看这首诗中的蛇有怎样的下场。
二、重要字词:
乔装打扮:
三、合作,交流、探究新内容。
1、参照注释,了解作者。
课文选自《克雷洛夫寓言诗集》。
克雷洛夫:
1769---1844俄国寓言作家。
2、范读课文,使学生体会诗歌的朗读节奏。
3、自由朗读诗歌,并参照注释学习成语“乔装打扮”。
4、指名读,集体讨论评价:
蛇的话应该怎样读,农夫的话要读出怎样的语气?
5、集体朗读,了解诗歌大意。
一句话概括:
蛇花言巧语想要骗取农夫的信任,结果被农夫识破,果断杀了。
6、交流、探究诗歌寓意。
①指名有表情的读蛇的话:
体会蛇的特征。
②蛇为什么要伪装自己,目的是什么,“蛇”像征什么样的人?
③从农夫的语言和动作中可以看出农夫是个怎样的人?
④农夫果断斩蛇说明了什么?
四、迁移应用,拓展升华。
通过学习这篇诗歌,谈谈你对人生的感悟。
提示:
可以从“密切联系群众,不能脱离群众,得道多助,失道寡助。
得民心者得天下”等方面谈起。
五、巩固提高
1、乔装打扮:
解释并造句。
2、练习背诵。
六、作业:
背诵这首诗。
七、课外拓展及补充:
课题:
东郭先生与狼
学习目标:
1、正确读写理解生字词。
2、初读课文,了解寓言故事的主要内容。
3、明确这则寓言故事的寓意,和《渔夫的故事》的比较阅读
导学过程:
一、明确目标
二、解决生字,了解作者
1、加点字注音:
中箭()作揖()屠宰()
2、马中锡(1446-1512),故城人。
字天禄,号东田。
明朝大臣。
他能诗文,有《东田集》。
三、指导自读课文
温馨提示回想一下以前我们是怎么学习寓言故事的?
(先了解故事内容,再明白其中的道理。
)
1、看课文思考:
课文主要写了关于东郭先生和狼之间的什么事?
2、讨论:
课文主要写了哪几个角色?
试着分别用几个动作来表示他们之间的关系。
3、分析人物形象。
东郭先生:
狼:
老先生:
4、归纳主题
5、本文与《渔夫的故事》有什么异同点呢?
四、巩固提升,延伸拓展
比较阅读下面的寓言,回答问题
【甲文】 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。
他看见宙斯的雕像,问道:
“值多少钱?
”雕像者说:
“一个银元。
”赫耳墨斯又笑着问道:
“赫拉的雕像值多少钱?
”雕像者说:
“还要贵一点。
”后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,于是问道:
“这个值多少钱?
”雕像者回答说:
“假如你买了那两个,这个算添头,白送。
”
这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
(选自《伊索寓言》)
【乙文】 在秦汉时期,中国的西南地区聚居着许多少数民族部落,其中有一支叫做“夜郎”。
夜郎部落的首领被称为“竹王”。
传说很久以前,有人在当地的一条江面上发现一节竹筒顺水飘来。
他把竹筒剖开,里面躺着一个男孩,这个男孩就是夜郎国的第一个首领。
到了汉朝,夜郎等部落纷纷脱离中央政权独立称王。
夜郎部落的首领自封为夜郎侯。
由于交通不便,夜郎人世世代代深居山里,从来没有人走出山去,加上附近的几个部落都没有夜郎的人多,于是夜郎侯认定自己的国家是天底下最大的了。
有一次,夜郎侯带着随从走到一座高山前,他仰望着山顶,得意地说:
“你们看,夜郎国的山多么高,难道天下还有比这座山更高的山吗?
”随从们齐声回答:
“肯定没有了!
”夜郎侯又来到一条大河边,他望着滚滚的河水,傲慢地说:
“你们看,夜郎国的河多么宽,难道天下还有比这条更宽的河吗?
”随从们又齐声回答:
“绝对不会有了!
”于是夜郎侯更加觉得夜郎国了不起,更加自高自大起来。
公元前122年,汉武帝派使者去印度联络国事。
使者途中经过夜郎国,被那里的人围住询问。
当使者向他们说明自己的身份时,夜郎人惊讶地问道:
“汉与夜郎哪个大?
”使者听了哈哈大笑,说:
“大汉王朝有州郡几十个,夜郎国还远远不及一个郡,你们说哪一个大呀?
”夜郎人听了全都目瞪口呆。
(故事出自《史记·西南夷列传》)
1、甲文是__________故事,乙文取材于__________故事。
两篇文章都寄寓深刻的道理:
甲文讽喻__________;乙文中“夜郎自大”后来比喻__________。
2、甲、乙文都以__________为主,间用__________,不过甲文结尾用一句__________性的话,点明文章主旨,这种表达方式是乙文没有运用的。
3、甲、乙文都以传神之笔描写人物的表情,如甲文中用一个“___________”字描写赫耳墨斯的表情,乙文中用“___________”、“___________”两个词语描写夜郎侯的神态,使形象更显得真切。
4、甲、乙文都巧妙地运用了对比中的__________手法,如甲文中“__________”,乙文中“___________”,具有意味。
5、甲文开头写“赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”,他有这个想法,也就是甲文结尾所说的“___________”和乙文中所说的“___________”。
6、甲文用简短的心理描写,深入揭示了赫耳墨斯___________的性格,使人洞见其内心的___________。
乙文用生动的对话(语言描写)描写,写出了夜郎侯和随从们___________的性格。
7、甲文中雕像者最后回答后,不写赫耳墨斯的反应,更___________。
如果要写赫耳墨斯听了回答后的反应,可用乙文中“___________”这个词语。
【参考答案】
1、寓言 历史 自命不凡爱慕虚荣者的一文不值 愚昧无知,自以为了不起
2、叙述 描写 议论
3、笑 得意 傲慢
4、反衬 假如你买了那两个,这个算添头,白送。
大汉王朝有州郡几十个,夜郎国还远远不及一个郡讽刺
5、爱慕虚荣,自高自大
6、自命不凡 卑劣 妄自尊大
7、耐人寻味 目瞪口呆
比较·探究 盗草
教学目标:
1、通过分角色表演的方式来学习《盗草》,初步理解本文中的蛇与前面课文中的蛇的不同形象。
2、了解民间故事《白蛇传》的内容。
了解作者及戏剧的一些基本常识。
3、体会白素贞纯洁的爱情和舍身救夫的精神培养学生善良的优秀品质。
教学重点难点:
重点:
熟读课文,了解课文内容,并能分角色表演。
难点:
理解本文中的蛇与前面课文中的蛇的不同形象。
教学时数:
一课时。
课前准备:
有关蛇和狼的故事。
教学过程:
(一)引入新课
1、提问:
我国四大民间故事是什么?
如:
梁祝 白蛇传 孟姜女哭长城 牛郎织女
2、谁能讲一讲《白蛇传》的故事?
3、引入:
在人们的心中,和我们前面学过的几篇课文中,蛇这一邪恶的形象已深深的烙在我们心中。
但《白蛇传》中的白素贞也是一个蛇的形象,却和人们心目中的毒蛇大相径庭。
今天我们就来学习《白蛇传》选段《盗草》看课文为我们塑造了怎们的一个形象。
(二)基础知识
1、作者简介:
田汉(1898~1968),原名田寿昌,湖南长沙人。
1916年毕业于长沙师范学校,赴日本留学,先学海军,后改学教育,但酷爱文学、戏剧和电影。
1921年与郭沫若等人发起组织创造社,1925年创立南国电影剧社。
20世纪20年代创作了《咖啡店之一夜》等话剧剧本,30年代创作了《三个摩登的女性》等电影剧本。
新中国成立后,担任文化部戏曲改进局局长、中国戏剧家协会主席等职。
20世纪五六十年代,作为戏曲改革的组织者和领导者,田汉率先对传统剧目进行了改编,先后写了《情探》、《白蛇传》、《西厢记》等京剧剧本,发表了新编历史京剧《谢瑶环》。
1958年问世的话剧《关汉卿》,不仅是田汉的代表作,也是中国当代文学史上不可多得的优秀剧作。
田汉在不同历史时期还创作了几十首歌词,其中《义勇军进行曲》经聂耳谱曲,传唱全国,1949年被定为中华人民共和国代国歌,1978年定为国歌。
田汉于“文革”中受到残酷迫害,屈死狱中。
作为中国现代戏剧的奠基者之一、戏曲改革的先驱者和杰出的剧作家,田汉为中国话剧、电影、戏曲的发展做出了重大贡献。
强烈的浪漫主义精神,浓郁的诗情画意,富有传奇性的剧情和性格鲜明的人物形象,构成田汉剧作独特的艺术风格。
戏剧,指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。
文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本,即剧本。
戏剧的表演形式多种多样,常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。
中国戏曲艺术有800年以上的历史,20世纪初,西方戏剧传入中国,在1928年,戏剧家洪深提议把它定名为话剧。
以1949年中华人民共和国建立为标志,中国话剧分为现代和当代两个时期。
戏剧融化了多种艺术的表现手段,它们在综合体中直接的、外在的表现是:
①文学。
主要指剧本。
②造型艺术。
主要指布景、灯光、道具、服装、化妆。
③音乐。
主要指戏剧演出中的音响、插曲、配乐等,在戏曲、歌剧中,还包括曲调、演唱等。
④舞蹈。
主要指舞剧、戏曲艺术中包含的舞蹈成分,在话剧中转化为演员的表演艺术——动作艺术。
2、《白蛇传》故事梗概:
著名民间传说。
主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。
白娘子同其侍女小青清明节在杭州游西湖时遇雨。
青年许仙以伞相借。
后来白娘子以送伞为名,向许仙剖白爱情,定下姻缘,二人迁往镇江开设药店为生。
金山寺法海和尚见了许仙,说他面有妖气,叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。
白娘显形,吓死许仙。
白娘与小青盗仙草救活许仙,但法海又将许仙骗至金山寺,使夫妻分离。
白娘子前去索夫,水漫金山后,与许仙断桥相遇,和好团圆。
法海再度前去破坏,将白娘子镇于雷峰塔下。
《白蛇传》说最初起源于民间发现巨蟒的传闻。
并受到唐传奇《白蛇记》的一定影响。
据杭州《净慈寺志》记载,在宋代该寺附近山阴曾出现过巨蟒,并会变女人时常害人,而陈芝光《南宋杂事诗》中,也已见“闻道雷峰蛇怪”之说。
此外,民间还有法海作了坏事,竟躲在田螺壳里不敢出来的传说,也是这个故事的片断材料。
还吸收了一些金山原有的僧龙斗法传说。
《西湖三塔记》中进一步反映了白蛇故事的梗概。
女主人为白卯奴,清明在西湖迷途,得到奚宣赞的救助,其母欲吃奚宣赞的心肝,两次都为白卯奴所救出。
最后白氏母女均被镇压在西湖三塔下。
这里,故事被加上了人妖不可共居的色彩。
明末冯梦龙所编《警世通言》中收有《白娘子永镇雷峰塔》的通俗小说倾向也是如此。
故事中许仙性格懦弱,听从法海安排,不顾前情,主动捉妖。
故事的矛盾,主要在许仙与白蛇之间展开。
清代初年的《雷峰塔传奇》,减弱了白蛇的妖气,突出了她坚决追求自由爱情的勇敢性格。
故事的主要矛盾,转变成白蛇与法海之间的矛盾,具有一定的反封建意义。
《义妖传》和《白蛇宝卷》也表现了同一倾向,其中法海成为干预和破坏幸福婚姻的恶势力代表。
《白蛇传》传说进入戏曲以后,情节更为丰富,人物性格也更加丰满。
(三)学习新课
1、分角色,有表情朗读课文。
2、合作交流,探讨课文主要内容。
明确:
白素贞为救丈夫,冒着生命危险去仙山盗取灵芝仙草的经过。
3、分析白素贞这一人物形象,揭示课文主题。
(1)白素贞因喝了雄黄酒现出原形,吓死丈夫许仙后,后悔万分。
去仙山盗取仙草,在和二仙童斗剑时倒在地上,宁可丧生也要护住仙草。
并说“素贞死不足惜,只可叹我那许郎就无有回生之望了”这表现了白蛇什么样的性格特征和精神品质?
明确:
心地善良,有着纯洁的爱情和舍身救夫的精神。
4、小结
课文通过讲述白素贞为救丈夫,冒着生命危险去仙山盗草的过程,赞扬了白素贞善良的心地,歌颂了纯洁的爱情,展示了人性美。
(四)拓展升华
《盗草》和《白蛇传》中的蛇精与前面寓言中的蛇有截然不同,能对此说一说你的理解吗?
大体应使学生了解:
寓言、童话、民间故事中的“蛇”也象其他被写到的动物一样,实际上写的是“人”。
作品不过是取了动物的某一自然特性(如蛇毒性大,伤人至命)或某一习惯看法(如以为蛇能修炼成精),借以鞭笞丑恶现象、坏人坏事或歌颂好人性、好品德。
如,《白蛇传》和《盗草》中的蛇精大约跟蛇的灵巧机敏的特性,以为蛇能修炼成精的迷信看法,以及它的形体与女性的苗条之间的联想有关,但主要还是借此表达了对坚贞爱情的歌颂。
(五)课堂练习
你还知道不同于前面的其他关于蛇、狼的故事或文章吗?
请说给同学听听。
故事参考:
、传说在很久以前,有一对夫妻俩,妻子身怀六甲待在家里,她的丈夫有一天早晨去菜地施肥,在一口水塘舀水时,看到一条母蛇正吃力的往岸上爬,他这时想到了家中的妻子,遂动了恻隐之心,用粪勺将帮助它,将其拔到岸边。
哪知这条母蛇,并不知道报恩,回去后对他的丈夫——公蛇说:
“今天还是我跑得快,否则定是被那浇粪的给打死了。
”公蛇听后,心中很是生气,决定报此仇。
公蛇潜伏在那户人家的床底下,晚上,夫妻二人在床上聊天,丈夫向妻子诉说了今天的事,说是帮助了一条母蛇爬上岸,因为那条母蛇也是有了身孕,公蛇到现在才恍然大悟,于是它就回去将他的妻子——母蛇给咬死了。
这则故事说了这样一个道理,说明蛇也是有情有义的动物,也是能明辨是非的。
其实蛇对于我们人类也是并不可少的。
2、从前有一条什么都爱和别人比是蛇,因它强壮别人都怕它,就只好说它这好那好。
一天它正在森林里玩忽然有一只老鹰来了,想吃掉蛇。
但它看了看,想:
这么大的蛇我还没成熟是打不过它的"于是就想了一个坏主意。
它飞到蛇的身旁说:
“蛇哥哥,你看看我飞在空中多好玩啊!
你看你一天都在地上爬来爬去的,多脏呀!
不过也没办法谁叫你不会飞的,可怜呀?
”蛇就不服气了,大声说道:
“谁说我不会飞”就带着老鹰来到了悬崖边,说:
“你看好了”于是纵一跳,就跳下了悬崖,蛇没有翅膀,就用尾巴使劲的弹,蛇没有飞起来,反之一直往下落。
只听“咚”的一声,蛇掉
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- 农夫